Autores: Ludmila Giardini Noronha; Ana Cristina Salles Dias ...

A partir deste relato observa-se uma realidade existente em muitos asilos. Quando os
idosos chegam nesses espaços suas histórias conjugais são desconsideradas, passando a viver
enclausurados cada um no seu grupo que é imposto. A relação marido e mulher são
irrelevantes, pois essas organizações desvalorizam as histórias de vida destes sujeitos.
A situação econômica é determinante e perpassa toda a vivência dos indivíduos da
classe popular, como pode ser verificado no relato:
“Resolvemos morar aqui porque o que ganho não é muito, então nós damos R$150
por mês e não temos água, luz e IPTU para pagar e tantas outras contas”. ( M.M)
“O aluguel é muito caro e eu só recebo um salário da minha aposentadoria não dá
para manter uma casa, por isso eu vivo aqui no asilo.” (J.F)
Diante desses relatos fica evidente que muitos idosos optam por residirem em asilos
por questões financeiras. No entanto, isto não deveria ser um determinante para a estruturação
destes espaços visto que as condições das instalações muitas vezes são precárias.
Nos relatos percebe-se que os idosos sentem muita falta das atividades
exercidas anteriormente não perdendo o seu valor ao longo do tempo. Com isso ocasiona
frustrações frente às imposições sofridas nestes espaços. Os idosos demonstram anseios em
viver com o mínimo de autonomia que lhes restam, eles são submetidos às regras e
procedimentos que os tornam submissos, dependentes, sem direito a expressão, enfim
disciplinados.
“Eu estou aqui há pouco tempo, não gosto de morar aqui no asilo porque o portão
fecha às 18 horas. Eu gosto de sair sem ter hora para voltar, sem ter que dar
satisfações. Às vezes fico irritado com as pessoas que moram aqui porque eles
acham que sabem tudo” (J.L)
Segundo Focault (1977), para que o poder disciplinar seja exercido em todos os seus
efeitos basta que aqueles que estão a ele submetidos saibam que são vigiados. A
potencialidade da vigilância é por si suficiente para que o poder disciplinar se exerça
justamente porque com ele uma sujeição real nasce de uma relação fictícia. Esse caráter
ficcional decorre do fato de que, ao saberem-se sujeitos a um único olhar a tudo pode ver
permanentemente, os indivíduos disciplinam-se a si mesmos, e o fazem à permanência desse
olhar onipresente. Na medida em que a visibilidade constante dos indivíduos e a invisibilidade
permanente do poder disciplinar fazem com que os indivíduos se adestrem, se ajustem e se
corrijam inicialmente por lema próprio. Pode-se afirmar que a vigilância substitui a violência
e a força. Outro aspecto que foi observado é a solidão que acompanha estes idosos. Muitos
são completamente abandonados por seus familiares, amigos, acabam nestes espaços sem
expectativas e esperando apenas a morte.
“Sinto muito sozinha, meus filhos me deixaram aqui. Eles esqueceram de vir me
buscar, eu queria muito viver com eles. Aqui todo mundo sofre, a gente vai
morrendo a cada dia. Não pode fazer nada, tem que deitar a tarde e só levantar no
outro dia. A gente não sabe o que acontece na vida mais, quando perde as forças os
outros é que mandam na gente.” (M.A)