Revista Dr Plinio 285

Denúncia profética
Arquivo Revista
Dr. Plinio na década de 1940
Mas nem por isso deixou de existir
a luta entre as duas cidades. Diz São
Tomás que assim como Jesus Cristo é
o superior e cabeça dos bons, satanás
é o caudilho dos anjos rebeldes. Logo,
acrescenta o Doutor Angélico, é
certo que como consequência desta
oposição existe um empenhado duelo
pessoal entre Jesus Cristo, Chefe dos
bons, e satanás, caudilho dos maus,
cujas origens explicam o estado de luta
perpétua e incompatibilidade irredutível
entre bons e maus em todos
os períodos da História.
Por isso, afirma São João que o
Verbo eterno “veio aos que eram
seus, mas os seus não O receberam”
(Jo 1, 11).
Eis porque os sectários, representantes
do pai da mentira, O perseguiram,
O prenderam, O açoitaram, O
coroaram de espinhos, O crucificaram.
Eis porque a multidão de Jerusalém –
essa mesma no meio da qual havia um
grande número de beneficiados e testemunhas
de seus milagres –, instigada
pelos fariseus, herodianos e saduceus,
prefere Barrabás a Jesus Cristo;
ao Justo, o revolucionário, o sedicioso,
o conspirador, o assassino. Eis porque,
desde os seus primeiros dias de
vida, a Igreja se vê a braços com as heresias
e os cismas. E já São Pedro, em
sua segunda epístola, se refere à abominação
e dureza de coração daqueles
que “melhor lhes fora não terem jamais
conhecido o caminho da justiça,
do que, depois de conhecê-lo, voltar as
costas ao santo Mandamento que receberam”
(2Pd 2, 21).
Deus Se utiliza do mal para
realizar seus desígnios
Longe, porém, desta luta nos acabrunhar,
deve ela servir de estímulo
ao nosso zelo. Já dizia São Paulo
aos Coríntios ser preciso que até haja
heresias, para que os que são de
uma virtude provada se manifestem
(cf. 1Cor 11, 19).
Aliás, ao mostrar como Deus Se utiliza
do próprio mal para realizar seus
desígnios, diz o autor da Cidade de
Deus que muitas coisas pertencentes à
Fé Católica, quando os hereges, com
sua cautelosa e astuta inquietude, as
perturbam, desassossegam, então, para
poder defendê-las diante desses inimigos,
os filhos de Deus as consideram
com mais atenção, percebendo-as com
mais claridade, pregando-as com maior
vigor e constância, e a dúvida ou controvérsia
que excita o contrário serve
de ocasião propícia para aprender.
Aí está a razão pela qual devemos
enfrentar esses erros e evitar que se
propaguem à custa de nossa passividade.
Aí está porque os seus fomentadores
detestam os debates à luz do
dia, preferindo rastejar-se nas sombras.
Aí está porque não nos abalamos
com a exuberante coleção de apodos
com que somos mimoseados. Acusados
de comunistas quando está em
prestígio o fascismo, acusados de fascistas
quando o comunismo é o modelo
do dia. Sejam nosso conforto as
exortações do Apóstolo das gentes aos
coríntios e nos mostremos “com as armas
da justiça ofensivas e defensivas,
entre a glória e a ignomínia, entre a infâmia
e o bom nome; tidos como sedutores,
embora homens de verdade; por
desconhecidos, embora conhecidos;
por moribundos, embora estejamos vivos;
por castigados, mas não amortecidos;
por tristes, estando sempre alegres;
por pobres, mas enriquecendo a
muitos; como não tendo nada, mas tudo
possuindo” (Cf. 2Cor 6, 7-10). v
(Extraído de O Legionário
n. 700, 6/1/1946)
14