Migrações do passado e do presente: uma ... - Fazendo Gênero

Migrações do passado e do presente: uma análise cruzando gênero, etnicidade e preconceitos. ST
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Dr. Leonardo Cavalcanti
Universitat Autónoma de Barcelona
Palavras-Chave: gênero, empresários imigrantes, Espanha.
O protagonismo empresarial imigrante a partir de uma perspectiva de gênero: o caso das
brasileiras nas cidades de Madri e Barcelona
Dentro dos diversos coletivos nacionais originários da América Latina, muitas são as
brasileiras, residentes em Madri e Barcelona, que escolhem o empreendedorismo como uma
possibilidade de mobilidade social e como uma alternativa aos setores de empregos tradicionais
reservados às mulheres imigrantes, como: a limpeza, o cuidado de crianças e pessoas maiores, os
serviços de garçonetes e cozinheiras em bares e restaurantes ou a prostituição. As atividades
empresariais das brasileiras em ambas as cidades espanholas, constituem uma alternativa ao
mercado de trabalho secundário e a determinadas atividades que favorecem as relações de
exploração laboral e de desigualdade de gênero.
Além disso, segundo Parella (2004), a pesquisa sobre o empresariado imigrante a partir de uma
perspectiva de gênero, permite questionar a “triple” discriminação de mulher, trabalhadora e
imigrante que geralmente é imposta às mulheres provenientes dos chamados países de terceiro
mundo. O mercado de trabalho na Espanha oferece um reduzido número de oportunidades laborais
as mulheres estrangeiras, concentrando basicamente as suas atividades relacionadas com a
reprodução social, principalmente no serviço doméstico, e nas tarefas pouco qualificadas, tanto na
economia formal ou informal.
As duras condições de trabalho, a desproteção jurídica e o imaginário servil, caracterizam, em
geral, as atividades reservadas as mulheres no contexto da imigração na Espanha (Oso e Ribas,
2004). Diante desse panorama, a aposta pela atividade empresarial representa uma estratégia de
mobilidade social e uma alternativa para abandonar determinados tipos de serviços e,
consequentemente, para obter uma maior autonomia laboral e um melhor status social.
As mulheres que levam certo tempo de permanência na sociedade da imigração, assim como
aquelas que têm um elevado nível educativo ou realizaram atividades profissionais qualificadas na
sociedade da emigração, respondem ao perfil das mulheres que optam pelo caminho da atividade
empresarial. Sem contar que o fato de ter um negocio próprio permite uma melhor conciliação

entre a vida do trabalho e familiar, pois há uma maior flexibilidade horária e uma melhor
autonomia para atender mais comodamente as responsabilidades profissionais e familiares.
O protagonismo das mulheres imigrantes empresárias também são determinantes para (re)pensar
em torno à construção social do imigrante como uma categoria social. É nesse sentido que o
presente texto pretende aprofundar a reflexão e os interrogantes relacionados com a presença
empresarial de origem estrangeira na Espanha.
Desse modo, através dos “lugares comuns” que formam as experiências comerciais e urbanas das
brasileiras em ambas as cidades, a analise estará centrada no papel que joga emprendedorismo
comercial/empresarial dessas migrantes na (re)construção social da categoria imigrante. Três
elementos: força de trabalho, provisionalidade e problema social são analisados e contrastados com
o papel que joga o empresariado imigrante na reconstrução dessas três condições e contradições
que geralmente são impostas aos imigrantes na Espanha.
O papel do protagonismo empresarial latino-americano na (re)construção social da
categoria “imigrante” no contexto espanhol.
A categoria “imigrante” geralmente identifica a um sujeito social representado e construído através
de imagens que são associadas a toda uma serie de problemas sociais. A partir de distintos olhares
teóricos e metodológicos, alguns autores demonstraram como, no contexto espanhol, a imigração e
o imigrante foram relacionados com diversos problemas sociais. (Santamaría, 2002; Van Dijk,
1997; San Roman 1997; Stolcke, 1995).
Dessa forma, as pessoas originárias do chamado Terceiro Mundo que vivem nos países
“desenvolvidos” são injustamente acusadas pelas principais questões que preocupam a população.
O desemprego, o aumento da insegurança, a deterioração dos serviços sociais, a escassez da
moradia, entre outras temáticas que preocupam também o chamado primeiro mundo, são, muitas
vezes, responsabilizadas pela “excessiva” presença dos imigrantes. Muitos são os líderes de
partidos conservadores e da extrema direita que não se cansam em argumentar que os estrangeiros
são os responsáveis por todas as desgraças morais e sociais. Ao acusarem de modo pragmático e

mágico aos imigrantes, “esquecem-se” de debater as principais causas da recessão econômica e do
ajuste capitalista que atinge praticamente toda a economia mundial.
No entanto, segundo Aramburu (2002), a presença e a visibilidade das diversas empresas e
empreendimentos dos imigrantes, em plena expansão nas principais cidades espanholas, supõem
uma espécie de “anomalia” para a imagem pré-concebida do imigrante e contribuem a criar
heterogeneidade ao próprio modo de conceber ao “imigrante” como uma categoria social.
A proliferação de iniciativas empreendedoras das migrantes residentes em Barcelona e Madri vem
crescendo e se diversificando de maneira muito significativa. Apesar de que as atividades
comerciais se situam, majoritariamente, no âmbito das micro-empresas, como é o caso do pequeno
comercio, bares, restaurantes, agencias de viagem, serviços de limpeza, salão de beleza, locutórios,
entre outros, também há uma grande variedade de atividades como ONG´s, agências de
cooperação internacional, associações culturais, espaços educativos, meios de comunicação social,
clínicas de saúde, entre outros empreendimentos. Todas estas diferenciadas iniciativas das
imigrantes têm contribuído a debilitar a imagem do “imigrante” como uma categoria social
fundada através de imagens de pobreza, marginalidade e delinqüência.
Uma das primeiras incidências dessas atividades empresariais na reconstrução da categoria
imigrante está relacionado com a “revitalização” do espaço geográfico onde esses comércios estão
localizados. Alguns autores coincidem que a abertura de empresas de imigrantes, tanto em Madrid,
como em Barcelona, se produz em um contexto de larga crise do pequeno comercio tradicional de
base familiar, que foi revitalizado pela recente presença dos imigrantes. (Aramburu, 2002; Solé y
Parella, 2005; Cebrian y Bodega, 2002). Da mesma forma, as zonas de Madri e Barcelona onde há
mais empreendimentos de imigrantes é justamente em espaços que foram comercialmente
deprimidos em décadas anteriores. Dois bairros que pertencem ao distrito central de ambas as
cidades são exemplos destacados. Em Madri está o bairro de “Lavapies” e em Barcelona o
“Raval”. A presença de empresas administradas por pessoas de origem estrangeira nessas áreas
deu um maior dinamismo às atividades comerciais, econômicas e sociais desses bairros em que se
encontrava uma alta porcentagem de degradação.
Outro tópico que essas atividades comerciais permite romper é com a idéia de que o imigrante é
essencialmente uma força de trabalho, em que muitas vezes é injustamente acusado de “roubar” o
emprego dos chamados autóctones. Se consideramos, de acordo com Sayad (1998), que um
imigrante é concebido principalmente como uma força de trabalho, já que o trabalho é que o faz

“nascer”, que o faz existir; é o trabalho, quando termina, que o faz morrer, que decreta sua negação
ou que o empurra para o não-ser.
E de acordo com o citado autor, esse trabalho, que condiciona toda a existência do imigrante, não é
qualquer trabalho, não se encontra em qualquer lugar; ele é o trabalho que o “mercado de trabalho
para imigrantes” lhe atribui e no lugar em que lhe é atribuído: trabalhos para imigrantes que
requerem, pois imigrantes. Assim, se o trabalho é o que proporciona o “nascimento” do imigrante,
o que lhe faz existir, a razão que justifica sua estadia, ou pelo contrario, o que determina a sua
“morte”, então, como força de trabalho ela é provisória, temporária, em constante trânsito. Dessa
forma, as autorizações de residência dos imigrantes estão, geralmente, vinculadas ao trabalho 1 .
No entanto, essa condição de força de trabalho é questionada pelos empreendimentos e comércios
das imigrantes. Esses estabelecimentos não somente dinamizam a economia, senão que são
potenciais empregadores e geradores de emprego. Em muitas iniciativas empresariais das
imigrantes, há registros de micro empresas que tem a capacidade de gerar em torno a 40 empregos
diretos e alguns quantos indiretos.
Assim, essa presença empreendedora, vem debilitando a idéia do imigrante como um ser
exclusivamente determinado a servir como mão-de-obra no país de recepção. Quando as
imigrantes exercem a função de empregador, além de impulsionar a economia, em um sistema que
depende das pequenas empresas para que o Estado de bem-estar social possa ser fortalecido,
passam a assumir um papel de protagonistas na cena pública e econômica da sociedade de
recepção.
Igualmente, outro elemento que essas iniciativas empresarias questionam é a própria condição
provisória que constitui ao imigrante e que faz dele um ser social ao que está atribuído
“naturalmente” a possibilidade de retorno ao seu grupo nacional. Desse modo, como argumenta
Cavalcanti e Boggio (2004), a idéia do retorno estaria no seio do fenômeno migratório e se
consolidaria como uma questão que flutua entre as sociedades de emigração e de imigração,
transpassando de modo transversal todo o projeto migratório.
Esta percepção de provisionalidade é alimentada, na sociedade de imigração pelo tratamento
jurídico que os imigrantes recebem e pode ser visto através das autorizações de trabalho e
residência, que tem uma validez limitada de tempo, como também na possibilidade de expulsão
1 É importante salientar que há outros tipos de autorizações de residência para pessoas de origem estrangeiro que não,
necessariamente, estão vinculadas ao trabalho, como é o caso dos estudantes, diplomáticos, refugiados, entre outros.

imediata para os que não gozam da autorização de residência ou trabalho. Por outro lado, a
sociedade de emigração, também impõe essa condição de provisionalidade, ao admitir a sua
ausência em troca de conservar essa transitoriedade duradoura da sua emigração.
Aqui, as iniciativas comerciais também relativizam essa condição ambígua que é imposta ao
imigrante. A idéia de pensar um projeto empresarial está muito mais distante da perspectiva de
retorno e mais próxima a possibilidade de permanecer indefinidamente na sociedade da imigração,
como nos conta o seguinte relato:
“Se eu estivesse pensando em voltar para o meu país de origem, não teria
aventurando em abrir uma empresa e montar meu próprio negocio. Foi
muito difícil juntar dinheiro durante vários anos, conseguir um crédito,
organizar toda a papelada, etc..., Se eu fiz todo esse esforço é porque eu
acredito no sistema econômico daqui e não penso em voltar, a não ser uma
vez ou outra de férias. Eu quero viver o resto da minha vida aqui e que
meus filhos possam estudar e ter oportunidades na vida que eu não tive.
Quando uma pessoa abre uma empresa está pensando em ficar porque
senão estaria trabalhando para outra pessoa, juntando dinheiro para
voltar, mas quando abre uma empresa é porque já faz parte dessa
sociedade. (J. 36 anos, trabalho de campo 2005)
Por outro lado, a ampla diversidade e os diferenciados tipos de casas comerciais e
empreendimentos administrados por imigrantes, impossibilita qualquer tentativa de circunscrever
essas atividades dentro de qualquer recorte específico, seja étnico, econômico o nacional. Se trata
de produtos e serviços que são consumidos por imigrantes do mesmo grupo nacional, por outros
imigrantes, por espanhóis e por estrangeiros em geral.
Em suma, as iniciativas comerciais das imigrantes questionam a própria construção do “imigrante”
como um sujeito genérico, associado a toda uma serie de problemas sociais. Do mesmo modo que
aportam novas imagens ao complexo fenômeno contemporâneo da migração internacional.
Por último é importante salientar que uma das dinâmicas contemporâneas que vem contribuindo a
romper com esse esquema que coloca os imigrantes como responsáveis de todos os males sociais,
está relacionado com o florescimento e a proliferação de inúmeros empreendimentos empresariais
dos imigrantes. As iniciativas comerciais desses imigrantes vêm questionando três elementos que
marcam, em geral, a condição social do imigrante: força de trabalho, provisionalidade e problema
social. De modo geral, os negócios dos migrantes rompem com esse triangulo e cria relações mais
horizontais entre os chamados imigrantes e autóctones, questionando a própria construção do
imigrante como uma categoria social.

No entanto, se por um lado, essas diferenciadas iniciativas dos latino-americanos debilitam nas
cidades de Madri e Barcelona a imagem do imigrante como problema social, força de trabalho e
ser provisório, como foi acentuado anteriormente, por outro lado, começam a surgir una serie de
procedimentos discursivos que etnizam de maneira homogenizadora a própria heterogeneidade
dos imigrantes. O agrupamento dessas atividades comerciais, de modo uniforme, como
estabelecimentos “étnicos” sinalizam alguns perigos que uma suposta “etnização” implica no
sentido de recompor de modo homogêneo todas as diversificadas atividades empresariais. Essa
injusta homogeneização pode gerar novas formas de relações, comerciais assimétricas,
hierarquizadas por um recorte étnico, nacional ou religioso. Apenas com os avances das
pesquisas sobre esse tema e com a própria evolução do fenômeno migratório, será possível
comprovar os efeitos da presença comercial imigrante no contexto espanhol.
REFERÊNCIAS
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“inmigrante” como categoría social", Scripta Nova. revista electrónica de geografía y ciencias
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________ Bajo el signo del gueto. Imàgenes del “immigrante” en Ciutat Vella. Tesis doctoral
presentada en el Departamento de Antropologia Social. Universidad Autònoma de Barcelona,
2000.
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Cavalcanti, L. Y Boggio, K. “Una presencia ausente en espacios transnacionales. Un análisis sobre
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Oso, L.; Ribas, N. (2004). «Empresariado étnico y género: dominicanas y marroquíes en Madrid y
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Girona, 10-13 noviembre de 2004.
Parella, S. (2003). Mujer, inmigrante y trabadora: la triple discriminación, Barcelona: Anthropos.
Santamaría, Enrique (2002) La incógnita del extraño: una aproximación a la significación
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San Román, T., Los muros de la separación. Ensayo sobre alterofobia y filantropía. Barcelona:
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Stolcke, V. “Talking Culture: New Boundaries, New Rhetoric of exclusion in Europe”. Currently
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Sayad, Abdelmalek. A imigração ou os paradoxos da alteridade. São Paulo: Editora da
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Solé, Carlota y Parella, Sònia. Negocios étnico: los comercios de los inmigrantes no comunitarios
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