DO DECISIONISMO À TEOLOGIA POLÍTICA - LusoSofia

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4 Alexandre Franco de Sá
deste artigo. Na primeira tese, Schmitt defende, contra o normativismo,
que o direito não pode ser considerado autonomamente,
mas deve sempre remeter para um poder político juridicamente ilimitado.
Este artigo defende que a segunda tese apresenta a justificação
racional do poder político ilimitado: este é considerado
por Schmitt como a mediação política e institucional da teologia, a
qual, sem a mediação política, resultará em fanatismo, irracionalidade,
ódio e guerra total.
Introdução.
Os Quatro Capítulos para a
Doutrina da Soberania
Em Politische Theologie: Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität,
o pequeno livro de 1922 em que apresenta quatro capítulos
para a determinação do conceito de soberania, Carl Schmitt propõe
duas teses que se revelam como centrais no seu pensamento
político. As duas teses, enunciadas nas duas frases que iniciam
respectivamente o primeiro e o terceiro capítulos, são as seguintes:
“Soberano é quem decide sobre o estado de excepção” 1 .
“Todos os conceitos significativos da moderna doutrina do Estado
são conceitos teológicos secularizados” 2 .
É na formulação de tais teses, assim como no seu desenvolvimento,
que Politische Theologie encontra a sua estrutura e o seu fio
1 Carl SCHMITT, Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität,
Berlim, Duncker & Humblot, 1996, p. 13.
2 Idem, p. 43.
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