INSTRUÇÕES PARA NAVEGAÇÃO - Portal Artefacto

BÚSSOLA
C
idade fundada pela francesa Companhia das
Índias em 1718, Nova Orleans, nos Estados
Unidos, recebeu diretamente vasta cultura da
França e sua herança católica europeia. E se do latim chegamos
ao nome Carnaval, os franceses chamaram o Entrudo
de Mardi Gras, ou Terça-Feira Gorda. O termo refere-se à
comilança e exageiros que antecedem à Quaresma.
Assim, a Fat Tuesday nada mais é do que o Carnaval de
Nova Orleans. Seu início oficial é em 6 de janeiro, no Dia
de Reis, porém a folia ocorre durante os doze dias que
precedem a Terça-Feira Gorda.
Comemorado desde 1766, o Mardi Gras possui
diversas similaridades com o Carnaval brasileiro e
veneziano. Fantasias, máscaras e mais de 60 desfiles
que decoram a cidade com luzes brilhantes e confeitos.
Bem menos comedido e clássico do que o Carnaval de
Veneza, porém deveras semelhante às festividades que
ocorrem por todo Brasil.
Festas e bailes ocorrem em plena rua e a palavra que
46 | MARÇO 2011
“ O Mardi Gras
não deixa de ser
uma interpretação
libertária do
Carnaval Veneziano”
MARDI GRAS
reina é “libertinagem”. Homens e mulheres enchem seus
bolsos com colares de contas coloridas e presenteiam
esses colares àqueles (mais precisamente “àquelas”) que
levantarem a blusa, criando assim uma pequena competição
entre os foliões. Universitários americanos em busca de
festa são destaques entre os quatro milhões de turistas
que visitam Nova Orleans para o Fat Tuesday. O evento
deixa meio bilhão de dólares anualmente para os cofres
municipais, e foi essencial para a reconstrução da cidade
após os estragos causados pelo furacão Katrina, em 2005.
Por trás da organização do Mardi Gras estão os Krewes,
clubes sociais com fins não lucrativos, que homenageiam
deuses gregos em seus nomes. Ou seja, o Mardi Gras não
tem nenhum compromisso concreto com uma ideologia
específica, já que tem um fundamento religioso, um
comportamento pagão e um apreço pela mitologia grega. Mas,
se observarmos bem de perto, pode-se perceber que o Mardi
Gras não deixa de ser uma versão mais descarada e libertária,
ainda que menos glamorosa, do Carnevale di Venezia.
Cena da festa no nal do
século XIX, quando a tradição
já atraia multidões.