You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Exercícios</strong> <strong>Espirituais</strong><br />
trouxe, e o princípio <strong>de</strong>les, e como, pouco a pouco, procurou fazê-la <strong>de</strong>scer da suavida<strong>de</strong> e gozo espiritual em que<br />
estava, até trazê-la à sua intenção <strong>de</strong>pravada. Para que, com tal experiência, conhecida e notada, se guar<strong>de</strong>, daí por<br />
diante, <strong>de</strong> seus habituais enganos.<br />
335 – Sétima [regra]). Naqueles que progri<strong>de</strong>m <strong>de</strong> bem em melhor, o bom anjo toca-lhes a alma doce, leve e<br />
suavemente, como gota <strong>de</strong> água que penetra numa esponja; e o mau [anjo] toca agudamente, com ruído e agitação,<br />
como quando a gota <strong>de</strong> água cai sobre a pedra; e aos que vão <strong>de</strong> mal em pior, os mesmos espíritos tocam-nos <strong>de</strong><br />
modo oposto. A causa <strong>de</strong>sta diversida<strong>de</strong> está na disposição da alma ser contrária ou semelhante à dos ditos anjos.<br />
Porque, quando é contrária, entram com ruído e comoção, <strong>de</strong> maneira perceptível; e quando é semelhante, entram<br />
silenciosamente, como em casa própria, <strong>de</strong> porta aberta.<br />
336 – Oitava [regra]. Quando a consolação é sem causa, embora nela não haja engano, por provir só <strong>de</strong> Deus nosso<br />
Senhor, como dissemos [330]; contudo a pessoa espiritual, a quem Deus dá essa consolação, <strong>de</strong>ve observar e<br />
distinguir, com muita vigilância e atenção, o tempo próprio <strong>de</strong>ssa consolação do tempo que se lhe segue, em que a<br />
alma fica quente e favorecida com o favor e os restos da consolação passada. Porque, muitas vezes, neste segundo<br />
tempo, por seu próprio raciocínio [feito] <strong>de</strong> relações e <strong>de</strong>duções <strong>de</strong> conceitos e juízos, ou pelo bom espírito ou pelo<br />
mau, forma diversas resoluções e opiniões que não são dadas imediatamente por Deus nosso Senhor. E, portanto, é<br />
necessário examiná-las muito bem, antes <strong>de</strong> se lhes dar pleno crédito e <strong>de</strong> se porem em prática.<br />
337 – No ministério<br />
<strong>de</strong> distribuir esmolas<br />
<strong>de</strong>vem-se guardar as regras seguintes<br />
338 – Primeira [regra]. Se eu faço a distribuição a parentes ou amigos ou a pessoas a quem tenho afeição, <strong>de</strong>verei<br />
aten<strong>de</strong>r a quatro coisas das quais se falou, em parte, ao tratar da eleição [184-187]. A primeira é que o amor que me<br />
move e me faz dar a esmola, <strong>de</strong>sça do alto, do amor <strong>de</strong> Deus nosso Senhor, <strong>de</strong> forma que eu sinta primeiro em mim<br />
que o amor maior ou menor que tenho a essas pessoas é por Deus, e que na causa por que as amo, transpareça Deus.<br />
339 – Segunda [regra]. Quero imaginar um homem a quem nunca tenha visto nem conhecido; e, <strong>de</strong>sejando-lhe eu toda<br />
a perfeição, no cargo e estado que tem, que procedimento <strong>de</strong>sejaria eu que ele seguisse, na sua maneira <strong>de</strong> distribuir<br />
esmolas, para a maior glória <strong>de</strong> Deus nosso Senhor e maior perfeição <strong>de</strong> sua alma, e, proce<strong>de</strong>ndo eu assim, nem mais<br />
nem menos, guardarei a mesma regra e a medida que <strong>de</strong>sejaria que ele seguisse e que julgo ser a melhor [185].<br />
340 – Terceira [regra]. Quero consi<strong>de</strong>rar, como se estivesse em artigo <strong>de</strong> morte, a forma e medida que quereria então<br />
ter seguido, no cargo da minha administração; e regulando-me por ela, segui-la-ei nos actos da minha distribuição<br />
[186].<br />
341 – Quarta [regra]. Consi<strong>de</strong>rando como me acharei no dia <strong>de</strong> Juízo, pensar bem como então quereria ter usado <strong>de</strong>ste<br />
ofício e cargo<strong>de</strong> distribuir esmolas. A regra que então <strong>de</strong>sejaria ter tido, tê-la agora [187].<br />
342 – Quinta [regra]. Quando alguém se sente inclinado ou afeiçoado a algumas pessoas às quais quer distribuir<br />
esmolas, <strong>de</strong>tenha-se e reflicta bem sobre as quatro regras prece<strong>de</strong>ntes [184-187], examinando e verificando, à luz<br />
<strong>de</strong>las, a sua afeição. E, não dê a esmola, até que, conforme a essas regras, tenha totalmente tirado e afastado a sua<br />
afeição <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nada.<br />
343 – Sexta [regra]. Ainda que não há culpa em tomar os bens <strong>de</strong> Deus nosso Senhor, para os distribuir, quando a<br />
pessoa é chamada por nosso Deus e Senhor, para este ministério; contudo no cálculo e quantida<strong>de</strong> do que há-<strong>de</strong> tomar<br />
e aplicar a si mesmo do que tem para dar a outros, há lugar para dúvida <strong>de</strong> culpa e excesso. Por isso po<strong>de</strong> reformar-se<br />
no que se refere à sua vida e estado, pelas regras acima mencionadas.<br />
344 – Sétima [regra]. Pelas razões já expostas e por muitas outras, é sempre melhor e mais seguro, no que se refere às<br />
<strong>de</strong>spesas pessoais e domésticas, restringir e reduzir, o mais possível, e conformar-se quanto pu<strong>de</strong>r com o nosso Sumo<br />
Pontífice, mo<strong>de</strong>lo e regra nossa, que é Cristo nosso Senhor. Conforme a isto, o terceiro Concílio Cartaginês (no qual<br />
http://www.ppcj.pt/sjee.htm[27-07-2009 13:42:37]