- Page 1: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS GÊNES
- Page 5 and 6: AGRADECIMENTOS A gratidão é, ao m
- Page 7 and 8: missa conventual, silêncio regular
- Page 9 and 10: professores falavam dos franciscano
- Page 11 and 12: subterrâneas, pouco visíveis e, m
- Page 13 and 14: A pesquisa acerca do franciscanismo
- Page 15 and 16: de salvação, acreditamos que, ao
- Page 17 and 18: forma mais estreita, originaram o p
- Page 19 and 20: O desafio maior do nosso tempo é a
- Page 21 and 22: Biblioteca Central da Universidade
- Page 23 and 24: que retorna sob a forma do pré-con
- Page 25 and 26: missionária/educacional da Companh
- Page 27 and 28: missionários franciscanos e às su
- Page 29 and 30: João de Gante foi o fundador da Es
- Page 31 and 32: Como salienta Linhares, há muitas
- Page 33 and 34: Jaime Cortesão é outro importante
- Page 35 and 36: foram, não há muitos anos, dois f
- Page 37 and 38: Segundo Willeke, “enquanto as esc
- Page 39 and 40: surgiu apenas em 1827, na Cidade de
- Page 41 and 42: Rosália Alvarenga, Frei Domingos d
- Page 43 and 44: Há que se destacar outros francisc
- Page 45 and 46: ao Provincial dos Capuchos, que rep
- Page 47 and 48: A conhecida Editora Vozes, a maior
- Page 49 and 50: propriamente como um pesquisador de
- Page 51 and 52: “A história, conhecimento do hom
- Page 53 and 54:
assumida”. Trata-se de uma ideolo
- Page 55 and 56:
medidas imediatas, bastante eficaze
- Page 57 and 58:
XV e XIX, Gruzinski e demais pesqui
- Page 59 and 60:
interessante. Pombal, quando expuls
- Page 61 and 62:
que nas imagens dos santeiros ingê
- Page 63 and 64:
Nos escritos do próprio Francisco
- Page 65 and 66:
tanto mal vêm fazendo às bibliote
- Page 67 and 68:
consideráveis salvados dos insetos
- Page 69 and 70:
mercador, abandonou efetivamente a
- Page 71 and 72:
Discutido, modificado, acrescido du
- Page 73 and 74:
modo de cuidar dos enfermos ou de r
- Page 75 and 76:
vida franciscana claustral caracter
- Page 77 and 78:
O florescimento da Ordem, em Portug
- Page 79 and 80:
Felipe II, ordenando que o governo
- Page 81 and 82:
Província de Santo Antônio do Bra
- Page 83 and 84:
Sem a pretensão de fazer uma cole
- Page 85 and 86:
Ainda mais recente, Max Justo Guede
- Page 87 and 88:
liberdade dos índios. 128 Jaboatã
- Page 89 and 90:
“Veio de Portugal na companhia do
- Page 91 and 92:
Companhia, crescentemente manifesto
- Page 93 and 94:
epresentantes máximos da ação mi
- Page 95 and 96:
confrarias leigas que organizavam,
- Page 97 and 98:
um hábil trabalho de fabricação
- Page 99 and 100:
“A Companhia de Jesus foi fundada
- Page 101 and 102:
integridade de corpo e alma. Pressu
- Page 103 and 104:
se em tudo dirigir por ele; e os qu
- Page 105 and 106:
Evidente que os jesuítas criaram u
- Page 107 and 108:
Vasconcelos, Fernando Cardim, José
- Page 109 and 110:
grandes cidades universitárias. A
- Page 111 and 112:
lógica. Tiveram grande divulgaçã
- Page 113 and 114:
No Prólogo de “Primazia Seráfic
- Page 115 and 116:
Mas parece que as palavras de Jaboa
- Page 117 and 118:
Castelhanos)”. 188 No entanto, n
- Page 119 and 120:
de Santo Antônio sabe a língua (.
- Page 121 and 122:
Logo, a relação entre os dois pre
- Page 123 and 124:
ainda perguntar: terão realmente e
- Page 125 and 126:
Cristovão, os jesuítas também en
- Page 127 and 128:
Ora, uma série de documentos dá-n
- Page 129 and 130:
“Quando chegávamos a este forte
- Page 131 and 132:
Em parte específica sobre a entrad
- Page 133 and 134:
Mas assim o devia escrever seu Auto
- Page 135 and 136:
franceses se dilatasse ao máximo,
- Page 137 and 138:
Entendemos a preocupação de Morai
- Page 139 and 140:
de perceber as miragens auto-induzi
- Page 141 and 142:
ponto de mandarem retirar das miss
- Page 143 and 144:
Companhia”; no entanto, atribui a
- Page 145 and 146:
Em outra nota, Serafim Leite cita,
- Page 147 and 148:
descimentos, conforme lei de 1680;
- Page 149 and 150:
demiurgos”. 257 E foi tal o entus
- Page 151 and 152:
que tem servido quase de manual ún
- Page 153 and 154:
de jurisdição e temiam que a soli
- Page 155 and 156:
publicou no livro “Il Cerimoniali
- Page 157 and 158:
Papado contra-reformista, mas, na p
- Page 159 and 160:
poderia deixar de ser, a contradiç
- Page 161 and 162:
desconfiadas daqueles estrangeiros
- Page 163 and 164:
Nagasaqui à “aduana de Sevilha
- Page 165 and 166:
pelos filhos de São Francisco, ou,
- Page 167 and 168:
ecompensa de missas, confissões, s
- Page 169 and 170:
primeira sesmaria, chamada de Água
- Page 171 and 172:
Em janeiro de 1560, porém, de acor
- Page 173 and 174:
de opinião contrária: “Que se n
- Page 175 and 176:
muitos agravos, que os brancos faze
- Page 177 and 178:
O Padre Antônio Forte, que foi rei
- Page 179 and 180:
mil e seiscentas pessoas, segundo c
- Page 181 and 182:
eligioso, a justificação de sua a
- Page 183 and 184:
frutificar: o homem entendido como
- Page 185 and 186:
intuição do movimento que se recu
- Page 187 and 188:
4.3. A proibição do uso do dinhei
- Page 189 and 190:
entre esses mesmos grandes e para i
- Page 191 and 192:
Chiusi, e até uma casa construída
- Page 193 and 194:
4.5. Financiamento das missões fra
- Page 195 and 196:
os salários que deviam ser pagos.
- Page 197 and 198:
missionários capuchos a despeito d
- Page 199 and 200:
V - Gênese do Pensamento Único na
- Page 201 and 202:
padres, ministrados com tão enorme
- Page 203 and 204:
jesuítica, firmada na idéia de um
- Page 205 and 206:
fraternidade, simplicidade, minorid
- Page 207 and 208:
dos franciscanos brasileiros que at
- Page 209 and 210:
depositando sobre o altar a espada
- Page 211 and 212:
uniforme emanado do Governo da Orde
- Page 213 and 214:
ganha visibilidade nos vários conf
- Page 215 and 216:
Entre todos os textos e libelos ant
- Page 217 and 218:
nove armas de fogo e mais cento e c
- Page 219 and 220:
Apesar de duras, as críticas de Co
- Page 221 and 222:
Explica Cortesão que essa simpatia
- Page 223 and 224:
legitimidade dos fins prevalece int
- Page 225 and 226:
marginal, após ter adquirido o sta
- Page 227 and 228:
Antes disso, porém, boa parte dos
- Page 229 and 230:
Tanto pelas “Constituições” c
- Page 231 and 232:
jamais abandonou as suas fontes de
- Page 233 and 234:
caracteriza a “alegria franciscan
- Page 235 and 236:
obras filosóficas dos franciscanos
- Page 237 and 238:
A linguagem poética, forma discurs
- Page 239 and 240:
filosofia nominalista, pôde despre
- Page 241 and 242:
múltiplo, os franciscanos procurar
- Page 243 and 244:
escravos. São Benedito foi apresen
- Page 245 and 246:
sobre quem o havia curado, responde
- Page 247 and 248:
Antônio Militar”, cria uma diver
- Page 249 and 250:
políticas ou religiosas, às memó
- Page 251 and 252:
margem, nas fronteiras, nos limiare
- Page 253 and 254:
da Instituição que compreendiam o
- Page 255 and 256:
Arquivo Nacional da Torre do Tombo
- Page 257 and 258:
“Carta Régia ao dito Governador
- Page 259 and 260:
______ . Cartas Jesuíticas, Volume
- Page 261 and 262:
TITTON, Gentil Avelino. A Reforma d
- Page 263 and 264:
FAZENDA, Ivani (org.) A Virtude da
- Page 265 and 266:
MORIN, Edgar. Ciência com Consciê
- Page 267:
ANEXO DE IMAGENS