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a dança indígena na configuração do estilo de vida e lazer na ...

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Ainda no contexto <strong>do</strong> <strong>estilo</strong> <strong>de</strong> <strong>vida</strong> e <strong>lazer</strong> propicia<strong>do</strong>s pela dança indíge<strong>na</strong>, serão apresenta<strong>do</strong>s aseguir os componentes que integram a dança indíge<strong>na</strong>. Tais componentes permitem levar aopúblico o imaginário da dança, constituin<strong>do</strong> um espaço particular on<strong>de</strong> o sagra<strong>do</strong> e o profano seencontra. Seguem os elementos mencio<strong>na</strong><strong>do</strong>s:Lenda muirakitãA Lenda <strong>do</strong> Muirakitã mais <strong>de</strong> que qualquer outra da região amazônica, se <strong>de</strong>staca pelo fascínio,pelo mistério e pela controvérsia que envolvem o mineral <strong>do</strong> qual é comumente feito (ja<strong>de</strong>) e aversão principal <strong>de</strong> sua origem (da legendária tribo das Amazo<strong>na</strong>s), evocan<strong>do</strong> questio<strong>na</strong>mentosentre arqueólogos, historia<strong>do</strong>res e colecio<strong>na</strong><strong>do</strong>res. Segun<strong>do</strong> a lenda mais comum, os verda<strong>de</strong>irosMuirakitãs são filhos da Lua retirada <strong>do</strong> fun<strong>do</strong> <strong>de</strong> um imaginário lago <strong>de</strong>nomi<strong>na</strong><strong>do</strong> Espelho da Lua,Iaci-uaruá, <strong>na</strong> proximida<strong>de</strong> das <strong>na</strong>scentes <strong>do</strong> rio Nhamundá, perto <strong>do</strong> qual habitavam as índiasIcamiabas, <strong>na</strong>ção das legendárias mulheres guerreiras que os europeus chamaram <strong>de</strong> Amazo<strong>na</strong>s(mulheres sem mari<strong>do</strong>).O lago era consagra<strong>do</strong> à Lua, pelas Icamiabas, on<strong>de</strong> anualmente realizavam a Festa <strong>de</strong> Iaci,divinda<strong>de</strong> mãe <strong>do</strong> Muiraquitã, que lhe oferecia o precioso amuleto retira<strong>do</strong> <strong>do</strong> leito lacustre.A festadurava vários dias, durante os quais as mulheres recebiam índios da al<strong>de</strong>ia <strong>do</strong>s Guacaris, tribo maispróxima das Icamiabas, com os quais mantinham relações sexuais e procriavam.A lenda também diz que, se <strong>de</strong>ssa união <strong>na</strong>scessem filhos masculinos, estes seriam sacrifica<strong>do</strong>s,<strong>de</strong>ixan<strong>do</strong> sobreviver somente os <strong>de</strong> sexo feminino. Depois <strong>do</strong> acasalamento, pouco antes da meianoite,com as águas sere<strong>na</strong>s e a Lua refletida no lago, as índias nele mergulhavam até o fun<strong>do</strong> parareceber <strong>de</strong> Iaci os preciosos talismãs, com a configuração que <strong>de</strong>sejavam, receben<strong>do</strong>-os aindamoles, petrifican<strong>do</strong>-se em contato com o ar, logo após saírem d’água. Então os presenteavam aosGuacaris com os quais se acasalavam, o que os faria serem bem recebi<strong>do</strong>s on<strong>de</strong> os exibissem, além<strong>de</strong> <strong>do</strong>tar outros po<strong>de</strong>res mágicos ao amuleto.• Ciclo <strong>de</strong> apresentaçãoEssa é a fase em que a dança indíge<strong>na</strong> e <strong>do</strong> interior, irão se apresentar no arraial da cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ZéDoca, localiza<strong>do</strong>s <strong>na</strong> praça, ruas e clubes, no dia 23 <strong>de</strong> junho, esten<strong>de</strong>n<strong>do</strong>-se até o dia 03 <strong>de</strong> julho.Alber<strong>na</strong>z (2004) <strong>de</strong>staca que tais apresentações são estabelecidas previamente nos contratos, porajuda <strong>de</strong> pessoas que apóiam a brinca<strong>de</strong>ira, durante a fase <strong>do</strong>s ensaios.Nas apresentações da dança indíge<strong>na</strong> acontecem <strong>na</strong> cida<strong>de</strong>, mediante a programação jáestabelecida, durante to<strong>do</strong> perío<strong>do</strong> da festa juni<strong>na</strong>. Em geral, cada apresentação tem duração <strong>de</strong> 50minutos. A cida<strong>de</strong> fica enfeitada com ban<strong>de</strong>irinhas e as apresentações da dança acontecem noarraial viva Zé Doca. As são músicas que retratam o cotidiano da dança indíge<strong>na</strong>. O ponto alto dasapresentações da dança acontece no fim <strong>de</strong> sema<strong>na</strong> dias 25, 26, 27, 28 e 29 <strong>de</strong> junho.Atualmente, essa festa atrai milhares <strong>de</strong> pessoas, entre simpatizantes e turistas, durante to<strong>do</strong> dia. Osgrupos <strong>de</strong> dança indíge<strong>na</strong> se concentram <strong>na</strong> avenida tocan<strong>do</strong> suas músicas e dançan<strong>do</strong> até o fi<strong>na</strong>l danoite.3. PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS• Natureza da pesquisaO presente estu<strong>do</strong> tem uma <strong>na</strong>tureza qualitativa, pelo fato <strong>de</strong> que este méto<strong>do</strong> favorece a análisedas interações entre os temas categoriza<strong>do</strong>s a fim <strong>de</strong> compreen<strong>de</strong>r os processos dinâmicos vivi<strong>do</strong>spelo grupo social <strong>de</strong> Zé Doca. O estu<strong>do</strong> compreen<strong>de</strong> duas fases complementares, sen<strong>do</strong> a primeirareferente a uma pesquisa bibliográfica, feita em referenciais teóricos, constan<strong>do</strong> <strong>de</strong> leitura <strong>de</strong> livros,análise <strong>de</strong> jor<strong>na</strong>is e outras fontes <strong>de</strong> da<strong>do</strong>s.Para a coleta <strong>de</strong> da<strong>do</strong>s da pesquisa utilizou-se <strong>de</strong> questionário por ser é um <strong>do</strong>s procedimentos maisutiliza<strong>do</strong>s para obter informações. É uma técnica <strong>de</strong> custo razoável, apresenta as mesmas questõespara todas as pessoas, garante o anonimato e po<strong>de</strong> conter questões para aten<strong>de</strong>r a fi<strong>na</strong>lida<strong>de</strong>sespecíficas <strong>de</strong> uma pesquisa. Aplicada criteriosamente, esta técnica apresenta elevadaconfiabilida<strong>de</strong>. Po<strong>de</strong>m ser <strong>de</strong>senvolvi<strong>do</strong>s para medir atitu<strong>de</strong>s, opiniões, comportamento,circunstâncias da <strong>vida</strong> <strong>do</strong> cidadão, e outras questões. O roteiro da pesquisa foi realiza<strong>do</strong> a partir <strong>do</strong>s

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