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8 Ampliar os limites da dimensão política de sua ação profissional, tanto pelo alinhamento com setores progressistas da sociedade civil, fundamental na correlação de forças da qual resultam eventuais avanços no campo das políticas sociais, quanto pelo desenvolvimento, no campo acadêmico, de outras possibilidade teórico-técnicas, inspiradas em outras vertentes teórico-metodológicas que as hegemônicas da Psicologia. Nesta mesma direção Bock (2002, p.23), realizando a análise critica da Psicologia “tradicional”, afirma que a proposta da Psicologia Sócio-Histórica possibilita o abandono da visão abstrata de fenômeno e identificação do sujeito como possuidor de uma subjetividade concebida através da sua relação com o mundo material. “o mundo psicológico é um mundo em relação dialética com o mundo social”. O que nos aproxima novamente de Mello (não publicado) e sua concepção de dificuldades de aprendizado derivadas de bloqueios cognitivos decorrentes de traumas oriundos da exposição constantes a conflitos, e necessidade do educador conhecer a realidade de cada aluno e não tachá-los como incapazes. Também observamos em Facci e Lessa (2010) ao abordarem os resultados de pesquisa em Psicologia Escolar, a mesma crítica à visão clínica do psicólogo, a necessidade de posicionamento contra a ideia de naturalidade e invariabilidade para explicar o homem, um direcionamento ao compromisso político, e afirmação do ser humano como resultado de sua história de relações. Concordamos com tais pensadores e cremos que a resposta ao questionamento inicial não se trata de uma ou de algumas afirmações, mas sim da análise crítica dos conceitos teóricos da Psicologia “tradicional”, que vem sendo realizada a partir da perspectiva Sócio-Histórica. E de uma prática profissional posicionada, onde o foco principal deixe de ser a hegemonia científica ou profissional para estar na transformação e melhoria da qualidade de vida da população brasileira. Temos que acreditar que com nosso trabalho estamos ajudando a equilibrar mentes que um dia farão o mesmo com seus filhos cortando o ciclo vicioso da negligência, do abandono, da marginalização e da pobreza
9 que acontece em suas vidas e no nosso país. (MELLO, não publicado, p.32) A criação, desenvolvimento e prática da Pedagogia Uerê-Mello é um exemplo da possível e necessária integração de saberes objetivando uma prática concreta, posicionada e eficiente. Aproximando-nos assim, do pensar correto defendido por Freire (2009, p.34), “quem pensa certo está cansado de saber que as palavras a que falta a corporeidade do exemplo pouco ou quase nada valem. Pensar certo é fazer certo.”. Fato este que se mostra como realidade viável através da prática de Yvonne Mello. REFERÊNCIAS ALMEIDA, Lívia de (Comp.). A fada boa da maré: Yvonne Bezerra de Mello cuida de 470 crianças com traumas da violência. Disponível em: . Acesso em: 17 de setembro de 2011. BOCK, Ana Marcês Bahia. A Psicologia Sócio-Histórica: Uma perspectiva crítica em psicologia. In: BOCK, Ana Marcês Bahia; GONÇALVES, Maria da Graça Marchina; FURTADO, Odair (Org.). Psicologia Sócio-Histórica: Uma perspectiva crítica em psicologia. São Paulo: Cortez, 2002. FACCI, Marilda Gonçalves Dias; LESSA, Patrícia Vaz de. A atuação do Psicólogo no ensino Público do Estado do Paraná: Em pesquisa. In: BERGER, Adrea Simone Schaeck; TINOCO, Denise Hernandes; CHAHINE, Marien Abou. Encontros na Psicologia. Londrina: Edunifil, 2011. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. 39. ed., São Paulo: Paz e Terra, 2009. GOVERNO FEDERAL. Plano Brasil Sem Miséria. Disponível em: . Acesso em: 17 de setembro de 2011. MELLO, Yvonne Bezerra de. Pedagogia Uerê-Mello. Rio de Janeiro: Não publicado, 2010. MELLO, Yvonne Bezerra de. Projeto Uerê. Disponível em: . Acesso em: 15 de setembro de 2011.
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