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Capítulo 10<br />

Sobre a Iniciação<br />

A maioria <strong>da</strong>s religiões xamânicas<br />

e de magia utilizam algum tipo de cerimônia de iniciação pela<br />

qual uma pessoa se torna um membro reconhecido <strong>da</strong>quela religião,<br />

socie<strong>da</strong>de, grupo ou coven. Tais ritos indicam também a<br />

nova direção que a vi<strong>da</strong> do iniciado está tomando.<br />

Muito tem sido feito, em público ou privativamente, sobre as<br />

iniciações Wiccanas. Ca<strong>da</strong> tradição <strong>da</strong> Wicca utiliza suas próprias<br />

cerimônias de iniciação, as quais podem ou não ser reconheci<strong>da</strong>s<br />

por outros Wiccanos. Num ponto, contudo, a maioria dos iniciados<br />

concor<strong>da</strong>: uma pessoa só pode tornar-se um Wiccano se receber<br />

tal iniciação.<br />

Isto gera uma interessante pergunta: Quem iniciou o primeiro<br />

Wiccano?<br />

A maior parte <strong>da</strong>s cerimónias de iniciação não passam de ritos<br />

que marcam a aceitação <strong>da</strong> pessoa por um coven, e sua dedicação<br />

à Deusa e ao Deus. Por vezes, o "poder é passado" do iniciador ao<br />

noviço.<br />

Para um não-Wiccano, a iniciação pode parecer um ritual de<br />

conversão. Não é o caso. A Wicca não precisa de tais ritos. Não<br />

condenamos as dei<strong>da</strong>des com as quais nos sintonizávamos antes<br />

de praticar a Wicca, nem precisamos voltar-lhes nossas costas.<br />

A cerimônia (ou cerimônias, pois muitos grupos praticam três<br />

ritos sucessivos) de iniciação são considera<strong>da</strong>s <strong>da</strong> mais alta importância<br />

pelos grupos que ain<strong>da</strong> praticam rituais secretos. Certa­<br />

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