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de a substituir. A “Esquiadora” (como é conhecida)
é uma “marca” dos Cursilhos.
A perfeição da nossa Piedade exige-nos que
não descansemos até que consigamos que todos os
ambientes e em todos os lugares, os homens vivam
em Graça e se sintam de verdade irmãos entre si e
irmãos de Cristo.
Para terminar, dizer que o apostolado do Cursi-
Como muito bem esclarecem, Fausto Dâmaso e
Mário Bastos, «as origens do rolho piedade, vem dos
cursilhos de adiantados e de chefes de Peregrinos»,
quer dizer nasce no contexto da Ação Católica.
Recordemos que o método de atuação da Ação
Católica, é a conhecida trilogia «Ver, Julgar e Agir»
e que a novidade dos cursilhos se traduz no seu
tripé «Estudo, Piedade e Ação». Podemo-nos interrogar
se estamos apenas perante uma mudança de
nomes, ou se de facto há uma mudança mais profunda
de mentalidade.
Eduardo Bonnín definiu o estudo como a «pontaria
da ação»; isto traduz a primeira etapa da
metodologia da Ação Católica que trabalhava nos
diversos meios: agrários, estudantis, independentes,
operários e universitários. O padrão de abordagem
da Ação Católica partia do conceito de meios ou
classes, que estruturava a mentalidade e em que se
baseava a análise social do tempo.
O ato de estudar ultrapassa o “Ver” de um meio
ou classe, mesmo que iluminado pela Doutrina
Social da Igreja. Este “Ver” partiu sempre do olhar
corporativo e abria as portas ao momento seguinte
“ Julgar”. Esta dinâmica pode assumir uma dimensão
protagonista e superior, de quem iluminado
pela luz de Deus observa, julga e decide fazer. Estamos
perante um autêntico “método piramidal”, ou
seja, do vértice para a base, atuando em nome de
Deus.
“Estudar” o ambiente, na dinâmica cursilhista,
parte da noção de comunidade e de pertença,
pela qual o cristão se assume como membro desse
ambiente e ao procurar conhece-lo pelo estudo,
interroga-se sobre como o harmonizar, impregnan-
CARISMA FUNDACIONAL DO MCC
lhista é a AMIZADE, pois é através dela que seremos
capazes de contagiar os que nos rodeiam.
Temos de viver a nossa Piedade tornando-nos
amigos de Cristo; amigos de todos os nossos irmãos,
e fazê-los AMIGOS DE CRISTO.
sempre... DE ColorEs. Porque DE ColorEs vivese
melhor!
Fausto Dâmaso e Mário Bastos
REZAR OS AMBIENTES
DO «VER, JULGAR E AGIR»
AO «ESTUDO, PIEDADE E AçãO»
do-o de espírito cristão, sempre portador de fraternidade
evangélica que gera humanização.
Esta consciência de pertença e de partilha de responsabilidades
leva o cristão cursilhista à descoberta
do “Mistério da Encarnação”, pela qual o verbo de
Deus se manifesta como Um connosco, o Emanuel.
O rolho “Piedade” espelha esta compreensão: o
cristão cursilhista deve viver a vocação de filho de
Deus no contexto do mundo, nos seus ambientes
marcados pela laicidade. Ser Santo na normalidade
do quotidiano.
Este rezar na vida e com a vida, gera Jesus nos
diversos ambientes. É Jesus a atuar na vida do cristão,
do cursilhista e através dele no concreto existencial,
onde todos os participantes formam os
ambientes. Não atuando só em nome de Cristo,
mas deixando que Cristo atue através dele e procurando
“ser n’Ele” e ser “com Ele” nos ambientes, à
maneira de Paulo de Tarso que disse: «Eu vivo, mas
já não sou eu quem vive, é Cristo que vive em mim»
(Gálatas 2,20).
A pedagogia do rolho “Piedade” caricaturiza as
atitudes de falta de fé, humildade e verdade, que
caracterizam os beatos, fariseus e rotineiros que
em todos os tempos aparecem, fruto do protagonismo
dos homens e da pouca permeabilidade ao
Dom gratuito de Deus, a Graça. Os artifícios dos
homens podem levar a atitudes falsas de piedade
e a obstaculizar a chegada do Reino de Deus. Só
na humildade, no espírito de serviço se pode viver
cristãmente e credibilizar a Igreja. Esta é a uma das
primordiais missões dos leigos.
Padre Senra
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