Autores: Ludmila Giardini Noronha; Ana Cristina Salles Dias ...

Este é um exemplo, no entanto muitos outros foram relatados e com estes percebemos
que a exclusão escolar resulta na incapacidade de relações consigo (insegurança, baixa autoestima)
e com o meio (expectativa do outro). Para estes sujeitos retornarem às instituições
escolares é um desafio a ser vencido, visto que a vulnerabilidade deste processo ainda é
evidente, como no relato a seguir:
“Um dia quando eu estava fazendo a lição do be-a-bá eu errei. A professora viu e
zangou comigo. Me pegou e me deu uma reguada de madeira na cabeça tão forte
que até quebrou . Eu não gostava de ir na escola.” ( A. R. )
É importante salientar que neste contexto histórico prevalecia à punição física nos
ambientes escolares, já na sociedade contemporânea ela assume outro caráter, porém, com
uma forma sutil em que o poder encontra o nível dos indivíduos, atingindo seus corpos, se
inserindo em seus gestos, em suas atitudes, seus discursos, seu aprendizado, sua vida
cotidiana. É um poder microscópico.
Outro aspecto que analisamos diz respeito ao trabalho que perpassa todas as fases da
vida dos sujeitos da pesquisa. Muitos foram submetidos ao trabalho infantil subtraída à
consciência de infância. O trabalho traz consigo suposições de existência, não apresentando a
dualidade existente entre trabalho versus infância. O trabalho constituía a própria infância,
portanto, mesmo fazendo parte dessa árdua realidade existe uma necessidade infantil do
lúdico. Nas entrelinhas dos discursos é confirmado estes pressupostos. Como podemos
observar:
“Eu gostava muito de brincar com o carrinho de sabugo de milho, mas não era
sempre que eu brincava porque tinha que ajudar o meu pai na lavoura.” (J.B.).
Como podemos analisar o brincar neste contexto de trabalho muitas vezes acarretava
uma infância desprovida de ludicidade. Os brinquedos eram feitos de materiais provenientes
do ambiente de trabalho. É comum como neste relato, a construção de carrinhos feitos de
milho, bonecas de pano, brinquedos feitos de legumes. Mesmo assim a imaginação encontra
meios para manifestar.
Fazendo um paralelo com a atualidade, constatamos que o rememorar a infância,
destacando os brinquedos de que os idosos dispunham, revela-se uma história vinculada a
condição de pobreza e sofrimento. Neste sentido, é importante criticidade diante da
supervalorização de manifestações da cultura popular. Estas podem trazer de forma subjetiva
suposições ideológicas que reafirmam a desigualdade social. Para estes idosos, o fato de
brincar com carrinhos de sabugo de milho não correspondia aos seus verdadeiros desejos,
visto que muitas vezes a diferença de classe estava acentuada no próprio brinquedo.
Nos relatos analisados observa-se que embora estes sujeitos não compreendessem os
mecanismos do sistema desigual, eles vivenciavam a concretude desta realidade.
Nesse mesmo enfoque, o trabalho era visto como uma necessidade de sobrevivência.
Como pode ser verificado: