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parâmetros binários.
Nas últimas décadas, houve muitas transformações no campo das Ciências Sociais e
consequentemente nas metodologias e práticas de pesquisa, ao considerar que os discursos gerados
podem inuenciar fortemente numa sociedade mais democrática. Desde então, é interessante notar
as investigações que estão repensando a teoria crítica e a pesquisa qualitativa. Virginia Olesen (2006)
apresenta o desenvolvimento da pesquisa qualitativa feminista e suas distintas vertentes. Defende
uma pesquisa voltada para as mulheres e não somente sobre as mulheres, onde se empregam
métodos experimentais de pesquisa e texto. A investigação feminista é sugerida a partir da dialética,
onde o contexto histórico e o lugar da mulher em uma ordem social são discutidos. Olesen (2006)
argumenta que as propostas feministas desestabilizaram formas de produzir conhecimentos,
introduzindo a subjetividade na narração do texto, assumindo o envolvimento emotivo no processo
teórico e apontando as tendências conceituais dentro e fora da esfera feminina. A autora aponta que
a desconstrução de identidades sugere uma formulação mutável da mulher, sobrepondo o contexto
cultural às identidades de gênero e abolindo o conceito de mulher.
As pesquisas com orientações para estudos lésbicos acusam o conceito dualista de gênero,
propagado por movimentos feministas, de ignorarem a situação homossexual e as múltiplas
identidades que coexistentes num mesmo sujeito. Tal como o feminismo e a teoria queer, recorrem
à pluralidade de identidades, que são instáveis e estão sempre em formação. Teorias pós-modernas
e desconstrucionistas enfatizam a representação e o texto. Entra em questão a análise de objetos
culturais, como o desejo é expresso através destes produtos e como a mídia intervém na construção
da subjetividade. O feminismo acrescentou aos relatos a ousadia de experimentar novas formas de
apresentações como performances, obras literárias, contos, peças de dramaturgia ou qualquer outra
proposta inconvencional. Diversos pontos de teorização epistemológica atravessam a pesquisa em
gênero e sexualidade. Joshua Gamson (2006) explica que no processo de desenvolvimento da teoria
queer, as questões interpretativas passam a ser enfoque da pesquisa. A interpretação se sobrepõe aos
fatos, diante do questionamento de uma ciência soberana e de uma sociedade opressora. As relações
de poder que dominam o pensamento e se introjetam na cultura são enfaticamente discutidos com
a teoria queer. A partir da década de 1970 a sexualidade passa a ser estudada como um conjunto de
signicados atribuído a corpos e desejos, rompendo com a ideia de uma “verdade” constituída na
natureza da sexualidade, onde se discute as críticas e as políticas da identidade, desconstrução do
discurso e a credibilidade das “grandes narrativas”.
Ao traçar os percursos das pesquisas humanas, Lucila Scavone (2004) discute as formas
tradicionais de fazer ciência baseada nos modelos cartesianos. Ela demonstra a trajetória da crítica
feminista e apresenta reexões no campo da Sociologia a respeito das pesquisas de gênero. A autora
(2004) aborda questões relacionadas as imbricações do feminismo com a academia, reexões no
campo da saúde, do público e privado, aborto e maternidade. Scarvone defende a ideia que os
vários feminismos, principalmente o feminismo dos anos 1960 e 1970, trouxeram novos modelos
de pensar a Ciências Sociais, rompendo com os meios tradicionais de pesquisa, ao criar novos
conceitos analíticos. Ela exemplica o conceito de gênero que ainda considera não conclusivo.