Autores: Ludmila Giardini Noronha; Ana Cristina Salles Dias ...

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A opção por trabalhar com memórias é que possibilita uma transformação da consciência das pessoas nela envolvidas, compreendendo seu valor na vida local. Esse mergulhar conjunto e compartilhado no passado nos permite sair mais conscientes quanto aos problemas presentes da vida da comunidade estudada. Geralmente, este fato nos conduz naturalmente a ações conjuntas e politicamente conscientes visando sua superação. No decorrer deste trabalho, tornou-se necessário definir o conceito de memória, visto que a partir da história oral este é pertinente. Sendo assim, memória é a capacidade que o indivíduo tem de guardar e de reproduzir fatos, acontecimentos passados. Ela é importante para o idoso porque ativa a parte neurológica e, além disso, traz significações de caráter afetivo. É uma força subjetiva ao mesmo tempo profunda e ativa, uma sobrevivência do passado. Ao rememorar as suas histórias e experiências vividas a carga de significação é muito mais forte do que a vivenciada no tempo da ação. É reflexão e entendimento do agora, o existir de outros tempos, é sentimento que possibilita ao idoso entender o real sentido do presente. “A memória pode ser ao mesmo tempo, subjetiva ou individual (porque se refere a experiências únicas vivenciadas pelo indivíduo), mas também social porque é coletiva, pois se baseia na cultura de um agrupamento social e em códigos que são aprendidos nos processos de socialização que se dão no âmago da sociedade” (SIMSON, 2000, p.67). Neste sentido, as narrativas têm uma relevância social, visto que esta arte no mundo contemporâneo está em declínio. A sociedade valoriza outras formas de expressão desconsiderando esta cultura oral tão presente no cotidiano do idoso. Benjamin em seu texto “O Narrador” afirma que “a arte de narrar está definhando porque a sabedoria - o lado épico da verdade – está em extinção” (1994, p.200). Desta forma ao resgatarmos esta arte, procuramos analisar os aspectos subjetivos que compreendem a constituição destes sujeitos nos seus aspectos individuais e sociais, rememorando idéias vinculadas à escola, infância, trabalho, aos diferentes papéis desempenhados na sociedade e aos espaços ocupados por estes sujeitos. MEMÓRIA E SUBJETIVIDADE Iniciaremos as discussões com base nos relatos trazidos por estes sujeitos em relação às questões de memória escolar. É evidente nos relatos dos idosos na sua trajetória de vida escolar a forte presença de fracasso, exclusão social e principalmente troca do espaço escolar pela atividade de trabalho forçado. Como neste registro: 1 Grifo nosso “Eu estudava quando eu mudei para Poços em 1966, mas tive que parar de estudar para ajudar meu pai nas despesas da casa 1 e até hoje continuo trabalhando”. (T.M.)
Constata-se que o ciclo de vida do indivíduo pode ser adequadamente compreendido a partir do contexto social em que acontece. O indivíduo e a sociedade se relacionam de maneira indissociável. Podemos verificar na seguinte fala: “Parei de estudar para cuidar da minha irmã.” (M.E.) Percebe-se que as maiorias das mulheres deixaram de freqüentar a escola para exercerem afazeres domésticos, já no caso dos homens cuidavam de serviços voltados à lavoura. “Tive de abandonar a escola, para ajudar meus pais na roça, o meu lápis foi à enxada” (F.O.). “Parei de estudar para ajudar nas tarefas de casa, meu pai dizia que a mulher não precisa estudar, o estudo dela é o casamento, os filhos, o fogão e tomar conta de casa.” (M.L.). Diante das colocações citadas, esses sujeitos são tratados na sociedade como insignificantes, existindo a relação de poder desigual entre os membros da família. O forte preconceito de gênero é evidente nestes relatos. As mulheres e os homens ocupavam posições diferentes na dinâmica social. Em uma sociedade patriarcal, as mulheres e as crianças são submetidas às vontades de um sujeito dotado de poder. Poder este construído e determinado histórico e socialmente. Embora estes relatos façam referência a outras épocas em que o forte papel do homem prevalecia sobre os outros, é possível estabelecer relações com a atualidade. Mesmo que a instituição família tenha sofrido significativas mudanças em sua composição, verifica-se ainda que o sexo masculino exerce forte domínio e usufrui de privilégios acentuando a desigualdade de gênero. Nesse sentido os idosos que participaram da pesquisa deixaram de estudar nas nos primeiros anos de escolarização. Defendia-se a idéia de que o sujeito alfabetizado era aquele capaz de assinar o próprio nome e de fazer cálculos simples. No entanto, esse discurso e tal realidade era direcionada a classe popular, visto que a elite tinha acesso e garantia de permanência na escola. “A escola para mim não fez falta quando morava na roça. Quando fui ficando velho e mudei para a cidade vi o tanto que me fez falta, mas burro velho não pega marcha. Mesmo assim assino o meu nome sem medo.” (V.C.). Outro aspecto analisado nos relatos diz respeito à questão da punição física que era uma prática freqüente no ambiente escolar. “Quando eu era criança meu pai queria me tirar da escola porque eu não aprendia. Um dia resolveram pintar a escola que eu estudava, as paredes ficaram branquinhas! Quando olhei não tinha o nome dela escrito, peguei um carvão e escrevi. Quando a professora viu me pegou pelos cabelos e me colocou de castigo ajoelhada no grão de milho. Como eu era bem gordinha o grão entrou na minha pele. Depois daquele dia, nunca mais voltei na escola” ( M.G.E.)
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