DO DECISIONISMO À TEOLOGIA POLÍTICA - LusoSofia

✐
✐
✐
✐
Do Decisionismo à Teologia Política 37
contra esta mesma “guerra total”. É no anarquismo de Proudhon,
e sobretudo no “ódio de cita” do anarquismo de Bakunine, que se
torna possível observar a emergência de uma recusa total da autoridade,
quer no plano político, quer no plano religioso. E é particularmente
em Bakunine que uma tal recusa ganha a forma explícita
da rejeição de qualquer forma de mediação. Para o anarquista
russo, era a vida, na sua plena imanência e imediatidade, que se
contrapunha a qualquer forma de a mediar. A soberania política,
a autoridade sacerdotal, a representação que apela a uma transcendência,
a decisão pessoal: tudo isso são, na perspectiva anarquista
de Bakunine, modos possíveis de intelectualizar e, nessa medida,
de desvitalizar o processo imanente cuja imediatez constitui a própria
vida. Como escreve Schmitt: “Bakunine dá ao combate contra
Deus e o Estado o carácter de um combate contra o intelectualismo
e contra a forma tradicional da educação em geral” 25 . E é contra
este ódio anarquista dirigido à “desvitalização”, contra a “guerra
total” que o anarquismo fanático move ao político enquanto forma
paradigmática da mediação, que a defesa schmittiana da “teologia
política”, a defesa schmittiana de uma sempre necessária mediação
política, e o combate pelo político que se lhe segue, encontra em
definitivo o mais íntimo fundamento que racionalmente o justifica.
25 Cf. Carl SCHMITT, Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus,
Berlim, Duncker & Humblot, 1996, p. 79.
www.lusosofia.net
✐
✐
✐
✐