ATAS belmonte2019XL

Atas do XXXI Colóquio da Lusofonia – Belmonte – 12-15 abr 2019
O fenômeno de contacto de línguas é tão universal e tão velho como os movimentos dos grupos humanos que tiveram
lugar ao longo da história. No entanto, quando esse fenômeno se verifica no interior de uma sala de aula, quase invariavelmente,
suscita preocupações e perplexidades nos professores que têm de lhe fazer face. (2010: 45)
Para Ana Madeira & Maria Crispim, o contato entre as diferentes línguas suscita uma série de preocupações, notadamente
por ser uma experiência nova para o professor. Por ser algo que, embora esteja previsto nas legislações e normativas
educacionais, não faz parte da rotina do professor, justamente pelo fato da escola ser uma entidade formal, que está constituída
para um público uniforme e, quando surgem alguns desvios das normas estabelecidas, os professores não se sentem
preparados para lidar com tal situação; “ a presença de eventuais desvios, cuja origem se pensa estar na influência das
línguas materna sobre a língua da escolaridade, deixa os professores desarmados diante do fenômeno, por não conhecerem
suficientemente as referidas línguas maternas” (Madeira & Crispim, 2010: 45).
Este contato de língua, portanto, remete, dessa forma, para a necessidade dos professores estarem aptos a desenvolver um
novo olhar sobre o imigrante refugiado, estar atento as especificidades e peculiaridades de cada um. É necessário que
atente para as faixas etárias, pois, uma criança estrangeira não possui as estruturas cognitivas que as tornem aptas a refletir
e recepcionar a metalinguagem de um ensino explícito da gramática, idêntico ao que ocorre com as crianças de língua
materna, pois para estes, trata-se do ensino de uma língua estrangeira. No entanto, se o ensino for para adultos e alfabetizados,
“com o treino de reflexão metalinguística, o ensino da gramática explícita pode auxiliar a estabilizar a aquisição das
estruturas” (Madeira & Crispim, 2010: 59).
O conceito de língua materna é definido como a “língua da primeira socialização, que tem geralmente a família como
principal transmissor” (Grosso, 2010: 63).
Enquanto a língua estrangeira, Maria Grosso considera que:
… é definida como a ‘língua não nativa do sujeito por ele aprendida com maior ou menor grau de eficiência’. A língua
estrangeira não é a língua da primeira socialização, é uma outra língua com a mundividência de uma outra sociedade.
É a língua e a cultura do outro (2010: 64).
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