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Em torno da poesia - Eutomia

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161<br />

Orley Mesquita:<br />

O pão de geometria oblonga<br />

Endurece entre a faca e o fruto.<br />

À mesa posta,<br />

Acendo o último cigarro.<br />

De tudo estou farto<br />

(MESQUITA, 2005, p. 251).<br />

E, no entanto, a <strong>poesia</strong> vai também se valer dos meios eletrônicos como de “um<br />

novo e fecundo instrumental para a criação” [Haroldo de Campos em entrevista a Cláudio<br />

Daniel]. Assim, as experimentações felizes de Lúcio Agra, de André Vallias; exemplo disso<br />

ain<strong>da</strong>, o poema de Jussara Salazar, na revista digital Errática: som, escrita, imagem, tudo<br />

põe o poema em movimento. A dominância estética se alarga além do verbal; o registro<br />

verbal não some ao somar-se às outras expressões: ele se redimensiona, se intensifica.<br />

Podemos estar em um momento singular <strong>da</strong> cultura; diferente do impacto mais<br />

radical <strong>da</strong>s crises cíclicas tão fala<strong>da</strong>s e tão fecun<strong>da</strong>s. Até agora os poetas se rebelavam e<br />

assim se revelavam: era a reinvenção <strong>da</strong> tradição. Com o cui<strong>da</strong>do de guar<strong>da</strong>r em boa<br />

proporção o sal do humor:<br />

Nenhuma ovelha<br />

pula a cerca<br />

de minha insônia.<br />

Abato a to<strong>da</strong>s.<br />

E quanto à lã,<br />

serve de enchimento<br />

para travesseiro<br />

Serve<br />

– a ca<strong>da</strong> manhã –<br />

para travestir-me<br />

de cordeiro.<br />

(PINTO, 2005, p. 47).<br />

Não inquieta, na atitude contemporânea, a rebelião contra a tradição: inquietaria a<br />

ignorância, o modo mais cruel de ausência de tradição. Pior: a indiferença face ao legado<br />

poético. E aí já não haveria novi<strong>da</strong>de por pura preguiça: indiferentes, os poetas seriam de<br />

pouca invenção porque de nenhum inventário <strong>da</strong>s formas anteriores. Leopardi lembrava:<br />

tudo se aperfeiçoou de Homero em diante, mas não a <strong>poesia</strong>; há poemas antigos que não

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