Revista Dr Plinio 262

Perspectiva pliniana da História
January Suchodolski (CC3.0)
É uma altaneria extraordinária!
Os suecos que esperem. Nós estamos
agora adorando o Santíssimo Sacramento
durante uma festa de Nossa
Senhora, e não vamos dar atenção a
protestante. Mais tarde responderemos.
v
(Continua no próximo número)
(Extraído de conferências de
26 e 30/6/1972)
de escrever, mas de agir pelas armas.
Respondemos-lhes pelas bocas dos canhões.”
A resposta foi tão convincente que,
ao anoitecer, Miller teve que pedir
uma trégua, e aproveitou para assegurar
aos frades que nenhum mal pretendia
fazer ao santuário.
Como as tropas suecas houvessem
ocupado depósitos de trigo pertencentes
ao convento e localizados fora dos
muros, seus defensores bombardearam-nos
à noite com projéteis incendiários
a fim de que não servissem de
provisão ao inimigo.
No dia seguinte, Miller ocultou sua
artilharia na vizinha aldeia de Czestochowa
e daí bombardeou Jasna Gora.
Quando os religiosos se deram conta
disso, consideraram que a destruição
da aldeia nada significaria em comparação
com a defesa do santuário de
Nossa Senhora; e dirigindo sua artilharia
nessa direção, incendiaram as
casas de telhados de feno. Surpreendidos,
muitos suecos saíram a campo
aberto e foram alvejados pelos defensores
do mosteiro.
A boca dos canhões falou, não tenho
nada a dizer. O comentário está
feito por si. Vemos bem a ofensiva
tomada por esse homem.
Defesa de Jasna Gora, 1655
O comandante dos hereges envia
nova mensagem pedindo a capitulação,
pois Carlos Gustavo lhe ordenara
tomar a Fortaleza de Czestochowa.
Era noite e como o dia seguinte
era domingo e festa de Nossa Senhora
marcaram-se várias cerimônias, entre
as quais uma procissão com o Santíssimo
Sacramento, no interior dos muros.
Em vista disso, os suecos tiveram
que aguardar até ao meio-dia pela resposta
que, afinal, foi negativa.
1) Carlos X Gustavo (*1622 - †1660),
da Casa de Palatinado-Zweibrücken.
Reinou de 1654 a 1660.
2) Expressão metafórica criada por Dr.
Plinio para designar a mentalidade
sentimental que se manifesta na piedade,
na arte e na cultura em geral.
As pessoas por ela afetadas se tornam
moles, medíocres, pouco propensas à
fortaleza, assim como a tudo que signifique
esplendor.
3) Termo surgido durante a guerra civil
espanhola (1936-1939) para se referir
aos habitantes de Madri simpatizantes
do General Franco, os quais, dentro
da cidade, trabalhavam a favor do
exército inimigo. Por extensão, a expressão
é utilizada para designar quem
exerce ação subversiva ou traiçoeira
dentro de um grupo, fazendo-se de
amigo para favorecer o adversário.
Um dos canhões do Mosteiro de Jasna Gora
Darekm135 (CC3.0)
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