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CARISMA FUNDACIONAL DO MCC Se isto é o normal, por que é que nós, na nossa relação com Deus temos de lhe falar com todo aquele peso, soltando ao Senhor um rol de expressões que nada têm a ver com o nosso problema. Por exemplo: “O Misericordioso, O Altíssimo. O Benigníssimo”… Quando Deus por dentro deve pensar: já sei, já sei que sou tudo isso, mas que tal se fossemos directo ao assunto. b) Valentia: qualquer um de nós sabe pecar. Ser valente é manter-se firme e saber viver em Graça apesar do que pensem ou digam de nós. É mais homem o que sabe aguentar. c) Virilidade: com firmeza, com gentileza, com elegância e com convicção, porque não nos envergonha sermos cristãos. Ser muito homem, porque quando se é mais homem pode ser-se mais santo, e quando se é mais santo é-se mais homem. d) Alegria: a verdadeira alegria está em sentir-se amigo de Cristo. É a consequência do que se entrega à fé sem receios. Quem ganhou o seu coração para Deus não pode esconder a sua felicidade. A alegria cristã é a única autêntica, constante e segura, porque vem de dentro para fora. No passado, e ainda hoje, é possível identificar quem passou por um cursilho pela forma vibrante e convicta, como reza o “Pai Nosso”. 5. ELEMENTOS DA NOSSA PIEDADE A nossa vida de Piedade alimenta-se de alguns elementos e exercita-se mediante alguns atos (que posteriormente serão apresentados com mais detalhe no Rolho: VIDA EM GRAÇA). Mencionamos alguns: • Oração: alavanca dos Apóstolos; • Oferecimento de obras: direcionar todos os atos do dia para Deus; • Meditação: verdade de Cristo feita vida; • Missa: sacrifício de Cristo descido até nós; • Comunhão: plena realização da nossa união com Cristo; • “Cristo e Eu Maioria Absoluta”; • Visita ao Sacrário: ali falamos com Cristo, fonte da nossa autenticidade e valentia; • Via Sacra: O homem face a Cristo; • Terço: devoção a Maria; braços suplicantes estendidos até à nossa Mãe; • Exame de Consciência: quero que o meu com- 10 PEREGRINO portamento responda o mais perfeitamente aos Teus planos; • Hora Apostólica: Audiência com Cristo, estadomaior reunido com o Rei para tratar da conquista e da dilatação do seu reino; • Direção Espiritual: Cristo aconselha-nos através dos seus representantes; Também podemos incluir: • Exercícios Espirituais: aquartelamento onde recebemos instruções para atuar; • Retiros Espirituais: Mais próximo de Cristo, mais tempo com Ele, para o conhecermos e amarmos melhor; • Sabatina: audiência com a Rainha-mãe para sermos puros, alegres, piedosos e apóstolos. Nota: Sabatina, é uma oração muito bonita, felicitação à Virgem Imaculada, rezada ao sábado, prática comum dos Cursilhos, em especial no mundo hispânico, é parte do “Guia do <strong>Peregrino</strong>” e D. Hervás, no “Manual de Dirigentes”, faz várias referências à Felicitação Sabatina. 6. PERFEIÇÃO DA NOSSA PIEDADE Os nossos lábios falam sempre da abundância do nosso coração. Se Piedade é viver a vida cristã, a perfeição da nossa Piedade é o apostolado. Porque somos generosos para os outros, queremos para eles o melhor que nós mesmos temos. Porque somos ambiciosos, não descansamos até conquistar os outros para que também neles viva Cristo, para que também eles orientem toda a sua vida até Deus vivendo uma vida de Graça consciente e crescente, vivendo a plenitude do seu Baptismo. Ao terminar este Rolho é apresentada, pelo reitor(a) a “Esquiadora de Guadarrama”, cuja finalidade é fazer sentir a cada um(a) o: “TUDO ISTO POR MIM”. A importância desta história, para além de ser verdade, centra os cursilhistas perante uma realidade, ”Tudo Isto por Mim”, por todos e cada um deles, tem uma dimensão pessoal e comunitária, envolve-nos a todos, o rolhista, a equipa e todos os que estão em intendência por eles; é a comunidade que se “desvive” por todos e cada um deles, naquele momento por eles e mais tarde por outros, “hoje por mim amanhã por ti”! É uma mensagem que transcende o próprio cursilho. É bom que se valorize esta “história” e a mensagem nela contida, para não nos deixarmos levar pelo “cansaço”, pela falta de tempo devido à duração excessiva do rolho, ou até mesmo pela tentação
de a substituir. A “Esquiadora” (como é conhecida) é uma “marca” dos Cursilhos. A perfeição da nossa Piedade exige-nos que não descansemos até que consigamos que todos os ambientes e em todos os lugares, os homens vivam em Graça e se sintam de verdade irmãos entre si e irmãos de Cristo. Para terminar, dizer que o apostolado do Cursi- Como muito bem esclarecem, Fausto Dâmaso e Mário Bastos, «as origens do rolho piedade, vem dos cursilhos de adiantados e de chefes de <strong>Peregrino</strong>s», quer dizer nasce no contexto da Ação Católica. Recordemos que o método de atuação da Ação Católica, é a conhecida trilogia «Ver, Julgar e Agir» e que a novidade dos cursilhos se traduz no seu tripé «Estudo, Piedade e Ação». Podemo-nos interrogar se estamos apenas perante uma mudança de nomes, ou se de facto há uma mudança mais profunda de mentalidade. Eduardo Bonnín definiu o estudo como a «pontaria da ação»; isto traduz a primeira etapa da metodologia da Ação Católica que trabalhava nos diversos meios: agrários, estudantis, independentes, operários e universitários. O padrão de abordagem da Ação Católica partia do conceito de meios ou classes, que estruturava a mentalidade e em que se baseava a análise social do tempo. O ato de estudar ultrapassa o “Ver” de um meio ou classe, mesmo que iluminado pela Doutrina Social da Igreja. Este “Ver” partiu sempre do olhar corporativo e abria as portas ao momento seguinte “ Julgar”. Esta dinâmica pode assumir uma dimensão protagonista e superior, de quem iluminado pela luz de Deus observa, julga e decide fazer. Estamos perante um autêntico “método piramidal”, ou seja, do vértice para a base, atuando em nome de Deus. “Estudar” o ambiente, na dinâmica cursilhista, parte da noção de comunidade e de pertença, pela qual o cristão se assume como membro desse ambiente e ao procurar conhece-lo pelo estudo, interroga-se sobre como o harmonizar, impregnan- CARISMA FUNDACIONAL DO MCC lhista é a AMIZADE, pois é através dela que seremos capazes de contagiar os que nos rodeiam. Temos de viver a nossa Piedade tornando-nos amigos de Cristo; amigos de todos os nossos irmãos, e fazê-los AMIGOS DE CRISTO. sempre... DE ColorEs. Porque DE ColorEs vivese melhor! Fausto Dâmaso e Mário Bastos REZAR OS AMBIENTES DO «VER, JULGAR E AGIR» AO «ESTUDO, PIEDADE E AçãO» do-o de espírito cristão, sempre portador de fraternidade evangélica que gera humanização. Esta consciência de pertença e de partilha de responsabilidades leva o cristão cursilhista à descoberta do “Mistério da Encarnação”, pela qual o verbo de Deus se manifesta como Um connosco, o Emanuel. O rolho “Piedade” espelha esta compreensão: o cristão cursilhista deve viver a vocação de filho de Deus no contexto do mundo, nos seus ambientes marcados pela laicidade. Ser Santo na normalidade do quotidiano. Este rezar na vida e com a vida, gera Jesus nos diversos ambientes. É Jesus a atuar na vida do cristão, do cursilhista e através dele no concreto existencial, onde todos os participantes formam os ambientes. Não atuando só em nome de Cristo, mas deixando que Cristo atue através dele e procurando “ser n’Ele” e ser “com Ele” nos ambientes, à maneira de Paulo de Tarso que disse: «Eu vivo, mas já não sou eu quem vive, é Cristo que vive em mim» (Gálatas 2,20). A pedagogia do rolho “Piedade” caricaturiza as atitudes de falta de fé, humildade e verdade, que caracterizam os beatos, fariseus e rotineiros que em todos os tempos aparecem, fruto do protagonismo dos homens e da pouca permeabilidade ao Dom gratuito de Deus, a Graça. Os artifícios dos homens podem levar a atitudes falsas de piedade e a obstaculizar a chegada do Reino de Deus. Só na humildade, no espírito de serviço se pode viver cristãmente e credibilizar a Igreja. Esta é a uma das primordiais missões dos leigos. Padre Senra PEREGRINO 11 PEREGRINO 11
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