Peregrino_53_Web.pdf - Webnode

SANTARÉM
Deus o sacrifício mais completo, um holocausto perpétuo.
Há, ainda, outros sacrifícios, especialmente recomendados
pela Sagrada Escritura: o jejum e a
esmola.
O jejum era, na Antiguidade, um dos grandes meios
de expiação.
Jesus, no início do Seu ministério, jejua 40 dias e 40
noites e ensina os Seus Apóstolos que há outros demónios
que não podem ser expulsos senão pelo jejum e
pela oração. (Ver Mt 17,22)
Assim, também nós, quando queremos fazer algum
sacrifício por um Cursilho, privamo-nos, por vezes,
de certos alimentos, de bebidas alcoólicas, ou só da
sobremesa, ou, mesmo, de uma refeição inteira ou
substituímos esta por pão e água. E aqui não fazemos
mais do que imitar os Santos, que tão frequentemente
praticavam estes jejuns…
A esmola é obra de caridade e privação. Quando
o homem se priva de um bem, para o dar a Cristo na
pessoa do pobre, Deus, que não se deixa vencer em
generosidade, de bom grado nos compensa com as
Suas graças.
Sacrifícios, mortificações, orações – é este o
“segredo”, como dizíamos, das maravilhas que se realizam
nos Cursilhos.
As comunidades cristãs que oram, se mortificam e
se sacrificam pelo Cursilho manifestam-no por meio
das chamadas “Folhas de Intendência” nos pequenos
impressos que preenchem.
Mas também podemos usar uma simples folha
de papel – e é bom que se faça – porque às vezes há
intendências que não cabem numa linha…
E tanto oferecem orações, terços, vias-sacras, como
sacrifícios do género “dormir em terceira”, o que, na
gíria Cursilhista, significa dormir no chão, ou o sacrifício
de rezar um terço inteiro de joelhos e com os braços
em cruz; ou rezar o terço em família; ou fazer o
sacrifício de, num dia normal de trabalho, levantar-se
bem cedinho e assistir, às 7 horas da manhã, a uma
Missa Penitencial, em intenção ao Cursilho;
(já caíram um pouco em desuso mas ainda há locais
em que se celebram);
(na quinta-feira foi celebrada na Igreja da Memória, à
Ajuda, uma missa às 6H30);
ou, ainda, cumprir, o mais fiel e pacientemente possível,
os seus deveres de estado; ou privar-se daquele
espectáculo, taurino ou futebolístico, que tanto aprecia,
fazendo reverter o dinheiro do bilhete para os
carenciados ou para as Missões, ou uma caminhada de
penitência de 3 horas como a que vem noticiada no
ultimo número do Peregrino, para subir ao Sameiro.
E – repare-se – orações, mortificações e sacrifícios
18 PEREGRINO
misturam-se e interpenetram-se, muitas vezes, num
acto único. Assim, por exemplo, numa Via-sacra, nos
Valinhos, em Fátima, numa noite áspera de Inverno,
com vento frio e chuva, à oração junta-se a mortificação
e o sacrifício.
No Êxodo, podemos ler um episódio da caminhada
do povo hebreu que ilustra bem o valor das nossas
intendências. (Ex. 17,8-13).
Os amalecitas foram atacar os israelitas em Refidin.
Moisés disse a Josué:
«Escolhe homens e vai dar combate a Amalec. Estarei
amanhã no cimo da colina, com a vara de Deus na
minha mão.»
Josué cumpriu o que Moisés lhe havia dito e partiu
para travar combate com os amalecitas. Entretanto,
Moisés, acompanhado de Aarão e Hur, subiu para o
cimo da colina.
Quando Moisés tinha os braços erguidos, Israel
dominava o combate, e, quando, vencido pelo cansaço,
os deixava cair, eram os amalecitas que triunfavam.
Moisés foi orando ao longo do dia, de braços erguidos,
até que o cansaço acabou por se tomar insuportável.
Então, Hur e Aarão deslocaram uma grande pedra,
onde se sentou Moisés, e colocaram-se, um de cada
lado, a segurarem-lhe os braços erguidos. E assim pôde
Moisés manter os braços firmes até ao pôr-do-sol.
E Josué acabou por triunfar sobre Amalec e o seu
povo.
É impressionante esta cena que vem narrada no
livro do Êxodo.
Seria natural que o escritor sagrado descrevesse os
feitos de Josué e dos seus homens... Mas, não! Aquilo
que ele descreve, e até com pormenores bem vivos,
é a atitude de Moisés, Aarão e Hur, que estavam no
cimo de uma colina, longe do combate que se passava
lá em baixo...
Isto é: o que o escritor sagrado põe em evidência
são aqueles que estão nos bastidores, à margem da
peleja, e não os protagonistas da mesma: Josué e os
seus combatentes.
Assim é um Cursilho...
A equipa da linha da frente – a Equipa dirigente do
Cursilho – actua na “peleja” do Cursilho, mas fá-lo respaldada
por uma outra equipa – o Batalhão de Sapadores
da Intendência –, uma comunidade que, na retaguarda,
reza e se sacrifica pelo bom êxito do mesmo.
Constituamo-nos pois em Batalhão de Intendência
e o Movimento dos Cursilhos ganhará novo alento!
De Colores!!!
Manuel Gaspar da Silva
Entroncamento