GÊNESE DO PENSAMENTO ÚNICO EM EDUCAÇÃO ... - UFF

e aos patrimônios das nossas instituições escolares que teimam em abrigar tantas
esperanças. 4
A narrativa, contra a pseudo-objetividade científica, “não está interessada em
transmitir o ‘puro em si’ da coisa narrada como uma informação ou um relatório. Ela
mergulha a coisa na vida do narrador para em seguida retirá-la dele. Assim se imprime
na narrativa a marca do narrado, como a mão do oleiro na argila do vaso”. 5
O conceito benjaminiano da história fundamentou a nossa opção de não nos
delimitarmos a um período histórico específico. Trabalhamos na perspectiva da
transtemporalidade, no entendimento bejaminiano de que a história não é uma sucessão
de “um tempo vazio e homogêneo” (Tese 13), mas “um tempo saturado de ‘agoras’”
(Tese 14). Ademais, justificou-se no entendimento de que os processos de produção do
pensamento único, bem como as formas de silenciamento da ação franciscana, só
poderiam ser compreendidos se considerássemos um período histórico de larga duração.
As escolhas que fazemos, de certo modo, vinculam-se às potencialidades que o
próprio passado carrega, como virtualidades presentes em nossos sonhos e utopias. A
memória social e política, segundo Linhares, pode ser entendida em sua expansão
contínua, conforme a perceberam Benjamin, para quem “nada do que um dia aconteceu
pode ser considerado perdido para a história”, e também Bakhtin, ao afirmar que “não
há nada de morto de maneira absoluta. Todo o sentido festejará um dia seu
renascimento”. 6 Assim é que, retornando a Benjamin, “articular historicamente o
passado não significa conhecê-lo ‘como de fato foi’. Significa apropriar-se de uma
reminiscência, tal como ela relampeja no momento de um perigo” (Tese 6). 7
4
LINHARES, Célia Frazão Soares. Narrações Compartilhadas na Formação dos Profissionais da
Educação, Niterói: UFF, mimeo, 1999, p. 18.
5
BENJAMIN, Walter. Citado por LINHARES, idem, p. 20.
6
LINHARES, Célia. Memórias e Projetos nos Percursos Interdisciplinares e Transdisciplinares, in
FAZENDA, Ivani (org.) A Virtude da Força nas Práticas Interdisciplinares, Campinas: Editora Papirus,
1999, p. 24.
7
As indicações a seguir, referem-se às Teses sobre o Conceito de História in BENJAMIN, Walter. Obras
Escolhidas - Magia e Técnica, Arte e Política, 7ª ed., São Paulo: Brasiliense, 1994.