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pluralidade cultural - Diretoria de Ensino Centro-Oeste

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vários sobre as culturas brasileiras nos apontam a construção <strong>de</strong> umimaginário do povobrasileiro, educado para valorizar elementos culturais e raciais que seenquadrem nascategorias branca e cristã. Tal formação torna-se um <strong>de</strong>safio para aeducação brasileira,em face do proposto pela Lei n. 10.639/03 que alterou a LDB n. 9.394/96,<strong>de</strong>terminandoa obrigatorieda<strong>de</strong> do ensino <strong>de</strong> História e Cultura Afro-brasileiras eAfricana, visando<strong>de</strong>senvolver políticas <strong>de</strong> reparações com as ações afirmativas para aspopulações negras,isto porque, ao longo da história da educação brasileira, os/as docentesforam formados/as para enten<strong>de</strong>r o legado africano como “saberes do mal”, saberes <strong>de</strong>culturas atrasadas e pré-lógicas, repercutindo nos currículos escolares comuma carga preconceituosa, que gera as discriminações com estas culturas.Nesta perspectiva, vamos abordar a Antropologia dos povos africanos eAfro-brasileiros, levando-se em consi<strong>de</strong>ração seus mitos e saberespopulares, bem como seus símbolos, a partir <strong>de</strong> suas formulaçõessimbólicas.5. As Relações Étnico-Raciais, a Cultura Afro-Brasileira e o Projeto Político-Pedagógico – A trajetória da população negra brasileira, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o seqüestrona África,é marcada pela luta contra o preconceito, a discriminação e o racismo quemarcaram– e marcam – a vida <strong>de</strong>ssa população. Nesse processo <strong>de</strong> enfrentamento,po<strong>de</strong>mosconsi<strong>de</strong>rar – entre outros – três momentos fundamentais <strong>de</strong> resistência: a)a estratégias<strong>de</strong> luta contra a escravidão negra na formação dos quilombos; b) aresistência pósescravidão, com a fundação <strong>de</strong> várias entida<strong>de</strong>s negraslocais, regionais e nacionais;c) o processo vivido ao longo <strong>de</strong>sses quase dois séculos, em torno daconstituição <strong>de</strong>dispositivos legais que atendam às reivindicações históricas da populaçãonegra. Entreas reivindicações históricas, a educação sempre foi pautada como umapossibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong>construção <strong>de</strong> uma socieda<strong>de</strong> capaz <strong>de</strong> assegurar direitos sociais, políticos,econômicose culturais a todos/as brasileiros/as. O <strong>de</strong>safio atual da educação éimplementar nosmunicípios e estados da Fe<strong>de</strong>ração políticas públicas <strong>de</strong> promoção daigualda<strong>de</strong> racial.Para isso, três fatores são fundamentais: investimentos na escola pública;uma proposta<strong>de</strong> formação dos profissionais <strong>de</strong> educação, centrada na reflexão sobre as<strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>sraciais historicamente construídas que permeiam o espaço escolar, e aconstrução <strong>de</strong>projetos político-pedagógicos nas escolas que dêem conta da diversida<strong>de</strong>na formaçãodo povo brasileiro.

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