GEOGRAFIA ECONÔMICA Anais de Geografia Econômica e Social

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40— AS ORIGENS DA CIVILIZAÇÃO CHINESA chamam de raí, queimando a floresta. Foi somente em seguida que a extensão da colônia colocou-os em disputa com os indígenas cujos procedimentos de cultura demandavam muito espaço, e que estes, se não se reunissem para expulsar os recém-chegados (como aconteceu segundo a tradição do Antigo-duque T’na-fu), eram forçados a deixar a região ou a adotar os procedimentos chineses de se deixar assimilar pelos colonos. Foi assim que a grande planície do baixo rio Amarelo onde foi criada a civilização chinesa estendeu-se pouco a pouco para o extremo Oeste, subindo os rios e contornando as montanhas. Os vales do Wei e do Fen foram suas grandes vias de penetração. No Chan-si, os colonos se estabeleceram em pequenas bacias que o Fen atravessa e só pararam no ponto onde o vale cessa de ser praticável, no grande cânion a jusante do Houo: apenas tardiamente eles passaram mais ao Norte e a bacia de T’ai-yuan só se tornou chinesa em pleno período histórico, cerca dos séculos VI e V a.C. Mas naquela época, a investida chinesa no país bárbaro tinha mudado de característica: não eram mais empresas isoladas de aventureiros indo tomar os domínios à custa dos selvagens; eram expedições metódicas de dois grandes principados que tinham acabado de se constituir e irão absorver a maior parte dos pequenos feudos da antigüidade, o Tsin no Chan-si, e o Ts’in no Chen-si. Os dois Estados (e mais tarde, depois da queda do Tsin, aqueles que se formaram de suas ruínas) deviam completar em condições mais favoráveis esta conquista e esta assimilação gradual dos bárbaros da bacia média do rio Amarelo, que foi a obra mais considerável da China antiga, como a assimilação, ainda hoje não concluída, das tribos do rio Azul e das regiões mais meridionais, deveria ser aquela da China medieval e moderna.
ASBASESNATURAISESOCIAISDACIVILIZAÇÃOCHINESA Armen Mamigonian * Resumo:A civilização chinesa à luz do seu quadro geográfico e histórico próprio, bem como das pressões dos interesses imperialistas. Palavras-chave: China; Civilização; Natureza e Sociedade. The natural and social basis of Chinese civilization. Abstract:The Chinese civilization considering its own geographical and historical panorama as well as the pressure of imperialist interests. Keywords: China; civilization; nature and society. I – Introdução ao enigma chinês 1. Os contatos entre Ocidente e Oriente datam da Antigüidade. Heródoto, pai da geografia e da história, viajou por grande parte do Oriente próximo e decifrou o Egito como “dádiva do Nilo”. Aristóteles, logo depois, também comparando povos e instituições, talvez tenha sido o primeiro a fazer referências ao “despotismo oriental”, minimizando o fato de Sócrates ter sido condenado à morte pela democracia ateniense. O Império Romano foi incorporado às relações com a China pela Rota da Seda, mas durante a Idade Média a decadência do Ocidente provocou a interrupção de suas relações com o Oriente, restabelecidas lentamente, primeiro com o Oriente próximo e mais tarde com a China, pelas viagens de Marco Polo (REID, 1993, p 5) O deslumbramento da Europa atrasada diante dos avanços das civilizações árabe, bizantina e chinesa provocou forte interesse de seu capital comercial. Com as grandes * Armen Mamigonian é professor dos cursos de pós-gradu ação em Geografia da USP e UFSC, fez doutorado em Estrasburgo (Étude geographique de l’industrie a Blumenau – Bresil) e livre-docência na USP, sendo pesquisador do CNPq. As bases naturais e sociais da civilização chinesa fazem parte de um texto maior e inédito A China e o Marxismo:Li Dazhao, Mao e Deng.
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