o discipulado em uma perspectiva missionária - Igreja Metodista de ...

2.2. O Discipulado como Proposta de uma Nova Vida
Jesus nos oferece a vida nova de graça e pela graça, evidentemente estou me referin-
do à graça preciosa de Deus e não à “graça barata”, que é inimiga mortal de nossa igreja. 96
Segundo Dietrich Bonhoeffer, em sua obra literária, cujo título é o tema central desta
pesquisa, ele afirma que:
A graça barata é graça como refugo, perdão malbaratado, consolo malbaratado,
sacramento malbaratado; é graça como inesgotável tesouro da Igreja; a
graça sem preço, sem custo. [...] a graça barata, é a negação da Palavra viva
de Deus, a negação da encarnação do Verbo de Deus. Graça barata significa
justificação dos pecados, e não do pecador. [...] A graça barata é a pregação
do perdão sem arrependimento, é o batismo sem a disciplina de uma congregação,
é a Ceia do Senhor sem confissão dos pecados, é a absolvição sem
confissão pessoal. A graça barata é graça sem discipulado, a graça sem a
cruz, a graça sem Jesus Cristo vivo, encarnado. 97
O chamado de Jesus ao discipulado é a graça de Deus acontecendo. É a graça precio-
sa. Assim, o chamado ao discipulado e à graça estão completamente ligados e o resultado
disso é o que Dietrich Bonhoeffer define por graça preciosa. 98
A resposta a esse chamado não é apenas uma confissão de fé em Jesus, como Filho de
Deus, mas um ato de obediência. 99 Jesus chama ao discipulado não apenas como ensinador e
exemplo, chama principalmente, na qualidade de Cristo, o Filho do Deus vivo e verdadeiro.
Nessa linha de pensamento, Bonhoeffer define o termo discipulado, como o comprometi-
mento com Cristo e, por existir Cristo, tem de haver discipulado. 100
Bonhoeffer termina seu pensamento, afirmando que o cristianismo sem Jesus Cristo
vivo, permanece necessariamente um cristianismo sem discipulado. Porém, cristianismo
sem discipulado é sempre cristianismo sem Jesus, é uma idéia, um mito.
Isso reforça a tese de que o discipulado apresentado por Bonhoeffer não é o mesmo
que utilizado hoje. Tendo como pressuposto que o discipulado é a observância do chamado
96 BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado. Editora Sinodal. São Leopoldo – RS. 1980, p. 09.
97 BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado, p. 09-10.
98 BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado, p. 15.
99 BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado, p. 21.
100 BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado, p. 22.
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