Revista Dr Plinio 79

Eucaristia
e apostolado

Cúpula da Basílica
de São Pedro, Roma
R. C. Branco
Em sua essência,
a Santa Igreja é
totalmente imutável e
incontaminada. Em meio às
confusões, Ela é como
uma coluna de brilhantes
envolta pelas chamas de um
incêndio. Podem as
labaredas se elevar
a qualquer altura,
podem se expandir e se
intensificar: pouco
importa, a Igreja
permanece de pé.
As chamas não
fazem senão
iluminá-la...
2

Sumário
Eucaristia
e apostolado
Na capa, Dr. Plinio
em uma de suas
conferências, na
década de 80
Dr. Plinio
Revista mensal de cultura católica, de
propriedade da Editora Retornarei Ltda.
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EDITORIAL
4 Ano da Eucaristia
DATAS NA VIDA DE UM CRUZADO
5 16 de outubro de 1993:
Prestigioso lançamento
DONA LUCILIA
6 Ecos de Roma...
ECO FIDELÍSSIMO DA IGREJA
10 Rainha dos Corações
14 Calendário litúrgico
GESTA MARIAL DE UM VARÃO CATÓLICO
16 O dia-a-dia no Movimento Católico
DR. PLINIO COMENTA...
22 Alegrai-vos no Senhor, ó justos!
Preços da assinatura anual
Outubro de 2004
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Exemplar avulso . . . . . . . R$ 10,00
Serviço de Atendimento
ao Assinante
Tel./Fax: (11) 6236-1027
O SANTO DO MÊS
26 Santo Antônio Maria Claret,
sacerdote fervoroso e pregador ardente
LUZES DA CIVILIZAÇÃO CRISTÃ
31 Hífen gaudioso
ÚLTIMA PÁGINA
36 À nossa espera...
3

Editorial
Ano da Eucaristia
“N
este mundo cada vez mais dominado pela busca do prazer terreno, há Alguém com A maiúsculo,
eterno, Nosso Senhor Jesus Cristo, vivendo em todos os tabernáculos do Brasil e dos
templos da Cristandade. Esse Alguém, que não percebemos com os sentidos da carne, existente
sob as espécies eucarísticas, é o grande Apóstolo da época contemporânea, como o é de todas as
eras.
“E Ele multiplica as suas maravilhas: ao mesmo tempo em que a iniqüidade vai chegando ao seu auge,
notamos frutos admiráveis da Sagrada Eucaristia, frutos da graça que dão no apostolado um resultado
incomparável. Por toda parte vão se tornando mais numerosas as almas que, levadas por um anelo
de perfeição absoluta, de ortodoxia completa, de obediência inteira à Igreja Católica, tudo abandonam e
a tudo renunciam, dispostas a sofrer e a vencer tudo por amor a Jesus Cristo, presente na Sagrada Eucaristia.”
Essas fervorosas palavras de Dr. Plinio não poderiam ecoar em momento mais oportuno do que
neste mês de outubro, marco inaugural do Ano da Eucaristia proclamado pelo Papa João Paulo II na
passada solenidade de Corpus Christi. Inicia-se com o Congresso Eucarístico Internacional, na cidade
de Guadalajara (México), e se estende até outubro de 2005, quando o Sínodo dos Bispos se reunirá
no Vaticano, a fim de considerar o tema proposto pelo Pontífice: “A Eucaristia, fonte e ápice da vida
e missão da Igreja”.
Ao demonstrar seu contentamento em instituir esse ano especial, o Papa recordou que a “Santa
Igreja vive da Eucaristia”, e que Nosso Senhor, “pão vivo descido do Céu, é o único capaz de saciar
a fome de todo homem, em todo tempo e em todo lugar da Terra”. Verdade esta compreendida de
forma profunda e ardorosa por Dr. Plinio, cuja entranhada devoção ao Sacramento do Altar apenas
cresceu, ao longo de mais de 7 décadas de comunhões diárias. Era nesse convívio íntimo com o Coração
Eucarístico de Jesus que Dr. Plinio colhia forças para empreender sua gesta em favor da causa
católica, e o mesmo recomendava aos seus discípulos:
“Se para a vida interior de qualquer católico é indispensável a freqüência à Sagrada Mesa, quanto
mais o será para um apóstolo que deve fazer consistir seu apostolado num transbordamento dessa vida
interior! O zelo autêntico, baseado no desprendimento das coisas terrenas, só se alcança pela Eucaristia.
O apóstolo é um reservatório cujas águas devem extravasar para beneficiarem a outros. Daí a necessidade
de renová-las amiúde pela Comunhão. Além disso, a pessoa entregue às ações apostólicas se vê exposta
a mil dificuldades, tentações e ocasiões perigosas. Só o alimento da Eucaristia poderá impedir que
ela pereça.”
À luz dos eloqüentes pensamentos de Dr. Plinio, devemos considerar com imensa alegria esse período
de graças especiais que se abre para a Igreja no Ano da Eucaristia. Queira a Santíssima Virgem
espargir sobre nós a abundância de suas bênçãos, auxiliando-nos a viver intensamente — conforme o
desejo do Papa — este momento tão precioso da vida eclesial.
DECLARAÇÃO: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e
de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou
na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista. Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm
outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja.
4

DATAS NA VIDA DE UM CRUZADO
16 de outubro de 1993
Prestigioso lançamento
N
Edições do livro
de Dr. Plinio,
e as galerias
Vitor Emanuel,
em Milão
essa data, era apresentado no Congresso
da Associação Nobiliária da Europa,
em Milão, Itália, na presença de
personalidades de destaque desse continente, o
livro Nobreza e elites tradicionais análogas, nas
alocuções de Pio XII ao Patriciado e à Nobreza romana,
obra magna de Dr. Plinio, contendo seus
luminosos comentários aos célebres discursos do
Papa Pio XII às famílias nobres de Roma.
Esse último escrito de Dr. Plinio veio a lume
com cartas laudatórias de três Cardeais: Alfons
Stickler, SDB, então Bibliotecário da Santa
Romana Igreja; o Cardeal Silvio Oddi, Prefeito
Emérito da Congregação do Clero, e o Cardeal
Mario Luigi Ciappi, O.P., Teólogo da Casa
Pontifícia. Não podendo comparecer ao ato, Dr.
Plinio enviou aos ilustres participantes da assembléia
uma mensagem da qual extraímos este
trecho essencial:
“Devemos ver nessas alocuções, sobretudo, o
empenho do Pontífice em que cada qual oriente
suas aspirações ideais em uníssono com ele, que
cada qual trabalhe e concentre seus esforços principalmente
em seu campo de ação imediato. Isto
é, junto àqueles com quem convive no lar e no
exercício da profissão. Se todos os católicos se ufanassem
de se poderem sentir colaboradores do Papa
nisto que é indiscutivelmente uma grande cruzada,
quiçá a cruzada do século; se todos os católicos
trabalhassem com afinco neste sentido, por
cima de todas as organizações e de todas as coalizões,
a vitória se afirmaria. A vitória das grandes
causas não é assegurada tanto pelos grandes
exércitos quanto pela ação individual das grandes
multidões imbuídas de grandes ideais e dispostas a
todos os sacrifícios para vencer. (...)
“Parece-me importante realçá-lo, pois são excessivamente
numerosos em nossos dias os que,
para concentrarem toda a sua existência nos tranqüilos
e despreocupados confins das conveniências
pessoais, e se julgarem isentos de qualquer
obrigação para com as grandes causas, alegam comodamente
que a ação individual está reduzida à
inocuidade, neste nosso século de enormes massas
humanas aglomeradas nas concentrações urbanas
de porte babilônico. (...)
“Desejo acentuar isto, a fim de que a ninguém
restasse pretexto para nada fazer, alegando sua impotência
pessoal, as dimensões vermiculares de
sua influência individual e, em conseqüência, a
inutilidade de todo esforço seu. Que cada um, desde
o maior até o menor, não poupe qualquer empenho
na direção indicada pelo Pontífice, e a vitória
estará assegurada.”
V. Domingues
5

DONA LUCILIA
Ecos de Roma...
Como vimos anteriormente,
Dr. Plinio se ausentara uma
vez mais do convívio com Dª
Lucilia, a fim de viajar para Roma,
onde acompanharia as semanas iniciais
do Concílio Vaticano II.
Arcos-botantes de
benquerença
A Cidade Eterna se encontrava
regurgitante de pessoas chegadas
dos mais longínquos recantos do
mundo. Era uma oportunidade única
para alargar o âmbito de relações do
jovem grupo dirigido por Dr. Plinio.
Somando-se a isso os trabalhos diretamente
concernentes aos debates
do Concílio, não deveria sobrar
muito tempo livre a ele para escrever
cartas, pelo que sua correspondência
nesse período é reduzida.
Em sua primeira missiva, comenta
a visita feita ao Capitólio romano,
importante edifício, situado numa
belíssima praça. O conjunto é, por
sua perfeita harmonia e proporção,
dos mais belos do mundo.
Naturalmente, ao contemplar o
magnífico cenário da Roma dos Papas,
não poderia deixar de pensar
em Dª Lucilia, cuja alma admirativa
se encantaria com tudo aquilo.
Se ela ali estivesse, percorreria devagarzinho
aqueles espaços, apoiada
no braço do “filhão”, e comentando,
enlevada, este ou aquele aspecto —
o belo azul do céu romano, os castelos
de nuvens no horizonte a ressaltar
a grandeza de milenares monumentos,
o Tibre que vai serpeando
vagarosamente por entre históricos
edifícios e gloriosas ruínas — até
que o declinar do sol lhe anunciasse
o fim de tão agradável prosinha...
Roma, 22-10-1962
Luzinha querida do meu coração
Estou esperando ansiosamente uma
carta sua. Em todo o caso, já soube
por carta de um rapaz do grupo, que
a Sra. recebeu bem a notícia de minha
viagem: graças a Deus!
Aqui me tenho lembrado muito de
minha Lú, e de sua conversinha que
tantas saudades me faz, bem como de
seus agrados, e de tudo o mais, de que
sinto tantas saudades!
Especialmente, lembro-me da Sra.
quando vejo certas coisas bonitas, de
que a Sra. gostaria muito. Ontem, por
R. C. Branco
6

exemplo, vi o Capitólio romano, que
aliás já visitara em 1959. É estupendo.
E logo pensei: como seria bom que a
minha Lú do coração pudesse ver isto.
Escreva-me logo, minha Querida,
falando-me de tudo a seu respeito, e
especialmente de sua saúde.
Tenho trabalhado muito, comido
muito, passeado um pouco em
lugares lindos.
Mando-lhe junto as cartas a
Rosée e Maria Alice. Assim a
Sra. ficará com um noticiário
completo.
Sou obrigado a interromper,
pois são 16 hs. e às 17 terei uma
reunião muito importante.
Minha querida, minha boneca,
minha marquezinha: cuidado
com sua saúde, e reze pelo filhão
que a quer muitíssimo, lhe
envia milhões de beijos, e lhe pede
respeitosamente a bênção.
Plinio
Na carta seguinte, Dr. Plinio manifesta
como sempre uma qualidade
sem a qual um autêntico convívio
não se estabelece: a abnegação.
Ao contemplar os cenários de Roma, Dr. Plinio não
poderia deixar de pensar em sua extremosa mãe,
cuja alma admirativa se encantaria com todas
aquelas belezas
Vista da cidade de Roma com a cúpula de São Pedro;
acima, Dona Lucilia no ínicio dos anos 60
7

DONA LUCILIA
Dir-se-ia que, nesse inefável relacionamento
com Dª Lucilia, a renúncia
de cada um a si próprio reverte generosamente
em benefício do outro;
tal como os arcos-botantes de uma
catedral que por si sós não se sustentariam,
mas, apoiando colossais paredes,
formam com elas um todo esplendoroso.
Manguinha de meu coração
Minha caneta azul está quebrada.
Por isto, lhe escrevo em vermelho.
Gostei imenso de suas duas cartas.
Tenho-as sobre meu criado mudo, para
as ter sempre sob os olhos. E estou
com umas saudades loucas de minha
Mãezinha querida, de seus agrados, de
sua presença, de sua prosinha, enfim
dela, de tudo quanto é dela, e de tudo
que a rodeia.
Poucas coisas me poderiam alegrar
tanto, quanto saber que a Sra. vai
bem. Cuide-se: nada de melhor a Sra.
poderia fazer por mim. Melhor do que
isto, só uma coisa: rezar por mim...
Não sei ainda bem o dia de minha
volta, mas espero que não tarde.
Escreva-me logo, meu amor do coração.
Perdoe esta carta-relâmpago: estou
ocupadíssimo.
Com mil e mil beijos, todo o carinho
do filho que a quer imensissimamente,
e lhe pede com respeito as bênçãos
e orações.
P.
Cartas laboriosamente
confeccionadas
Dois momentos da estada de Dr.
Plinio em Roma: acima, a visita
ao Capitólio; à direita, o jantar
oferecido pelo Barão de Montagnac,
no restaurante Ranieri (Dr. Plinio é
o 2º da direita para a esquerda)
Dona Rosée continuava a dar notícias
a seu irmão, por breves que
fossem, do estado de Dª Lucilia. Em
1º de novembro narrava ela de modo
expressivo o quanto custava a sua
mãe escrever aquelas comovedoras
cartas:
Você a esta altura já deve ter recebido
pelos menos duas cartas das três
que [mamãe] escreveu. Vou mandar
agora outra que ela estava confeccionando
laboriosamente ontem! (Acabo
de passar em sua casa para pegar
a carta e não está pronta. Segue amanhã.)
No local que mais fazia recordar a
Dª Lucilia a presença de seu querido
filho, o escritório do apartamento,
ela estabelecia muitas vezes com ele
seu contato epistolar. Já com a vista
enfraquecida, ocupava tardes inteiras,
pacientemente debruçada sobre
as folhas de papel, nas quais a pena
ia traçando com lentidão e esmero
cada letra, para formar palavras carregadas
de afeto e doçura, que ainda
hoje encantam quem as lê.
Em resposta às duas cartas de Dr.
Plinio acima transcritas, envia Dª
Lucilia, com data de 1º de novembro,
mais algumas linhas nas quais
se percebe como estava preocupada
com os grandes acontecimentos
mundiais. Claro, sempre em primeiro
lugar, por estar em causa a Igreja,
sua atenção se voltava para o Concílio.
8

São Paulo, 1º Novembro 1962
Plinio tão querido de meu coração!
Parece-me estar tão, tão longe o dia
de tua volta para os meus braços! (...)
Esta é a terceira carta que te escrevo.
Mandei a segunda com a de Rosée
e esta também vai em outra de Rosée.
Espero em Deus que já estejas mais
descansado, com bom apetite e cuidado
com as perturbações de estômago!!
Não repares na minha letra, pois
estou com reumatismo nos pulsos!
Com muitas saudades, beija-te e
abraça-te muito, a tua velha Manguinha.
Em 4 de novembro Dona Rosée
escrevia a seu irmão, enviando uma
rápida mas boa notícia sobre Dª Lucilia:
Mamãe, graças a Deus, sempre ótima.
Como o frio passou, até o reumatismo
melhorou. Não lhe tem faltado
companhia, mas naturalmente sonha
com sua volta.
“Se for da vontade de
Deus... que se faça!”
Em 10 de novembro de 1962, com
a mente posta em Roma, Dª Luci-
lia iniciou nova carta, na qual deixou
falar seu coração, transbordante
de desvelo materno e de saudades,
cujas intuições a propósito do
regresso de seu filho não seriam desmentidas:
Filhão querido de meu coração!
Você não estará comendo um pouco
demais nestes excelentes hotéis? —
Não há o que me tire da cabeça, mas
prevejo que ficarás por aí até o fim do
Concílio e assim passarão em Roma o
grande dia 13 de Dezembro — nosso
grande dia!!! Será possível?
Estou te escrevendo às pressas, por
isso deixo-te sem te dizer a falta enorme
que me fazes!...
Chegue bem forte, sempre bom para
a manguinha e até outra carta!!
Que Deus e Nossa Senhora te abençoem
— Com todo o afeto te faz o
mesmo, a mãe que te tem no coração,
Lucilia
Mais uma vez, pela escassez de
correspondência de Dr. Plinio, pode-se
deduzir como seu tempo estava
tomado por intensa atividade.
A carta seguinte de Dª Lucilia,
inacabada, é um carinhoso queixume
por essa “imperdoável” falta:
São Paulo — 19-11-962
“Plinion”, meu coração, meu filho
querido!
Estava tão aflita por falta de notícias
tuas, quando um dos moços do
segundo andar entregou a D. Carlota
uma carta tua para me ser entregue.
Radiante abro o envelope e vejo que
não havia senão belos postais, para
Yayá, os Languendoncks, a Zili e Nestor,
e para mim... nenhuma palavra.
Como sabes vivo neste momento
com o coração preso em Roma... recebo
a carta... e nem um beijo, e nenhum
abraço para mim...
[O que segue foi escrito por Dona
Rosée]
Mamãe não acabou a carta e como
estou com pressa vai assim mesmo.
Muitos beijos e bênçãos de tua
mãe,
Lucilia
A grande expectativa pela chegada
de missivas vindas de Roma foi
amenizada por uma fotografia publicada
na Folha de S. Paulo, na qual
Dª Lucilia pôde rever a fisionomia
de seu “filhão”, o que a levou a escrever
novamente. Não se pode deixar
de notar a despretensão de seu
comentário. Nenhuma ponta de orgulho,
nenhuma euforia pela honra
de que ele fora objeto. Após referir-se
à notícia de jornal, seus dizeres
continuam serenos, tratando de assuntos
caseiros, entre os quais ocupa
sempre primeiro lugar seu amor entranhado
pelo filho.
São Paulo — 22-11-1962
Filho tão e tão querido!!
Pelo que vejo, você ver-se-á obrigado
a passar aí o dia 13 de Dezembro,
dia de teus anos! — Sinto muito, mas
se for da vontade de Deus... que se faça!
Sinto muito, mas que fazer? — O
Castilho enviou-me ontem dois números
da Folha de S. Paulo que reproduzia
a fotografia de um grupo de amigos
do Barão de Montagnac que lhes
ofereceu um jantar honroso com a tua
presença no restaurant “Raniere de
Roma”. Vê se me escreves um pouquinho
mais... sim?
Rosée tem me feito excelente companhia,
e Maria Alice também, mas
sempre às voltas com médicos, exames,
jantares, em sua casa e para fora...
isso cansa tanto! Yayá nas folgas
do jogo vem sempre, às vezes para jantar.
Dora e as meninas têm vindo menos
com o avô doente!
Você recebeu as cartas que escrevi
na semana passada para você?
Não tenho coragem de deixar de te
escrever porque me parece que é te deixar
um pouco mais longe!
Recomenda-me aos teus amigos.
Com minhas bênçãos envio-te muitos
abraços, muitos e muitos beijos da
tua “manguinha” que tanto te quer,
Lucilia
(Transcrito, com adaptações, da obra
“Dona Lucilia”, de João Clá Dias)
9

ECO FIDELÍSSIMO DA IGREJA
Rainha dos Corações
O
reinado de Jesus Cristo nas almas, afirma São Luís Maria Grignion de
Montfort, só será efetivo quando Nossa Senhora reinar de maneira
plena nos corações dos homens. Com palavras pervadidas de veneração,
Dr. Plinio nos mostrará as grandezas das virtudes da Santa Virgem Maria
e o altíssimo mérito que alcançou, dando-Lhe o direito, outorgado por seu
Divino Filho, de exercer esse maternal e compassivo império sobre a vontade
humana.
Supunham os antigos — como
ainda hoje o fazem certas pessoas
sem instrução especial —
que o pensamento era elaborado pelos
miolos, os quais seriam, portanto,
a fábrica das idéias. Eles não tomavam
em consideração o papel espiritual
da alma, determinante na gênese
dos raciocínios. Ademais, achavam
que os atos de vontade se formavam
no coração, passando este a
ser o símbolo das volições da criatura
humana.
Soberana da vontade
dos homens
Com base nessa última concepção,
surgiu o culto aos corações de
Jesus e de Maria, que é a devoção à
vontade santíssima de Nosso Senhor
e de Nossa Senhora.
Por sua vez, a Mãe de Deus se torna
Rainha dos Corações ao ser venerada
como a soberana da vontade de
todos os homens. Tal domínio devese
entender, não como uma violação
da liberdade das pessoas, mas pelo
fato de Nossa Senhora nos obter e
distribuir uma abundância de graças
que nos induzem, atraem, com supremo
agrado, doçura e clareza para
o que Ela deseja de bom para nós.
Assim, é através da celestial influência
dessas graças que Maria nos
aparece como Rainha de todos os
corações.
Em seu Tratado da Verdadeira Devoção
à Santíssima Virgem, São Luís
Grignion de Montfort escreve:
“Maria é a Rainha do Céu e da Terra,
pela graça, como Jesus é o Rei por
natureza e conquista.”
Ou seja, Nosso Senhor é o Rei do
universo por natureza, pois, sendo
Homem-Deus, sua essência O constitui
Monarca de toda a criação. Já
Nossa Senhora é Rainha, não por
natureza, mas pela graça recebida de
Deus. Rei também é Jesus, por conquista.
Com sua Paixão e Morte redimiu
o gênero humano e alcançou
para Si a realeza sobre o Céu e a Terra.
Continua São Luís:
“Ora, como o reino de Jesus Cristo
compreende principalmente o coração
ou o interior do homem, conforme
a palavra: ‘O reino de Deus está
no meio de vós’ (Lc 17, 21)...”
“No meio de vós”, quer dizer, sobre
os vossos corações.
“...o reino da Santíssima Virgem está
principalmente no interior do homem,
isto é, em sua alma, e é principalmente
nas almas que Ela é mais
glorificada em seu Filho, do que em
todas as criaturas visíveis, e podemos
chamá-La com os santos a Rainha
dos corações” (nº 38).
Aos pés da Cruz, última
troca de olhares
Essas verdades se prestam a algumas
considerações.
Imaginemos, por exemplo, uma
pessoa na ilha Fernando de Noronha.
Esse território é uma espécie de
gigantesco navio parado, com suas
âncoras agarradas ao fundo do oceano.
A partir dessa posição maravilhosa,
o visitante contempla o mar, regalando-se
com aquele esplendor e
se entusiasmando: “Como isto é belo!”
Se for piedoso e amar Nossa Senhora,
ele deve ter o hábito de reportar
à Santíssima Virgem tudo
quanto pensa, e dizer: “Como será o
10

Por sua celestial
influência na distribuição
das graças divinas, Maria
nos aparece como a
Rainha dos Corações
Nossa Senhora
do Brasil
T. Ring
11

ECO FIDELÍSSIMO DA IGREJA
Imaculado Coração de Maria, imensamente
maior que todo esse panorama,
não pelo tamanho físico, mas
pelo valor, etc.”. E podem vir à sua
mente outras cogitações muito boas
sobre a extensão e a qualidade dos
predicados de Nossa Senhora.
Para compreendermos como o
mar é uma vil gota d’água em comparação
com a grandeza da alma de
Maria, basta considerarmos a Mãe
de Deus durante a Paixão. Seu sofrimento
ao encontrar Nosso Senhor
Jesus Cristo carregando a Cruz é indizível!
Ela viu o divino Filho injustamente
posto naquela situação, tratado
de modo brutal por uma algaravia
de gente péssima, aproximouse
d’Ele e O abraçou. Esse gesto
não significava apenas um consolo,
mas também uma exaltação, como
se Lhe dissesse: “Meu Filho, Eu vos
louvo por estardes padecendo assim
pela humanidade, para a glória de
Deus!”
Por quê? Porque é glorioso para
Deus ter o reino das almas, e Jesus
o estava conquistando ao redimir
todas as almas criadas, vertendo por
elas seu sangue preciosíssimo.
Nossa Senhora consentiu nesse
holocausto de Jesus, louvou-O e
subiram juntos ao Calvário. A meu
ver, a cena mais empolgante ali passada
foi o último olhar de Nosso Senhor,
indiscutivelmente dirigido à
sua Mãe. E Ela O fitava nesse momento,
pois tenho para mim que,
durante todo o tempo junto
à Cruz, Maria Santíssima
não afastou seus olhos
dos de seu Filho. Nessa
suprema troca de
olhares, Maria percebeu,
notando
o sofrimento
extremo de Jesus, que a derradeira
hora se aproximava.
Nosso Senhor então disse aquelas
palavras de despedida a Ela e a São
João: “Filho, eis aí tua Mãe; Mãe, eis
aí teu filho...”
Co-redentora do
gênero humano
É oportuno recordar aqui o ensinamento
da Tradição católica, segundo
o qual o Padre Eterno, ao dispor
que Cristo deveria morrer como
vítima de expiação pelos nossos pecados,
desejou para isso o consentimento
da Santíssima Virgem. Claro
está, absolutamente falando, não
havia necessidade dessa anuência da
parte de Nossa Senhora para que
Deus Pai levasse a efeito seus desígnios
sobre a Redenção dos homens.
Pensemos, porém, cada um em
nossa própria mãe, diante dessa pergunta:
“A senhora quer entregar o
seu filho, fulano de tal, para
ser vilipendiado, perseguido,
desprezado e odiado
pelo povo, flagelado,
coroado de espinhos, e
em seguida arrastar uma
cruz até o Calvário
e aí ser
S. Hollmann
Rainha do Céu e da Terra, o império
de Maria sobre os corações é
incomparavelmente mais precioso que
seu domínio sobre o resto do universo
12

morto de modo atroz?”. Supérfluo
dizer que ela não quereria! Nenhuma
mãe deseja semelhante sorte para
seu filho.
Entretanto, a Santíssima
Virgem, ciente de que deveria
oferecer Jesus em holocausto
para a salvação dos
homens, não hesita um só
instante, e se inclina
à superior vontade
divina. Por
essa razão Ela sofreu espiritualmente
uma dor tão acerba que, de modo
figurativo, compara-se à ferida
causada por um gládio que traspassou
seu Coração. A iconografia católica
perpetuou a lembrança deste
padecimento da Virgem Santíssima,
através da imagem de Nossa Senhora
das Dores, venerada em inúmeras
igrejas do mundo.
Esse sacrifício participativo de
Maria na Paixão de Jesus, o consentimento
d’Ela em que o Salvador fosse
imolado de forma tão cruel e dilacerante
pela remissão de nossos pecados,
os méritos desse sofrimento
indizível da Virgem unidos aos méritos
infinitos do martírio de Jesus, tudo
isso granjeou-Lhe o título de Coredentora
do gênero humano. Junto
com Nosso Senhor, Ela abriu para
nós as portas do Céu e nos alcançou
a vida da graça. Tornou-se,
Coroação de
Nossa Senhora,
Catedral de
Reims (França)
outrossim, digna de possuir o domínio
de todos os corações.
“Sede Rainha de minha
alma, para eu ser
inteiramente vosso”
Compreendamos bem quão augusto
é esse império sobre a vontade
dos homens. Imaginemos o indivíduo
mais inculto, mais tosco de sentimentos
e de disposições mais vis
que possa haver. Nossa Senhora ser
a Rainha do coração dele representa
uma grandeza incomparavelmente
maior do que imperar sobre os mares,
as constelações, os planetas e o
universo inteiro criado! Tal é o valor
de uma alma, ainda que a do último
dos homens. Que dizer, então, do ser
Ela soberana de todas as almas?!
Reitero o que já tive oportunidade
de afirmar: essa realeza de Maria
é voltada de modo exclusivo para
nos fazer o bem, para nos atrair para
a prática da virtude, para nos conduzir
à santidade a que somos chamados.
É um poder que nos revela a
sua onipotência suplicante em nosso
favor, enchendo-nos de consolação e
confiança no seu infatigável auxílio.
Assim, imbuídos dessa verdade admirável,
dirijamos a Nossa Senhora este
filial pedido: “Minha Mãe, Vós sois
Rainha de todas as almas, mesmo
das mais duras e empedernidas,
desejosas contudo de se abrirem
à vossa misericórdia. Peço-Vos,
pois, sede Rainha de minha alma,
quebrai nela os rochedos
de maldade, as resistências abjetas
que de Vós me separam. Dissolvei,
por um ato de vosso império,
as paixões desordenadas,
as volições péssimas,
os restos dos meus pecados
passados que tenham
permanecido no meu íntimo.
Limpai-me, ó minha
Mãe e Rainha, para que
eu seja inteiramente vosso.
Amém.”
13

CALENDÁRIO LITÚRGICO
1. Santa Teresinha do Menino
Jesus e da Sagrada Face, Virgem e
Doutora da Igreja, séc. XIX. Chamada
a uma extraordinária união
mística com Nosso Senhor Jesus
Cristo, fez-se carmelita aos 15 anos,
em Lisieux (França). No claustro,
trilhou célere as vias da santidade,
tornando-se modelo de serena
abnegação diante dos sofrimentos
que a Providência permite se abatam
sobre o homem. Movida por
sua ardente caridade, entregou-se
como “vítima expiatória ao Amor
misericordioso”, e logo viu aceito o
seu oferecimento. Consumida pelos
padecimentos de uma inexorável
tuberculose, rendeu sua alma ao
Criador, quando ainda não completara
24 anos de idade.
2. Santos Anjos da Guarda.
3. 27º Domingo do Tempo Comum.
Bem-aventurados André de Soveral,
Ambrósio Francisco, Presbíteros;
e 28 companheiros leigos —
Protomártires do Brasil, séc. XVII.
4. São Francisco de Assis, Religioso,
sécs. XII-XIII. Durante grave
enfermidade que o acometeu
na sua juventude, Francisco foi tocado
pela graça divina, compreendendo
como se deixara levar pelas
coisas transitórias desta vida,
em detrimento das verdadeiras riquezas
da bem-aventurança eterna.
Renunciou a tudo, para se consagrar
a uma existência pautada pelos
preceitos e conselhos do Evangelho,
em especial a pobreza. Fundou
a Ordem dos Frades Menores
(os franciscanos), cujo apostolado
e espiritualidade a transformaram
numa das grandes glórias da Igreja
em todos os tempos. Faleceu em 3
de outubro de 1226, e até hoje o inconfundível
aroma de sua santidade
se faz sentir na região de Assis.
É o Patrono da Itália.
5. São Benedito, o Negro, Religioso,
séc.XVI. Nasceu na Sicília,
Itália, foi eremita no Monte San Pellegrino,
e depois franciscano, como
irmão leigo. Morreu em 1589, em
Palermo.
Santa Faustina Kowalska, Religiosa,
séc. XX. Polonesa, religiosa
das Irmãs da Bem-Aventurada Virgem
Maria da Misericórdia. Recebeu
visões de Nosso Senhor, quem
lhe encomendou a difusão do conhecimento
da Divina Misericórdia.
Faleceu em 5 de outubro de
1938, e foi canonizada por João Paulo
II em abril de 2000.
Santa Teresa de Jesus
São Daniel, Religioso e Mártir,
séc. XIII. Franciscano, decapitado
em Ceuta, em 1227.
12. Nossa Senhora da Conceição
Aparecida, Padroeira do Brasil.
Neste ano se celebra o Centenário
da Coroação Canônica da milagrosa
imagem.
13. São Rômulo, Mártir, séc I.
Foi mordomo do Imperador Trajano,
e por ter mostrado horror às
crueldades contra os cristãos, padeceu
ele próprio por Cristo.
14. São Calixto I, Papa e Mártir,
séc. III.
São Francisco de Assis
6. São Bruno, Presbítero e Religioso,
séc. XII. Fundador da Ordem
dos Cartuxos.
7. Nossa Senhora do Rosário.
8. Santa Pelágia, Virgem e Mártir,
séc. III.
9. São Dionísio, Bispo, e companheiros
— Mártires, séc. III
10. 28º Domingo do Tempo Comum.
15. Santa Teresa de Jesus, Virgem
e Doutora da Igreja, séc. XVI.
Sem dúvida uma das maiores figuras
femininas a reluzir no firmamento
católico. Nascida em Ávila,
cedo manifestou o desejo ardente
de servir a Nosso Senhor Jesus
Cristo, de Quem se tornaria Esposa
carmelita. Com seu zelo incomparável
e firme ideal de perfeição
empreendeu a reforma do Carmelo,
fundando diversos conventos em
toda a Espanha. Faleceu em 1582, e
14

seu coração transverberado até hoje
se acha exposto à veneração dos
fiéis no Convento de Alba de Tormes.
16. Santa Margarida Maria Alacoque,
Virgem, séc. XVII.
17. 29º Domingo do Tempo Comum.
Santo Inácio de Antioquia, Bispo
e Mártir, sécs. I-II. Sucessor de
São Pedro como Bispo de Antioquia,
sofreu o martírio em Roma,
sob Trajano, no ano de 107.
18. São Lucas, Evangelista, séc. I.
Companheiro de São Paulo em suas
viagens, que o chama “médico querido”
(Col 14, 4), foi filho de pais
pagãos e um dos primeiros gentios
a se converter. Autor do terceiro
Evangelho e também dos Atos dos
Apóstolos. Artista, tornou-se o patrono
dos profissionais da medicina,
dos cirurgiões e pintores. Seus
restos se veneram em Pádua (Itália).
19. São João de Brébeuf, São
Isaac Jogues, Presbíteros, e companheiros
— Mártires, séc. XVII.
Missionários jesuítas, martirizados
no Canadá pelos índios iroquis.
São Paulo da Cruz, Presbítero,
sécs. XVII-XVIII. Italiano, fundou
os Clérigos Descalços da Santa
Cruz e Paixão de Nosso Senhor
Jesus Cristo, mais conhecidos como
Passionistas.
20. Santa Maria Bertilla Boscardin,
Virgem, séc. XX.
21. Santo Hilarião, Eremita,
sécs. III-IV.
22. São Lupêncio, Abade, séc.
VII.
* OUTUBRO *
Beato Frei Galvão
23. São João de Capistrano,
Presbítero, sécs. XIV-XV.
24. 30º Domingo do Tempo Comum.
Santo Antônio Maria Claret,
Bispo, séc. XIX. Ver artigo na página
26.
25. Bem-aventurado Frei Antônio
de Sant’Ana Galvão, Religioso,
séc. XVIII-XIX. Brasileiro de Guaratinguetá
(São Paulo), tornou-se
franciscano e fundou o Mosteiro da
Luz, habitado pelas freiras Concepcionistas,
na metrópole paulistana.
Varão de insigne piedade, distinguiu-se
por sua entranhada devoção
à Santíssima Virgem, e ainda em vida
era venerado pela excelência de
suas virtudes. Faleceu em 1822, sendo
beatificado em 1998. Seus restos
mortais se conservam na capela do
Mosteiro da Luz, e muitos milagres
são atribuídos à sua intercessão.
26. São Luciano, Mártir, séc. III.
27. Santo Evaristo, Papa e Mártir,
séc. I-II. Foi o quarto sucessor
de São Pedro.
28. São Simão e São Judas Tadeu,
Apóstolos. Segundo a Tradição,
os dois pregaram juntos na
Pérsia. Acredita-se que Judas Tadeu,
irmão de Tiago o Menor, e primo
de Nosso Senhor, era o esposo
das Bodas de Caná. O parentesco
com Jesus explicaria a presença
de Maria Santíssima e seu Filho
naquele banquete de casamento.
São Judas tornou-se um dos Santos
mais populares, freqüentemente invocado
na solução de dificuldades e
na obtenção de grandes favores para
os seus devotos.
29. Santo Honorato, Bispo de
Vercelli (Itália), sécs. IV-V.
30. Santos Cláudio, Vitor e Lupércio,
séc. IV. Espanhóis, filhos
de São Marcelo, o Soldado, e soldados
eles próprios, morreram em
León, sob Diocleciano, em 303. O
pai morreu no dia 30 de outubro de
298, no Marrocos.
31. 31º Domingo do Tempo Comum.
São Wolfgang, Bispo, séc. X. Bispo
de Ratisbona (hoje Regensburg,
Alemanha).
São
Lucas

GESTA MARIAL DE UM VARÃO CATÓLICO
O dia-a-dia no
Movimento Católico
Após termos conhecido o ambiente social no qual Dr. Plinio começou
a exercer seu apostolado, penetremos no quotidiano de sua atuação
no Movimento Católico e no relacionamento que mantinha com os membros
das diversas associações religiosas.
Em anterior ocasião, evoquei
o ambiente sobrenatural
que pairava nos edifícios sagrados,
influenciando de forma profunda
as almas.
Harmonia entre as
congregações religiosas
Esta ação da graça tinha como resultado
que entre todos os fiéis, participantes
da vida interna da Igreja
— não só quando se encontravam
no templo, mas nas sedes das associações
religiosas, ou mesmo na rua
e se tratavam enquanto membros
16

A vida diária no movimento
católico era cercada de cortesia
e benquerença entre as
diversas entidades religiosas
Dr. Plinio, jovem e influente
Congregado Mariano; na página
anterior, Dr. Plinio (sentado, o
3º da direita para a esquerda)
com outros membros de
instituições religiosas, e
círculo de estudos numa
associação católica
17

GESTA MARIAL DE UM VARÃO CATÓLICO
dessas entidades — havia concórdia,
harmonia e respeito extraordinários.
Demonstrava-se, na verdade, uma
gentileza e uma generosidade das
quais hoje não se tem idéia.
Por exemplo, se eu, congregado
mariano, estivesse andando de bonde
e alguém de outra associação se
sentasse ao meu lado — digamos,
um vicentino —, embora não me conhecesse,
ele logo iniciava uma conversa
amigável. Apesar de serem instituições
diversas, ambas promoviam
a grandeza da Igreja e a conversão
das almas, as duas favoreciam
o bem: a Irmandade São Vicente de
Paulo angariando esmola para os pobres,
a Congregação mariana propagando
a devoção a Nossa Senhora.
A mesma amabilidade se verificava
quando um congregado mariano
entrava em qualquer paróquia e,
reconhecido como tal pelo seu distintivo
na lapela, era convidado a se
dirigir à sacristia. Se precisasse falar
com o padre, era levado até a casa
deste, onde o recebiam com uma
cortesia toda familiar. Pouco importava
se não soubessem a que paróquia
ele pertencia. Era congregado
mariano!
A par dessa harmonia, uma completa
ausência de politicagem e rivalidade.
Na hora de eleger os diretores
das associações religiosas, não se
fazia conchavo, agia-se despretensiosa
e naturalmente. Por causa de tudo
isso, havia imensa facilidade para se
ajudar essa gente na prática do bem.
Podia-se freqüentar qualquer desses
ambientes religiosos e neles tratar
dos temas mais requintados e tonitruantes
da doutrina católica, que
todos ficavam contentes, todos demonstravam
grande abertura de alma
para o nosso apostolado.
O grupo do exemplo
Comecei então a formar na Congregação
Mariana de Santa Cecília
um grupo — antes mesmo de pertencermos
ao “Legionário” — que
era expressão disto e trabalhava a favor
dos assuntos da fé, para que andassem
mais depressa. Esse grupo
era muito bem visto e recebido em
toda parte, exercendo uma imensa
influência que ultrapassava os limites
de São Paulo, e pouco a pouco se
estendia pelo Brasil inteiro. Era considerado
o grupo do bom exemplo.
Em tudo isso havia um excelente
senso de hierarquia e do dever. Por
Formamos um
grupo muito bem
visto, com
influência que logo
se estendeu pelo
Brasil inteiro
O prédio da Rua Imaculada Conceição, sede da Congregação
Mariana de Santa Cecília e do “Legionário”
18

Visita do Almirante Yamamoto (centro) à sede do “Legionário”
exemplo, nosso grupo se reunia no
terceiro andar de um prédio, já demolido,
situado na Rua Imaculada
Conceição, e constituíamos o núcleo
dos rapazes das famílias mais tradicionais
na Congregação Mariana.
Contudo, nos dávamos bastante bem
com os outros membros dessa entidade.
Em certas horas íamos conversar
na sala de visitas, no andar superior
do prédio, e convidávamos sempre
algum deles para participar do
nosso convívio. Tudo feito na maior
concórdia possível.
Projeção do “Legionário”
no panorama nacional
Nessa atmosfera de ardente ortodoxia,
o “Legionário”, do qual eu
era diretor, atingiu rapidamente o
zênite, tornando-se não o maior jornal
católico do Brasil, mas a folha religiosa
que os outros liam para temperar
os periódicos por eles elaborados.
Ou seja, aquele que ditava a
moda para os demais jornais, era o
Com todo o
seu prestígio, o
“Legionário” se
tornou a alma do
movimento católico
em São Paulo
nosso. A tal ponto que qualquer estrangeiro
católico distinto, de passagem
por São Paulo, não deixava de
fazer uma visita ao “Legionário”.
Então, pregadores famosos, expoentes
do catolicismo em seus respectivos
países — como o Almirante Yamamoto,
vencedor das guerras entre
o Japão e a Rússia — e outros personagens
do gênero vinham conhecer
o “Legionário”, estabelecido no
andar térreo daquele edifício da Rua
Imaculada Conceição.
Com esse prestígio, poder-se-ia
dizer, sem exagero, que o nosso jornal
era a alma do movimento católico
em São Paulo, o qual, por sua vez,
era a alma das associações religiosas
difundidas em todo o Brasil. Essa
pujança teve início, exatamente, com
a formação e o desenvolvimento desse
grupo constituído por nós no seio
da Congregação Mariana de Santa
Cecília.
Ambiente e conversas
no “Legionário”
Convém recordarmos aqui, com
mais pormenores, como eram as
conversas e o ambiente no “Legionário”
nesses primeiros tempos de
nossa atuação.
Naquela época, conforme a ordem
natural das coisas, meu cabedal
de leituras não era tão extenso quanto
se tornou com o correr dos anos.
Assim, a respeito da Revolução e
da Contra-Revolução, possuía algumas
idéias gerais que me serviam para
analisar os assuntos mais de baixo
para cima do que o inverso. Eu co-
19

GESTA MARIAL DE UM VARÃO CATÓLICO
mentava os acontecimentos internacionais,
nacionais, de caráter político,
cultural, religioso, ou fatos que
se davam no ambiente social ao qual
pertencíamos. Minhas análises, às
vezes, geravam saudáveis discussões
entre nós, não raro longas. Como os
meus argumentos eram sempre baseados
na doutrina católica, geralmente
triunfavam.
Ao mesmo tempo
que censurava o
mal, comecei a
descrever as coisas
favoráveis ao bem e
apreciadas por mim
Essas discussões duravam uma,
duas horas. Eu elucidava problemas
históricos, elogiava os personagens
dignos da minha admiração e que
haviam sido vilipendiados pelos professores
dos meus companheiros.
Além disso, invariavelmente exaltava
as perfeições da Igreja, narrava
episódios da vida dos Santos cuja
biografia tinha lido, etc., aproveitando
as ocasiões para tirar ensinamentos
e formar nossa mentalidade
contra-revolucionária. Aos poucos,
ao mesmo tempo que censurava
o mal, comecei a descrever as figuras,
os lugares, as situações favoráveis
ao bem e apreciadas por mim.
Desse modo transcorriam as nossas
conversas na sede do “Legionário”.
Elas foram a semente das nossas
reuniões atuais, com seus temas
ampliados, elevados, desenvolvidos.
No fundo as teses eram as mesmas,
aprofundadas e consideradas sob um
novo firmamento.
Na volta para
casa, convívio com
Dona Lucilia
Nossas reuniões se iniciavam após
o jantar, e às 23 horas, infalivelmente,
nos dirigíamos a uma confeitaria
Propaganda do “Legionário”; e um almoço com membros de associações religiosas
(Dr. Plinio é o 2º da direita para a esquerda, ao lado do sacerdote)
20

muito boa que havia na Rua Sebastião
Pereira, chamada Elite. Como
éramos fregueses assíduos — e todos
bons garfos —, os garçons já estavam
a postos, com tudo pronto para
nos servir.
Naquele tempo não havia Missas
vespertinas, somente matutinas, nas
quais deviam comungar os que desejassem
fazê-lo. Por essa razão, o
lanche terminava à meia-noite ou,
no máximo, dois ou três minutos depois,
limite permitido para se observar
o jejum eucarístico. Após essa
hora, não se podia ingerir mais nada,
nem mesmo água.
Encerrávamos a refeição, nos despedíamos
e cada um retornava à sua
residência.
Por volta de meia-noite e meia eu
estava chegando em casa, onde Dª Lucilia
me esperava em alguma sala, no
seu quarto ou no meu, rezando.
Ao encontrá-la, infalivelmente a
beijava, e ela a mim, em certas ocasiões
várias vezes. Sentava-me perto
de mamãe e começávamos a conversar
sobre os assuntos mais diversos,
criando oportunidade para ouvila
contar algo do seu quotidiano de
dona-de-casa.
Maravilhava-me ver sua alma reagindo
face aos episódios por ela narrados:
recebeu fulana à tarde, visitou
sicrana, mandou a doméstica comprar
certo produto novo, a faxineira
limpar o tapete, enfim, pormenores
da vida de uma senhora.
Quando alguma circunstância
apresentava analogia com situações
passadas, ela dizia:
— É como tal fato assim.
E contava alguns casos ocorridos
com tios dela, mostrando os aspectos
semelhantes. Embora eu não
soubesse bem quem eram esses parentes,
escutava com muito interesse.
Naturalmente, mais por causa de
Dª Lucilia do que pelo fato em si...
Depois eu a colocava ao par do
que sucedera comigo. Não a respeito
de tudo, mas de algumas coisas
Dr. Plinio e Dona Lucilia na sede do “Legionário” — Após o lanche na “Elite”,
ele se encontrava com a mãe em casa, para uma ponta de convívio
que tinha vontade de lhe participar.
Quando o assunto se enveredava por
Conversavam sobre
os assuntos mais
diversos, e, não raro,
a prosa durava
uma hora inteira...
comentários e idéias veementes de
minha parte, mamãe se chocava, se
arrepiava com as afirmações contundentes
do filho, e perguntava:
— Mas, isso estará bem pensado?
— Como não, meu bem? Veja isso,
aquilo, etc.
Ela prestava muita atenção e concluía:
— Se é assim, você tem razão.
Às vezes, essa prosa durava uma
hora inteira, ao cabo da qual nos
despedíamos afetuosamente e íamos
para nossos respectivos aposentos.
Nem ela nem eu éramos tendentes
a deitar cedo, ao contrário de
meu pai, que não raro se levantava
e dizia:
— Vocês não vão dormir? Que é
isso?
— Olhe, papai, já vamos sim. —
respondia eu.
Ele já sabia que demoraríamos. E
a conversa continuava...
21

DR. PLINIO COMENTA...
Alegrai-vos no Senhor, ó justos!
Christus Rex Inc.
“O Rei David
em oração”,
iluminura das
“Ricas Horas do
Duque de Berry”

Q
uantas preocupações, abatimentos e dores palmilham nossa existência!
Em determinados momentos, pensamos tudo abandonar. E a
frase do Eclesiastes brota em nossos pensamentos: “Vaidade das vaidades,
tudo é vaidade! Vi tudo o que se faz debaixo do sol, e achei que tudo era
vaidade e aflição de espírito!” (Ecl 1, 2.14). Como conservar a alegria em
meio às adversidades? Como enfrentar o sofrimento com inteiro ânimo?
Dr. Plinio, comentando o Salmo 31, mostrará quão grande são as consolações
daqueles que amam o Senhor, mesmo vivendo neste “vale de lágrimas”!
Continuemos os comentários que vínhamos fazendo
a cada versículo do Salmo 31.
Tu és o meu refúgio na tribulação que me cercou;
ó alegria minha, livra-me dos que me cercam.
A esse penitente que se arrependeu e confessou seus
pecados, Deus permitiu fosse oprimido por dificuldades.
Porém, no meio desse cerco, ele pensa no Altíssimo como
sendo a razão de sua alegria. Assim, encontra recursos
para resistir e ser feliz.
Como prêmio, o caminho do Céu
Inteligência te darei, e ensinar-te-ei o caminho que deves
seguir.
Até aqui o Salmista tem se dirigido a Deus. Agora, é o
Senhor quem lhe responde, prometendo-lhe uma recompensa
nesta Terra. Mas esse prêmio não consiste em tornar
a vida agradável, e sim ensinar o caminho do Céu.
Ou seja, Deus concede ao homem a compreensão exata
de todos os princípios e verdades que temos conhecido
ao longo dessas considerações sobre os Salmos Penitenciais.
Dessa maneira, o homem encontra o que precisa,
isto é, aquele caminho a ser seguido por ele. Para onde?
Em direção à bem-aventurança eterna.
Portanto, Deus favorece a criatura humana com a inteligência
e a força de vontade para trilhar as sendas que
a conduzem ao Céu. Detrás das nuvens de todas as provações,
ele diz ao homem: “Estou além dessas nuvens da
dor. Atravessa-as, que tu me encontrarás. Vem a mim, ó
meu filho!”
E Deus acrescenta:
Fixarei sobre ti os meus olhos.
É a recompensa extraordinária. Vê-se que certas pessoas
comuns são sofredoras, e os olhos de Deus estão sobre
elas.
Já tive oportunidade de recordar aqui a figura de
uma senhora que me impressionava de modo particular,
quando a observava se dirigindo para a igreja. Andava
com um passo lépido, animada, levando freqüentemente
uma sombrinha cuja utilidade parecia discutível, pois
nem sempre havia ameaça de chuva ou sol forte. Entretanto,
nela se notava algo como se fosse a bandeira da
dor. Sua face era semi-encoberta por um pano, ocultando-lhe
o nariz e a boca, sem impedir que pudesse falar à
vontade. O véu, tanto quanto me era dado ver, invariavelmente
limpo, de uma cor lilás profunda, quase azulmarinho,
preso atrás da cabeça. Era patente que ela perdera
o nariz.
A senhora suportava essa cruz com alegria, tendo o
mais das vezes um olhar ridente, gracejador.
Deus a fitava. E nos olhos dela, percebia-se algo do lúmen
do olhar do Criador.
Entendimento para fazer
a vontade divina
Não queirais ser como o cavalo e o mulo, que não têm
entendimento.
Deus guia os homens, não porém à maneira como estes
conduzem os cavalos. Porque o animal tem a natureza
de se deixar levar, sem compreender nada. Apenas executa
o que lhe ordenam. Entretanto, ao homem Deus dá
entendimento, inteligência, para que ele conheça e corresponda
à vontade divina. Por sua bondade infinita, o
23

“Alegrai-vos, ó justos,
pois tudo conduz ao
Paraíso, e a felicidade
do homem nesta Terra
é a esperança do Céu!”
V. Domingues
Imagem de Profeta,
Catedral de Santiago de
Compostela (Espanha)
Senhor nos oferece suas graças e seus dons celestiais, fazendo
com que tenhamos atração pela santidade d’Ele.
O homem então caminha rumo à união com Deus,
não como um cavalo que apanha quando não cavalga direito
— e, portanto, mais ou menos se deixa conduzir —
mas sua alma deseja o que Deus quer, entende a verdade
que Deus revela e ama o bem que Deus indica. Estabelecido
o vínculo entre o Altíssimo e a alma, tornam-se
amigos, aplicando-se a eles o que diz o Salmista em outro
texto: “Tu que comigo, à minha mesa, comias doces frutos”
(Sl 54, 15).
A amizade é a convergência de duas almas no conhecimento
e no amor de Deus; no amor e no conhecimento
da Santa Igreja Católica Apostólica Romana.
24

Qual é a definição de amigo? É aquele que — como
eu — adora, entende e quer a Deus. Esse é meu amigo
porque é um outro eu mesmo. A esse propósito, evoco o
que por vezes acontece em nossa vida diária. Alguém me
procura para expor seus problemas pessoais, não raro em
horários inoportunos, transtornando meus afazeres, etc.
Olho para o meu interlocutor e penso: “Como ele seria
se fosse mau? Entretanto, ele é bom, vive habitualmente
em estado de graça. Então, como o quero porque ele
quer a Deus, como o amo porque ele ama a Deus, considerando
o que nele há de católico, tomo-o como meu semelhante.
E a semelhança atrai a amizade.”
Um necessário exame de consciência
Seria de grande proveito fazermos um exame de consciência
diário, no qual rememorássemos todos aqueles
do movimento com quem tratamos. E se nesse convívio
pensamos o seguinte: “Como ele seria se não fosse do
nosso grupo? E como ele é melhor sendo um dos nossos!
O que poderá vir a ser, se for santo? De que modo brilhará?
Como eu amo as esperanças que Deus deposita
nesse meu irmão de vocação! Ah! Como me alegra o fato
de ele perseverar e corresponder às graças divinas, aproximando-se
o quanto possível dos desígnios de Deus sobre
ele! Nosso Senhor o ama nessa perspectiva, eu também
o quero assim!”
Nesse sentido, precisamos nos querer intensamente. E
estimar nosso irmão de vocação, não porque seja engraçado,
porque conte coisas jocosas, nem por sua esperteza
ou por sua generosidade para comigo, mas sim porque
ele ama Deus, Nossa Senhora, a Santa Igreja Católica. E
por causa disso, embora possa ter esses ou aqueles defeitos,
há nele fundamentalmente tal linha. Esta linha eu
amo como a luz dos meus olhos.
Alguém poderia objetar: “Mas, ele não me entende,
não gosta de mim”.
Então, devo amá-lo duplamente. Porque se ele me dá
algum desgosto, mas lembro-me de que é um membro
de nosso movimento, e no essencial de sua vida tende a
realizar nosso ideal, é diferente dos que me são estranhos,
ofendem a Deus e não se incomodam.
Em última análise, se um homem, ao pecar, agride o
seu Criador, ele se torna digno de minha censura e rechaço.
Se dá uma bofetada só em mim... que importância
tem? Por mais especial que me julgue, sou uma mera
criatura, “um verme e não um homem” (Sl 21, 7), como
diz a Sagrada Escritura.
Então não devemos resmungar: “Ele não reconheceu
que tenho grande inteligência....”
Ah! pobre miserável, você próprio não reconhece que
não é nada?
Lutar pela glória de Deus
Com o cabresto e com o freio, sujeita as queixadas daqueles
que não quiserem obedecer-te.
Quer dizer, o homem deve sujeitar as pessoas que não
queiram obedecer-lhe.
Esse versículo encerra uma invulgar beleza, porque
contradiz uma certa concepção piegas do católico, segundo
a qual este deve apanhar sempre, ser um songamonga,
incapaz de lutar, de se defender, de entrar numa
querela, numa verdadeira discussão onde está em jogo a
glória de Deus.
Contudo, dir-se-ia haver uma discrepância entre essa
atitude e o que dissemos anteriormente sobre a necessidade
de não darmos importância — ou pouca, na medida
do razoável — ao que se faz contra nós. E agora, esse
versículo afirma que é preciso sujeitar quem não nos
obedece.
A explicação é a seguinte. Devemos desejar que todo
homem, como nós, sirva e ame a Deus. E por isto, Deus
declara: “Deixei um cabresto e um freio na tua mão, porque,
se alguém não cumprir minha Lei e se revoltar, tu
tens obrigação de sujeitá-lo”.
Regozijo dos que têm coração reto
Muitas dores esperam o pecador, mas o que espera no
Senhor será cercado de misericórdia.
Frase sobremodo bonita: muitas dores esperam o pecador.
Ou seja, não pensemos que Deus não castiga o ímpio
nesta vida. Apenas não o faz com aquela clareza que
desnaturaria as coisas.
E ao justo, o que acontece? Ele não sofre dores? Não
está dito isso, mas sim que será cercado de misericórdia.
Tudo para ele é clemência, até quando padece.
Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos, ó justos, e gloriaivos
todos os que sois de coração reto.
Cumpre nos indignarmos diante dos pecados torpes e
as injúrias graves a Deus que se espalham pela face da
Terra. Entretanto, ao ouvirmos o Salmista que canta:
“Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos, ó justos...”, devemos
nos entusiasmar e estarmos felizes. Porque aos justos,
Deus não diz: “Ficai contente com as coisas do mundo”,
mas: Rejubilai-vos, pois tendes o coração reto e Eu
vos cerco de misericórdia.”
Mesmo a quem esteja sofrendo muito, padecendo
martírios inenarráveis, a tal ponto que seja um milagre
suportá-los, também é dirigida esta frase: “Alegrai-vos, ó
justos”, etc., pois tudo conduz ao Paraíso, e a felicidade
do homem na Terra é a esperança do Céu.
Com esse pensamento concluímos nossas considerações
sobre este belo Salmo 31.
25

O SANTO DO MÊS
Santo Antônio Maria Claret,
sacerdote fervoroso e
pregador ardente
F
lorão da estirpe dos homens providenciais que Deus suscita em todas
as épocas para servirem de modelo e guia aos seus semelhantes,
Santo Antônio Maria Claret — cuja festa se celebra no dia 24 deste mês —
reluz no céu da Igreja por seu extraordinário vigor de alma e sua destemida
devoção ao Papado. Assim no-lo apresenta Dr. Plinio, ao nos evocar os
principais aspectos da vida desse Santo.
Em 24 de outubro é comemorada
a festa de Santo Antônio
Maria Claret (1807-
1870), Bispo e Confessor. Além de
se destacar como insigne defensor da
autoridade pontifícia, foi um grande
devoto de Nossa Senhora, havendo
fundado a Congregação dos Filhos
do seu Imaculado Coração, conhecidos
como claretianos.
Tive oportunidade de admirar o
perfil de Santo Antônio ao ler uma
pequena biografia dele — com a
qual me maravilhei! —, a fim de reunir
elementos para pronunciar uma
conferência em Rio Claro, cidade do
interior paulista. Não pretendo repetir
aqui essa palestra, embora os extraordinários
e numerosos aspectos
da existência deste Santo pedissem
comentários mais extensos. Limitarme-ei,
portanto, a considerar os lados
mais marcantes de sua vida.
Período de tibieza
na juventude
A Igreja desaconselha que se faça
comparação entre os heróis da Fé
elevados à honra dos altares. Não direi,
pois, que Santo Antônio Claret
foi o maior de seu tempo. Porém,
penso que, se em cada quadra histórica
alguns Santos sobrepujam os
outros em importância aos olhos de
Deus, nos planos da Providência um
desses terá sido sem dúvida Santo
Antônio Maria Claret.
Mais do que Fundador de uma
congregação religiosa, ele nos aparece
como um varão exponencial, dominando
completamente sua época,
pelo simples fato de ter existido.
Imagine-se um homem de baixa
estatura, espanhol de temperamento
ardoroso, catalão apimentado, filho
de uma família bastante piedosa,
dedicada à fabricação têxtil. Ainda
jovem, morando em Barcelona, sentiu
apelos divinos para algo de mais
elevado, embora indefinido, pois
não pensava na vocação sacerdotal.
Mas, naquela cidade, envolveu-se
com questões de tecelagem e se enfronhou
nos assuntos práticos desse
negócio, começando a esquecer o
fervor da sua piedade dos tempos de
menino. Passou alguns anos absorto
no cuidado de máquinas, teares e
coisas semelhantes.
Praticava ainda a religião, mas,
nesse período de sua vida, pode-se
dizer que Santo Antônio Maria Claret
— para usar a nossa expressão caseira
— tendia a ser um “sabugo” 1 .
Continuava a freqüentar a igreja, assistia
à Missa aos domingos, comungava
algumas vezes por ano e também
recitava o Rosário. Mas, fora
do cumprimento estrito dessas práti-
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Santo Antônio
Maria Claret
cas de piedade, só tinha pensamentos
para o seu trabalho na indústria
têxtil.
Certo dia, indo nadar com os companheiros
no litoral, o movimento
muito forte das ondas o arrastou
mar adentro. Apelou à Santíssima
Virgem e, de forma inexplicável para
ele, percebeu que flutuava na superfície
do oceano, sendo levado por
força misteriosa até a praia, sem ter
tragado sequer uma gota de água.
Varão exponencial,
dominou sua
época pelo
simples fato de
ter existido
Salvo em terra, associou o episódio
a uma lembrança que tinha tido, durante
a Missa, das palavras de Jesus
Cristo no Evangelho: “De que aproveita
ao homem ganhar todo o mundo,
se finalmente perde a sua alma?”
(Mt 16,26).
Padroeiro dos “sabugos”
Eis um primeiro ponto de afinidade
de Santo Antônio Maria Claret
27

O SANTO DO MÊS
conosco. Pois ele resolveu levar uma
vida nova, o que, sob certo ponto de
vista, foi uma recauchutagem, uma
“desensabugagem” de sua alma.
Algo de semelhante acontece em
nosso grupo. A Santíssima Virgem
atrai as pessoas as quais, uma vez fixadas,
em geral entram no processo
de “ensabugamento”. E se a misericórdia
d’Ela não o impedir, acabam
nesse lamentável estado de tibieza.
A partir daí começa a segunda fase:
é preciso remar até conseguir que
elas se recauchutem ou se “desensabuguem”.
E quando correspondem à graça,
experimentam uma espécie de nova
conversão. Em seguida, inicia-se
Típico pregador
popular, as
multidões enchiam
as praças públicas
para ouvi-lo
a terceira fase de sua vida espiritual.
Se, com o auxílio de Nossa Senhora,
não tivéssemos o cuidado de “desensabugá-las”,
é de se temer que muitas
dessas pessoas não perseverariam
na vocação.
Então, com profundo respeito,
podemos dizer que Santo Antônio
Maria Claret nos aparece como o padroeiro
dos “sabugos”. Por sua fidelidade
à graça da conversão, tornouse
um modelo de “desensabugado”,
digno de ser imitado por nós. Ele alcançou
esse triunfo sobre a própria
indolência espiritual porque sempre
nutriu particular devoção a Nossa
Senhora, e a Santíssima Virgem,
que o predestinava a grandes feitos,
ajudou-o a se reerguer e se “desensabugar”.
Rumo aos píncaros
da santidade
Desde esse momento, com imenso
fervor, ele empreendeu a marcha
ininterrupta até atingir os píncaros
de santidade, como veremos.
Ordenado sacerdote, tornou-se
missionário. E revelou-se como o típico
pregador popular (e gostaria de
acentuar a palavra “popular”), com
algumas características eminentes.
Por exemplo, tinha voz possante, capaz
de se fazer ouvir pelas multidões
que enchiam as praças públicas onde
ele pronunciava seus sermões, pois
o espaço interno das igrejas era insuficiente
para conter todos os fiéis desejosos
de escutá-lo. E não raro, as
mesmas praças se verificavam pequenas
para reunir o público que
comparecia às suas pregações.
Quando se dirigira de uma cidade
para outra, sua fama de orador sacro
era tal que grande parte da população
de onde falara o acompanhava,
processionalmente, até deparar com
os habitantes da localidade vizinha,
para a qual ele falaria. Durante o encontro,
o Santo fazia um sermão de
despedida de uns e de saudação aos
outros, comovendo a alma de todos.
Sendo um orador popular muito
vivo, interessante, ardente, profundo,
sólido, substancioso e dotado de
carismas extraordinários, davam-se
fatos espetaculares durante as suas
homilias. Por exemplo, às vezes ele
interrompia suas palavras, apontava
para uma mulher na assistência e
lhe dizia de súbito: “A senhora pensa
que não morrerá tão cedo, e terá
vários anos pela frente. Sua morte se
dará dentro de... — suspense! — seis
meses”. Naturalmente, a indicada
desmaiava, caía em prantos, etc.
Noutras ocasiões afirmava: “Vou
expulsar o demônio que está pairando
sobre este auditório”. E em seguida
pronunciava a fórmula do exorcismo.
Estrépito, raio em céu sereno,
caem os sinos do campanário e a população
fica apavorada. Havia conversões
em massa, pois bem podemos
imaginar o efeito de pregações
dessa natureza.
Santo Antônio compreendia de
modo claro ter sido destinado por
Deus à vocação de missionário junto
ao povo. Nunca desejou tornar-se
teólogo profundo, nem orador de
alto porte, como um Pe. Antônio
Vieira, um Bossuet, Bourdaloue, etc.
Nascera para falar ao vulgo, e com
sua oratória popular esplêndida,
convertia multidões.
Compreendeu, igualmente, ser um
homem feito para suscitar zelo, mais
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“Oxalá pudesse eu
consumar minha
corrida, confessando
essa grande verdade:
o Sumo Pontífice é
infalível!”
À direita,a Praça de São Pedro no
dia da proclamação do dogma
da Infalibilidade Papal; abaixo,
fachada da Basílica do Vaticano
Fotos: R. C. Branco e S. Hollmann
29

O SANTO DO MÊS
do que coordenar o zelo que suscitara.
Por isso, passava pelas províncias
despertando por toda parte o amor
a Deus, deixando depois que outros
utilizassem aquela semente e aquele
fogo para melhores finalidades.
Era, portanto, um modelo de desprendimento,
sem a preocupação
de colher para si, mas plantando
para que outros colhessem.
Arcebispo em Cuba e
confessor da Rainha
Depois de uma estupenda
pregação nas Ilhas Canárias, afinal,
foi promovido a Arcebispo
em Cuba, então colônia espanhola
cuja situação moral se apresentava
muito decadente. Santo Antônio
Maria Claret dedicou-se à conversão
da Ilha, e quando começou a obter
a emenda dos costumes, desencadeou
uma reação intensa contra ele.
Sofreu tantas e tão fortes oposições,
e até atentados, que a Rainha da Espanha
acabou intervindo e o retirou
daquelas terras.
De volta à metrópole, Santo Antônio
Maria Claret se instalou na
corte, como confessor da Rainha Isabel
II. Mulher de maus bofes, passou
a se modificar e melhorar no contato
com Santo Antônio, até que uma
reviravolta política a destronou e a
exilou para a França. Foi ele, portanto,
quem provocou pelo seu zelo esse
terremoto na Espanha, ao mesmo
tempo em que desempenhava uma
obra insigne, como missionário, em
todo o país.
Defensor da
infalibilidade pontifícia
Nesse período, fundou a Congregação
dos Filhos do Imaculado Coração
de Maria, cujo nome exprime
o culto fervoroso que ele dedicava à
Mãe de Deus, sob essa invocação.
Alguns anos mais tarde, durante
o Concílio Vaticano I, deu-se um dos
Imaculado Coração de Maria,
em homenagem ao qual Santo
Antônio Maria Claret fundou a
sua congregação religiosa
célebres episódios da vida de Santo
Antônio Maria Claret. Ele já estava
Demonstrou que
nas camadas
populares, a
pregação autêntica
produz ótimos
frutos
idoso, doente, porém aureolado pelas
mais altas graças que se possa receber.
Por exemplo, o Santíssimo Sacramento
nunca se deteriorava dentro
dele, de uma comunhão a outra,
de maneira que era um sacrário vivo,
assim como Nossa Senhora que tinha
Jesus vivendo n’Ela durante o período
da Encarnação e da gestação.
Pois bem, ao ouvir no Concílio Vaticano
I pronunciamentos de alguns
bispos contra a infalibilidade papal,
Santo Antônio se levantou e fez um
famoso sermão em que declarou:
“Oxalá pudesse eu consumar minha
corrida, confessando e dizendo
da abundância do meu coração
esta grande verdade: creio
que o Sumo Pontífice Romano é
infalível.”
A atitude de alguns irmãos
seus no episcopado o acabrunhou
e o encheu de desgosto, a tal ponto
que sofreu um começo de apoplexia,
pela qual viria a falecer pouco
depois, na França, recolhido numa
Cartuxa. Era o ano de 1870.
E assim terminaram os dias desse
magnífico varão de Fé, ao qual nos
honramos de tomar por patrono, como
grande promotor que foi da devoção
a Nossa Senhora, em especial
ao Imaculado Coração de Maria,
bem como por seu ardoroso amor à
Santa Sé Apostólica. Além disso, é
modelo para nós, pois demonstrou
que, nas camadas populares, ao contrário
do que pretende a Revolução,
uma pregação autêntica e boa produz
maravilhosos resultados.
Todas essas razões nos levam a,
no dia de sua festa, confiar de modo
particular no patrocínio de Santo
Antônio Maria Claret, e lhe pedir
que nos alcance as melhores graças
do Céu.
1
) Metáfora empregada por Dr. Plinio
para exprimir o estado de espírito de
quem, tendo aderido com certo ardor a
um ideal, deixa-se depois arrastar pelo
desânimo, a languidez e a inação. Esse
perdeu o fervor com que realizava as
boas obras e o entusiasmo que tinha
em cumprir a vocação, assim como a
espiga de milho que perde seus grãos e
se transforma em sabugo.
30

LUZES DA CIVILIZAÇÃO CRISTÃ
Hífen gaudioso
Fotos: S. Hollmann, V. Domingues e R. C. Branco
Ponte nas montanhas
das Astúrias, Espanha
Sempre se concebeu a ponte como algo de nobre e
belo, digno de possuir fisionomia e características
próprias. Ela é uma obra da inteligência e da habilidade
humanas, construída para vencer as dificuldades e
os entraves da natureza, impondo assim a vitória do rei
da criação sobre aquilo que o desafia.
A ponte é um hífen entre as duas partes de um caminho
interrompido pelo precipício, pelo vale, por um rio...
Traço de união, ufana-se de não pertencer a nenhum dos
lados que ela aproxima, ciosa de sua individualidade e de
sua nobreza. Seja a mais elementar, estendida numa trilha
de roça, seja a mais monumental, projetando-se aci-
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LUZES DA CIVILIZAÇÃO CRISTÃ
ma de águas famosas, ela possui peculiaridades que a diferenciam
do restante do percurso.
Pensemos na célebre ponte da Torre de Londres, sobre
o Tamisa. Em determinados momentos, seu leito se
divide e se ergue para dar passagem aos navios que, numerosos,
sulcam o rio a serviço de um intenso comércio.
Em seguida, ela se fecha, permitindo a fluência do trânsito
da grande capital inglesa.
Quer na sua posição horizontal, que nos transmite a
idéia de firmeza, de solidez e força; quer quando suas
partes se levantam lenta e solenemente, como se ignorassem
a vida ao seu redor, e o rio começa a ser navegado
diante da majestosa indiferença (ligeiramente indignada
e sentida) dos batentes que se abrem — a ponte mantém
aquele semblante próprio, fotografado e filmado de todos
os modos possíveis por turistas do mundo inteiro.
Há pontes lindas em outro gênero. Uma delas, a que
transpõe o Rio Tibre, em Roma, e conduz ao Castelo
de Sant’Ângelo. Esta antiga construção abrigava outrora
os restos mortais do Imperador Adriano. Os despojos
do César se desfizeram, e no período medieval essa
mole se transformou no castelo fortificado onde as tropas
dos Pontífices se acantonavam para a defesa da Cidade
Eterna.
A ponte, monumental, muito à maneira italiana é
adornada com imagens de Santos e de Anjos, e no passado
era favorecida por indulgências: o fiel que a atravessasse
recitando determinadas orações junto a cada ima-
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Sobre as águas do velho
Tibre romano, os Anjos
lançam uma ponte espiritual,
unindo a Terra ao Céu...
Ponte e Castelo de Sant’Ângelo, em Roma
gem, beneficiava-se de tais e tais privilégios concedidos
pelos Papas. Assim, sobre as águas do velho Tibre romano
que os imperadores contemplaram, os Anjos lançam
uma fabulosa ponte espiritual, significando que a intercessão
deles ajuda nossas almas a vencerem as distâncias
entre a Terra e o Céu...
Há, também, pontes de uma simplicidade maravilhosa.
Não a singeleza fria, mal-humorada e tola, mas aquela
feita de equilíbrio, distinção, e de beleza presentes
apenas na forma dos seus arcos. Entretanto, parecem
nos dizer coisas inenarráveis. Exemplo frisante, o Pont-
Neuf, sobre o Rio Sena, em Paris. Construído por Henri-
33

LUZES DA CIVILIZAÇÃO CRISTÃ
que IV, não é mais que um conjunto de arcos lembrando
um pouco ogivas, mas tão calculados, tão medidos na sua
simplicidade que, tempo eu tivesse, passaria uma tarde
inteira contemplando a sua beleza se refletindo nas prestigiosas
águas do Sena.
Lembra-me, ainda, a Ponte dos Suspiros, em Veneza.
Não reúne dois pedaços de estrada, mas dois corredores
de palácios. Tão simples! Tão pequena! Quase irrisória
em comparação com os gigantescos viadutos modernos.
Porém, ao contrário destes, ela é um capítulo da história
da alma humana. Nem precisaria ser autêntico o fato
de que passavam por ela os condenados à morte na Sereníssima
República. Pois só a idéia de se chamar Ponte
dos Suspiros a reveste de uma beleza ímpar. Como é
nobre suspirar numa ponte, olhando para a água! Como
é lindo! Que melhor lugar para um derradeiro gemido,
um último murmúrio ouvido pelas águas que pranteiam
a desdita de quem caminha para o suplício?
A relação ponte-água nos faz pensar... A ponte se espelha
no rio que passa sob ela. Pode-se dizer que a alegria
deste é fluir por debaixo da ponte, recolher a imagem
dela e levá-la muito além. É a realização dele: passou
pela ponte tal.
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Mas, como é verdade o contrário! Imagine-se
uma ponte a cujos pés as águas tenham
deixado de correr, desviadas que foram
para alguma represa. Desolada, envolta
por uma triste solidão, a ponte vê seus fundamentos
secos, percebe o vazio junto a ela:
sua imagem já não se reflete em nada, não
tem mais brilho, ela está seca, esturricada
no ar. De súbito, abrem-se as comportas, a
água começa a circular novamente...
E da ponte, revigorada, rejuvenescida,
parte uma exclamação de gáudio!
A alegria do rio é fluir sob
a ponte, recolher a imagem
dela e levá-la muito além...
Reflexo de ponte nas águas de Veneza
Na página anterior: em cima, a Ponte dos Suspiros,
Veneza; embaixo, ponte sobre o Rio Sena, Paris
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Timothy Ring
À nossa
espera...
M
eu filho, aqui estou
Eu, sozinha,
no canto a que teu desprezo
me relegou, repleta
daquele amor
materno que tua rejeição
comprime em
Mim e impede que se
expanda; daquele afeto
que se conserva intacto
em sua abundância e
intensidade, palpitando
de compaixão, à espera
de que retornes
para te purificar, te
envolver e cumular
com sua misericórdia
inesgotável...
Imagem Peregrina
de Nossa Senhora
de Fátima