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LISBOA Subsecretariado Regional das Caldas Cursilho 541º A Graça do Senhor manifestou-se uma vez mais através do Cursilho de Cristandade 541º para homens que decorreu de 20 a 23 de Fevereiro, em Fátima. O sopro do Espírito Santo a todos os dezanove homens, que pela primeira vez participaram num cursilho, provocou a descoberta de um Jesus Amigo e de uma Igreja viva. Para isso muito contribuiu os numerosíssimos tes- Lisboa - Termo Oriental Cursilho 540º - 30 de Janeiro a 2 de Fevereiro de 2013 6 PEREGRINO temunhos que nos chegaram através dos papéis de intendência e mensagens vinda de todo o mundo. Foram momentos inesquecíveis que a todos muito tocaram e que culminaram na clausura de encerramento que decorreu nas Caldas da Rainha e na Eucaristia muito vivida e participada.” Francisco
À LUZ DO CARISMA “PIEDADE” Continuamos o projeto apresentado na edição 49 desta revista PEREGRINO, que mais não é do que abordar à luz do Carisma Fundacional dos Cursilhos de Cristandade os Rolhos dos 3 dias do Cursilho (os rolhos-rolhos). Para quem só agora tomou contacto com este projeto, na edição 51 foi apresentado o Rolho “IDEAl” e na edição 52, abordamos o “lEIGO NA IGREJA” ou “lEIGO NO MUNDO”, como explicamos nessa edição. Todas as abordagens têm contado e vão continuar a contar com o contributo espiritual do amigo e também entusiasta dos Cursilhos de Cristandade, o Cónego Senra Coelho. Hoje, nesta edição, é a vez de abordarmos o Rolho: “PIEDADE”. E a tom de introdução, podemos dizer de forma geral, que a Piedade não é mais do que a orientação de toda a nossa vida para Deus. A nossa vida de Piedade consiste em viver em Graça consciente e crescente. Consiste em aceitar o dom de Deus e responder-lhe totalmente. A verdadeira Piedade tem como base um autêntico Ideal que lança toda a nossa vida à conquista de Deus. Alguns DADos históriCos: As origens do rolho Piedade, vem dos cursilhos de Adiantados e de Chefes de <strong>Peregrino</strong>s. O seu conteúdo era circunstancial uma vez que estava relacionada com a preparação da peregrinação a Santiago. Chega aos Cursilhos de Cristandade, que têm em si mesmo uma finalidade totalmente diferente, e é alvo de uma nova redacção. Mantém-se o nome (Piedade), mas os seus conteúdos são modificados dando-lhe um novo sentido. Os novos conteúdos vem mostrar uma Piedade para a vida normal e concreta, uma Piedade de convicção profunda, uma Piedade de quem se relaciona cara a cara com Deus que está próximo, com uma linguagem normal, natural e alegre, alegria de alguém que se sente verdadeiramente amado por Deus, convertido e capaz de mudar o mundo. Esta “nova” Piedade é acessível a CARISMA FUNDACIONAL DO MCC todos e já não era só “uma coisa de mulheres” ou de ambientes religiosos, mas sim uma Piedade que é vida! Um novo “estilo”, que na época causou tanta admiração, uma Piedade masculina, viril, valente, que saltava aos olhos dos cristãos de sempre e gerava até algumas incompreensões. A sua expressão de autêntica novidade está bem marcada na Hora Apostólica, escrita pela mão de Sebastián Gayá, momento de audiência com Jesus Cristo. Pode ser importante referir aqui para melhor nos situarmos, que naquele tempo, pré conciliar, um grupo de leigos, perante o Sacrário, poderam de forma livre e espontânea apresentar as suas inquietações apostólicas, sem a presença (obrigatória) de um sacerdote; era para a época muito revolucionária, diz Francisco Forteza: ...”Hora Apostólica”, de denso conteúdo, que pode ser, quiçá, o inicio de novas formulas litúrgicas participativas, e constitui no meu entender o melhor contributo de Gayá ao Movimento de Cursilhos”. Outra das novidades é a forma como o rolho se refere aos “beatos” “rotineiros” e “fariseus”, também motivo de escândalo para alguns, na época e quem sabe ainda hoje. Parece-nos também importante referir que um dos momentos marcantes foi a participação do D. Benjamín Arriba y Castro, Cardeal e Arcebispo de Tarragona, que participou por alguns momentos num Cursilho, e que depois de ouvir o rolho Piedade, mostrou-se escandalizado e com vontade de retirar as criticas aos “beatos” e “rotineiros”, mas depois de ouvir as explicações de Eduardo Bonnín e de outros dirigentes, aceitou as explicações e não fez qualquer alteração ao rolho. O protagonismo de D. Benjamín Arriba y Castro nos Cursilhos não se ficou por aqui. Foi grande entusiasta, promotor e defensor dos Cursilhos junto da Santa Sé. Foi dele a ideia de colocar S. Paulo “à cabeça” dos Cursilhos de Cristandade. A ideia surgiu e depois de ouvir um testemunho de um cursilhista, que o fez lembrar a conversão de Paulo, prometeu PEREGRINO 7
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