Catecismo da Igreja Católica - CIRCAPE

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60 247. Porque é que a Igreja celebra o único Mistério de Cristo segundo tradições litúrgicas diferentes? 1200-1204 1207-1209 DIVERSIDADE LITÚRGICA E UNIDADE DO MISTÉRIO Porque a insondável riqueza do Mistério de Cristo não pode ser esgotada por uma única tradição litúrgica. Desde as origens, esta riqueza encontrou, nos vários povos e culturas, expressões caracterizadas por uma admirável variedade e complementaridade. 248. Qual é o critério, que assegura a unidade na diversidade? 1209 É a fidelidade à Tradição Apostólica, isto é, à comunhão na fé e nos sacramentos recebidos dos Apóstolos, comunhão que é significada e garantida pela sucessão apostólica. A Igreja é católica: pode, portanto, integrar na sua unidade todas as verdadeiras riquezas das culturas. 249. Na liturgia, tudo é imutável? 1205 – 1206 Na liturgia, sobretudo na dos sacramentos, existem elementos imutáveis, porque de instituição divina, e dos quais a Igreja é guardiã. Existem depois elementos susceptíveis de mudança, que a Igreja tem o poder, e, muitas vezes o dever, de adaptar às culturas dos diferentes povos. Os sete Sacramentos da Igreja O Baptismo a Confirmação a Eucaristia a Penitência, a Unção dos Enfermos a Ordem o Matrimónio. SEGUNDA SECÇÃO OS SETE SACRAMENTOS DA IGREJA 250. Como agrupar os sacramentos da Igreja? 1210-1211 Em: sacramentos da iniciação cristã (Baptismo, Confirmação e Eucaristia); sacramentos da cura (Penitência e Unção dos enfermos); sacramentos ao serviço da comunhão e da
missão (Ordem e Matrimónio). Os sacramentos tocam todas as etapas e momentos importantes da vida cristã. Todos os sacramentos estão ordenados para a Eucaristia «como para o seu fim» (S. Tomás de Aquino). CAPÍTULO PRIMEIRO OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ 251. Como se realiza a iniciação cristã? 1210 – 1211 Realiza-se mediante os sacramentos que lançam os alicerces da vida cristã: os fiéis, renascidos pelo Baptismo, são fortalecidos pela Confirmação e alimentados pela Eucaristia. O SACRAMENTO DO BAPTISMO 252. Quais os nomes do primeiro sacramento da iniciação? 1213 – 1216 1276 – 1277 Antes de mais, chama-se Baptismo por causa do rito central com que é celebrado: baptizar significa «imergir» na água. O que é baptizado é imerso na morte de Cristo e ressurge com Ele como «nova criatura» (2 Cor 5,17). Chama-se também «banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo» (Tit 3,5) e «iluminação», porque o baptizado se torna «filho da luz» (Ef 5, 8). 253. Como é prefigurado o Baptismo na Antiga Aliança? 1217-1222 Na Antiga Aliança encontram-se várias prefigurações do Baptismo: a água, fonte de vida e de morte; a arca de Noé, que salva por meio da água; a passagem do Mar Vermelho, que liberta Israel da escravidão do Egipto; a travessia do Jordão, que introduz Israel na terra prometida, imagem da vida eterna. 254. Quem conduz ao cumprimento tais prefigurações? 1223-1224 É Jesus Cristo, o qual, no início da sua vida pública, se fez baptizar por João Baptista, no Jordão: na cruz, do seu lado trespassado, derramou sangue e água, sinais do Baptismo e da Eucaristia, e depois da Ressurreição confia aos Apóstolos esta missão: 61
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Baptísma apud Iordánem. Autorevel
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Gn Livro do Génesis Heb Epístola
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