GÊNESE DO PENSAMENTO ÚNICO EM EDUCAÇÃO ... - UFF

frades eram obrigados a seguir à risca as determinações régias, uma vez que eram tidos
como “funcionários” do Estado Português, de cujo os cofres saíam o sustento da
comunidade e o patrocínio das missões. Nos anos pombalinos, a intervenção do Estado
sobre as questões internas da Ordem foi muito mais grave. Os franciscanos e as demais
famílias religiosas sofreram as conseqüências da proibição de manterem-se os
noviciados, a partir de 1758.
Mas foi sob o império brasileiro que a Ordem Franciscana quase extinguiu-se.
Mais uma vez, a indébita interferência do poder temporal nos negócios da Ordem, a lei
da “Altenativa” 59 e os títulos e isenções conferidas aos frades que, não raro, feriam a
disciplina monástica, são apontadas como causas da decadência que atingiu não apenas
os franciscanos, mas todas as Ordens Religiosas estabelecidas no Brasil. Há que se levar
também em conta o espírito do tempo, marcado pelas idéias liberais do Iluminismo e
pelo anti-clericalismo da sociedade, pouco complacente com as Ordens religiosas.
Para sermos justos, além dos fatores externos já apontados, situações ad intra
também devem ser apontadas como impeditivo da consecução de projetos. O
afrouxamento da vida religiosa, em diversos períodos, conduziu os frades a uma vida
relaxada e pouco recomendável. Uma carta do Bispo de Pernambuco, datada de 20 de
abril de 1760, endereçada ao Conde de Oeiras, explicita o estado de “superfluidade” e
de “soltura que há em grande parte e parte deles”, “principalmente Carmos e
Capuchos”. Em relação aos Capuchos da Província de Santo Antônio, afirma o Bispo
serem “altivos, e os mais ricos”, de forma que “deixaram a capuchice em Portugal”. A
carta também faz menção a “um sumário das culpas de concubinato de um frade”,
organista do convento da Vila de Alagoas, “onde era muito escandaloso”, encaminhado
59 Esta lei foi introduzida em 1719 e tinha a finalidade de regularizar a distribuição eqüânime dos ofícios e
a recepção de candidatos brasileiros e portugueses. O seu escopo era apaziguar os ânimos dos frades,
entre os quais se notava também a explosão do nativismo, que era geral nos princípios do século XVIII.