SUFRAGIUL UNIVERSAL - upload.wikimedia....

30
omul este societatea. Inte lege cine-va imediat
deosebirea. Constatarea legilor fenomenilor
naturei nu atinge de cat indirect pe om, el
nu are mare interes de a nu adrnite descoperirile
stiintelor positive. Si cu toate acestea
omul inch s'a opus si a combatut acele adeveruri,
de cite -ori ele au venit in ciocnire cu
convingerile lui, de cafe ori ele au lovit in
un interes al lui. Asa, adeverurile astronomice,
cele fizice, etc., ail gasit adversari neimpacati
in casta preciteasca, in _adeptil unor credinti
religioase sau filosofice si a trebuit i trebueste
mult timp inch, pentru ca acele adeveruri sa
fie admise de toata lumea. Uncle mai pul pe
langa reaoa credinta si ignoranta ? Cu toate
acestea, este necontestat cti
omul si societatea
pot prima destul de usor credinte cari privesc
lucrurile incongiuratoare.
De alta, parte, materia de experienta a astronomului
, a fizicului, a naturalistului fiind
inert5, find neinsufletita, aceia o pot supune
la toate experientele, la toate incercarile, fart
murmur. Savantil nu gasesc de cat rezistente
mecanice in obiectele de cari se ocupa, fenomenele
fizice si astronomice nu au nici un
interes ca legile for sa fie cunoscitte sau ba,
nici nu se ingrijesc de, aplicatiele noui la, cari
vor fi supuse de om, ()data ce acele legi vor
fi cunoscute.
Cu totul alt-ceva este cu omul. Omul are
interese, are pasiuni, are legaturi. Societatea
este un corp vitt, insufletit, cu o forth imensa,
cu un creer colosal, cu o vointa de otel. De
aid urmeaza ca omul nu se supara intru cat
cauti a constata numal fenomenele existentel