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turismo e sustentabilidade: estudo do vivat floresta park em tijucas ...

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de Santos, tinha o intuito de fixar morada e criar ga<strong>do</strong> vacum (RITTER, 1980). Para<br />

GRZEGORCYZ (2003), o Caminho <strong>do</strong>s Ambrósios deve ser pensa<strong>do</strong> como m<strong>em</strong>ória da<br />

população de Tijucas <strong>do</strong> Sul e <strong>do</strong> Esta<strong>do</strong> <strong>do</strong> Paraná, desde o fechamento <strong>do</strong> Caminho <strong>em</strong><br />

1854.<br />

No século atual, o “Caminho <strong>do</strong>s Ambrósios e o Tropeirismo” [grifo meu]<br />

apresentam ampla importância para novos <strong>em</strong>preendimentos na administração <strong>do</strong> <strong>turismo</strong>,<br />

na ótica particular, municipal, estadual e regional.<br />

A figura 3 apresenta trechos <strong>do</strong> Caminho <strong>do</strong>s Ambrósios, Belezas Cênicas e<br />

representantes <strong>do</strong>s Guaranis que visitam o local como propriedade de seus antepassa<strong>do</strong>s.<br />

a) Trechos <strong>do</strong> caminho calça<strong>do</strong> de pedras<br />

Fonte: O autor (2004).<br />

c) - Índio guarani e filho.<br />

Figura 3 - Fotos <strong>do</strong> Caminho <strong>do</strong>s Ambrósios.<br />

b) Rio <strong>do</strong> Al<strong>em</strong>ão, belezas cênicas<br />

c) Espécies endêmicas e belezas cênicas<br />

(...), campo <strong>do</strong>s Ambrósios, possivelmente o caminho que recebia esta denominação de “Estrada<br />

de Três Barras” (GRZEGORCZYK, 2003), apud SANTIAGO; MOREIRA (1975)”.<br />

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