DIALOGISMO E PARÓDIA EM FÁBULAS DE ESÔFAGO

nele a argumentação) e a das diferenças (o texto incorpora o intertexto para
ridicularizá-lo, mostrar sua improcedência ou, pelo menos, colocá-lo em questão).
Neste último tipo, têm-se a paródia, a ironia, a estratégia argumentativa da concessão ou
concordância parcial.
Segundo Fávero (2003), falar em paródia é falar em Bakhtin, uma vez que está
inserida em sua concepção de carnavalização, da qual provêm os gêneros cômico-sériocríticos,
embora tenha sido por meio de Tynianov que essa noção ganhou corpo algum
tempo antes. Em seu sentido etimológico, paródia significa canto paralelo ( para = ao
lado de; ode = canto), incorporando a idéia de uma canção proferida ao lado de outra,
como uma espécie de contracanto. Entretanto, pode ser tomada também no sentido de
imitação caricata, burlesca.
Para Bakhtin, a paródia é um elemento inseparável da sátira menipéia e de todos
os gêneros carnavalizados. Ele a coloca ao lado da estilização e do skaz, por
apresentarem traços em comum:
...permitem reconhecer explicitamente uma semelhança com aquilo que negam, a
palavra tem duplo sentido, voltando-se para o discurso de um outro e para o objeto do
discurso como palavra. Todos esses fenômenos são bivocais e bilíngües. (FAVERO,
2003:53)
Entretanto, na paródia há a luta entre duas vozes, não sendo possível a sua fusão
presentes na estilização e no skaz. Ela torna-se uma escrita transgressora, pois desloca o
texto primeiro, articulando-se sobre ele, reestruturando-o ao mesmo tempo que o nega.
Para Josef (1980), o diálogo e a ambivalência é que permitem essa transgressão. Eles
correspondem ao eixo horizontal (sujeito da escritura – destinatário) e ao eixo vertical
(texto-contexto) que se cruzam, originando a intertextualidade e proporcionando a dupla
leitura.
Sant’Anna (1985) apresenta a paródia a partir, dentre outras, da noção de desvio.
Ele propõe - partindo da comparação entre paráfrase, estilização e paródia - considerarse
que os jogos estabelecidos nas relações intra e extratextuais são desvios maiores ou
menores em relação ao original. Assim, a paráfrase surge como um desvio mínimo, a
estilização como um desvio tolerável, e a paródia como um desvio total. Segundo ele, a
paródia deforma o texto original subvertendo sua estrutura e sentido; a paráfrase
conforma, reafirmando os ingredientes do texto primeiro e conformando seu sentido; e
a estilização reforma desbotando a forma, sem profundas modificações, porém, na
estrutura.
Esse autor ressalta que a separação espacial desses elementos não impossibilita
que eles coexistam no interior de um mesmo texto. Existem aqueles que possuem esses
(e outros) atributos, ocorrendo um deslizamento de efeitos de uma parte para outra do
discurso. Assim, dependendo da relação intertextual (ou intratextual), podemos
conceber a estilização como um caminho entre a paráfrase e a paródia
(SANT’ANNA,1985:42). Essa concepção, para ele, rompe com um raciocínio dualista,
correlacionando o conceito de estilização, como o de paráfrase e o de paródia.
4. LEITURA POLIFÔNICA EM FÁBULAS DE ESÔFAGO
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