Uma experiência do front: - Programa de Pós-Graduação em ...

imprensa [médica ou não], com intuito de não banir, mas, ao menos, reduzir as ações de
‘médicos populares’, pois a medicina “é política tanto pelo modo como intervém na
sociedade e penetra em suas instituições, como pela sua relação com o Estado. Ela
precisa do Estado para realizar seu projeto...” 198
O exemplo de uma relação entre médicos e Estado, como podemos observar no
decurso deste capítulo, fora o da FMB com outras instituições. Manteve-se ali estreito
convívio do início ao fim da Campanha de Canudos com os líderes do progresso. Os
relatórios dos professores, alguns, sensibilizaram-se diretamente com os heroes da
Republica e cidadãos da Nação, e isto nos permite afirmar que os que não estavam ali,
em luta pelo novo regime, a ele, naturalmente, não pertenciam, isto é, os incivilizados.
Dentro dos gabinetes dos professores da Faculdade, seus livros e cadernos
discutiam, com uma gama de ouvintes, modernidade, raça, mestiçagem, sanitarismo,
higienismo, civilização, barbárie, evolução e involução da espécie humana. Esses
conceitos davam o tom nessas rodas formadas por catedráticos e alunos tanto do curso
de Medicina quanto de Direito. Todos crentes de que uma sciencia com métodos, regras
e resultados poderia conduzir todos os habitantes do planeta em direção ao progresso.
Canudos, segundo àqueles intelectuais da república, caminhava em sentido contrário. 199
O século XIX, em que “a maioria dos continentes toma de empréstimo da
Europa sua civilização, seus costumes, mesmo em sua forma exterior...” 200 , projetara a
sciencia como responsável pela explicação do mundo. Tanto ali como no Brasil, o
scientista ganhou destaque e, sobretudo, maior independência. 201 Aqueles conceitos
deveriam ser, ou melhor, foram impostos a uma significativa parcela da população do
país, tanto do interior quanto das capitais, o que gerou respostas das mais diversas. A
busca pelo progresso atingia diretamente as camadas mais suscetíveis às atitudes das
autoridades de cada governo que, com o braço armado do Exército e a pena forte dos
intelectuais da república, reprimira os sonhos alheios.
Antônio Conselheiro e seus seguidores apareciam cientificamente atróficos à
imensidão do saber instituído pelos bacharéis, visto que, um arraial montado à feição
sertaneja, negra e indígena, por conseguinte, mestiça; não poderia receber um
198
LOPES, Fábio Henrique. Análise historiográfica e história da medicina brasileira. Juiz de Fora:
LOCUS. v. 9, n.2, 2003. p. 103.
199
Mais detalhes sobre o assunto em: COSTA, Flávio J. Simões. Antonio Conselheiro: uma reformulação
à luz da Psicologia Social. Bahia: UFBA – Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas. (Mestrado em
Ciências Sociais). 1968. p. 30 a 105.
200
RÉMOND, René. O Século XIX (1815 – 1914). São Paulo: Cultrix, 1976. p. 203.
201
SCHWARTZ, Lilia Moritz. O espetáculo das raças – cientistas, instituições e questão racial no Brasil
(1870-1930). São Paulo: Cia. das Letras, 1993. p. 29.
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