ENFRENTANDO A COMPLEXIDADE REAL DO LUGAR: UM NOVO TIPO DE INCUBADORA TECNOLÓGICA DE COOPERAÇÃO POPULAR

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Quando a construção do espaço público universitário implica fortemente na qualidade
da própria vida universitária e da realidade onde a universidade é inserida. Logo, devese
unir teleologicamente 1 a qualidade daquilo que se apresenta diverso num campus,
mediante o diálogo entre excludentes complementares ("doutos" e "não doutos") e
reflexões sobre complementares excludentes ("saberes eruditos" e os "saberes nãoeruditos").
Assim sendo, é imprescindível compreender os processos da função social
pública "inerentes" à uni(di)versidade 2 do campus de ensino superior e analisar a
possibilidade de integração cibernética 3 da função de extensão universitária em
simbiose efetiva, eficiente e eficaz.
Para tudo isso - segundo Silva e Menezes (2005) - é preciso seguir por um
percurso que requer ser reinventado a cada etapa e no qual precisamos não somente de
regras, mas de muita criatividade e imaginação.
Nesse percurso de regras, criatividade e imaginação, há que: primeiro,
pesquisar, analisar e sintetizar sobre o estado da arte de teorias referentes a sistemas
complexos humanos e a problemáticas sociais; segundo, pesquisar, analisar e sintetizar
sobre processos da função social pública universitária; terceiro, pesquisar, analisar e
sintetizar sobre a integração administrativa na universidade; e quarto, esboçar uma
ciberintegração de pesquisa, ensino e extensão. É nesse percurso traçado na/da
complexidade cultural de um campus, que emerge aquela uni(di)versidade por uma
estrutura e metodologia de funcionamento de um novo tipo de Incubadora
Tecnológica de Cooperação "Popular" (ITCP) - em que esta procura estruturar,
organizar e fortalecer o "indivíduo", o "cidadão" e o "empreendedor" - no seu lugar de
viver "em rede" no "município" - para o exercício de uma democracia efetiva 4 .
1 Não confundir com "teologicamente". Teleológico: dirigido por uma imagem do futuro na mente dos
participantes ativos, capazes de influir sobre o sistema (BOULDING, 1965). Ou seja, dirigido por uma
visão transformadora de um (ou mais de um) sistema.
2 Uni(di)versidade: neologismo criado por mim para designar tanto a diversidade numa unidade, percebida
ou a perceber pela universidade, quanto a unidade nessa diversidade, percebida, pensada ou catalisada por
uma universidade. O “(DI)” representa quer os princípios dialógico e diacrônico do pensamento
complexo, na relação complexa diversidade↔universidade, quer a espiral (intra)(inter)(retro)ativa de
excludentes complementares (ou complementaridades excludentes) do saber dito erudito e do saber dito
popular. Esse neologismo representa um possível choque cultural sincrético:
...→local↔regional↔global→...
3 Cibernética: ciência da comunicação e do controle, seja no animal (racional ou não) seja na máquina, a
qual permite que conhecimentos e descobertas de uma ciência possam ter condições de aplicação a outras
ciências.
4 Lembra-se aqui que, no Brasil, a atual Constituição Federal (de 1988) foi/é considerada como
"constituição cidadã" e " constituição municipalista".