A resposta da terra - Y Ikatu Xingu

© Ton Koene
Estrutura fundiária como
resultado de uma história de
lutas e conquistas
“Do Araguaia eu bebo
a água da liberdade
e são seus braços imensos
as veias que sangram forte
de todos os corpos mortos
na luta deste sertão”.
PAULO GABRIEL BLANCO
HISTÓRICO DE COLONIZAÇÃO
A
colonização do Araguaia Xingu foi promovida
nos anos sessenta e setenta pelos
governos militares, graças a todo o instrumental
de apoios financeiros e institucionais
(Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia
e a Superintendência de Desenvolvimento
do Centro Oeste) e estimulou o desenvolvimento
de grandes projetos agropecuários (latifúndios)
que criaram uma estrutura fundiária altamente
concentrada, gerando importantes conflitos territoriais
e trabalhistas. Símbolo regional desta concentração,
a fazenda Suia-Missú, localizada no
44 Realidade e História da região do Araguaia Xingu
Desmatamento realizado
visando preparar o solo para
pantação de soja no entorno
do Parque Indígena do
Xingu, Mato Grosso.
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município de São Félix do Araguaia, acumulava
696.000 hectares de propriedade em 1962.
Nesse processo de ocupação que visava reverter o
“vazio populacional” do território, enxergava-se
os índios como a primeira barreira do progresso:
várias etnias tiveram que abandonar suas terras ancestrais
assim como seus modos de sobrevivência.
O povo Tapirapé teve que fugir para a serra de
Urubu Branco, situada entre os municípios de
Confresa e Santa Terezinha, na direção do Araguaia,
onde foram recebidos pelo pacífico povo
Karajá. Nessa empreitada, foram acompanhados
pelas Irmãzinhas de Jesus de Foucauld, que desde
1952 tinham optado por vivir com esse povo por
meio de um forte processo de aculturação. Em
1966, os índios Xavante de Marãiwatsédé, localizada
numa área que hoje estaria situada entre
os municípios de São Félix do Araguaia e Alto
Boa Vista, foram deportados em aviões da Força
Aérea Brasileira para a missão salesiana de São
Marcos, ao sul da região. Nas semanas seguintes