Revista Dr Plinio 262

Perspectiva pliniana da História
Divulgação (CC3.0)
gar os poloneses, primeiro enviou, em
sua bondade, vários sinais prenunciando
a catástrofe que se aproximava. Assim,
permitiu que, a 10 de fevereiro de
1654, a alta torre do Santuário de Czestochowa
fosse atingida por um raio e se
consumisse em fogo.
Então, o primeiro sinal da cólera
de Deus foi um raio que caiu sobre
o campanário do santuário e o destruiu.
A torre é símbolo da Igreja, e
esta é o símbolo do país.
Nesse mesmo ano, a 9 de julho, todos
viram um milagre que ocorreu no
Sol, sobre cuja superfície apareceu uma
cruz que se ia transformando em coração,
o qual era transpassado por uma
espada. A certa altura do disco solar
via-se a mão de uma pessoa segurando
uma maçã que se dividia em quatro
partes, transformando-se depois num
açoite.
No ano seguinte, partia do Norte
o açoite de Deus contra os poloneses:
Carlos Gustavo, rei dos suecos.
Os suecos tomaram
facilmente todo o país,
quase sem resistência
Vista aérea do Mosteiro de Jasna Gora
Passando diretamente à narração
da batalha em Czestochowa, vemos
as tentativas do inimigo de vencer o
mosteiro pacificamente.
Os suecos tomaram facilmente todo
o país, quase sem resistência. Quase
toda a nobreza, parte da qual era
calvinista, aceitou Carlos Gustavo como
protetor da Polônia, abandonando
o Rei João Casimiro à própria sorte.
Após conquistarem Cracóvia, no
extremo Sul, enviaram, por ordem do
rei sueco, um exército de três a quatro
mil homens para tomar o Santuário-
-fortaleza de Czestochowa, a uns duzentos
quilômetros dali.
Adiantando-se ao inimigo, o Conde
Jan Wejhard Wrzesowicz, a fim de conquistar
as boas graças do rei dos hereges,
exigiu dos frades que entregassem a
Fortaleza de Jasna Gora a ele, católico,
para evitar que ela caísse por via direta
em mãos suecas. Se não atendessem
a sua exigência, ele ameaçava tomar à
força o santuário. Os monges, tendo à
frente seu prior, Frei Agostinho Kordecki,
tentaram demover o conde de sua
vil pretensão e recusaram sua proposta.
Esse miserável queria que os
monges entregassem o mosteiro-fortaleza
a ele, mas na linha da tática
“ceder para não perder”, como que
dizendo: “Entreguem-me o mosteiro
para que eu o defenda porque, do
contrário, tomo-o à força, pois é preciso
que alguém o defenda eficazmente
contra o Rei da Suécia.” Entretanto,
era evidente que ele não
queria isso. Sua intenção era entregar
o mosteiro para o Rei da Suécia.
Então Frei Kordecki, com muito critério,
tentou dissuadi-lo de seu intento,
mas recusou a proposta.
Enquanto isso, alguns nobres, fugindo
do avanço sueco, buscavam refúgio
em Jasna Gora. Um deles aconselhou
os religiosos a não cederem aos seus inimigos
e afirmou que os que ali buscavam
refúgio estavam dispostos a morrer
em defesa da honra do santo lugar, confiantes
na proteção de Nossa Senhora.
É muito bonito isso porque, sendo
um mosteiro, não possuía tropas próprias
e, portanto, não tinha como se
defender da exigência daquele conde
traidor. É quando a Providência manda
o auxílio: são os nobres que vinham
fugindo de outro lugar e se internam
ali, prometendo fazer a resistência.
Notem que só depois de o superior,
Frei Kordecki, ter recusado a
proposta do Conde Jan Wejhard vieram-lhe
os reforços. Nossa Senhora
quis antes que ele praticasse, sem
forças, o ato de coragem para depois
vir a força que lhe justificaria o ato
Rei João Casimiro - Museu
de Cambrai, França
Daniel Schultz (CC3.0)
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