turismo e sustentabilidade: estudo do vivat floresta park em tijucas ...

satisfazer algumas vezes às ânsias de cultura; em outras, sobressai as de contatos com a
natureza; e, ainda, ocorre as de reencontro com a família.
O que se enfatiza é a idéia de que o mundo rural passou a constituir, definitivamente,
uma das motivações do turismo na contemporaneidade (IRVING, 2002). Cumpre agora
torná-lo capaz de competir, com êxito, com outros tipos de destinos turísticos (IRVING,
2002).
Em nenhum momento o turismo rural foi concebido como uma atividade alternativa
(GARCIA CUESTA, 1996). Sempre se falou do seu papel complementar; uma das funções
que lhe atribuíram foi a da manutenção das terras de cultivo, tanto por razões econômicas,
como culturais e ambientais. Houve quem efetivamente vinculasse o trabalho da terra à
acolhida de visitante, originando o chamado agroturismo, o qual incorpora a possibilidade
dos hóspedes participarem das atividades de exploração (IRVING, 2002).
Segundo SILVEIRA (2001), a partir da década de 80, o turismo rural iniciou a
expandir-se por várias regiões do Brasil. Atualmente, embora ainda não se disponha de
dados estatísticos que permitam fazer um mapa preciso da distribuição do turismo no país,
pode-se indicar aquelas regiões em que há maior oferta e demanda, e também mais infra-
estrutura voltada para esse segmento. No sul do Brasil encontram-se as principais regiões
de turismo rural, principalmente nos Estados de Santa Catarina, Rio Grande do Sul, por
suas próprias características econômicas, culturais e religiosas – com forte presença da
agropecuária na economia regional e com traços étnicos marcantes na formação étnico-
cultural - tem havido o estímulo para resgatar e valorizar o modo de viver e de produzir das
populações rurais. O Turismo religioso esta explicitado no quadro 1.
Quadro 1 - Turismo religioso
Itens Religioso Místico
Objetivo Busca de fé Troca de energia.
Objetivo
específico
Itens mais
valorizados
Preço
Gastos
Meio de
transporte
Hospedagem
Necessidade de contatos com locais
santos sagrados
Facilidade na infra-estrutura, como
acessos, sinalização, comunicação,
saneamento dos lugares santos.
Procuram locais com preços mais
econômicos.
Adquirem com mais facilidade
“souvenirs”, artesanatos que
lembrem o local visitado.
Ônibus, vans, kombis, outros
transportes coletivos.
Ocupa os meios de hospedagens
convencionais, como hotéis.
Busca o autoconhecimento e renovação das
energias.
Preservação da natureza.
Não está preocupado com o valor a ser
gasto.
Valoriza o conforto e a boa comida, mas
não é adepto da aquisição de lembranças.
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Jipes, carros, motos e ônibus (mas não com
intuito de excursão).
Busca hospedagem não-convencional
como: pousadas, retiros, mosteiros,
“camping” etc.