O BURRO DE NIETZSCHE ANTICRISTO Diretor: Lars Von Trier ...

Uma linda ária da ópera Rinaldo, composta por Handel em 1711, dá o tom da
densidade e da imersão reflexiva à qual nos submeteremos logo em seguida, que não
será pautada pela morte de um filho, pela inospitalidade de uma floresta, ou pela beleza
aterrorizante das cenas próprias dos pesadelos. Lascia ch´io pianga começará um drama
muito antigo (e não terror, como é geralmente classificado o gênero desse filme), que se
desenrola desde o nascimento do homem, ou da expulsão do Éden, como se queira,
sobre a relação conflituosa entre a cultura cristã e a natureza tal como é representada e
vivida por aquela.
O drama se desenvolve todo na relação entre um homem e uma mulher, ambos
sem nome. Ele é terapeuta comportamental e ela era uma acadêmica que interrompera
uma tese de doutorado sobre a violência contra as mulheres na idade média. O filho do
casal cai de uma janela enquanto eles faziam sexo, o que nos fará pensar que o luto
materno que se seguirá à tragédia será pela culpa promovida pelas sensações de
impotência e perda. Ao contrário, como se verá mais tarde, a culpa foi por tê-lo visto
morrer enquanto gozava, sem mover um músculo que não fosse pelo próprio prazer. De
todo modo, a culpa da mãe não será por algum mal derivado de sua vontade; sua dor é
bem mais abissal. Enquanto vê o filho cair para o alívio da vida, terrível alívio, ela
estará condenada à existência pelo prazer e pelo amor, sem conseguir jamais nem o
clímax existencial e nem tampouco se livrar da própria vida, tal como o burro de
Nietzsche, que não consegue nem andar e nem se livrar da carga.
Como o luto da mãe não se interrompe depois de longo tratamento e remédios, o
marido terapeuta tentará outro método, o do enfrentamento ao medo, identificado à
fobia existencial, para encarar sem fuga aquilo que a torna incapaz de reagir. Mais tarde
descobriremos que seu luto é um luto intangível por drogas ou terapias, pois, tal como
as bolotas que caem do carvalho sobre o telhado da casa são o choro de tudo aquilo que
está morrendo, seu sofrimento não é apenas pelo filho que morreu, mas pela condição
humana, pela forma como qualquer ser humano, ou apenas ser, vive num mundo
indiferente à sua vontade de potência.
Logo no início do filme vimos de passagem sobre a mesa as três pequenas
estatuetas dos três mendigos – que representam a mágoa (grief), a dor (pain) e o
desespero (despair). Quando eles chegam, trazem consigo a morte, ao contrário dos três
ricos reis magos, que trazem consigo a vida. Eles pautarão as etapas daquele conflito
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