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Scott Cunnigham
Há muitas invocações à Deusa e ao Deus no Livro de Sombras
das Pedras Erguidas. Sinta-se à vontade para utilizá-los quando
criar seus próprios rituais, mas lembre-se de que as invocações espontâneas
são geralmente mais eficazes do que muitas das antigas
orações.
Se você escreve suas próprias invocações, pode desejar incorporar
um verso. Séculos de tradições mágicas atestam o valor das
rimas. Certamente, tornam as invocações muito mais fáceis de serem
memorizadas.
A rima também acessa o inconsciente, ou mente psíquica. Ela
entorpece nossa mente social, material e intelectual e permite que
ingressemos na consciência ritual.
No momento da invocação propriamente dita, não se irrite se
esquecer uma palavra, pronunciar algo de modo errado ou perder
completamente o fio da meada. Isto é muito natural e é normalmente
uma manifestação de fadiga, estresse ou um desejo de ser
impecável dentro do círculo.
A invocação requer uma disposição de abrir-se a si próprio à
Deusa e ao Deus. Não precisa ser um desempenho prístino. Como
a maioria dos rituais se inicia com uma invocação, esta é, num
certo sentido, a hora da verdade. Se a invocação não for sincera,
ela não estabelecerá contato com a Deusa e com o Deus, e o ritual
que se segue não passará de uma formalidade.
Pratique a invocação da Deusa e do Deus, não apenas em ritual
como também diariamente durante sua vida. Lembre-se: a prática
Wiccana não se limita às Luas Cheias e aos Sabbats - é um
completo estilo de vida.
Num sentido mais metafísico, a invocação é um ato de dois
estágios. Não só invoca a Deusa e o Deus, mas também nos desperta
(muda nossa consciência) para aquela parte de nós que é
divina - nossa essência inviolável, intransmutável: nosso elo com
Os Antigos.
Em outras palavras, ao invocar, não só chame pelas forças mais
elevadas, como também as deidades que habitam nosso interior,
aquela fagulha de energia divina que existe dentro de todas as
criaturas vivas.
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