2º dia - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias ... - Cursinho da Poli

CURSINHO DA POLI
0009-2
23. Ambos os textos têm como tema comum:
a) a denúncia das condições precárias de saneamento
básico da população carente.
b) a descrição das moradias deterioradas onde as pessoas
habitavam antes do despejo.
c) a desapropriação de residências e a consequente
reação dos moradores diante disso.
d) a insensibilidade das autoridades diante da expulsão
das pessoas de seus lares.
e) a construção de um parque em área de mananciais
onde pessoas vivem irregularmente.
24. Ainda sobre os dois textos, é possível afi rmar que:
a) no texto 1, os moradores foram realocados, enquanto
no texto 2 isso não irá acontecer.
b) nos textos 1 e 2, os moradores seriam realocados.
c) nos textos 1 e 2, os moradores não foram, nem serão
realocados.
d) no texto 1, os moradores não foram realocados, enquanto
no texto 2 isso irá acontecer.
e) em ambos, as autoridades se comprometem realocar
os moradores desapropriados.
25. No texto 1, ocorrem diversos desvios gramaticais,
como “tá”, “arto”, “alembrá” e “Veio os homi cas ferramentas”.
Com relação a isso, assinale a alternativa
correta.
a) Os desvios são válidos, pois retratam de maneira precisa
a total ignorância das personagens, dissecando
assim sua miséria.
b) Os desvios são inválidos, pois afetam a qualidade
literária da canção, uma vez que todo texto escrito
deve seguir rigidamente a norma culta.
c) Os desvios são válidos, pois representam uma vitória
dos compositores modernos que defendem que cada
um pode escrever do jeito que fala.
d) Os desvios são inválidos, pois os compositores têm a
obrigação de corrigir em seus textos os erros cometidos
pelas pessoas, para educá-las.
e) Os desvios são válidos, pois refletem com naturalidade,
nesse caso, a fala coloquial de pessoas simples,
evidenciando a diversidade linguística.
26. Em “Deus dá o frio conforme o cobertô”, temos um
ditado, fruto da sabedoria popular. A sentença cujo
sentido mais se aproxima do contexto e da que foi dita
por Joca, na canção de Adoniran, é:
a) Deus o deu, Deus o levou.
b) Deus ajuda quem cedo madruga.
c) Deus nunca fechou uma porta que não abrisse outra.
d) Deus escreve certo por linhas tortas.
e) Deus dá nozes a quem não tem dentes.
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27. No texto 2, observe o fragmento: “Serra prometeu
hoje, diante de uma plateia de cerca de cem pessoas
no Parque Ecológico do Tietê, que as famílias serão
levadas para moradias populares ‘perto’ do local onde
atualmente moram”. Assinale a alternativa em que o
termo em destaque exerça a mesma função que na
frase acima.
a) O novo parque linear, que fica às margens do rio Tietê,
será o maior do mundo.
b) As pessoas esperam, apesar do receio, que o governador
cumpra sua promessa.
c) As atuais moradias, que serão desapropriadas, estão
em área imprópria.
d) Nada assusta mais o povo que a incerteza de não saber
onde vai morar.
e) Há vários anos que o projeto de criação do parque
estava engavetado.
Texto para as questões 28 a 30:
Sexa
– Pai…
– Hmmm?
– Como é o feminino de sexo?
– O quê?
– O feminino de sexo.
– Não tem.
– Sexo não tem feminino?
– Não.
– Só tem sexo masculino?
– É. Quer dizer, não. Existem dois sexos. Masculino
e feminino.
– E como é o feminino de sexo?
– Não tem feminino. Sexo é sempre masculino.
– Mas tu mesmo disse que tem sexo masculino e
feminino.
– O sexo pode ser masculino ou feminino. A palavra
“sexo” é masculino. O sexo masculino, o sexo
feminino.
– Não devia ser “a sexa”?
– Não.
– Por que não?
– Porque não! Desculpe. Porque não. “Sexo” é sempre
masculino.
– O sexo da mulher é masculino?
– É. Não! O sexo da mulher é feminino.
– E como é o feminino?
– Sexo mesmo. Igual ao do homem.
– O sexo da mulher é igual ao do homem?
– É. Quer dizer… Olha aqui. Tem o sexo masculino
e o sexo feminino, certo?
– Certo.
– São duas coisas diferentes.
– Então como é o feminino de sexo?