Anais (ISBN 978-85-7192-814-5) - Instituto de Ciências Humanas ...

VI Encontro Regional Sul de História Oral: Narrativas, Fronteiras e Identidades
Essa vontade de captar a fala, de tentar manter sua musicalidade
própria quando transcrita, é também uma das preocupações que perpassa
o trabalho dos historiadores orais, e constitui-se um dos principais
problemas da historia oral, uma história que se diz oral, mas que se faz por
escrito. Ainda que preocupados em transcrever de forma a tornar o escrito
o mais próximo possível da fala, o texto transcrito é em muitos casos
“limpo”, ou seja, as repetições e os erros de português que não são
considerados necessários à compreensão da narrativa são corrigidos, bem
como, na maioria dos casos, torna-se necessário adaptar um sistema de
normas para o melhor entendimento da narrativa, colocando entre
parentes ou colchetes descrições de gestos, silêncios, risos, etc. Sobre tais
esquemas adaptativos, Albuquerque Junior (2007, p. 229 e 233),
questiona:
O que vai restar do oral no escrito? Olho para o gravador, onde ficam os
gestos que acompanham as falas? Posso, no entanto, colocar entre
parênteses a palavra risos, ou a palavra lágrimas, mas poderei colocar a
palavra gozo? E porque os gestos ficam entre parênteses? Será que na fala
as emoções podem ocupar este lugar à parte?
A preocupação em nada perder na transposição do oral para o
escrito estava presente no trabalho de Cascaes, angustiado em registrar “o
modo de contar das pessoas”. Contudo, para ele tudo parecia bem mais
simples, ou seja, aquilo que não era anotado e transcrito ficava registrado
em sua memória: “eu tenho vários cadernos iguais a esse aqui cheio de
apontamentos, e outros em pedacinhos de papel. Não me esqueço do
local, da fisionomia da pessoa, daquela hora, fica aí gravado na minha
memória” (CASCAES apud CARUSO, 2008, p. 37 e 51).
Cascaes, como os historiadores, trabalhava conjuntamente com
seus entrevistados na busca de sentidos para o passado. De acordo com o
personagem:
Eu conversava com as pessoas, ficava escutando muito e escrevia tudo em
muitas folhas que eu levava naquelas pastas de couro que o senhor pode
ver em cima do armário. Sempre escrevendo. Ontem mesmo uma moça
esteve aqui e me perguntou como é que eu escrevia aquelas histórias. Eu
não encontrei na Ilha pessoas que tivessem cultura vasta, mas sim pessoas
muito simples que contavam essas histórias. Elas contavam pedacinhos,
coisas truncadas. Eu anotava num caderno: fulano contou assim, assim,
assim e depois vinha para casa, e aqui dessa mesa aqui eu fazia a montagem
(CASCAES apud CARUSO, 1998, p. 23).
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