Dezembro de 2011 - Paróquia Nossa Senhora das Mercês

Epifania quer dizer “manifestação”. É a manifestação
de Deus ao mundo. O nosso Deus é um
Deus que se manifesta. Desde a criação do mundo
até hoje, em todos os momentos, vivemos uma permanente
e insistente manifestação de Deus. Na
sua imensa bondade, Deus insiste em se fazer presente
ao nosso lado. Na medida em que alguém,
com esforço e com luta, se deixa tomar e penetrar
por Deus, nesta mesma medida é premiado com a
transparência divina de todas as coisas.
Os místicos nos dão a maior prova disso. São
Francisco de Assis mergulhou de tal maneira no
mistério de Deus que, de repente, tudo se transfigurou
para ele. Tudo falava de Deus: o verme da
estrada, o fogo, o cordeiro do campo, os passarinhos
das árvores.
Deus enche tudo: Ele é imanência, transparência
e transcendência como diz São Paulo (Ef 4,6):
“Só há um Deus e Pai de tudo, que está acima de
tudo (transcendência), por tudo (transparência) e
em tudo (imanência)”.
Com Tailhard de Chardin, que viveu semelhante visão
sacramental, podemos dizer: “O grande mistério
do cristianismo, não é exatamente a aparição, mas a
transparência de Deus no universo. Oh, sim, Senhor,
não somente o raio que aflora, mas o raio que penetra.
Não vossa Epifania, Jesus, mas vossa diafania”.
Tudo ao nosso redor nos fala eloquentemente
de Deus. Pena que nós ainda não nos deixamos
penetrar por essa forte presença de Deus e então,
infelizmente, permanecemos, em muito, ainda surdos
e cegos a essas manifestações.
Além dessa diuturna Epifania ou Teofania, sempre
houve e continua havendo momentos históricos
de particular manifestação do nosso Deus. A festa
Epifania
que chamamos de Epifania celebrada no dia 6 de
janeiro ou no domingo depois do dia primeiro de
janeiro é um desses históricos momentos de especial
manifestação.
Historicamente, a festa da Epifania surge no
Oriente para celebrar o nascimento de Jesus, numa
tentativa de cristianizar a festa do solstício, quando
se cultuava o Sol vitorioso. Aliás, o mesmo fenômeno
ocorre quase que contemporaneamente em
Roma, com festa do Natal sendo introduzida pelos
Cristãos no solstício de inverno, quando os romanos
celebravam o “Natalis Invicti”, festa do renascimento
do sol, a grande divindade romana.
Os Cristãos de Roma, em peregrinação à terra
santa, levam a festa do Natal e trazem para Roma a
festa da Epifania. A partir de então, tanto no Oriente
como no Ocidente passam a celebrar o Natal no
dia 25 de dezembro e a Epifania no dia 6 de janeiro.
Inicialmente, as duas festas tem o mesmo objetivo:
celebrar a manifestação de Deus. Claro que
a grande manifestação de Deus foi o nascimento
de Jesus. Se no Natal celebramos o nascimento de
Jesus, na Epifania, celebramos a manifestação de
Jesus, o Filho de Deus, a todos povos, representados
pelos Magos.
Ao celebrarmos a Epifania, como também qualquer
outra festa cristã, devemos distinguir dois
planos: um plano histórico e um atual. O que significou
no contexto do Evangelho e o que significa
hoje para nós.
Na narração do fato bíblico, o autor sagrado fala
dos Reis Magos, que representando os povos pagãos,
ou seja, todos os não judeus, vêm a Belém
e a eles Cristo se manifesta. Isso nos lembra um
importante fato: a abertura dos horizontes da sal-
vação a todos os povos. São Paulo chama isso de
“Mistério escondido nos séculos e revelado nos últimos
tempos”. Portanto, também os Gentios são
chamados em Cristo à mesma herança, a participar
da mesma promessa por meio do Evangelho.
Para nós que vivemos esta realidade há séculos,
o fato não nos impressiona. Pensemos na surpresa
dos antepassados (não judeus) que eram excluídos
da salvação, impuros, destinados à perdição.
Num plano de atualidade, o que significa para nós,
hoje, a festa da Epifania? Basicamente é: Cristo hoje
presente no mundo. Para encontrá-lo precisamos, assim
como os Reis Magos, passar por Jerusalém, ou
seja, pela Igreja. Fora da Igreja não encontramos Jesus.
Ele é a Cabeça e a Igreja, o Corpo. Nesse sentido,
o fato narrado no Evangelho é também símbolo do
itinerário da fé. Os Magos abandonam o comodismo
de seus palácios, de seus ambientes e vão à procura
do Menino, iluminados e orientados pela estrela. Não
desanimam com as primeiras dificuldades.
Cabe ainda aqui uma outra aplicação: em Jerusalém
sabiam (os sacerdotes, os estudiosos das
Escrituras, os grandes do povo) onde se encontrava
o Menino Jesus, o Messias; mas eles não foram.
Pensemos: quantos hoje sabem muito bem
onde encontrar Jesus, onde Ele se manifesta. Até
porque Jesus mesmo deixou muito claro no seu
Evangelho onde Ele pode ser encontrado. Outros
mostram até onde e como encontrar Jesus, mas
eles mesmos não vão.
Que a celebração da Epifania nos torne fortes
como os Reis Magos; como eles, possamos sair
do nosso comodismo e a despeito de todas as dificuldades,
partirmos ao encontro do Cristo onde Ele
realmente está.
Frei Davi Nogueira Barboza
Boletim Informativo da Paróquia Nossa Senhora das Mercês - 5