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Existem três tipos de sofrimentos.
1 - O sofrimento Físico: corresponde
ao sofrimento carnal, em
que sentimos dor ao nos machucarmos,
nos queimarmos, sermos
beliscarmos etc. Esse tipo
de sofrimento existe igualmente
tanto nos seres humanos como
nos animais. Mas esse tipo de
sofrimento, por não ser constante
não é o tipo de sofrimento
afirmado por Buda como “Tudo
é sofrimento”.
2 - O sofrimento da Perda: corresponde
ao sofrimento que passamos
nos altos e baixos, quando
perdermos algo ou sofremos
pela escassez como; pobreza,
velhice, decepção, desânimo,
desamparo etc. No entanto, se
há algo que se perde significa
que algo havia. E enquanto
algo havia, o sofrimento não se
caracteriza, então, esse tipo de
sofrimento também não é permanente
e não faz parte do sofrimento
afirmado por Buda.
3 - O sofrimento em Si: corresponde
ao estado não iluminado
de um ser. Ter ou não ter, doer
ou não doer, perder ou achar,
não descaracterizam o sofrimento
que é viver a mercê dos
fenômenos e dos sucessivos renascimentos
involuntários que
ocorrem enquanto não atingimos
a iluminação. Portanto, a
afirmação de que tudo é sofrimento
é baseada no estado em
se vive as tentações, a descrença
e os altos e baixos de uma
vida. Somente a vida num mundo
iluminado, pode caracterizar
um pleno estado em que ocorre
o cessar dos sofrimentos independente
das circunstâncias.
Essa também, foi a base da afirmação
de Buda, quando pregou
a primeira das Quatro Nobres
Verdades.
Mas porque será que essa visão
fundamenta o budismo?
Alguns estudiosos ocidentais,
chegam a questionar essa visão
budista como uma ideia pessimista
de vida. Mas isso ocorre
porque olham apenas para esse
único ponto de vista e não visualizam
a universalidade, realidade
e abrangência dos ensinamentos.
Ou seja, não percebem
que o budismo visualiza a Serenidade
do Nirvana (quarta marca
do budismo), a iluminação
como ideal e objetivo de vida.
De modo geral as religiões existem
para ajudar as pessoas a
resolverem os seus problemas
e superarem os sofrimentos
Revista Lótus | 35