Jornal 134 - Maio 2008.p65 - Arquidiocese de Florianópolis

6 Bíblia
Salmos Salmos 1 111,
1 , , 12 12 e e 1 113:
1 3: Conf Confio! Conf io! Socorr Socorro! Socorr o! A AAté
A té q qquando?
q uando?
Quem de nós, em nossa oração,
já não teve momentos em
que, contra tudo e todos, experimentou,
no fundo do coração, sentimentos
de profunda confiança?
Tal é a confiança expressa exatamente
com as primeiras palavras
do Sl 11: Quanto a mim, eu confio!
Confio no Senhor! Em contraste,
quem de nós não passou e não
passa por situações de desalento,
até de desânimo, quando é forte
a tendência ao pessimismo?
Numa situação assim é que o autor
do Sl 12 começa a sua prece,
clamando pela pronta intervenção
de Deus: Socorro, Senhor! Finalmente,
o terceiro breve salmo, proposto
à nossa meditação, começa
com uma expressão de impaciência
ante as "demoras" de
Deus, das quais escreveu o Eclesiástico:
Filho, suporta as demoras
de Deus (Eclo 2,3)... Nesse
salmo, o Sl 13, o orante reclama
do que lhe parece a inatividade do
Senhor, ou seja, o fato de Deus
estar demorando a intervir. Por
isso mesmo, por quatro vezes, insistentemente,
ele reclama: Até
quando, Senhor?
SALMO 11
Confio no Senhor!
1. Confio no Senhor! Como
podeis dizer-me: / Voa para os
montes como um pássaro! 2.
Pois os inimigos retesam o arco,
já põem sua flecha na corda /
para ferir às ocultas os que têm
reto coração. 3. Se as bases são
destruídas, / que pode fazer justo?
4. O Senhor está na sua santa
morada, no céu está o trono
de Deus. / Seus olhos observam,
suas pálpebras interrogam os
seres humanos. / 5. O Senhor
examina o justo e o ímpio, / mas
ele odeia quem gosta de crimes.
6. Fará chover sobre os ímpios
brasa, fogo e enxofre, / e um vento
quente é a porção do seu cálice.
/ 7. Pois justo é o Senhor, ele
ama o que é justo, / os bons contemplarão
o seu rosto.
Voa para os montes!
Medrosos conselheiros sugerem
ao salmista que ele fuja, que
ele saia da cidade, onde está sendo
perseguido, injustamente acusado,
e se refugie nas montanhas
como um pássaro (v. 1). Assim fez
Davi, para escapar de Saul (1Sm
20ss). Assim aconselhou Jesus a
seus discípulos, no discurso da
missão (Mt 10,23), e ele próprio,
mais de uma vez, fugiu dos que
queriam prendê-lo (cf Jo 10,39;
11, 54). No Sl 55, o salmista, angustiado,
pensa na fuga como
solução: Tivesse eu asas como
a pomba... fugiria para longe, iria
morar no deserto (Sl 55,7-8).
Aqui, a solução é outra: não a
fuga, mas a confiança inabalável
na justiça de Deus, que, lá
do céu, está atento: seus olhos
observam (v. 4), ele odeia os
malvados (v. 5) ele ama quem
é justo (v. 7). Não deixará, portanto,
de proteger o salmista.
As bases destruídas
Bases de que? Do Templo,
que seria a primeira opção de
asilo do inocente perseguido? As
"bases destruídas" seriam as da
própria instituição, em circunstâncias
de anarquia? De fato,
quando domina a violência, vacilam
os alicerces da ordem social,
e não se respeita sequer o
espaço sagrado. Isso, porém,
não abala o salmista, que se
apóia naquele que se assenta
em trono inabalável (v. 4). Quanto
a nós, cristãos, Cristo é o próprio
Templo, a rocha, o fundamento.
Não é simplesmente
uma estrutura que nos acolhe:
podem cair muros e tremer fundamentos,
mas não vacila a rocha,
que é Cristo (cf 1Cor 3,11)
SALMO 12
Socorro, Senhor!
2. Socorro, Senhor! Os bons
estão acabando, / está sumindo
a lealdade entre os homens.
3. Falam mentiras uns com os
outros, / usam uma linguagem
enganadora, de coração hipó-
Conhecendo Conhecendo o o livro livro dos dos Salmos Salmos (6)
(6)
crita. 4. O Senhor exterminará
toda boca mentirosa / e a língua
que fala com arrogância,
5. aqueles que dizem: "Por nossa
língua somos fortes, / o que
falamos está em nosso poder;
quem é que manda em nós? 6.
Por causa da miséria dos pobres,
/ por causa do gemido
dos necessitados / agora me
levanto, diz o Senhor. / Levarei
a salvação a quem a deseja. 7.
As promessas do Senhor são
sinceras, como prata refinada,
/ sete vezes depurada. 8. Tu,
Senhor, nos proteges, / para
sempre nos livrarás dessa gente.
9. Os ímpios vagueiam por
toda parte / e vai crescendo a
vileza dos mortais.
Tudo perdido!
O salmo começa com uma
visão negativa da realidade,
uma "análise de conjuntura" totalmente
pessimista: os bons
estão acabando, está sumindo
a lealdade! (v. 2). É o desabafo
também de Miquéias: Ninguém
há que seja honesto! (Mq 7,2),
e o de Jeremias: A verdade pereceu
(Jr 7,28); irmão não pode
confiar no irmão! (Jr 9,3)...
Como toda generalização, porém,
também essa não é justa.
Evidentemente, mesmo no
tempo de Miquéi-as, de
Jeremias, ou do salmista, os
bons eram mais numerosos
que os maus. Como hoje também.
Só que, infelizmente, menos
organizados e menos "es-
pertos", como já advertiu o Senhor
Jesus (cf Lc 16,8).
A força da palavra
Tema específico deste salmo
é a palavra: palavra mentirosa,
dos hipócritas (v. 3); palavra
arrogante, dos poderosos (v.
5); palavra depurada, sincera,
porém, como o são as promessas
do Senhor (v.7). É terrível o
uso que os malvados fazem da
palavra, especialmente como
instrumento de poder: Por nossa
língua somos fortes; quem é
que manda em nós? (v. 5). Por
isso mesmo, o salmista confia
e deseja que o Senhor acabe
com toda boca mentirosa (v. 4)
e com a língua que fala com arrogância
(v. 4). Se assim escreve
o salmista no seu tempo, que
diria hoje do poder incrível dos
meios de comunicação, cada
vez mais envolventes e até sufocantes?
Quem nos livrará desse
poder senão Aquele que é a
própria Palavra eterna do Pai,
verdadeira e luminosa?
SALMO 13
Até quando, Senhor?
2. Até quando, Senhor, me
esquecerás para sempre? / Até
quando me ocultarás o teu rosto?
3. Até quando na minha
alma experimentarei aflições, /
tristeza no coração a toda
hora?/ Até quando de mim triunfará
o inimigo? 4. Olha para
mim, responde-me, Senhor
meu Deus, / conserva a luz a
meus olhos / para que eu não
durma o sono da morte, 5. para
que meu inimigo não possa dizer:
Eu o venci! / e não exultem
meus adversários se eu vacilar.
6. Mas eu confiei na tua misericórdia.
Alegre-se meu coração
na tua salvação / e cante ao
Senhor, pelo bem que me fez
No extremo das forças
O salmista encontra-se
numa situação desesperadora,
que vem arrastando-se, prolongando-se,
à beira da morte (v.
4), morte por sinal desejada por
seus inimigos (v. 5). Numa situação
assim, domina o senso da
urgência. Em vez do "por quê"
do Sl 22, temos aqui o "até
quando" da impaciência de
quem não tem tempo a perder.
Deus tem tempo porque é eterno,
o ser humano não tem tempo
porque é consciente de que
é mortal. Como fazer coincidir o
nosso tempo com o tempo de
Deus? E como, à luz do Ressuscitado,
tirar as conseqüências
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Maio 2008 Jornal da Arquidiocese
da certeza de que, crendo nEle,
não morremos? (cf Jo 11,26)
Resignar-se?
Reclamar?
No Pai-nosso, Jesus ensinounos
a pedir que a vontade do Pai
seja feita, e disso deu-nos exemplo
na oração do Horto: Seja feita
a tua vontade, não a minha (cf
Mt 26,39). Neste salmo, porém,
o orante não se resigna, mas,
pelo contrário, reclama, como aliás
o faz também o profeta
Habacuc, logo no início da sua
profecia: Até quando, Senhor, ficarei
clamando, sem que me dês
atenção? (Hab 1,2) E então, o
salmista e o profeta estariam contradizendo
o Evangelho? Não necessariamente.
Pois o próprio
Senhor, na mencionada oração
da agonia, antes de expressar a
"resignação", fez o pedido, aliás
insistente, porque repetido: Se é
possível, passe de mim este cálice
(Mt 26,39). Portanto, mais que
de "resignação" acomodada, nossa
atitude deve ser, primeiro, de
insistência e luta. Só depois, de
aceitação.
A luz da vida
Logo após o repetido "até
quando", o salmista suplica:
Olha, responde-me, Senhor, conserva
a luz aos meus olhos! (v.
4) É que "olhos sem luz" são os
de um morto. São também os de
quem dorme, embora a luz da
manhã os desperte. A morte,
porém, neste mundo, parece
fechá-los para sempre. Por isso
mesmo, um outro salmo assegura
(Sl 36,10): Em ti está a fonte
da vida, e em tua luz veremos a
luz! É essa certeza que leva o
orante, no fim, a proclamar: Alegre-se
meu coração na tua salvação,
e cante ao Senhor pelo
bem que me fez (v. 6).
Pe. e. Ne Ney Ne y Brasil Brasil P PPereira
P ereira
Professor de Exegese Bíblica no ITESC
Para Para refletir:
refletir:
1) 1) Diante dos problemas, a
fuga é a melhor solução
(Sl 11)?
2) 2) Na sensação de insegurança,
onde está o nosso
apoio?
3) 3) Quando se analisa a situação,
qual o risco que corremos
(Sl 12)?
4) 4) Diante do incrível poder
dos meios de comunicação,
onde encontrar a
Verdade?
5) 5) Qual a situação em que
se encontra o orante do
Sl 13? Está certo "reclamar"
com Deus?