Utopia - Thomas More - TV Brasil

ou premeditação privada, a república encarrega seus embaixadores de verificarem o fato; pede que lhe
sejam entregues os culpados e, no caso de recusa, somente a imediata declaração de guerra pode
apaziguá-la. No caso contrário, os autores do crime são punidos com a morte ou com a escravidão.
Os utopianos choram amargamente sobre os louros de uma vitória sangrenta; envergonham-se mesmo,
considerando absurdo comprar as mais brilhantes vantagens ao preço do sangue humano. Para eles, o
mais belo título de glória é o de ter vencido o inimigo à força de habilidade e artifício. É então quando
celebram os triunfos públicos e erguem os troféu; como após uma ação heróica; é então quando se
vangloriam de ter agido como homens e como heróis, uma vez que venceram unicamente pela força da
razão, coisa de que não é capaz nenhum animal, exceto o homem. Os leões, dizem, os ursos, os javalis, os
lobos, os cães e outros animais ferozes não sabem empregar no combate senão as forças corporais; a
maioria deles nos sobrepuja em audácia e vigor, mas todos, no entretanto, se dobram ao império da
inteligência e da razão
Fazendo a guerra, os utopianos não têm outra finalidade senão obter o que lhes teria evitado declará-la,
caso suas reclamações fossem satisfeitas antes da ruptura da paz. Quando toda satisfação é impossível,
vingam-se sobre os provocadores, de forma a impedir, no futuro, pelo terror, os que ousassem tentar repetir
semelhantes acometimentos. Tal é o fito dos utopianos na execução dos seus projetos, fito que se esforçam
por atingir com presteza, procurando antes evitar o perigo que colher uma fama inútil.
Uma vez declarada a guerra, eles tratam de mandar pregar, secretamente, no mesmo dia, nos lugares
mais visíveis do país inimigo, proclamações revestidas com o selo do Estado. Essas proclamações
prometem magníficas recompensas ao assassino do príncipe inimigo; outras recompensas menos
consideráveis, ainda que bastante sedutoras, pelas cabeças de um certo número de indivíduos, cujos
nomes são escritos nessas fatais proclamações. Os utopianos proscrevem, desta maneira, os conselheiros
ou os ministros, que são, depois do príncipe, os principais autores da ofensa.
O preço prometido pelo homicídio é dobrado para quem entregar vivo um dos proscritos. Mesmo aqueles
cujas cabeças foram postas a prêmio são convidados a trair seus partidários por oferecimento de iguais
recompensas e pela promessa de impunidade.
Esta medida tem por efeito colocar imediatamente os chefes do partido adverso em estado de suspeição
mútua. Não há mais confiança entre eles, e não se sentem mais seguros; temem uns aos outros e este
temor não é quimérico. Não é raro acontecer que muitos têm sido traídos, sobretudo o príncipe, por aqueles
em que depositavam mais confiança. Tal é o poder que tem o ouro para arrastar ao crime! Também, os
utopianos não poupam dinheiro nessa circunstância. Recompensam com a gratidão mais generosa àqueles
que impelem aos perigos da traição; eles têm o cuidado de fazer com que a grandeza do perigo seja
largamente compensada pela magnificência do prêmio.
É por isso que prometem aos traidores não só imensas somas em dinheiro, mas ainda a propriedade
perpétua de terras de grande rendimento situadas em lugar seguro no país aliado. E cumprem fielmente a
palavra.
O uso de negociar os seus próprios inimigos, pondo suas cabeças a prêmio, é reprovado nos outros
países como uma infâmia digna unicamente de almas degradadas. Os utopianos, porém, se gabam disso
como de uma ação de alta sabedoria que termina sem combate as guerras mais terríveis. Honram-se disso
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