Rogério Carolino Feitor - Livraria Camões

Pinto
Reforma
aldeias, vilas e cidades são pasto de
fogo e de canhões. A Igreja apostólica
romana não cruza os braços
perante o movimento de Reforma de
uma parte da Igreja que dela se separa.
Era necessário eliminar a “erva”
daninha de crescimento rápido. Os
homens da reforma da igreja romana,
conhecida por Contra-Reforma,
sabiam bem que, numa época tão
vacilante em que o poder da Igreja e
o seu modus vivendi era periclitante e
alvo de feroz e contundente crítica, a
cristandade teria de ser reconstituída
a partir das bases. A família, um dos
pilares, era necessário dispensar-lhe
os primeiros e maiores cuidados.
A Igreja organiza um vasto movimento na tentativa
de salvar uma parte do rebanho dizimado.
Criam-se novas ordens, a dos Oratorianos e a dos
Jesuítas (1539) com o fito de lançar sólido programa
de evangelização e educação. E no
Concílio de Trento (1545-1563) reafirma todos os
pontos onde foi atacada por luteranos e calvinistas:
a Sagrada Escritura e a tradição como fontes
de Verdade; a existência de sete Sacramentos
como fonte de Graça Divina; a presença de
Cristo na Eucaristia; a Salvação dos homens
depende da fé e das obras; o culto de Nossa
Senhora e dos santos; o uso do latim na liturgia.
O Concílio estatui ainda a criação de seminários
para a formação de sacerdotes; obrigatoriedade
de os bispos residirem nas dioceses; manutenção
do celibato dos padres; o reforço do Tribunal da
Inquisição, visando o combate das ideias reformistas
e a criação do Index. A Igreja apostólica
romana atacada entrega-se a uma perseguição
Miguel Passarinho
Julgamento Final – Miguel Angelo
feroz, contra a blasfémia, contra o judeu, contra
o protestante, contra as bruxas, contra os livros
tidos por heréticos, tudo pode terminar num
auto-de-fé, na fogueira, na praça pública caucinado
pelo Tribunal do Santo Ofício.
Sem que a maioria dos seus leitores se tenha
dado conta pelos séculos fora, Fernão Mendes
Pinto (1510-1583), tendo viajado durante 21
anos pelo Oriente e tendo sido companheiro de
S. Francisco Xavier é partidário convicto desta
causa. Já desvinculado da ordem, lutou, nas fileiras
de uma unidade especial da Contra- Reforma,
contra a destruição da célula familiar. Casado
tardiamente, passa os últimos anos de vida no
Pragal, em Almada. Na encosta soalheira, voltada
para o nascente, ao acordar, o sol, estando em
pleno sobre espaços por si percorridos, traz-lhe
luz à memória e talvez uma grande nostalgia. A
beleza de alma de duas filhas, que poderiam ser
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