Esporte 3 em 1 na Escola - Tênis, Frescobol - Estado do Paraná

Para Santin (1996), “os esportes são produções
culturais e, como tais, portadores de uma polissemia 2 profundamente ambígua,
porque seu sentido depende do campo de práticas que os constituem e onde se
inserem”. Assim, o esporte, num primeiro momento, garante sua identidade pela
criação e representação de determinada ordem cultural. Nenhuma prática social
escapa ao controle ideológico do sistema de significações da ordem cultural. Um
esporte é reconhecidamente pertencente a uma ordem cultural quando reproduz,
no ato de sua instauração, os valores da cultura que lhe emprestou as condições
de sua gênese. A segunda maneira de um esporte ter uma identidade cultural
acontece quando este é trazido de fora e adaptado e assimilado pela cultura
adotiva.
Outra alternativa do esporte adquirir identidade
cultural, é a forma como os meio de comunicação divulgam o esporte através das
transmissões dos grandes eventos, e que a aceitação de um esporte em
detrimento de outro, vai depender em parte das condições sociais do grupo, da
índole do povo. Para Nei Lopes (1996) a globalização colocou, também, o
esporte brasileiro num impasse. Embora a Constituição Federal preconize a
“proteção e o incentivo às manifestações desportivas de criação nacional”, os
meios de comunicação fazem com que essas manifestações passem a ser vistas
como ultrapassadas, como é o caso de modalidades tradicionais que caíram em
desuso, citando como exemplo o jogo de malhas, que poderiam ser
sistematizados para o ensino nas escolas. Ainda sobre a influencia da mídia,
2 Polissemia – O fato de uma palavra ter várias significações.
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