Uma nova Igreja para um jovem bispo - Arquidiocese de Maringá

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A Igreja que brotou da mata
o assunto, mas, no fundo, sofriam por ele e dele tinham pena. Também o sentiam paroquianos, conhecidos e
amigos que, entretanto, descobriram criativa maneira de amenizar a futura saudade, fazendo chegar ao cura
uma mostra do carinho que lhe dedicavam. Recorda Alice que “congregados marianos, moços e moças, estudantes
de faculdade vizinha da casa paroquial, quando passavam na rua, mesmo de noite, em coro cantavam
Maringá, Maringá...”, refrão da melodia composta por Joubert de Carvalho, sucesso nacional de então,
responsável pelo nome conferido à cidade que brotava da floresta norte-paranaense.
A inesperada transferência do padre mexeu também com a vida da mãe e das irmãs, levando-as a apressar
a aquisição de um apartamento no edifício Spadoni, em construção no centro da cidade. No mês de março,
dias antes da posse do novo bispo em Maringá, as três deixaram a casa paroquial. Não podiam ocupar o apartamento,
ainda em fase de conclusão. Acomodaram-se na casa de Jupira, outra irmã do bispo, cujo casamento
com Paulo Prado ele havia assistido a 8 de dezembro de 1941, dia seguinte à sua ordenação sacerdotal. Após
quinze anos de casados, Jupira e Nenzico (apelido de Paulo) já tinham os filhos Ana Vera, Paulinho, Eliana e
Cristina, todos crescidos. De repente, a casa passou a acomodar uma família de nove pessoas, em vez de seis.
Só em 15 de agosto daquele ano foi entregue o apartamento no Spadoni. Mas as três não se mudaram logo,
porque Jupira não concordava em que deixassem sua residência. Finalmente, a 1º de outubro, dona Guilhermina
conseguiu vencer a resistência da filha e se transferiu para o apartamento onde passaria os últimos 24
anos de sua longa existência. “Tenho outros filhos e preciso de um lugar onde recebê-los” foi o argumento
que a mãe usou, recorda Alice. Apesar de fazer questão de um canto seu para acolher os filhos, desde 1957
até sua morte, o Natal ela o passava com o bispo em Maringá. Aos outros, quando se queixavam, respondia:
“Vocês têm esposo(a), têm filhos. Ele não tem ninguém”. Somente a doença, em raríssimas ocasiões, impediu-a
de passar em Maringá, com Maria e Alice, as festas de fim de ano.
À semelhança de Agostinho, para quem o amor de Mônica se mostrou decisivo na moldagem da têmpera
de cristão, de bispo de Hipona e doutor do Ocidente, também o bispo de Maringá recebeu da mãe a
iniciação na fé e o constante acompanhamento em sua vida de pastor, de mestre e pai da Igreja estabelecida em
Maringá. Ela chegou num dos muitos monomotores que, no dia anterior à posse, aterrissaram no poeirento
campo de aviação, pomposamente chamado aeroporto de Maringá que, além desse modelo de aeronave,
recebia só os DC3 da VASP ou da Real Aerovias. Surpreendeu-se com a multidão que aguardava em terra.
“Será que vai chegar algum político no mesmo horário que a gente?” questionavam as filhas. Mas a recepção
era mesmo para elas. Para acolher a mãe do bispo, o bom padre Germano tinha convidado todas as senhoras
da paróquia que pudera contatar. A residência do bispo tinha sido preparada com cuidado. Alunas internas
do Colégio Santa Cruz, na companhia de irmã Iluminada Vandillo Ríos, tinham-se esmerado numa faxina em
regra, fazendo brilhar a nova habitação, agora em condições de receber o novo e ilustre morador.
Todo o ambiente festivo, entretanto, não se estendeu para muito além do dia da posse. A áspera realidade
de uma cidade em formação logo se tornou evidente para as assustadas moradoras da Capital do Café,
como era conhecida a Ribeirão Preto da época. Mais tarde, Londrina seria chamada Capital Mundial do Café,
para acentuar a distinção entre ambas.
Ciente de que “quem quer faz, quem não quer manda”, dona Guilhermina não se pôs a choramingar a
falta de serviçais encarregadas dos afazeres domésticos para a residência episcopal. Assumiu com naturalidade
as funções de dona de casa, sem fugir de serviço nenhum reclamado por uma terra em que limpeza não era o
forte. Os mais antigos conservam viva a lembrança do “chora-paulista” (Fig. 1), providencial invenção destas
paragens. Consistia em uma lâmina com o fio voltado para cima, fixada em haste de ferro onde a “vítima”
apoiava as mãos para raspar o barro da sola do calçado. Depois de algumas horas de uso, acumulava-se embaixo
da lâmina uma montanha de barro, que secava em pouco tempo e exigia remoção completa, sob pena
de anular toda a utilidade do limpa-pés. Depois do primeiro uso, devolver às roupas claras a cor primitiva
parecia missão impossível. Em se tratando de veste branca, aí então era caso perdido: cor original, nunca
mais. Camisa branca de Maringá se conhecia de longe, num simples bater de olhos. O branco aqui obtido
no tanque revelava-se diferente de qualquer outro do resto do mundo. E máquina de lavar era sonho para
décadas mais tarde.
Com invejável disposição para seus 67 anos, a mãe do bispo encarou as tarefas de lavar, passar, cozinhar