Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica Ellen White [Novo Edicao]

Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica
instrução pessoal do reformador. Mas para fazer isso, deveria arriscar ofender a seu superior e privarse
de seu arrimo. Decidiu-se logo, e pouco tempo depois se matriculou na Universidade de Wittenberg.
Voltando à Dinamarca, de novo se dirigiu a seu mosteiro. Ninguém, por enquanto, o suspeitava
de luteranismo; não revelou seu segredo, mas sem despertar preconceitos dos companheiros,
esforçavase por levá-los a uma fé mais pura e vida mais santa. Expôs-lhes a Bíblia e explicou seu
verdadeiro sentido, pregando-lhes finalmente a Cristo como a justiça do pecador e sua única esperança
de salvação. Grande foi a ira do prior, que nele havia depositado extraordinárias esperanças como
valoroso defensor de Roma. Foi logo removido de seu mosteiro para outro, e confinado à cela sob
estrita fiscalização.
Para o terror de seus novos guardiães, vários dos monges logo se declararam conversos ao
protestantismo. Através das barras da cela, Tausen comunicara aos companheiros o conhecimento da
verdade. Fossem aqueles padres dinamarqueses peritos no plano da igreja de como tratar a heresia, e
a voz de Tausen jamais teria sido de novo ouvida; mas, em vez de o confiar ao túmulo nalguma
masmorra subterrânea, expulsaram-no do mosteiro. Estavam, então, reduzidos à impotência. Um edito
real, apenas promulgado, oferecia proteção aos ensinadores da nova doutrina. Tausen começou a
pregar. As igrejas lhe foram abertas, e o povo reunia-se em multidão para ouvi-lo. Outros também
estavam a pregar a Palavra de Deus. O Novo Testamento, traduzido para a língua dinamarquesa,
circulou amplamente. Os esforços feitos pelos romanistas a fim de destruir a obra, tiveram como
resultado estendê-la e, não muito depois, a Dinamarca declarava aceitar a fé reformada.
Na Suécia, também, jovens que haviam bebido da fonte de Wittenberg, levaram a água da vida
a seus patrícios. Dois dos dirigentes da Reforma sueca, Olavo e Lourenço Petri, filhos de um ferreiro
de Orebro, estudaram com Lutero e Melâncton, e foram diligentes em ensinar as verdades que assim
aprenderam. Semelhante ao grande reformador, Olavo despertava o povo pelo seu zelo e eloqüência,
enquanto Lourenço, à semelhança de Melâncton, era ilustrado, refletido e calmo. Ambos eram homens
de fervorosa piedade, profundos conhecimentos teológicos e inflexível coragem para promover o
avançamento da verdade. A oposição romanista não faltava. Os padres católicos instigavam o povo
ignorante e supersticioso. Olavo Petri foi muitas vezes assaltado pela populaça, e em várias ocasiões
mal pôde escapar com vida. Estes reformadores eram, entretanto, favorecidos e protegidos pelo rei.
Sob o domínio da Igreja de Roma, o povo estava submerso na pobreza e atormentado pela
opressão. Destituídos das Escrituras, e tendo uma religião de meras formas e cerimônias, que não
transmitia luz ao espírito, estavam a voltar às crenças supersticiosas e práticas pagãs de seus
antepassados gentios. A nação achava-se dividida em facções contendoras, cuja perpétua luta
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