17.05.2013 Views

DICTIONARUL - upload.wikimedia....

DICTIONARUL - upload.wikimedia....

DICTIONARUL - upload.wikimedia....

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

, .<br />

I ,<br />

'<br />

ETYMOLOGICUM MAGNUM ROMANLE<br />

<strong>DICTIONARUL</strong><br />

LIMBEI ISTORICE SI POPORA\E<br />

A<br />

ROMANILOR<br />

LUCR AT DUPA DORINTA SI CU CHELTUIELA<br />

M. S. REGELUI CAROL I<br />

SUB AUSPICIELE<br />

DE<br />

1=Z 0 1VI A 1\1<br />

B. PETRIOEICIT-HASDEU<br />

Membru al Academia Romtine, al Academia Imperiale de Sciinfe ,ri al Societdta Imperiale archeologice<br />

dela St. Petersburg, al Sociellitir de Linguistia din Paris, al Academia Regale din Belgrad, al<br />

Socieatir Academia din Sofia, al SylloguluY filaogic ellenic din Constantinopole, al Societal, Neolingwistice<br />

Americane din Baltimore ete.; Director general al Archivelor Slatulur; profesor de Filologia<br />

comparativil la Universitatea din Bucuresa.<br />

r<br />

a.ADEMIE ]<br />

. . .<br />

TOMUL IV.<br />

INTRODUCEREA<br />

Mantinem dar aceste frumdse expresiuni<br />

. intrebuintate de strabuni, si nu ne temem de<br />

cuvinte earl aü cApdtat de vbcurI inpamintenirea<br />

CAROL I.<br />

... marl si &dodo socotelo etimologhicesti<br />

adeca talcuitke do cuvinte.<br />

Cantemir-voda (Ohron. I, 84)<br />

BUCURESCI<br />

STABILIMENTUL GRAFIC I. V. SOCECO<br />

59 Strada Berzei 59<br />

_<br />

,S.<br />

1898.<br />

`<br />

° '<br />

`<br />

' '<br />

1<br />

- .<br />

,<br />

,<br />

5-<br />

,<br />

'


B. PETRICEICU-HASDEO<br />

ETYMOLOGICUM MAGNUM<br />

ROMA NIA.]


ETYMOLOGICUM MAGNUM ROMANUE<br />

<strong>DICTIONARUL</strong><br />

LIMBEI ISTORICE SI POPORANE<br />

A<br />

ROMANILOR<br />

LUCR AT DUPA.. DORINTA SI CU CHELTUIELA..<br />

M. S. REGELUI CAROL I<br />

SUB AUSPICIELE<br />

Ldn. C A nmmimi i. o A i E<br />

DE<br />

B. PETRICEICU-HASDEU<br />

Membru al Academid Ronuine, al Academid Imperiale de Sciin/e i al Societaid Imperiale archeologice<br />

dela St. Petersburg, al SocietiVil de Linguisticd din Paris, al Academies' Regale din Belgrad, al<br />

SocietbilY Academice din Sofia, al SylloguluY filologic ellenic din Constantinople, al SocietaPY Neolinguistice<br />

Americane din Baltimore etc.; Director general al Archivelor Statulul; brofesor de Filoloo,la<br />

comparativel Ia Universitatea din Bucuresd,<br />

TOMUL IV.<br />

INTRODUCEREA<br />

Mántinem dar aceste frumdse expresiuni<br />

intrebuifitate de stabum, i nu ne temem de<br />

cuvinte earl aü capötat de vtlicuri inpamintenirea<br />

CAROL I.<br />

... marl si nétede socotble etimologhicetl,<br />

adecl. talcuitbre de cuvinte.<br />

Cantemir-voda (ohron. I, 84).<br />

BUCURESCI<br />

STABILIMENTUL GRAFIC I. V. SOCECt<br />

59 Strada Berzei 59<br />

1898.


NEGRU-VODA<br />

Do secol i jumatate din Inceputurile Statului Terei-Romanesci<br />

(1230-4380)<br />

CA INTRODUCERE LA TOMUL IV<br />

DIN<br />

ETYMOLOGICUM MAGNUM ROMANIir<br />

DE<br />

B. P. HASDEU<br />

BUCURESCI<br />

1898.


PRE-CUVIN TARE<br />

Aveam in cuget de a da in fruntea tomulm IV al Etimologicului<br />

o introducere de vfo trei-patru cOle de tipar dupe<br />

mustra tomurilor trecute. 0 intelegere luata in sinul Academiel<br />

&name, in sedintele din 27 i 29 Martie 1897, pune capet<br />

lucrarii mole, ingaduindifmi urmarea numal pina la anul 1898.<br />

RIO, en ac6sta urmare, adeca curmare din partea doctului corp,<br />

de vreme ce nu voiu mai pai inainte, m'am hotarit de a ma<br />

executa pe mine insumi printr'un nec-plits-ultra dupa mCsura<br />

mijlOcelor mole. Iata de ce Negru-voda" ese aa cum ese.<br />

Este o datoria a mea do inima i de minte de a rosti aci<br />

o whined, o nemarginita. 0 adeverata recunoscinta<br />

care singur m'a indemnat la munch' i nu-a inlesnit'o,<br />

astfel<br />

ea Intemeidtorului Regatuld Românilor i so ineldna siudiul<br />

men despre Intemeidtorii Statului terei-Romanesci.<br />

ispravind. minidru de ciite am faeut. facemd coca ce am<br />

voit en a face, las Etimologicului un maret vq.nic adio, mangaindu-me<br />

en WY 1 ),1 Stqfmulta men: sint multe lacatie" . . .<br />

aimpina, 1 hinuarie 1898.<br />

07/(c-ties/a/a gaie<br />

Fegeizzi;<br />

Hascleik.


N FGRU-VODA<br />

.UN SEMI_ I JUMATATE DIN INCEPUTURILE STATULUI TEREI-110fiNESCI<br />

(1230-1380).<br />

Fie-care torn din Magnum, Etymologicum este preces de cate o<br />

introducere, cuprinclend o monografia istorico-filologid, pre-intinsa<br />

sat pre-generala pentru a pute figura ca un simplu articol in<br />

rul cel alfabetic al cuvintelor, dar menitä a arunca o lumina metodologica<br />

asupra operel ,intregi. Rite aceste introduceri vor forma<br />

cu timpul o colonada de Propylee Ia Acropolea limbei rornane.<br />

Ca introducere Ta tomul al patrulea, mi-am ales anume pe<br />

Negr u-v oda, cu care m'arn ocupat fOrte mult sint acum trelcleci<br />

de ani, numai astaqi insa nu me mai sfiesc de a crede ca am<br />

reqt pe deplin in deslegarea acestel anevoiOse problerne. In studiul<br />

met despre Basarabi am limpeclit mai intaiu elementul cel<br />

legendar ; imi mai remane dara momentul cel istoric despre intemeiarea<br />

Terel-Rornanesci. Mai lamurit, din colectivitatea voevoqilor<br />

no§tri celor Negri din vecul de mijloc, dintre acei Basarabi cari stapanisera<br />

numai cate o portiune din teritoriul muntenesc inainte de<br />

unificarea Statului, trebui sa precisarn acurn intr'un mod definitiv<br />

pe cel intaiu unificator saü pe unificatorii eel de'ntalu, o representqiune<br />

concretä, personalitatea sat mai bine epoca lui Negru-vodd<br />

celui in specie.<br />

Atat in privinta Basarabilor", cat §i acea a lui Negru-<br />

voda", sint fericit de a constata Ca din capul locului nemerisem<br />

punctul de plecare cel adeverat, astfel ca tot ce'mi mai lipsia atuncl<br />

51,080. IV.<br />

1


II<br />

erati numal unele fapte documentale, Ore-cari amarunte necesare<br />

pentru o desavir§ita demonstratiune. Imi mai lipsia Inca ce-va : ternperamentul.<br />

Vrista cu multä greutate mi-a dat sangele rece de a<br />

puté judeca fara superare gre§elile une-ori fOrte supöraciöse ale altora.<br />

Gre§elile altora, gre§elile mele, gre§elile tuturor acelora cari se<br />

silesc a sparge o cale viitOre sail a indrepta calea cea trecuta, sint<br />

simptome ale transforinatiunil succesive, sint crize ale progresului ;<br />

neiertate sint numal gre§elile cel6r ingurqiti de a sta pe loc sail<br />

de a se opri in ruptul capului indärit. Tata de ce sä nu se mire<br />

neminea, cand voiu vorbi adesea cu amicia §i chiar cu admiratiune,<br />

cel putin nici o data cu du§mania, despre acel muncitori earl nu<br />

se impaca sat intarqid de a se intelege cu vederile mele. T2ic<br />

n d espr e muncitori" ; cat despre secaturi, nu voiu vorbi nemic: de<br />

minim is non curat praetor".<br />

Studiul de fata se imparte in trel capitole :<br />

1. Literatura inainte de Istoria criticd a Romdnilor ;<br />

2. Literatura dupa Istoria criticd a Romdnilor ;<br />

3. Intemeiarea Terel-Romanesci.<br />

A§ecland Istoria criticd a Romdnilor la mijloc intre ceea ce'i<br />

precede i intre ceea ce'i urmeza, intre literatura prealabila §i<br />

intre cea ulteriOra, imi este dat de a pute studia intrega evolutiune<br />

a propriei mele idei intr'un sens hegelian : de'ntalu controlai<br />

afirmatiunea veche cea neverificata, controlul met hind controlat<br />

apol de catra cei-lalti dupa mine, pe Carl controlandul et-insumi<br />

la rindul met, controlul cel multiplu ambilateral imi va aduce o<br />

noua afirmatiune verificata.<br />

Pentru a constitui intrega evolutiune, dupa cum am numit'o,<br />

volu notifica in literatura cea prealabila tOte puncturile carl imi<br />

servisera ca jalOne pentru Istoria critice, §i voiu notifica nu mai<br />

putin in literatura cea ulteriOra t6te cate me ajuta mai departe la<br />

conclusiunea de astaqi, adeca, la ideea cea definitiva actualä.<br />

Primele doue capitole sint premerse fie-care de a sa propria<br />

bibliografid, pentru a nu se repeta meret in cursul textului nesce<br />

citatiuni obositOre pentru atentiunea lectorului. In capitolul al treilea<br />

insa, fie-care paragraf i§i<br />

speciala.<br />

are bibliografia sa a-parte, fiind de tot<br />

§i<br />

Cele trei capitole se incheia printr'un duplu Apendice documental<br />

prin cate-va. importantisime Fac-simile.


LITERATURA iNAINTE IDE (ISTORIA CRITICA A ROMANILOR<br />

I.<br />

§ 1. Bibliografia.<br />

Cantemir, Hronicul Romano.moldo-vlachilor alcatuit la aniI 1710, Ia§1 1835-6 in-8<br />

t. II p. 359 402, XX. 0 copiä mal corecta, executat a. de d. Gr. Tocilescu dupa manuscriptul<br />

original, in biblioteca .A.cademiel Rornane. Filipescu (Constantin Cdpitanul),<br />

Istoriile Domnilor prif-Romanesci, la Laurian-Balcescu, Magazin istoric t. I p. 83-7 ;<br />

cfr. ib. p. 10-12. Rada Grecénu, Fragmente, in Revista Romana t. I p. 577, II p. 250<br />

sq. Stefan Ieromonahul, Vieta lui Nicodim Santitul, Bucurescl 1883 in-8 p. 30 sqq.; cfr.<br />

Stefulescu, Mdnastirea Tismana p. 18. Samuil Clain (Micul), Annales Principum Transalpinorum,<br />

ap. Engel I p. 90-4; cfr. N. Densusianu, Monumente pentru istoria tore! Fagarasulu1<br />

p. 104 sq.Engel, Geschichte der Moldau und Walachey, Halle 1804 in-4, t. I<br />

p. 57, 59, 63, 91 6, 148 9. Idem, Geschichte der Bulgarey, 1797 P. 436. Idem, Geschichte<br />

von Serwien, 1801 p. 235. Miron Costin, Cartea pentru deschlecatul dintalu a tell! Moldove!,<br />

la Cogalnicdnu, Letopisetele t. I p. 21. Ident, Chronika ziem moldawskich y<br />

multailskich, la I. Bogdan, Cronice inedite p. 160, 167. Idem, Opisanie ziemie Moldawskiej<br />

i Multafiskiej, la Dunin-Borkowski, Pisma, Lwów 1856, cfr. Hasdeii, Archiva istorica<br />

t. I p. 159 sqq. Luccari, Copioso ristretto degli Annali di Rausa, Venetia 1605 in-8 p.<br />

43, 96, 104-5. Gebhardi, Geschichte der mit Hungarn verbundenen Staaten: Bulgarien,<br />

Walachey, Moldau. Leipzig 1782 in-8 p. 280 sqq.--41)e.) tei 6s, latopia. rqç tXc ustEas,<br />

th vCv Tpotvat),(3avicts, BXa.ziag Itch: MoMaDius, Wien 1E18 in-8 t. I p. 288-- 94, t. II p.<br />

2-8, 20-21. Filstich, Schediasma historicum de Valachorum historia annalium Transilvanensium<br />

multis in punctis magistra et ministra, Jenae 1743 in-4 p. 18. Hurmuzaki,<br />

Fragmente din istoria Romanilor, Bucuresci 1879 in-8 t. I p. 227-32, 258; dr. Hunfalvy,<br />

Rumanische Geschichtschreibung p. 52.-1. Ec?er, Observationes criticae et pragmaticae<br />

ad historiam Transilvaniae, Cibinii 1803 in-16 p. 53-4. incai, Chronica Romanilor,<br />

14 1853-4 in-4 t. I p. 248-9, 288, 290, 298. Laurian, Istoria Rornanilor, ed- IV<br />

Bucurescl 1873 in-8 p. 243. (DatTcitES-tis, `kropin. tits<br />

Toup.00veac, Leipzig 1816 in-8<br />

t. I p. 437 sq. Florian Aaron, Idee repede de Istoria principatuluI Teril-Romanescl,<br />

Bucurescl 1835 in-8 t. I p. XIX, 35 sq. Heliade, Historia Romanilor, ed. II Bucuresel<br />

1870 in-8 p. 48, 89, 92, 98, 101 sq. B(auer), MOmoires historiques et gdographiques<br />

sur la Valachie, Francfort et Leipsic 1778 in-8 p. 82. B eaconon T, Bozrapcnist nIcan,<br />

Moscva 1855 in8 p. 6 9, 18, 42, 43, 69, 70, in Bpenennium 06fit. HaT. 11 ApennocTeil<br />

t. XX. Idem, BbiJnrn& PLI611MWBa, Moscva 1862 in-8 p. CCCXXX sqq.- Roesler,<br />

Die .Anfange des walachischen Fiirstenthums, Wien 1867 in-8 p. 6 sqq. /dem, Romanische<br />

Studien, Leipzig 1871 in-8 p. 268 sqq. Kogalnitchan, Histoire de la Dacie, des<br />

Valaques Transdanubiens et de la Valachie, Berlin 1837 in-8 t. I p. 47 sq. Sulzer,<br />

Geschichte des transalpinischen Daciens, das ist der Walathey, Moldau und Bessarabiens,<br />

Wien 1781-2 in-8 t. II p. 33, t. III p. 631. C. Aricescu, Istoria Campulungulul,<br />

Bucurescl 1855 in 8, III. Tunusli frati, Istoria politica §i geografica a Terel-Romanesci,<br />

trad. de G. Sion, Bucurescl 1863 in-8 p. IL 8, 12 sq.; originalul `Icrcopecc vc<br />

BaXuxicK noktur.41 scal. TecuTpultrA, Wien 1806 in 8. Vaillant, La Romani() ou histoire,<br />

langue etc. des Ardialiens, Vallaques et Moldaves, Paris 1844 in-8 t. I p. 138 sqq.<br />

azaya o B T, Pystrzncicia rocnoppurna Banaxin 11 Monnanin, studiul publicat in<br />

revista OTenementmul 3auncita, 1858 p. 254 7. Ubicini, Provinces d'origine roumaine<br />

(L'univers, Paris 1856 in-8) p. 29 sqq.<br />

III


IV<br />

§. 2. Cronicele muntenesci. Miron Costin.<br />

Punctul cel culminant al inceputurilor Terel-Rornanesci este<br />

Mircea cel Mare (1387-1418), dupa cum pentru Moldova punctul<br />

cel culminant este Alexandru cel Bun (1399-1432), amindoue puncturile<br />

cele culminante incalecand anul 1400 §i formand o trasura<br />

de unire intre ambii secoll al XLV-lea i al XV-lea.<br />

Intr'o epoca anteriora. lui Mircea cel Mare i lui Alexandru<br />

cel Bun, ce-va mai curand sat ce-va mai tarçliu, se intamplase<br />

nascerea celor doue Staturi romanesci dela Dunäre, aa numita<br />

descalecatore, adeca un Domn in Moldova §i un alt Domn in<br />

Tera-Romanesca sosind d'a-calarelea din partile Ardélului §i oprindu-se<br />

pe loc pentru a descaleca §i a remane aci pentru tot-d'auna<br />

intr'un chip hotarit i apclat.<br />

Inlaturand .acum Moldova, me voiu märgini de asta data numai<br />

cu Tera-RomAnesca.<br />

Tote cronicele muntenesci, dintre carl cele mai vorbarete sint<br />

a lui Radu Grecenu §i a lui Constantin CApitanul Filipescu, se unesc<br />

asupra urmatOrelor cinci particularitqi:<br />

10. Intemeietorul se nurnia Negru-vod a;<br />

2°. Intemeietorul venise din Fagara§;<br />

3°. Intemeietorul stapania peste Carpati nu numai Fagara§ul,<br />

dar i Amla§u1;<br />

4°. Intemeietorul a fost primit in Oltenia cu bratele deschise<br />

fara lupta<br />

;<br />

50 . Intemeietorul a inflintat mai multe ora§e in Muntenia, nu<br />

in Oltenia.<br />

Repet Inca o data, aceste cinci particularitati sint comune tuturor<br />

cronicelor muntenesci, tuturora fara exceptiune ; §inotati<br />

bine de pe acumanurnai aceste cinci particularitati, a§a cum sint<br />

ele redactate mai sus, se vor constata in fond a fi adeverate.<br />

Divergintele se incep printr'o simpla amplificatiune a primel<br />

particularitati : unele cronice lasä singuratec numele Negru, pe<br />

cancl cele mai multe if acata pe Radu, f5cend astfel pe R a d u-<br />

Negr u.<br />

Apoi desbinarea cea mare este acea cronologica : 1080, 1215,<br />

1241, 1280, 1290, 1313. ..


Intre cronicaril muntenesci nu trebul sä perdem din vedere<br />

pe Miron Costin, cronicar moldovenesc, dar care utilisase totu§1 o<br />

veche cronica muntenésca, necunoscuta astaill. El pune nurnai pe<br />

Negru- v o d a, fara, amplificativul Ra du, vorbind cu trei ocasiuni<br />

despre acest intemeietor al Terel-Romanesci :<br />

1°. In Cartea pentru descalecatul dintalu", Miron Costin clice :<br />

bra dupa, ce s'aa pustiit de Atila, c unii mutati preste Dunare<br />

la Dobroge, unil preste munti asupra Oltului eel din tara Munte-<br />

2)<br />

nesca, cestilalti la Mararnord§ pina la vremea lui Laslaa cralul<br />

cre§tin unguresc, la a carula vrerne s'ati descalecat al doele rind :<br />

de Drago§ Voevod tara nOstra §i de Ne gru Voevod tara Munntenésca.<br />

Care craiu unguresc aa statut la velOtul dela Hristos<br />

1080. . .<br />

In scurt, Miron Costin aêä in Oltenia pe Negr u- vo d a la<br />

anul 1080, facOndu'l tot-o-data contimpurén cu Drago§-vocla, din<br />

Moldova.<br />

2°. Intr'o alta, lucrare analoga, in limba polóna, Miron Costin<br />

urca, la acela§1 an 1080 pe ambil intemeietori, pe cel muntenesc<br />

numindu'l Negr u , de douö on a§a, färä nici un R a du. Dupa legenclä<br />

mai adaoga el acel intemeietor era, bastard al unui voevod<br />

ardelenesc. Apol desvolta, pe larg irnpregiurarea ca toti Muntenii<br />

sint negricio§1 la fata, §i cã deci nu cel de'ntalu Domn la din§ii<br />

purtase numele de Ne gr u : zla consequentia .2e czarnym tego<br />

pierwszego ich hospodara zwano". In fine, Miron Costin pune acesta<br />

impregiurare in legatura cu epitetul Kara-iflak", adeca Negri-<br />

Romani", pe care Turcil Ii daa Muntenilor : dla czego y Turcy<br />

postrzegszy to Karawlachami to iest czarnymi Wiochami ich zowie.<br />

Acest intreg epizod e fOrte interesant, dar este confus, §i tot-odata<br />

Miron Costin scapa, din vedere ca §i pe Moldoveni Turcii ii<br />

numiat de asemenea n egri : Kara-bogdan".<br />

30 In poema despre arnindouë terile rornane, scrisa tot polonesce<br />

anume la 1684; Miron Costin ne lämuresce mai intaiu ca se<br />

raclima pe cronice de prin manastiri moldovenesci §i muntenesci :<br />

kTwoty et annales HospodarOw po inonasterach MoIdawskich y<br />

Multanskich", apol repeta legenda despre Negr u- vo d ca bastard<br />

al unui voevod ardelenesc, numindu'l de mai multe ori numai<br />

Negru fara nici un R a du; in sfir§it, precisOza epoca descalecarii<br />

cu totul altfel dent in lucrarile cele precedinti : nu la 1080, ci<br />

tocmai intre anii 1280-1290, adeca dupa, socotéla Muntenilor<br />

V


VI<br />

sint aprOpe patru-sute de ani" : blisko czterech set lat swych od<br />

Negrula calculandu-se ca basa data 1684 cand scriea Miron<br />

Costin, §i mai adaoga ca intemeietorul Moldovei este mai not numai<br />

cu 20 de ani, prin urmare intre 1300-1310.<br />

In secolul trecut generalul rus Bauer, care petrecuse mai multa<br />

vreme in Tera-Romanesca, a cunoscut, direct sat indirect, o cronica<br />

muntenésca cu Radu-Negru la anul 1313, dar §i cronica moldovenésca<br />

a lui Miron Costin cea cu Negru-voda la 1080.<br />

Cam tot pe timpul lui Bauer, cronica lui Miron Costin cea cu<br />

anul 1080 a fost consultata de stolnicul Constantin Cantacuzin, a<br />

caruia lucrare e publicata grecesce la 1806 de fratil Tunusli.<br />

Vom vedO mai jos ca. acea data 1080 din Miron Costin a fost<br />

cercetata de asemenea de Fotino.<br />

Contimpuranitatea lui Negru-voda cu voda Drago§ §i coincidinta<br />

lui Negru-voda cu Negrii-Romani, acestea douö ne pregatesc<br />

deja la teoria lui Cantemir, care insa nu mai este cronicar ca<br />

Miron Costin, ci istoric in tOta puterea cuvintului.<br />

§ 3. Boierul Murgul. Stefan Ieromonahul.<br />

Cronica muntenésca cea mai veche, din cele cunoscute pina,<br />

acum, s'a pastrat numai in vr'o cate-va extracte la Ragusanul Luccari,<br />

care o utilisa pe la anul 1590. Pentru cea de'ntalu data in<br />

tipar ne intimpina acolo, ca intemeietor al Terei-Romanesci, un<br />

Negro Voievoda", MIA adaos de Rade. Acest Negr u-voda ne<br />

este dat la anul 1310 ca tath al lui Vladislav-vodä, prin urmare<br />

nu alt cine-va decat Alexandru Basaraba. Aci, ca §i in cronicele<br />

cele obicinuite, intemeiarea Statului muntenesc se atribue unel<br />

descalecari din Ardél.<br />

La Luccari se vorbesce d'o potriva despre interneiarea Moldovel<br />

ca §i a Terei-Rornanesci, in§irandu-se primil Domni pina pe<br />

la anul 1450. Luccari ne spune ca el avea la mama, o relatiune<br />

scrisä de boierul muntenesc Murgul", pe care '1 trimisese Danvoda<br />

ca sa se impace cu sultanul Amurat pe la anul 1450. Ace1a§1


VII<br />

an final 1450 este pentru Moldova §i Tera-RomanOscd. AcOstä indicatiune<br />

cronologica corespundend pe deplin, este invederat ca anume<br />

Murgul a fost autorul acelei cronice moldo-muntene, o cronica scrisä<br />

numal vr'o trei-cleci sat patru-cleci de ani dupd mOrtea marelui<br />

Mircea.<br />

Boierul Murgul fiind cel mai vechiu, cel mai not cronicar<br />

muntenesc in privinta lui Negru-voda este un calugar dela manästirea<br />

Tisména pe la inceputul secolului nostru, ieromonahul<br />

§i duhovnicul Stefan", care ne spune ca : adunand de prin hri-<br />

))sOvele cele vechi' ale sfintel manastiri §i dela cel cu sciinta batrani<br />

parinti monahi al sfintel manastiri ce at vietuit mai 'nainte<br />

,de nol, precum at avut sciintä dela a41 bdtrani cu sciinta mal<br />

din vechime decat el, a§a o am scris §1 o am a§eclat. . ."<br />

CrisOvele manastirii Tisména aflandu-se acum depuse in Archiva<br />

Statului, am putut constata deplina exactitate a tuturor<br />

datelor cronologice ; flu mai putin exacta, prin urmare, trebui<br />

sä fie la ierornonahul Stefan traditiunea cea culOsa din gura batranilor,<br />

cari audisera ei-in§il dela alti bdtrani mai din vechirne<br />

decat el". 0 tradif-giune monastica, in genere, transmitendu-se din<br />

secol in secol intr'un cerc f6rte restrins, se conservä fard aldturare<br />

mai bine dent o traditiune poporand proprit 4isa. lath de ce<br />

quasi-cronica cea dela TismOna are o importanta a sa incontestabild,<br />

cu atat mai ales cd acesta mänästire este cea mai veche din tOte<br />

cele existente in intrOga Romania.<br />

Dupd ieromonahul Stefan, Radu-Negru este tatal lui Mircea<br />

cel Mare. Acest Radu-Negru a descalecat Tera-Romanesca, dar nu<br />

singur, ci impreund cu fratele set mai mare Vladislav-voda, care<br />

el anume se pogorise din ArdOl. Pind la amindol fratii, teritoriul<br />

Munteniel era trunchiat: numal din§ii at isbutit a uni ambele laturi<br />

ale Oltulul cu pdrtile de peste Carpatl. A§a dard descalecarea<br />

s'a indeplinit treptat intro anil 1365-1385. In trasuri esentiale,<br />

acesta este traditiunea cea strecurath prin dece generatiunl de calugari<br />

in curs de cinci secoll, de cand fiinteza manastirea Tismëna.<br />

La ieromonahul Stefan s'a repercutat tot-o-data o alth legendd,<br />

care nu este o traditiune monastica, : .despre rolul Romanilor inteo<br />

lupta a regelui unguresc Vladislav contra Tatarilor. Amestecul acestel<br />

legende constitua in tradiVunea cea dela Tisména un corp<br />

strain, care lesne se extrage §i care n'are a face de loc cu Negru-<br />

.


'V III<br />

voda. Acea legenda despre regele unguresc Ylanislav,<br />

altfel Laslat,<br />

noi o inlaturam aci cu desdvir§ire, insistand din not exclusivamente<br />

asupra fondului celui documental §i traditional din relatiunea<br />

ierornonahului Stefan : Radu-Negru nu se numia alt cine-va dent<br />

tatal marelui Mircea, iar uniEcarea Statului muntenesc, a§a clisa<br />

clescalecare din Ardél, a fost opera colectiva a aminduror fratilor<br />

BasarabiVladislav-voda §i Radu-Negru.<br />

Rap, de lumina cea mai vie asupra intemeidril Terii-Romanesci<br />

plea astfel din manastirea Tisména, care este ea-insa§1 intemeiata<br />

tocmai din acea epoca. Inceputurile cele inainte de 1365 ii<br />

reman cu totul necunoscute. Ieromonahul Stefan nu scie nernic<br />

despre Alexandru Basaraba. Cu atat mai virtos el nu se dumeresce<br />

a banui macar dinastia N egr i 1 o r, cad Oltenil in genere nu cunosc<br />

pe Negri, ci numal pe Basarabi.<br />

Vom vedé mai jos ca d. A. Xenopol este acela care a aratat<br />

tOta importanta cronicarului Murgul, iar d. Onciul are meritul de<br />

a Ii apretiat pe Stefan Ieromonahul.<br />

§ 4. Cantemir.<br />

Cel intalu istoric, care §i-a dat ostenéla de a studia personalitatea<br />

lui Negrii-voda, a fost Cantemir, un cap genial, caruia nici<br />

o data nu 1-a lipsit puterea de a strabate prin problemele cele intunecöse<br />

.ale trecutului, dar mai tot-d'a-una s'a isbit de lipsa materialelor.<br />

El insu§1 ni-o spune intr'o romanOsca admirabild: Mar-<br />

))turisim, §i nu fara putina tanguela ne cutrernuram de mare §i de<br />

nepurtat greuirqa, care asupra-ne vine, cad marl stand in mijlocul<br />

drumului ca neclatite stati, §i multe §i impletecite impede-<br />

, caturi inaintea pa§ilor ni se aruncd, carile §i pa§ii inainte a-1 muta<br />

ne opresc, §i calea cronicului nostru slobod a alerga tare astupa ;<br />

ca trolanil omeWor de vifor §i vicol, in tOte partile spulberaV<br />

§i arunc4i, canine cele mai de 'nainte de alVi calcate atata le<br />

acoper §i le ascund, ca nu fail mare fried, primejdia ne este, ca<br />

21 nu cum-va pirtea ratacind §i cararea, pe care a merge am apucat,<br />

perclend, cursul istoriei nOstre in adanci vartopi §i neumblaV codri,<br />

de povata lipsit, sa cada, §i a§a la doritul popas §i odihna sa,<br />

)7nu putem ajunge...


In privinta lul Negru-vocla, intre alte puncturi obscure din<br />

istoria romand, cele multe i 1impletecite<br />

impedecaturi" at incurcat<br />

§i pe marele nostru Cantemir; l'at incurcat insä fail a puté sal<br />

sperie §i sa oprésca o minte atat de agera §i petrunptOre de ayi<br />

croi totu§i o noud cale.<br />

Iatit elementeley asupra carora Cantemir 41 clAdesce edificiul :<br />

1°. Pe la 1274 exista deja o Domnid in Tera-Rornanesca, de<br />

vreme ce tocmal pe atuncl regele serbesc Milutin luase in casatoria<br />

pe o feta a Domnului din Tera-Romanesca, ceea ce se constatti<br />

intr'un mod positiv la Bizantinul Nicefor Gregoras.<br />

2°. De aci urrnéza ca nu putea sa se fi intamplat mai tarp<br />

cleat pe la anul 1274 intemelarea Terei-Romanesci de cdtra Radul<br />

Voda Negrul dela Ardel", nu pe la 1290 ca in acea cronica a<br />

Domnilor Muntenesci, despre care Cantemir regretä ca o cunesce<br />

numal dupa un singur exemplar ferte not, anume: dela Radul<br />

Voda incepend pind la Domnia lui Constantin Voda Brancovenul".<br />

3°. Fundatorul Moldovel, fie Bogdan, fie Drago§, trebuia sä fi<br />

fost din aceia§1 farni1i Negru ca i fundatorul Terel-Romanesci,<br />

caci altfel nu s'ar pute intelege epitetul de Negr a al Terel-Romanesci<br />

§i al Moldovei tot-o-data. : Acestui Bogdan Vodd sa.'i fie fost<br />

porecla Negrul se dovedesce cd i Radul Vodd in Tera Muntenosca<br />

ns'aft chemat Negrul, §i terile<br />

amindoue una s'at chemat Vlabia<br />

negrd, lard alta Bogdania negra. ."<br />

4°. Niel Bogdan sat Drago in Moldova, nici Radu-vodd in<br />

Tera-Romanesca, nu se ved de nicdiri a fi fost cuceritori sat cotropitori<br />

din gall, ci ne apar ca nesce mo§neni pornqi intr'o vreme<br />

de pe campia cea dunärend, adapostiV cat-va timp in muntii Ardélului<br />

i re'ntor0 apol ca stdpani netOgaduiV dupa o lunga instrainare<br />

; cu alte cuvinte, sträini fusesera el in Fagara §i 'n Maramura§,<br />

lar nu erat sträini in Moldova i 'n Tera-Romanesca.<br />

In modul acesta Cantemir urea intenielarea Terei-Romanesci<br />

Ix


X<br />

la anul 1274 cel mai putin, rectificand cifra pe care o gäsesce in<br />

cronica muntenOsca, unde e§irea Radului Voda Negrul o pune la<br />

27anul dela Adam 6798, carele este dela Cristos 1290, adeca, cu<br />

16 ani mai pre urma decat Domnul dela Gregoras pomenit".<br />

Apoi in cronica lui Nicolae Costin, precurn in izvodul ce aü avut<br />

)70 insemn6z1", Cantemir afla ca. Moldova a fost intemeiata, de<br />

catra, un Drago§-voda, venit din Ard Ol la anul dela Adam 6807,<br />

))carele este dela Hristos 1299, adeca cu 9 ani mai pre urma de<br />

e§irea Radului Voda §i cu 25 ani mai pre urma de Domnul Romanilor<br />

dela Gregoras pomenit".. Fiind astfel intre ambele intemeieri,<br />

a Terei-Romanesci §i a Moldovei, o deosebire abia de 9 ani,<br />

Cantemir nu se sfiesce a fixa pentru Moldova aceia§1 cifra ca §i<br />

pentru TOra-Romanesca, adeca amindouö Domniile se vor fi intemeiat<br />

pe la ace1a§1 an 1274. Inca un pas mai departe. Intru cat Radu<br />

Negrul §i Drago§ sint contimpurani, veniti in acela§1 timp de peste<br />

Carpati amindol din aceia§1 familia Negrul, Cantemir II inrudesce<br />

pe intemeietorul Moldovel cu al Terei-Romanesci, numindul veri<br />

intre din§ii sail chiar frati, fil al unui Domn din Ardél. i a§a<br />

fiind, de ce öre acel tata Domn din Ardél" sä nu fi fost ace1a§1<br />

Bogdan Arode, pe care istoria Moldovel ii mentionéza inainte de<br />

Drago§? In sfir§it, dupa Cantemir d es Gale car ea spre Dunare<br />

a tatalui fratilor Drago§ §i Radu Negrul n'a fost in realitate decat<br />

o re 'nturnare din Ardél ;,la mo§iile lor" cele strabune pe §esul<br />

Romaniei dunarene, unde parintil lor domnisera din vechime §i de<br />

unde fusesera goniti de 'Ayala Mongolilor pe la anul 1237.<br />

Acésta este teoria lui Cantemir, din care dupa cum ne vom<br />

incredinta mai jos vor remane trel fapte autentice :<br />

1°. Negru-voda n'a lost de loc un Ardelén, ci numal s'a intors<br />

din Ardél in Tera-Rornanésca, de unde era din mo§i-stramo§1<br />

de baltina<br />

2°. IntOrcerea lui Negru-voda, din Ardél in Tera-Romanesca<br />

s'a intamplat aprOpe tot atunci cand s'a descalecat Moldova ;<br />

30 Negru-voda, o personalitate istorica precisa, trebul deosebit<br />

de vita cea domnesca colectiva a Ne grilo r, din care erail<br />

toti : §i Bogdan §i Drago§ §i Radu.


5 Samuil Micul.<br />

Cantemir, cu tot dreptul, este §i rneritä de a fi o ilustratiune<br />

europeand. 0 ilustrapne curat romanescd a fost Transilvanénul Samuil<br />

Klain, mai corect Micul, cdruia if placuse a'§i. germaniza porecla.<br />

Teo log, fflolog §i istoric, mai ales ca istoric, el stralucia intre<br />

Rornanii de peste Carp* pe la sfir§itul secolului trecut.<br />

Micul a cunoscut Cronicul lui Cantemir i n'a putut sa nu<br />

observe pe prima linid marea importantd. a Bizantinului Gregoras<br />

despre Domnul romanesc cel inainte de anul 1290, adeca inainte de<br />

data cea atribuita lui Negru-voda ca intemeietor al Terei-Romanesci.<br />

Pentru a inlätura acesta dificultate cronologica, Micul presupune ca<br />

Gregoras vorbesce nu despre vre-o casatoria inainte de 1290, ci<br />

dupa 1290 : nihil est, quod computum annorum impediat, quin<br />

dictus Radu Negru inchoaverit Valachiae Principatum anno 1290,<br />

et dein non multo post Filiarn suam nuptui Regi Serviae dedit".<br />

M<br />

Micul a. uitat cä pasagiul din Gregoras se arid anume sub<br />

anul 1299, referindu-se atunci la un eveniment intamplat cu cel<br />

putin douödeci de ani inainte, adeca dupa urmatorea socoteld :<br />

la 1299 regele serbesc Milutin se casdtoresce cu o Greed, inainte<br />

de care avusese deja succesiv alte trei neveste o Bulgara §i<br />

o calugariA 'far ca pe cea de 'ntaiu tinuse pe o filed a Domnului<br />

celui romanesc, prin urmare cronologicesce cea mai departata de<br />

anul 1299. Micul nu baga in samd ca cronologia lui Gregoras in<br />

acestd privinta fusese fOrte bine lirnpeclita de cdtrd Cantemir,<br />

cand el clice : Avern datorie a ardta, precum acest Milutin Craiul<br />

Sarbilor sä fie luat pe fata Domnului Romanesc pe la anul 1274,<br />

precum nol mai sus am pomenit. Pachimeres Istoricul scrie, pre-<br />

11<br />

§<br />

cum nunta acestul Milutin cu Simonidis fata lui Andronic<br />

pdrat sä sd fie Mcut la anul 1299, fiind atuncO Milutin la varstd<br />

Mde 45 aril. AcOsta varsta a lui Milutin o samaluesce Posonie in<br />

Mnotele lui Gregoras la capul VI. De vrerne qice ce singur Gregoras<br />

scrie cd atunce Milutin era cu 5 ani mai batran decat Andronic<br />

Imparatul ; iara Andronic, cand §'ati dat rata dupa dansul,<br />

era de 40 de aril ;<br />

iata cd Milutin cand àü luat pe fata lui Andronic<br />

flab' fost de 45 ani. Acurn de aice lesne putem socoti, ca Milutin<br />

72 cand s'aii insurat intdi de va fi fost la varsta de 20 ani iatä ca<br />

cu 25 ani de acestä nuntä a Simonidei mai inainte àü luat pe<br />

rata Domnului Muntenesc, care an cade, precum am qis, in anul<br />

XI<br />

Im-


XII<br />

1274. Tara de va fi fost i mai Omar de 20 ani (care se si pOte<br />

cr e de) , asé inca mai cu multi ani inainte se dovedesce precum<br />

acel Domn Romanesc sa fie fost in tara sa cu Domnie intemelata<br />

si asezata. . ." Argumentatiunea lui Cantemir e perfectä nu numal<br />

prin textul lui G-regoras, dar Inca prin confruntareal cu textul<br />

lui Pachymeres. Casatoria filcel Domnului Rornanilor" la 1290<br />

e peste putinta ; si mai peste putinta mai tarp, dupa cum o<br />

admite Micul. Remane sigur un minimum de anul 1274 ca la<br />

Cantemir.<br />

Tfic<br />

Publicand pasagiul din Micul, Engel afirma ca prin Domnul<br />

BXazEctc" la Gregoras se intelege principele bulgaresc Terteres,<br />

o afirmatiune cu desavirsire nepermisa, cad la G-regoras BXcizot"<br />

nu se confunda cu BotAya.poc". Chiar acelasi pasagiu despre amov<br />

I3XnEac" vorbesce alaturea deosebit despre apzuw BotAyapfae.<br />

Ce-va mai mult, anume tocmai pe Terteres ii mentionéza Gregoras<br />

clicend cä, stapania Bulgaria : Taw BouX1ipcov apxtv". Asupra afirmatiunil<br />

lui Engel noi vorn reveni mai jos (§ 6). In ori-ce cas, ea este<br />

mai putin sciintifica decat ipotesa lui Micul, de altmintrelea o simpla<br />

ipotesa, la care istoricul ardelén nu tine pre-mult, ci se grabesce<br />

a recurge la o alta teoria.<br />

In satul Vinetia-de-jos, in téra FAgarasului, Micul a gasit zidita<br />

in paretele casei protopopului Ionas Moue o petra cu urmatOrea<br />

inscriptiune, pe care intr'o copia mai exacta decat la Engel<br />

a reprodus'o d. N. Densusianu si a transcris'o cu completarea abreviatiunilor<br />

: Vixit Gregorius primus Venetus Anno Domini 1185.<br />

,,Genealogia authentica Monestica. Gregorius Venetus Thesaurarius<br />

27 V aiv o d a e Nigr o (sic), a quo donatus quatuor vallibus curn<br />

silvis et campis ; genuit Gregorium secundum Anno 1216. Hic<br />

genuit Gregorium ex quo Mailath, 1250 filia Komana et secundus<br />

Gregorius. Hi divisi (1279) Mailath primam vallem Kutsulata, Komana<br />

secundam vallem, Gregorius tertiam vallem (1390), hoc est Irenetia(m)<br />

et Rivulum salsum sortiti sunt, et Gregorius genuit tertiurn<br />

77Gregorium, Komanum, Stoicam, Thomam; divisi Gregorius quartam<br />

//integram sortitus genuit Stephanum, (et) Gregorium (1449). Hic genuit<br />

Salamonem (a matre Moue dictum) et Stephanum Moue. Salamon<br />

genuit Man Moue 1499. Hic genuit Stephanum Moue secundum.<br />

Hic genuit Voik Mone. Hic genuit secundum Man Moue. Hic ge-<br />

J)nuit Ioannem Mone, ex quo Ionas Moue venerabilis Vicarius ge-<br />

1, neralis. 1728. In traducerea d-lui Densusianu : A trait Grigorie


XIII<br />

cel deMtain<br />

Venetianu1 in anul Domnului 1185. Genealogia autentica,<br />

a Familiel Monea (e urmatOrea). G-rigorie Venetianul, vi-<br />

11stierul lui Negru-Voda, din partea caruia a fost däruit cu patru<br />

val, cu paduri §i campuri, a nascut pe Grigorie al doilea (anul<br />

1216). Iar acesta a nascut pe Grigorie, din care s'a nascut Mailat<br />

(1250), flea Comana i Grigorie al doilea. Acepa irnpartindu se<br />

17(1279), Mailat a capëtat valea de 'ntaiii Cuciulata, far Comana<br />

valea a doua, Grigorie valea a treia (1390) adeca Venetia 0 Pariul<br />

sarat. i G-rigorie a näscut pe al treilea Grigorie, pe Coman,<br />

.,pe Stoica §i pe Toma. Ace§tia impartindu-se, Grigorie a capetat<br />

intrega valea a patra, i a näscut pe Stefan §i pe Grigorie (1449).<br />

Iar acesta a nascut pe Solomon (care dupa muma-sa s'a numit<br />

Monea) §i pe Stefan Monea. Si. Solomon a nascut pe Man Monea<br />

(1499). Acesta a nascut pe al doilea Stefan Monea, iar acesta pe<br />

Voicu Monea, acesta pe al doilea Man Monea, i acesta pe Ion<br />

Monea, din care s'a nascut Ionacu Monea, venerabilul Yicariü<br />

general. 1728.<br />

Tot d. Densu0anu observa cu drept cuvint ca data 1185 din<br />

inscriptiunea de mai sus cata, sa fi fost cunoscuta Sasului Filstich,<br />

care in disertatiunea sa din 1743 pune de asemenea pe Negruvoda,<br />

in secolul XII, qicOnd ca a§a, o aflase el dela batranil Romani<br />

dupa o traditiune strabuna.<br />

De0 inscriptiunea datéza abia din inceputul .secolului XVIII §i<br />

de0 intre anii 1279-1390 in genealogia cea lapidara este o lacuna,<br />

totu0 Micul vice Ca protopopul Iona§ Mone nu putea sä näscoc6sca,<br />

o minciuna : non enim credibile est talern virum mentiri voluisse,<br />

§i deci admite ca acea petra este o fantana istorica pentru secolul<br />

XII §i ca un Negru-voda" existase in realitate pe la anul 1185,<br />

dar nu Radu Negrul", ci nurnai un simplu Negrul", adeca, cu<br />

numele de familia Negrul", vre-un strabun al lui Radn-Negrul".<br />

Cu alte cuvinte, Micul imbratiVza, in fond explicatiunea lui Cantemir<br />

Ca a fost un n6m intreg N egr u- voda traditional, din care s'a<br />

tras Negru- v oda. cel istoric, o personalitate deosebita, descalecalor<br />

al Terei-Romanesci.<br />

Ideea, o idee fOrte lumindsa, Micul a imprumutat'o dela Cantemir,<br />

dar a modificat'o a§a, clicend ardelenesce, impacand amorul<br />

propriti al Transilvaniei : el staruesce adeca cu ori-ce pret a lasa<br />

intacta in textul cronicei muntenesci internelarea Terel-Romanesci de<br />

catra un FagaraVn de vita Radu-Negrul la 1290, pe cand la Can


XIV<br />

temir acel intemeietor fusese numal cat-va timp pribég in Fagara§,<br />

re'ntors de acolo in patria sa Romania dunaréna pe la 1274.<br />

Cum Ore ajunge Micul a argumenta ac6stä intorsetura ? I-a servit<br />

ca punct de plecare inscriptiunea cea atat de §ubreda a protopopului<br />

Ional Mone, sustinuta apol de diploma regelui unguresc Bela IV<br />

din 1247, unde se mentioneza voevogii rornanesci Lynioy i Seneslay<br />

: ace§tiagice Micul erat nesce voevogi Negri din tOra Fagaraplui,<br />

pogoritori din Negru-voda cel dela 1185 §i din earl s'a<br />

tras in urma Negru-voda cel dela 1290, toti Fagaralani. Din nenorocire<br />

pentru acésta teoria, regele Bela IV nu vorbesce nicairi<br />

in acea diploma despre regiunea Fagaraplui. Textul este aci tot<br />

ce 'Dote fi mai lamurit : voevodul Lynioy era din Oltenia proprit<br />

gisa, numita tota terra de Zewrino", iar voevodul Seneslav era<br />

in directiunea Moldovei, specificata prin tota Curnania".<br />

Intre Cantemir §i intre Micul este un punct comun in principal :<br />

Un Negru-voda, personalitatea istorica cea represintata ca intemeiator<br />

al Terel-Romanesci, mai corect ca unificator al Statului<br />

Muntenesc, era din familia cea princiara a Negrilor, cari domnisera<br />

cu mult mai de 'nainte, dar pe o intindere teritoriala mai mica<br />

saü bucatita.<br />

Cheea problemel, simburele solutiunii, se aflä deja pe de'ntregul<br />

la Micul §i mai cu sama la Cantemir. Dupa din§ii insa, pergendu-se<br />

pirtea inceputuhri, cestiunea s'a incurcat din not, s'at<br />

incalcit itele<br />

teseturei, mai ales la Engel, a caruia opera se bucura de o autoritate<br />

precumpënitOre.<br />

§ 6. Engel. Gebhardi. Eder.<br />

Prin cele douë tomuri de Istoria Valachiei i a Moldovei",<br />

publicate la 1804 §i facend parte din voluminOsa Istoria a Statului<br />

Ungurese, Austriacul Engel aduse pentru timpul seü un serviciti<br />

neprquit Romanilor. Lesne i se WO, directiunea cea retacita<br />

politica de a baga natiunea romana sub corOna Santului §tefan :<br />

o simpla eticheta, ca §i cand ar lipi cine-va un petec de hartia<br />

scrisa vin unguresc" pe o sticla de Bordeaux", ceea ce n'ar strica<br />

intru nemic calitatea Bordoului. Meritul cel netagaduit al lui Engel<br />

este de a fi cules cel intalu o farte mare gramada, bibliografica de<br />

materialuri asupra totalitatii istoriei romane, uprand astfel sarcina<br />

urma§ilor, pe prima liniä a lui §incal.


XV<br />

Dar a gramadi, numal a gramadi, era singura preocupatiune<br />

a lui Engel, zorit de a ticlui in scurt timp pentru Romania ca §i<br />

pentru Bulgaria, pentru Serbia, pentru Galitia, pentru Cazaci etc.<br />

El nu avea destul rdgaz pentru a poposi a supra analisel critice, macar<br />

ca adesea avea multe mijlOce la dispositiune. Tot ma, de pripit a<br />

fost el §i in privinta lui Negru-voda.<br />

De§i cunösce pe Cantemir, de§i reproduce din manuscript pe<br />

Samuil Micul, de§i cetesce pe Luccari, adeca pe boierul Murgul, §i<br />

citéza diferite diplome unguresci fOrte importante, totu§1 Engel,<br />

cand ajunge la capitolul sell pragmatic despre intemelarea Terei-Romanesci,<br />

uita tOte §i repeta fara, nici o controversa afirmatmnea cronicei<br />

muntenesci : Radu Negrul sati Negru-voda, 24 ani, intre<br />

1290-1314". Nici o scantee de lumina !<br />

Neputend a manui cu inlesnire namolul d materialuri pentru<br />

o multime de teri tot-o-data, Engel adesea se contraqice, scapand<br />

din vedere ceea ce o mai spusese deja. A§a mai sus, de exemplu,<br />

cu ocasiunea lui Samuil Micul despre insuratOrea regelui serbesc<br />

Milutin in prima casatoria cu fOta Domnului Romanilor" din Gregoras,<br />

noi am vëclut ca Engel pe acel Dornn al Romanilor" il identified,<br />

cu Bulgarul Terteres. El bine, cu trel ani inainte, in Istoria Serbia,<br />

el identificase pe acela0 Domn al Romanilor" cu sebastocratorul<br />

Ion Angel din Tesalia. Contradictiunea e i mai mare cu §Opte ani<br />

inainte, in Istoria Bulgaria, unde Engel vorbia nu despre regele<br />

serbesc Milutin, ci despre filul acestuia Stefan Uro§, pe care '1 casatoresce<br />

de'ntalu cu fata sebastocratorului Ion Angel, apoi cu fOta<br />

lui Terteres, §'apoi, schimbandu-se immediat, pe cea de'ntalu o numesce<br />

Romanca" : die erste Wlachische Frau". Este o confusiune<br />

späimintatdre. i totu0 Engel face meret confus pe Luccari,<br />

pe care'l desprquesce fdra nici o vina sericisa, cel putin sub<br />

raportul istoriel romane.<br />

IIai vechiu decat Engel §i mai putin erudit, Gebhardi este<br />

mai critic §i mai metodic. El construesce un edificiti armonic, iar<br />

nu se muqumesce a stringe material peste material, fara a alege<br />

sail fail a sci sa a1ega, elemente bune §i elemente rele, adesea<br />

imponcipte, fall a aye in vedere vre-un plan combinat mai de<br />

'nainte. Ca §i Engel, Gebhardi intercalCza Romania in fantasia giganticului<br />

Stat unguresc, o adevërata caricatura a Imperiului Roman


XVI<br />

sag a Imperiului lui Carol-Magnul, pe cand in fapta Maghiarii nu<br />

reu§isera de a cladi vre-o data, nici macar momentan, un fel de<br />

ImperiA al lui Cinghis-han. Ca §1 lui Engel, acesta utopia, acesta<br />

copilarosa vanitate a Ungurilor, trebul s'o lertarn de asemenea luI<br />

Gebhardi. Despre Negru-voda in specie, Gebhardi are meritul de a<br />

fi inteles importanta lui Luccari, pe care'l nesocotesce tot d'a-una<br />

Engel, prefacendu-se obicinuit ca, par'ca n'ar cunOsce nici pe Gebhardi.<br />

El fixézä descalecarea lui Negru-vocla intre anil 1310-1313,<br />

explicand'o prin starea anarchica de atunci in Ungaria dupa mOrtea<br />

regelui Ladislag Cumanul. Frail acestui Negru-voclaclice Gebhardi<br />

era Vladislav Basaraba. Deosebind insa pe acel Negru-voda de<br />

catra Alexandru Basaraba, adeveratul tata al lui Vladislav Basaraba,<br />

Gebhardi e silit a admite un al doilea Vladislav, facend astfel<br />

doue persOne dintr'una singura, ceea ce ii<br />

incurca.<br />

Inainte de Engel, dar dupa Gebhardi, Sasul Eder, un spirit<br />

fate ager, cunoscea deja cronica muntenésca a lul Radu Grecenu,<br />

dar despre intemeiarea Statului Terel-Romanesci el nu se hotaresce<br />

nici pentru anul 1215, nici pentru 1290, nici pentru o descalecare<br />

din Fagara§, clicend cä sigur este nurnai faptul contrarig al unel<br />

descalecarl tocmai din Tera-Romanesca in Fagara§ pe la 1372 sub<br />

Domnul muntenesc Vladislav Basaraba, a caruia diploma vorbesce<br />

limpede despre o nova plantatie romanesca pe acolo. Eder cel<br />

intaiu a atras atenVunea asupra acestui punct, care constitua un<br />

nog element de discutiune.<br />

Despre Sulzer n'am nemic de clis. El considera ca intemeiator<br />

al Statului Terel-RornanescI pe un Radu-Negru pe la 1290<br />

intocmai dupa cronica muntenesca cea tipica ; dar in amarunte el<br />

nu intra, cad aces-0, cestiune ii era reservata pentru partea a doua<br />

a operei sale, pe care n'a publicat'o.<br />

§ 7. §incai. Laurian.<br />

Sincal" cunoscea pe Cantemir §i pe Micul prin extractele din<br />

Engel ; totql pe din§ii I-a trecut cu vederea, fara a menOona


XVII<br />

macar pluralitatea Ne grilo r, admitend numai pe un singur N e<br />

gr u-v o d a. El respinge cu drept cuvint anul 1290 cel admis de<br />

catra Engel ca an al interneierii Terei-Romanesci ; dar ratacesce<br />

de a gäsi o alta cifra mai potrivitä.<br />

Pe de o parte, nenorocirile lui §incai de a pribegi rnereti din<br />

loc in loc, fara a puté sa lucreze lini§tit intr'o bibliotecã posedend<br />

mai multe mijlOce la indemana ; pe de altä parte, forma cea strict<br />

analistica a Cronicei sale, impedecandu'l intru cat-va de a concentra<br />

intr'un singur punct o cestiune cronologica controversata asupra<br />

diferitelor date ; acestea justifica incurcatura.<br />

§incal argumenteza sub anul 1215 : Scift ca Andreiu III in<br />

decretul seti din anul 1291 apriat Vice ca, Fagarmul este al lui<br />

Ugrin §i a fost mai 'nainte al mai marilor lui, de unde incheiu<br />

4 eil ca nigarmul n'a putut fi al 1u Negru-voda in anul 1290<br />

cand Vice cronica cea veche ca a trecut Negru-voda, in Valahia ;<br />

27 drept aceea a trebuit sa tréca, cu mult mai nainte".. Apoi sub<br />

anul 1258 combinat cu 1247 §incai ajunge la conclusiunea ca<br />

Negru-voda a putut sa fi domnit la 1215, dar adaoga ca nici<br />

acesta, nici urmmil lui pina la 1300, nemine n'a domnit peste<br />

t6ta Tera-Muntenesca, ci numai peste cate o parte a el". A§a<br />

fiind pina la anul 1300, nu fusese Inca nici tin Negru-voda" in<br />

sensul de intemeietor al Statului, de Ora-ce, dupa incai, Statul era<br />

pe atunci bucatit in mai multe voevodaturi §i chinezaturi marunte<br />

ca in diploma cea din 1247 a regelui Bela IV. Resultatul e negativ.<br />

§incai cunOsce pretiosul pasagiu din Nicefor Gregoras cel cu<br />

Domnul Romanilor" ; nu cuteza totu§1 sub anul 1299 a se rosti<br />

asupra nurnelui Vlachia" din acel text : eti nu pocIu hotari prin<br />

Vlachia carea trebue sa se intelega : cea de acuma care se chlarna<br />

4 Tera-Muntenesca, aü Vlachia cea mare ce se Vice §1 Moglena".<br />

Acesta indoelä, negre§it, ii era fOrte permisa ; no)" o vom studia<br />

cu d'amaruntul mai departe ; ori-cum insa, e constatat ca la §incal<br />

Negru-voda remane cu mult mai intunecos decum l'am véclut la<br />

Cantemir §i la Micul.<br />

Tot ma de nedecisa sta problerna la Laurian, care se tine<br />

intr'o reserva, absoluta, fOrte prudenta ma cu soma intr'o carte<br />

didactica. Ajungend la anul 1290, el intitulOza capitolul Radu-<br />

Negru" si<br />

apoi urmézii :<br />

61,080. iv. 2


XVHI<br />

Pe timpurile acestea spun cronicele Terel-Romanesci Ca treat<br />

Radu-Negru, ducele Fägaraplui 0 al Amnaplui, peste mun0 in<br />

I,Dacia australd, i a§eda scaunul la Campulung, de unde apol se<br />

muta la Arge§, edified, o curte domnèsct i o mandstire. Sub<br />

dinsul se unird diversele ducate intr'un principat. Radu Negru<br />

domni cu multa gloria 24 ani. La lildgara§, pe la anul 1291<br />

11<br />

domnia magistrul Ugrin, precum se vede dintr'o diploma fOrte<br />

insemnatä dela regele Andreiu<br />

7)<br />

Astfelne face a intelege Laurian din cronice se spune<br />

despre un Radu-Negru, se vede insä dintr'o diploma fOrte insernnatd<br />

un Ugrin in locul lui Radu-Negru ; deci : Ugrin este un per-<br />

sonagiu istoric, Radu-Negruo legenda.<br />

§ 8. Fotino. Cogálnicénu. Palauzow.<br />

Pe la inceputul secolului nostru, un Grec de nOm §i de limbd,<br />

dar om de casä al Banului Dinu Filipescu, Dionisie Fotino simtla<br />

romanesce §i numal din iubire pentru tera a scris o Istorid a tuturor<br />

Romanilor, fOrte importantä pentru acea epocd. El nu cunoscea<br />

pe Engel, nici pe Gebhardi. IsvOrele sale sint deosebite.<br />

Intru cat se atinge de ineeputurile Terel-Romanesci, Fotino ne interesdza<br />

prin fantanele sale cele serbesci §i rornanesci manuscripte,<br />

pOte unele disparute.<br />

Despre timpul lui Negru-voda in specie, pe care'l numesce<br />

TciaouX BoaPoaag Ngypog Botacsapkine, Fotino a stat multä vreme la<br />

nedumeiire. In tornul I el a desbdtut una dupa alta diferite date<br />

incepnd dela Miron Costin cu 1080 pina la 1215 a manastril<br />

Campulung §i ping la 1290 a cronicelor muntenesci, dar le-a respins<br />

pe tOte, ajungend la conclusiunea ca data cea mai conforma<br />

cu mersul evenimentelor este anul 1241, cand navala Mongolilor<br />

a trebuit sa produca o mare mi§care generala in regiunea Carpa-<br />

Won Dupa aceea in tomul II, primind data 1241 ca acea cernuta<br />

§i recunoscuta, deja definitiv, Fotino descrie apol domnia lui Radu-<br />

Negru dupd cronice, mai adaogend ildicarea episcopului de Fdgara<br />

la scaunul mitropolitan al Terei-Romanesci §i presupunend ca epitetul<br />

Negru i se va fi. dat descalecatorului din causa cd era negricios<br />

la fata : pActizptvoc.<br />

Mal jos este fOrte important capitolul despre Radu-voda fra-


XIX<br />

tele lui Viadislav-voda §i tatal lui Mircea cel Mare" la anul 1376.<br />

Intre altele, Fotino ne spune aci ca la manastirea TismOna se aflä<br />

un crisov dela Dan-voda din 1386, fratele lui Mircea cel Mare,<br />

unde pe tatäl lor 11 numesce Radu-voda Negr u. Cu acesta ocasiune<br />

Fotino constatä ca unil dintre urma§if descalecatorului Negru-voda<br />

aü purtat de asernenea numele Negru ca titlu sag epitet : ta<br />

1\1-1poq eug TETXov, .71 Wg i7tEDszov".<br />

In acest mod Fotino ghicise cel de'ntaiu dualitatea sag chiar<br />

pluralitatea Negrilor-voevoch in prima perioda a istoriei Terel..-Romanesci,<br />

a§a ca'i lipsia numal third de a identifica numele Negru<br />

cu numele Basarab a.<br />

Un adept direct al lui Fotino a fost mareIe nostril CogalnicOnu,<br />

cand la vrista de 18 ani, student atunci la Berlin, el a pubhcat<br />

frantusesce o istoria a Romanilor. De§i consulta mereg pe Engel,<br />

el a preferit totu§1 pe Fotino.<br />

Dupa Fotino, sag mai adevOrat dupa Cogalnicenu, urrnOza<br />

Palauzow, mai observand ca epoca emanciparii lui Radu-Negru de<br />

sub dominatiunea corOnel Santulul Stefan era cea mai potrivita<br />

anume pe la jumatatea secolului XIII, de Orã-ce tocmai atunci Ungaria<br />

era incurcata intr'un rësboiu contra Venetiei (1244) §i contra<br />

Austriel (1248-53), mai hind amenintata de Tatari (1261).<br />

Din cele-lalte doue cartl grecesci contimpurane lui Fotino, nu<br />

me opresc de loc asupra lui Dimitrie Filippide, iar despre fratil<br />

Tunusli mö marginesc a rnentiona notita mea, intercalata in prefata<br />

lui Sion la traducerea rornanesca a publicatiunil bor. Despre<br />

Dimitrie Filippide in parte me tern a me atinge in ori-ce mod, in<br />

bine sag in reg, cad nepotul sag stranepotul set, d. profesor Alexandru<br />

Filippide dela Ia§1, se supera foc cand eti yorbesc despre<br />

Dimitrie Filippide, se supOra &AO( foC cand eir nu vorbesc despre<br />

Dirnitrie Filippide, §i de sigur se va supera foc §i acurna cand eg,<br />

fara a vorbi, Ic numal ca nu vorbesë despre Dimitrie Filippide.<br />

Ierte-mö !


XX<br />

§ 9. Aron Florian. Heliade.<br />

La Romani prirnul manual didactic de istoria nationala a fost<br />

Tdeea repede" a lui Aron Florian sail Florian Aaron, dupd cum<br />

se numia el la Inceput. Publicata la 1835, cartea lui Florian este<br />

fOrte remarcabila pina astadi, nu ca o lucrare critica, ci ad narrandum,<br />

cu mult bun simt §i intr'o limba curat romanesca. In prefata Florian<br />

ne spune : Inteacesta vreme, cand Rumanii sint pu§1 pe<br />

n<br />

drumul inaintarii, cand duhul §i chipul lor de a se gandi le die-<br />

))zA§uesce tot binele, trebuinta de istoria teril s'a simtit mai mult<br />

§i mai adanc decat tot-d'a-una. Dar o ast-fel de istoria a patriei,<br />

care sa corespunga cu trebuinta §i dorinta de ob§te §i care sa<br />

se potrivesca cu adeverul ce se cere intr'acest vec §i dupa cea<br />

?)d'acurn stare a lucrurilor, este un fapt Mae indrasnet, supus la<br />

mil de pedice nebiruite §i care aduc la desnadajduire i pe cel<br />

mai infocat 0 mai intreprincletor duh de Ruman. IsvOrele ce pOte<br />

cine-va consulta spre a scOte fapte si intamplari spre a le clasifica<br />

dupa vreme, loc §i persOne, ca sa urclesca §i sa, tesa o istoria<br />

a Terei-Rumanesci, sint multe ; aid insa pentru pilda numesc<br />

nurnai done : hronografurile terii §i istoriile straine, §i din cercetarea<br />

acestora se va vede greutatea la care e supusa alcatuirea<br />

de istoria Terii-Rumanescl. Dintr'o multime de hronografuri<br />

ce se afla pe la unii-altii nu se potrivesc done ;<br />

istoriile straine,<br />

afara ca nu conglasuese Mel de cum cu hronografurile teril, apol<br />

4 ele singure i§1 contraclic una alteia. . .<br />

Necunoscend pe Fotino, cad nu sciea grecesce, iar pe Samuil<br />

Micul §i pe Sincal cunoscendu'i numal din aucjite, cad nu eraii<br />

publicate, Florian se conducea aprOpe exclusiv de cronica muntenesca<br />

cea obicinuitä 0 de Engel. El a lasat neatins pe Radu-Negru<br />

cel dela 1290, apoi mil a incalcit pe urma§ii lui, pe Mircea cel<br />

Mare il face filu al lui Dan-voda, pe adeveratul Radu-Negru dela<br />

1373 il uitä cu desavir§ire etc. Si totu§i o lunga generqiune de<br />

Romani invelasera in §cOla istoria romana numai dupl Florian,<br />

atat de ademenitor prin frurnusetea limbei de pe atunci. Pentru<br />

mine insurni, departe in Basarabia, cea de'ntalu carte romanesca,<br />

pe care o citil incantat §i o scieam pe din afara la vrista de sese<br />

ani, ail fost extractele din Florian, intercalate in Crestomatia cea<br />

ruso-moldovenesca a lui Hincu.


XX I<br />

Al nostru Heliade nu era poet, nu era filosof, nu era istoric;<br />

dar totu§i era un orn de geniti. Geniul nu scie, nu vede, ci brodesce.<br />

Dad, geniul a invqat multa carte, el poite sä controleze, sa<br />

verifice §i sa rectifice ghicitura sa pe o cale metodica. Dna, n'a<br />

invetat, remane numai cu ghicitura, o ghicitura necontrolata, neverificata,<br />

nerectificata, adesea o singura picatura de adever intre<br />

o multime de gre§ell. Acea picatura insa merita, de a fi semnalata,<br />

dupa cum merita a se scete dintr'o rnovila de nasip o foita de aur.<br />

Bätranul Asachi, pe care unii 11 compara, cu Heliade, era invetat,<br />

forte invetat, doba de sciinta §i de arta tot-o-data, mai vorbind<br />

vr'o dece limbi, dar Asachi nu avea nici o schintee de genii' :<br />

dela dinsul nu va remane nemic.<br />

In privinta lui Negru-vodd Heliade a dibait, cä punctul de plecare<br />

cel luminos se afla numal la Cantemir. Apucand insa punctul<br />

de plecare, Heliade a impins conclusiunile pre departe, lipsit cu<br />

desavir§ire de metoda sciintifica. El recunesce ca tuturor vechilor<br />

voevodi din familia Basarabilor li se putea qice Negri, incepend<br />

tocmal din epoca de formatiune a nationalitatil rornane. Dintre acei<br />

Negri aprOpe in acela§i timp s'a tras de o potriva cate un deosebit<br />

descalecator pentru Tera-Romanosca, pentru Moldova §i pentru<br />

Irnperiul romano bulgar. Cat despre Tera-Rornanesca in specie, Heliade<br />

nu primesce anul descalecaril 1215, nici pe 1290, ci prefera<br />

dela Fotino pe 1241, fiind mai apropiat de Doninul Romanilor cel<br />

din 1274, mentionat de catra Nicefora Gregoras.<br />

Am dat scheletul teoriei Jul Heliade, inlaturand cu totul amaruntele<br />

§i nomenclatura.<br />

§ o. Hurmuzaki. Hunfalvy.<br />

Mare, immens este serviciul adus istoriei romane de Codicele<br />

Diplomatic cel in §Opte volume al lui Eudoxitt Hurmuzaki. A§a<br />

este publicatiunea cea intitulata : Documente privitore la istoria<br />

Romanilor". Aci me 'nchin. Dar cu totul alt ce-va este propria<br />

opera a Jul Hurmuzaki : Fragrnente". N'ar fi trebuit ca Ministeriul<br />

Instructiunii Publice sa se grabesca a publica acesta neispravita<br />

lucrare a reposatului Benedictin, caci el-insu§i, de sigur,<br />

n'ar fi dat'o la lumina in starea in care a lasat'o. Modest §i rabdator,<br />

s'ar pute dice chiar sfiicios, tot o data cople§it de nesce


XXII<br />

ocupatiuni oficiale, in privinta cdrora era fOrte migAlos, Hurmuzaki<br />

lAsa ani intregi Mr% a indrepta §i fArd a mai completa prima redactiune<br />

a notitelor sale. and l'am cunoscut eti personal in Viena<br />

la 1868, venerabilul batran eti eram tinër atunciimi spunea cd<br />

mai are mult, mult de Mart, dar n'are de o cam data destuld<br />

vreme pentru a se intOrce la manuscriptul seti. Peste cinci sati §ése<br />

ani, el a murit. Repet incA o data, pentru a nu §tirbi nemuritOrea<br />

memorid a ilustrului BucovinOn, am fi datorl sA pastram cu sfintenia,<br />

dar nu sa ne pripim a publica nerevoclute Fragrnentele din<br />

istoria Romanilor" ale lui Hurmuzaki, cari in ori-ce cas ni se infa-<br />

Aézd ca ce-va ne-gata.<br />

Despre Negru-vodd Hurmuzaki nu aduce nernic in sprijinul<br />

afirrnatiunii sale : absolut nemic. Dicend cd : spune traditia lesne<br />

de impacat cu fapta istoricd", el ne asigurd ed. Radu-Negru proclamd<br />

Valachia neatarnata ca stat proprie in 1290, apoi domnesce<br />

intre 1290-1314, la 1304 infiintezd episcopia Rimnicului, lasa dol<br />

fii Dan §i Radu dintre cari cel intdiu domnesce imrnediat" dupd<br />

tatd-set la anul 1333 (la 1333 immediat dupa 1314 !), in fine descrie<br />

pe lang institutiunile politice §i juridice la descalecarea Terel-<br />

Romanesci, §i despre tOte acestea nici o citatiune, decat numal pe<br />

Miklosich despre cuvintul boier".<br />

Repet dard inca o data, lucrarea lui Hurmuzaki este o confusA<br />

schita preliminard pentru usul intim ad referendum, care nu trebula<br />

publicata pe cat timp nu era Inca, de publicat §i pe care noi<br />

nu avem dreptul de a o imputa autorului, de vreme ce totul s'a<br />

facut contra vointei sale. Recunoscinta Romanilor se datorOzd lui<br />

Hurmuzaki pe deplin pentru bogata colectiune de documente, nu<br />

insd pentru a§a numitele Fragmente", considerandu-le ca nule §i<br />

neavenite.<br />

Este instructiv cd din totalitatea literaturel istorice a Rornanilor<br />

faimosul agitator maghiar Hunfalvy i§1 gasise pe gust nurnal<br />

§i numai Fragmentele" lui Hurmuzaki, declarand cd acesta singur<br />

se mi§cA pe un teren cu totul istoric (bewegt sich durchaus auf<br />

historischem Boden)". 0 asemenea apreciatiune ne scutesce de a<br />

vorbi despre Hunfalvy in privinta lui Negru-vodd in specie, iar cat<br />

se atinge de originile cele medievale ale nationalitAtil romane in<br />

genere, acest polemist nu este cleat o fOrte palida repercutiune<br />

a lui Rosier.


XXIII<br />

In adevër, Hunfalvy n'ar trebui st figureze aci in capitolul<br />

de fa0, de Ora-ce el este posterior Istoriei critice a Ronidnilor. Dar<br />

fie inainte, fie dupg, o minte de acest calibru fiind subiectiva ping,<br />

in rnaduva creerului, o asernenea minte in ori-ce epoca §i'n ori-ce<br />

situatiune scie nu ceea ce este in realitate, ci numai ceea ce vrea<br />

sa scie. Chiar peste un secol, Hunfalvy ar persista tot la punctul<br />

nFragrnentelor" lui Hurmuzaki.<br />

g ii. Bezsonov.<br />

Publicand o colecOune de poesiile poporane bulgare in textul<br />

original, eruditul rus Bezsonov i§1 d modestul titlu de editor"<br />

pe cand mai mult decat jurnatatea volumului intreg este o lucrare<br />

propria fOrte interesanta §i importanta, nu numal adnotqiuni, un<br />

glosar §i un tractat de grarnaticg, dar mai cu sarna un vast studiti<br />

introductiv despre : Eposul serb §i bulgar in raportul reciproc istonic<br />

§i topografic", o lucrare magistrala pentru timpul cand s'a<br />

scris §i care rernane in picicire ping, astacli.<br />

Adanc cunoscötor al poesiei epice serbo-bulgare, Bezsonov a<br />

urmarit in ea cu dinadinsul rolul Rornanilor intre eroii Slavilor<br />

meridionali §i tot-o-datg antagonismul intre ambele nOmuri. Acest<br />

antagonism in specie ne preocupa aci. Bezsonov nu scie nemic<br />

despre Basarabi, nici despre descalecarea Terei-Romanesci ; el nu<br />

cunOsce de loc pe Canternir §i pe Miron Costin, earl ar fi putut<br />

sa'i de§tepte o suggestiune; §i totu§i, prin simpla concep0une internt<br />

a texturilor poporane, el a descoperit cel intain ca in vOcul<br />

de mijloc Serbo-bulgarii caracterisail adesea pe du§manii Romani<br />

ca Negri §i tocrnai ca Arabi. Scriind de'ntaiu la 1855, Bezsonov<br />

a revenit apol din noir in 1862 la aceia§1 cestiune, dar §i de astä<br />

data fara a'pl<br />

cauta un raclern in istoria.<br />

Asertiunea lui Bezsonov, mai mult un fel de vaga divinatiune,<br />

mi-a dat o mang, de ajutor pentru a cerceta mai departe in aceia§1<br />

directiune, a controla, a completa arabizarea Rom anilor, a o<br />

combing, cu resultatele altor directiuni §i a .ajunge in sfir§it a destainui,<br />

din ce in ce mai pe deplin, adevörata origine a 'lui N e -<br />

gru-voda.


§ 12. Rosier.<br />

Dupa cum pentru istoria Romei antice era necesara critica cea<br />

negativa a lui Niebuhr, tot a§a de necesar e Rosier pentru perk,dele<br />

cele obscure din istoria Romani lor. Niebuhr mo§tenise o idee<br />

a lui Beaufort ; ROsler pe a lui Sulzer ; totu§1 Beaufort §i Sulzer,<br />

adevëratil parinti al ideel, reman departe in umbra, posteritatea<br />

lor aparend pré-luminosa pe primul plan prin parunderea spiritului<br />

§i puterea muncel.<br />

Inchipuiti-vë un peisagiu, ale carula elemente constitutive abia<br />

se zaresc la o distanta pre-departata. Este o padure, Qic unil ; este<br />

o .insula pe un lac, gic altii ; este un ora§ pe un munte, lie o<br />

sama. Niebuhr si Rosier respund : nu se vede ; §i el dem onstr6za.<br />

ca nu se vede. 0 asemenea negatiune este un merit necontestabil<br />

de a opri pe cel pripii §1 de al ageri sä merga din ce in ce mai<br />

aprOpe de peisagiu. Acela care demonstréza cã nu se vede, nu<br />

demonstrèza, prin ac6sta ca nu este, dar impinge pe cel-lalti de a<br />

cerceta cu staruinta pentru a se vedé ceea ce e s t e.<br />

Un Niebuhr sag un Rosier produc o impresiune profunda atat<br />

de durabilä, incat sintem datorl a recum5sce marimea lor chiar<br />

atunci cand nu se mai mantine mai nemic in piciOre din negatiunea<br />

lor, cad din§ii ne-at silit a e§i fara voe din lenea nOstra<br />

cea rutinara, a sgandari, a munci, a ajunge in sfir§it la adeverul<br />

total sat partial, pe care '1 inlocuiam in trecut printr'o minclunOsa<br />

afirmutiune.<br />

Riisler a murit tinër Inca. El era pe cale de a se intari tot<br />

mai mult §i mai mult treptat. Dela 1871, cand publicase Studiele<br />

Romdnesci, pina la 1873, cand a scris .Punctul cronologic al Reprii<br />

Slavilor la Duneirea de jos, el cresce prin vigOrea analisel. ROsler<br />

nu prO sciea de o cam data romanesce §i era fOrte slab in me<br />

toda linguistica, pe care cu timpul §1-ar fi apropriat'o, devenind<br />

póte mai grOznic prin scepticism, 'Ate insa renuntand macar la o<br />

parte sceptica, dar in orl-ce cas §i mai util ca indemn la urmitrirea<br />

adeverului. Vorbind ca in filosofia hegeliana, a§ putO clice ca<br />

Rosier represinta negatiunea afirmatiunil nu pentru a nimici ideea,<br />

ci pentru a servi la dobandirea integratiunii din ce in ce mai<br />

perfecte.<br />

Sa ne marginim cu Negru-vod a. Rosier cunOsce aprOpe<br />

intrOga literatura a cestiunil. El respinge cu despret a§a clisa Cro-


XXV<br />

nica a lui Huru din 1495 §i Actul Magistratului Sas-Sebe§ului<br />

dela 1396, douë invederate falsificatiuni, pe cari noi n'am crept<br />

de cuviinta, nici de a le mentiona macar, de§i ele n'afi uitat, intre<br />

altele, de a atinge descalecarea Terei-Romanesci. Data 1290 din<br />

cronicele muntenesci, ca §i datele cele admise de Miron Costin, de<br />

Cantemir, de incal, de Fotino etc., ROsler le respinge de o potriva<br />

pe tOte, mai respingend §i inscriptiunea cea campulungena<br />

din quasi-1215.. Despre Basarabi in secolul XIII Rosier nu scie<br />

nernic. Nici o pogorire din Fagara§ nu s'a intamplat. Pasagiul din<br />

Nicefor Gregoras este ctitat in trOcët, dar fara a i se acorda vre-o<br />

importanta. Tot a§a nu se cla nici o importanta lui Ottocar de Horneck,<br />

pe care'l citéza. Pe Luccari nu'l cunOsce ROsler, nici pe Gebhardi.<br />

Resultatul final este §tergerea cu buretele a ori-ce intemeiare<br />

a Terei-Romanesci. Nici vechimea Basarabilor, nici vre-un Negruvoda,<br />

nernic. Dupa o hmga i laboriOsa cercetare, executata intr'un<br />

mod magistral, Rosier ne lasä o fOia, alba, remanend ca alp s'o<br />

umple.<br />

Fara negatiunea cea fOrte seridsä. a lui Rosier, en n'a§ fi simtit<br />

imperiOsa datoria, fail a mai arnana, de a intreprinde Istoria criticd<br />

a Romdnilor, urrnatä apoi de lucrarile d-lui Oneiul §i de opera d-lui<br />

Xenopol, eü cel de'ntain in acosta cruciata pentru redobandirea<br />

Santului Mormint.<br />

LITERATURA DUPA ISTORIA CRITICA A ROMANILORv.<br />

§ 13. Bibliografia.<br />

Ilusden, Istoria ciilic a Romanilor, Bueurescl 1873 in-4; ed. II 1874. Idem, Hisloire<br />

critique des Roumains, edition entièrement refondue, trad. p. F. Dame, lr faseicnle,<br />

Bucarest 1878 in 8. Mem, Originile Craiovel 1230-1400, BucureseT 1878 in-8.<br />

Mem, Basarabil: eine? de unde? de ca.nd? Bucuresci 1894 in-4 (cfr. Etym.-magnum<br />

t. III p. 2540-92). Idem, Strat si substrat : genealogia popOrelor BAlcanice, Bucuresci<br />

1893 in-4 (eft. Etym. magnum t. III p. VXXXVI1). Idem, RomaniI Banateni, Bucurescl<br />

1896 in-4. A. Xevopol, Istoria Romanilor dela intemetarea terilor romane pinti<br />

Ia Petru Rares, last 1890 in-8 p. 1:1-33, 68-77; cfr. la Tocileseu, Rev. pentru istoria<br />

1885 p. 13-28.-1dem, Istoria Roinânilor pentru clasele primare, ed. IV Bucurescl 1881<br />

in-8 p. 47-8, 116-7; ed. X Ias1 1891 in-8 p. 63 sq. Mein, Histoire des Roumains de<br />

la Dacie Trajane, Paris 1896 in-8 t. I p. 194 sqq. D. Oneida, Rada Negru i originile<br />

princinatulul Terif-Romanesci, in Cony, lit. t. XXIV p. 817-33, 944-58, 1044-55;<br />

t. XXV p. 41-50, 100-10, 520-39; t. XXVI p. 24 - 68, 237-58, 332-7. Gr. Tocilescu,<br />

Manual de Istoria romfma pentru scOlele secundare, Bucuresd 1894 in-8 p. 25, 26,


XXVI<br />

30; dr. D. Dan, Toponirnia.-Pugariii, Date istorice privitóre la familiele nobile romane,<br />

Sibiu 1892-5 in-4 t. I p. 154, t. II p. 256, 322, 388. - S. Krz?Actnowski, Poczqtki Woloszczyzny,<br />

KrakOw 1889 in-8 - N. &Imescu, Domnul B. P. Hasdeil ci Radu-Negru,<br />

Bucuresci 1885 in-8. - Dr. Bethy, Az Oldh nyelv Os nernzet megalakulasa, Nagybecskereken,<br />

1890 in-8 p. 164 sqq ; cfr. Sercambi, Le croniche lucchese, t. I p. 326-8. -<br />

Idem, Deslegarea cestiunil originil Rornanilor, trad. de I. Costa, Budapesta 1896 in-8 p.<br />

24 sq.; cfr. Rakovsky, Bump= c'rapriva p.124, 194.- E. Kalu2niac1ci, Historische Notizen,<br />

in Miklosich,_Wanderungen der Rumunen P. 39 sqq.- T. Tarnm, Ueber den TJrsprung der<br />

Rumanen, Bonn, 1891 in-8 p. 136.-Miletió et Agura, llaIOpOMLHllT If TtxxaTa caa-<br />

WIHCKa urroremocm, &Dia 1893 in-8 p. 17 sq., 36, 48. - V. A. Urechia, Comisiunea inshrcinata<br />

de Ministeriul de Interne cu cercetarea sternelor Regatului si ale judetelor,<br />

Bucuresci 1891 in-4 p. 9-10. - N. Beldicénu, Elernente de istoria Romftnilor, Ias 1894 in-16,<br />

II p. 25, III p. 19. A. Mihaelescu, Istoria Teril-Romanescl, Ploiescl 1894 in-8 p. 25. - Idem,<br />

Legende istorice, Ploiesci 1894 in-8 p. 17-20.- B. Drageseu, Estract din istoria Romanilor<br />

pentru usul scaelor prirnare. Ed. IX. Ploesci, 1889 in-8, p. 21. B. Seccirenu, Prescurtare<br />

din Istoria Romanilor pentru elevil scOlelor primare. Ed. X. Bucuresc11893 in-8 p. 25,<br />

30.-- C. Gatlin, Lectiuni din istoria Romani] or pentru scolile primare. Ed. If I.Botosani 1893<br />

in 8 p. 27.- Prcut A. Popescu, Noua metoda pentru invht,amintul istoriel Romaniel. Bucuresci<br />

1881 in-8 p. 12-14. - E. Ropald, Notiuni de istoria Romanilor pentru scOlele<br />

primare, ed. III, Iasi 1883 in-8 p. 23 5. - M. Andreian, Mic curs de istoria Romanilor,<br />

Pitesci 1886 in-16, ed. III p. 42-8. .A. Putu, Prescurtare din istoria Romanilor, Iasi<br />

1887 in-16, ed. IV p. 8 sqq. I. Vasili21, Curs de istoria Rornanilor, 13Orlad 1883 in-8,<br />

ed. I p. 20-1 ; 1891, ed. V p. 29. - G. Cristescu, Manual de istoria Rornanilor pentru<br />

scólele primare, Ias1 1877 in-8 p. 39 -41, 170-72. -<br />

G. Hrisoscoleu, Elemente de istoria<br />

Romanilor, last 1878 in-32, ed. II p. 21. - C. Handocd, Prescurtare din istoria Romanilor,<br />

Galati 1877 in-8 p. 19 sq.- M. Florenyi Notiuni de istoria Romanilor, Thicuresci<br />

1882 in-8, ed. XIII p. 26-31.- Sera finz Ionescu, Istoria Romana conform nouei programe,<br />

Falticeni, 1893 in-8, I p. 13, II p. 30-32. M. Tintri, Curs elementar din istoria Rornanilor,<br />

Focsani 1831 in-32 p. 22-26. C. Mofescu, Primele cunoscinte dupa istoria<br />

Romanilor, Braila-Constanta 1880 in-8 p. 14 sq. G. R. Melidon, Istoria nationalh,<br />

Bucurescl 1876 in-8 p. 6, 36 etc.- Scraba, Negulescu i Teodositi, Carte de citire, Bucuresci<br />

1897 in-8 p. 114-15.- Ghenadie Endeinu, Crestinismul in Dacia si crestinarea Românilor,<br />

Bucurescl 1878 in-8 p. 184, 222 ; cfr. V. PredOnu, Existenta i organisatiunea ierarchiel<br />

bisericesci la Romani, Bucurescl 1896 in-8 p. 76 sq. -A. Densufianu, Negriada, epopeia<br />

nationala, Bucuresci 1879- 84, in-8.<br />

§ 14. Istoria criticä a RomAnilor §i suplementele.<br />

Immediat dupa publicarea Studielor romanesol" ale lui Rosier,<br />

sguduit prin acea maéstra lucrare, eil m'am apucat a scrie §i am<br />

publicat la 1873 prima editiune din Istoria criticc, dupa care a<br />

urmat apoi a doua editiune revecluta §i Mite adacise la 1874.<br />

Titlul special al volurnului era tot-o data ca o programa, : Pämintul<br />

TereI-Romanesci in secolul XIV : intinderea teritoriala nornenclatura<br />

actiunea naturel reactiunea omului urbile danubiane<br />

urbile carpatineurbile campenesintesa. Primul cap din istoria<br />

analitica, a formatiunil Staturilor Romane. Din acea programa<br />

aparuse nurnal primele trei puncturi ; lar primul punct singur, in-


XXVII<br />

tinderea teritorialg, f6rte amplificat in mai multe privinte, a fost<br />

publicat frantusesce la 1878, fiindu'rni cerut atunci de Ion Bratianu<br />

pentru Congresul dela Berlin. Este de regretat ca editiunea francesa<br />

a remas aprOpe necunoscuta speciali§tilor i nu mai este de vinclare.<br />

Aparitiunea operel mele produse o impresiune färä exemplu<br />

la not Din prefata editiunii a doua extrag urmatorul pasagiu :<br />

Publicand prima editiune in fasciOre, inainte de a fi inceput<br />

volumul II, se cerea deja o a doua editiune a volurnului I. Parlamentul,<br />

in .edinta din 16 februarid 1873, votä un premiU pentru<br />

continuarea Istoriei Critice a Romanilor. Sintem datori in acesta<br />

17<br />

privintä a rnulturni mai cu sama principelui Demetrit Ghica, d.<br />

B. Boerescu, d. C. Gradi§tenu, d. Guna Vernescu, d. G. Chitu,<br />

d. T. L. Maiorescu, d. C. Anino§ianu etc. Domnitorul se prenumöra<br />

la mai multe exemplare, i a bine-voit a ne exprime do-<br />

11<br />

rinta de a vede o editiune francesa sub auspiciele Mariel Sale.<br />

1)Afara de acesta, printr'un decret din 3 februarid 1874, Domnitorul<br />

a decernut autorului marea rnedaliä de aur pentru istoria<br />

nationalä. D-nil E. Caligari, Dr. Davila, N. Cretzulescu, August<br />

Pi§acov din Craiova, N. Mandrea, Dr. V. Vladescu i altii at conn<br />

curs mult la respandirea operel, iar d. librar Socec s'a grabit<br />

din propria initiativä a ne oferi hartia in conditiunile cele mai<br />

inlesnitOre. Sintern recunoscetori d-lui Ion Bratianu de a fi con-<br />

))ceput ideia infiintarii unel societati pentru sustinerea intreprinderil<br />

n<br />

nOstre, de§i proverbul despre copil cu doue m6§e ne Meuse, con-<br />

servand simtirnintul de gratitudine, a declina propunerea. D. primministru<br />

Lascar Catargit a incuviintat a se tipari a doua editiune<br />

la Imprimeria Statului, iar d. General Tell, atunci ministru de Culte,<br />

lua prin prenumeratiune un numer insemnat de exemplare pentru<br />

/7a fi distribuite la examene scolastice. In fine, ceea-ce ne-a rinFat<br />

l) nu 'mai putin, Consiliul Permandnt al Instructiunii Publice adnnse<br />

ca obligatere in invetamintul primar cartea de istoria romana a<br />

d-lui M. C. Florentit, basata pina la anul 1400 pe resultatele cern<br />

cetarilor nOstre, pe cari le-arn veclut adoptate de asemenea in<br />

17manualul colegial de<br />

geografia a d-lui Anghel Demetrescu, in<br />

L'annuaire general de la Rournanie a d-lui Frederic Dame, etc.<br />

In strainatate, ca prim resunet al acestui succes in Romania<br />

aü fost profesorii Hugo Schuchardt §i Gustav Meyer.


XXVIII<br />

Läsand acurn la o parte din Istoria criticd mai multe cestium<br />

fOrte importante, desbatute acolo pentru cea de'ntalu data, dar<br />

färt o legatura directa cu lucrarea de fata, me volu margini a indica<br />

dupa a doua editiune in studiul al doilea unrnatoril paragrafi,<br />

in carl se limped.esce raportul intre Basaraba §1 Negr u- v o d a,<br />

precum §i realitatea cea concreta a unul R a d u- Negru:<br />

§ 43. Doi Negri-voevodi.<br />

45. Personiflcarea originilor nationale la Romani.<br />

46. Originea fabulei despre venirea lui Negru din Fagara§.<br />

. . 47.<br />

Originea fabulei despre inchinarea Basarabilor lui Ne-<br />

gru-voda.<br />

§ 49. Resumat despre nnitul lui Negru-voda.<br />

50. Cine a fost Negru-voda cel adeverat.<br />

1)<br />

52. Radu-Negru §i Radu Grecenu.<br />

53. Originea manastiril Tisména.<br />

1)<br />

1)<br />

1)<br />

))<br />

54. Originea manastiril Cozia.<br />

55. Originea manastirii Cotinena.<br />

56. Originea manastiril Campulung.<br />

57. Resumat despre Radu Grecenu.<br />

63. Resumat despre adeveratul Radu Negru.<br />

61. Tera Negrilor in sagele scandinave.<br />

65. Negra-Bulgaria, Negra-Ungaria §i Marea-negra.<br />

66. Charta epica a Arabiei dela Dunare.<br />

Resultatul cercetarilor rnele a fost :<br />

In muntii Olteniei, al Hategului §i ai Terni§ianei elementul romanesc,<br />

incepend din epoca lui Traian, s'a mantinut nestramutat<br />

in tot cursul vecului de mijloc.<br />

Pe acesta intindere teritorialä, mai ales in Oltenia, domnia<br />

peste Romani nemul Basarabilor, a carora mamä nobilitara, adeca<br />

emblema pe steg, era capul negr u.<br />

Basarabii, respandindu-se treptat afara din Oltenia spre resarit,<br />

capul cel negru de pe steg a dat nascere legendel poporane despre<br />

Negru-vod a, de unde apol Negri toti Rornanil din regiunea<br />

Dun Aril.<br />

Statul Terel-Rornanesci n'a fost intemeiat vre-o-data de un<br />

singur principe, ci opera succesiva a mai multora, dintre carl cel<br />

mai insemnat a fost Alexandru Basaraba intre 1310-1360.<br />

Ca personalitate concreta, n'a existat in istoria nestra nici un


XXIX<br />

alt Radu-Negru afarA numai de filul lui Alexandru BasarabA,<br />

tatal lui Mircea cel Mare, vestit mai ales prin fundarea de man/stet<br />

Dintre predecesorii lui Alexandru BasarabA, do ati fost cu<br />

desevAr§ire necunoscuti inainte de Istoria critice insu§1 tatAl acestui<br />

principe : Tugomir, mal corect Tehomir, inainte de 1310, iar la<br />

1240 banul Basarabe, deja atat de puternic incat cuteclase a se<br />

opune teribilei invasiuni a Mongolilor lui Batu-han.<br />

Dupa aparitiunea Istoriei critice, n'a incetat de a me preocupa<br />

aceia§i teoriA, cautand a o completh §i a o perfectiona, anurne cele<br />

trei elemente esentiale : de'ntMu continuitatea nationalitatil rornane<br />

in Dacia lui Traian, apoi originea Basarabilor, in fine epoca §i modalitatea<br />

formaVunil Statului Terei-Romanesci. Ca suplemente ulteriOre<br />

la opera cea fundamentala, am publicat astfel succesiv :<br />

Strat i substrat §i Thmdnii Beinateni, ca respuns definitiv la<br />

o<br />

prima intrebare<br />

;<br />

Basarabif §i Originile Oraiovel, relativ la intrebarea a doua,<br />

cAtra care in Marele Etimologic se mai p6te adaoga articlul Ase'n.<br />

Mai 1'61-pane acuma pentru a treia :<br />

Negru-vodei.<br />

Mai intaiu de t6te, voiu resuma intrega literatura a acestel<br />

ultime probleme in intervalul de aprOpe un pAtrar de secol dela<br />

1874 pinA la 1897.<br />

Tata al teoriei, am a§teptat destul timp, lasand'o sa se coma<br />

printr'o indelungata critica. Ascultai tAcend doe-cleci i dol de ani.<br />

Regret a constata cA nu tocmal mult m'au folosit observaVunile<br />

altora. Imi reieat dara pe Negru-vo d a pentru a me rosti eginsumi<br />

asupra'i intr'un mod definitiv, intr'un mod definitiv cel puin<br />

pentru mine, caci batranetile imi arm* Ora plecarii, pe jumAtate<br />

find deja plecat.<br />

g 13 A. Xenopol.<br />

Din cele doue redactiuni ale lucraril speciale a d-lui Xenopol<br />

despre Negru-voda, una din 1885 §i cea-lalta din 1890, deosebindu-se<br />

una de alta pre-putin, voit aye aci in vedere numai pe cea<br />

de'ntaiU, find indreptata §i mai cornpletd.


XXX<br />

Adversarul cel mai farä reserva al teoriei mele din Istoria<br />

critica este d. Xenopol, adversar fOrte cuviincios §i mai cu sama<br />

fOrte me§ter.<br />

El nu primesce pe lid un Negru-voda, afara de acela din cronica<br />

muntenOsca cea din epoca lui Mateiu Basaraba, adeca nu primesce<br />

decat pe Radu-Negru cel descalecat din Fagara§ anurne la<br />

anul 1290. Dupa d. Xenopol acest Negru-voda era tot din familia<br />

Basarabilor, dar nu Severinen, ci ArdelOn nOo§.<br />

Pe linga cronica, d. Xenopol se raclimä pe documentele cele<br />

dela Campulung. Inteo nota el clice : Este de observat Ca d. Ha§der',<br />

pentru a '§i intemeia argumentarea, nu amintesce prin nici<br />

un cuvint de cele 6 documente, cari pornenesc despre hrisovul<br />

lui Radu-Negru". In aparenta, obiectiunea e sdrobitOre. In real<br />

tate insa, cele 6 docurnente ale oraplui Campulung, chiar daca ele<br />

ar fi originaluri, nu nesce simple copie ca cele existente, sint<br />

intocmai omogene cu documentele cele despre TisrnOna, Cozia,<br />

Cotména, ba §i despre mänästirea tot dela Campulung, a carora<br />

absoluta falsitate eti am demonstrat'o in Istoria critied. Prin urmare,<br />

fatä cu o asemenea perfecta omogenitate, nu e1 trebuiam sd<br />

me mai opresc degiaba asupra mistificaVunil celei cronologice ale<br />

celor 6 documente relative la ora§ul Campulung, ci insu§1 d. Xenopol<br />

era dator sa se opresca asupra Tismenei, Coziei, Cotmenei, mai<br />

in specie asupra manastirii dela Campulung, pe cand pe t6te acestea<br />

el nu le amintesce prin nici un cuvint". A mö 'ntreba d. Xenopol<br />

pe mine in loc ca sa se 'ntrebe pe sine insu§1, Tata ceea ce<br />

este o culme de abilitate.<br />

Inca ce-va ca un apendice la acea abilitate. D. Xenopol se face<br />

a nu fi citit in Istoria criticd la pag. 148 un crisov original din<br />

anul 1576, in care se constata limpede cä numele Negru-vodet<br />

purtase tatal lui Mircea-cel-Mare, adeca Radu-voda cel de pe la 1370.<br />

Despre acest R a du-Ne gr u un adevërat R a d u-N egr u este<br />

un crisov original, nu copia, §i este un crisov cu mult mai vechiu<br />

dent tOte cronicele muntenesci cele pastrate pina astaqi. D. Xenopol<br />

nu vrea sa scie nimic despre acest crisov, Tar pe tatal lui Mircea<br />

cel Mare il numesce nurnal Radu fara nici un adaos de Negrul. 0<br />

asemenea adanca tacere despre un act necontestabil este inexplicabila<br />

altfel decat numal dOra ca un fel de abilitate, un hazliü<br />

neznaf al Muscalului.<br />

0 altä abilitate este asertiunea d-lui Xenopol ca: Cronica ano-<br />

ii


XXXI<br />

nima, care a fost redactata in partea lu cea veche cam pe timpul<br />

lui Radu cel Mare ( 1493 1508), aa dar cu vre. o 200 de an/ in<br />

urma coboririf lui Radu-Negru, raportéza etc.". Dar cine ore a<br />

dovedit vreo-dat c. acea parte a cronicei anonime este de pe la<br />

1493? In acea cronica s'a intercalat viqa patriarcului Nifon, scrisä<br />

in adever in prima jurnatate a secolului XVI, atata tot ; restul intreg,<br />

fie inainte de Nifon, fie in urma, este din a doua jumatate<br />

a secolului XVII, mult mai incOce decat crisovul de mai<br />

sus din 1576 mult §i mai incoce mai ales dent relatiunea lui<br />

Luccari.<br />

Despre acest Luccari, la care am ajuns, d. Xenopol vorbesce<br />

forte frurnos : Raguzanul Giacomo di Fietro Lucari scrie pe la<br />

1590 nisce anale ale patriel sale. Pentru a pretui Insemnatatea<br />

naratArilor lui Lucari asupra irnpregiurärilor istoriei romane, trebue<br />

sa scim ca mai multi membri din familia lui at jueat roluri<br />

11insemnate in Wile dela Dunare. A§a un strabun al set, Marcu<br />

Lucari, fusese ambasador al republicei Raguzel la regele Serbiel<br />

Uro§ in anul 1323. Un altul, Nicolae Lucari, mijtheise ceva mai<br />

taiviti casatoria fiicei lui Vladislav Basarab domnul Munteniei,<br />

Slava, cu Uro§ al V-lea al Serbiel. Matei Lueari deveni ban al<br />

Slavoniei in timpul tineretelor lui loan Corvin de Huniade §i<br />

ajuta mult acestuia a se urea in fruntea statului unguresc. Se<br />

11vede deci ca antecesoril lui Giacomo di Pietro se purtase §i prin<br />

tërile romine sat träise in vecinatatea lor, incat el putuse culege<br />

informaple sale din insemnarile lAsate de ei. .AcOsta este cu atata<br />

mai necesar de admis eu cat intre izvOrele consultate de Giacomo<br />

di Pietro, pentru alcatuirea cronicel sale, se vöd aratati numal<br />

Bonfinius, Botero §i Cromer, cari tocmai nu contin nimic asupra<br />

faptului descalecaril Munteniei, incat se cuncisce din acèsta impregiurare<br />

ca. el a trebuit sa'§i fi that sciintele privitore la acésta<br />

parte a relatiunilor sale din alte isvOre...<br />

Pina aci fOrte frurnos. Acum insä se ineurca. Pe la 1450, dupa<br />

bätälia dela Cossovo, Domnul rnuntenesc Dan-voda trimise la sultanul<br />

Amurat pe boierul Murgul ca s. incheie cu Turcia un tractat<br />

de pace. Am vëclut mai sus (§ 2) ca acel ambasador romanese<br />

scrisese pe la 1460 o pretiosisimä notitä cronologica moldomuntenOsea,<br />

pe care o poseda in manuscript Luccari. D. Xenopol<br />

recunosce epoca §i extrema importanta a acelei notite. Este cea mai<br />

veche schita de cronica romanOsca tocmal de pe la jumatatea se-


XXXII<br />

colului XV, sub generatiunea immediat urmatOre dupd inarele Mircea.<br />

Inca o data, d. Xenopol o recunOsce. El bine, acea cronica<br />

confirma ea öre pe un Radu-Negru dela 1290? Nici decum. Luccari<br />

ne spune ca Negro-Voievoda" domnia la 1310 §i era tatal<br />

lui Vladislav Basaraba, adeca nicl un fel de R a d u, ci celebrul<br />

Alexandru Basaraba, bunicul marelui Mircea.<br />

Isbindu-se de acest text, d. Xenopol qice : Deosebirile in pri-<br />

virea datel, pe care Lucari o pune la 1310 in loc de 1290,<br />

numele nedeplin al intemeietorului Negru-vocla in loc de Radu-<br />

Negru, ne arata tocrnai cä. Lucari nu reproduce traditia curatä,<br />

astfel cum ea se afla in gura poporului, §i deci tocmal acésta va-<br />

11<br />

nriatiune, precum §i grepla invederatä care face din descaletor<br />

tatal lui Vladislav Basarab, dati o mai mare valcire spuselor sale.<br />

0 mai mare valOre, da ; nu insa in favOrea teoriei dlui Xenopol,<br />

pe care o dararna cu desavir§ire cronica lui Murgul. Dad se va<br />

apnea cine-va a lasa numal partea finala, din numele d-lui Xenopol<br />

§i<br />

va atribui d-lui Xenopol o paternitate minclunOsa, fi-va acésta<br />

//a da o mai mare valöre spuselor sale" ? Ce fel de pledoaria este<br />

una ca asta ?<br />

Tot a§a, bonne mine a mauvais jeu" face d. Xenopol in privinta<br />

casatoriel regelui serbese Milutin cu flea unul Domn al Romanilor,<br />

o casatoria pe care atat de bine o fixéza Cantemir la anul<br />

1274 prin confruntarea textului lui Gregoras cu textul lui Pachymeres.<br />

D. Xenopol nu baga in sama pe Pachymeres i gice : Nu pOte<br />

ndeci sd se refere Valachia lui Nicefor Gregoras decat la Muntenia,<br />

;far principele a carui filed Milutin o tinuse in prima lui casatoria<br />

nu pöte fi decat Radu-Negru, intru cat in cel 10 ani trecutl dela<br />

1290, data intemeieril statului munten, pina la 1300, epoca<br />

cand Milutin voesce sa inchee a patra lui casatoria, el avuse tirnpul<br />

7)de a tinó i a lepeda pe cele trel ale lui femei. A lepeda 3 neveste<br />

in 9 aril*, fie ; dar d. Xenopol WO, ca. la 1299 Milutin era de<br />

45 ani, deci pentru prima öra se va fi casatorit in 1290 la virsta<br />

de 36 ani, flacau unguresc, intargiand peste mesura pentru hatirul<br />

teoriel, de§i tot dupa aceiai teoriä a d-lui Xenopol regele sërbesc<br />

era a§a de grabnic de a schimba 3 neveste in 9 ani ! Cantemir fixa<br />

acea casatoria la anul 1274, Engel la 1276, bunul simt nu permite<br />

a pogori data mai jos; dar atunci ce facem cu 1290?<br />

In sfir§it, actul unguresc cel din 1291 despre Ugrin ca stapan<br />

'al Fagaraplui nu se pare d-lui Xenopol a fi o incompatibilitate pentru<br />

§i


XXXIII<br />

a app. la 1290 pe un Radu-Negru ca duce al Rigaraplui : unul<br />

argumentOza d. Xenopol era stapan peste orapl Fagarq, eelalt<br />

era duce al intregei -teri a FAgaraplui. Urméza darn ea Radu-Negrul<br />

era senior direct, lar Ugrin vasal. Fie. Cum de se intampla insa ca'<br />

vasalul Ugrin se duce a se judeca &parte tocmai la Belgrad, fara<br />

a se mentiona maear in diploma seniorul cel direct? S'ar put6 intimpina<br />

ea Radu-Negrul ii va fi perdut ducatul cu un an inainte<br />

prin plecarea peste Carpati. Dar perdend ducatul, cum de mai römanea<br />

el duce ? Despre Ugrin eü unul sustin pur i simplu ea el<br />

n'a stapanit nici o data vre-o rno§ia in éra Fagaraplui, ci numal<br />

eapetase tin drept pe hartiä. D. Xenopol a scapat din vedere acest<br />

motiv de recurs, singurul serios, dar prin care procesul lui Rid u-<br />

Negru cel dela 1290 totql nu se cn§tiga.<br />

In sfera lui Negru-voda d. Xenopol profita din Istoria cr itica<br />

numai de douë puneturi, earl aminclouë iaü fost de mil ogur.<br />

Pina la mine niminea nu sciuse ea tatal lui Alexandru Basaraba<br />

se numia Tugornir. D. Xenopol adopta acest punet documental<br />

§1<br />

clice: Tatal lui Alexandru Basarab este deci dupd doeumentul<br />

rnaghiar Tugoinir, dupa acel muntenese Negru Basarab, de uncle<br />

l) se vede ea arnbele aceste nurni erati purtate de una §i aceimi<br />

persOna §i ea intemeietorul Munteniel era e1-insu0 un Basarab".<br />

D. Xenopol -tine fOrte mult ea intemeietorul Munteniei sa fie toto.data<br />

Radu. Acurn dara acest intemeietor pc5rta nu un dublu, ci<br />

un triplu nume: Tugomir-Radu-Negru Basarab, ceva des la Spanioli,<br />

fiträ exemplu la Romani.<br />

D. Xenopol mai tine in ace14 mod la titulatura lui Negruvoda<br />

cel din 1290 ca duce al Amlaplui i Fagaraplui, find ca<br />

ap este in cronica. Nesocotind acOstä particularitate, cand ajunge<br />

apoi la diploma Jul Vladislav Basaraba din 1372, uncle titulatura<br />

se publica tot-d'a-una inainte: dux novae plantationis terrae<br />

Fagaras", d. Xenopol observa : Credem cu D-1 Hasda 1st. Crit.<br />

p. 19, ca trebue citit novae plantationis et de Fagaras ; cad Fagarmul,<br />

ducatul vechm de ba§tina al voevogor munteni, numai<br />

))nova plantatio nu putea fi."<br />

Dar la mine acea n159, plantatio<br />

in diploma din 1372 se exPlica prin Amlae. D. Xefiroprcl)Irva trebui<br />

dart sa §térga Amla§ul din titulatura lui Negru-voda cel dela<br />

1290. §tergend pe Amla§, de ce sa nu §térgt §i pe FzIgaraV<br />

01,080, IV,<br />

8


XXXIV<br />

SA mai adaog ca tot dela mine, d. Xenopol adopteza intact<br />

pe Basaraba-ban" cel dela 1240.<br />

Erudit, muncitor i Mite abil, dar mai pe sus de tOte ultraconservator<br />

in sciinta, dqrnan instinctiv al vederilor noue, al radicalismului<br />

sciintific, d. Xenopol este un factor necesar in literatura<br />

nOstrA istorica. Amindoi sintern pre-indrasneti, et" a sparge<br />

ctI nebataturite, d. Xenopol a propti cu ori-ce pret drumul cel<br />

vechia,<br />

eti nemultamit cu ceea-ce este, d. Xenopol ingrijit ca nu<br />

cutn-va sa OsA mai reg. Este o absolutA diferintl, de tendinte. Ca<br />

d. Xenopol, nu scie niminea la noi a suspe mai cu taria si a argumenta<br />

mai cu me§tepg datele cele inrAdAcinate in istoria. Este<br />

dara bine ca inovatiunile sa treat mai intAiA prin antagonismul<br />

d-lui Xenopol. Daca acest antagonism nu reu§esce, dad, inovatiunea<br />

resista pina la capet biruitOre, atunci d. Xenopol ar trebui sa se<br />

retraga, n'are incotro, dar se va retrage folositor ca mareplul<br />

Massena prin Elvetia. A trecut i .Negru-vodei prin cL Xenopol, uf !<br />

Am spus ca eminentul istorie se va retrage. Este mai bine a<br />

qice ca el se va intOrce Ia mata. In adevOr, d. Xenopol incepuse<br />

din capul locului de a impartV aprOpe pe deplin teoria rnea, anume<br />

in manualul sea de Istoria Romanilor pentru clasele primare".<br />

In primele editiuni, dintre cari e am de'nainte'mi pe a patra<br />

revepta §i corectata", la 1881 d. Xenopol nu tinea la anul<br />

1290, se Pleca mai mult catra anul 1210, afirma cucerirea FAgaravlui<br />

de Ultra Basarabi intro anii 1170 1180, recunoscea cl Radu-<br />

Negrul cel istoric este numai tatAl lui Mircea cel Mare etc. ; iar in<br />

Note pentru profesor" la finea volurnului d. Xenopol invOca mereit<br />

autoritatea lstorig critice. Acele prime edqiuni nu semena insa<br />

loc cu cele ulteriOre, dintre earl am la indemana pe a: qecea<br />

revequta, corectata §1 adaosa", la 1891, publicata peste un an dupa<br />

aparitiunea operei celei vaste a d-lui Xenopol, uncle tatal lui Mircea<br />

cel Mare este numai Radu" farA Negru", lar Radu-Negru<br />

se app tOpën la 1290, intocmai in conformitate cu cronica cea<br />

tipica. In primele editiuni d. Xenopol imi stringe mana, in cele<br />

urmatore imi intOrce spatele. Et eram cam supOrat pentru acésta,<br />

dar nu mo mai supOr...


e, 16 I. Pu§cariu.<br />

Cele douö volume: Date istorice" ale d-lui I. Pu§cariu, sint<br />

de o mare importanta pentru istoria Romani lor peste tot, nu numai<br />

ca o fOrte bogata adunare de materialuri, ci mai ales ca un<br />

colosal indreptator pentru a intreprinde §i a utilisa cercetari §i<br />

descoperiri ultericire. Ni Se mai prornite un al treilea volum, pe<br />

care '1 a§teptam cu o legitima nerabdare. SA observarn ca d.<br />

Pu§cariu ne da material §1 Ora§1 material, dar nu pretinde a desccise<br />

el-insu§1 acele Date istorice", a le armonisa, a trage din ele<br />

conclusiunl definitive totale, §i nici macar pe cele partiale.<br />

Cutioscend bine literatura istoriel romane, d. Puvariu o intrebuinteza<br />

din cand in cand pentru a adnoth unele puncturi documentale<br />

din colectiunea sa, se feresce insa cu staruinta de a se<br />

rosti intr'un mod decisiv asupra cestiunilor celor controversate.<br />

Tot a§a in privinta lui Negru-voda.<br />

Reproducem in-extenso un lung pasagiu :<br />

Negru-voda, numit §i Radu-Negru-voda, Domnul Torei R0rnanesci,<br />

duce al Fagaraplui 1, §i Amla§ului. Despre existenta istorica<br />

sail maid, a lui Radu Negru-voda all scris mai multi sa-<br />

))<br />

M<br />

vanti mai vechi §i moderni fara d'a fi putut veni la un resultat<br />

positiv. Sint unii cari indigitOza ca trecerea Rornanilor din partile<br />

Faggraplui §1 Amla§ulur peste munti in Valachia s'a intamplat<br />

in urrna strirntoriril lor prin colonisarea Sa§ilor in ArdOl cu<br />

ocasiunea expeditiunilor cruciate pe la mijlocul secoIului XII. Altii<br />

aduc ocuparea Valachiei prin Negru-voda in legatura cu funclarea<br />

Irnperiului Blacho-bulgar sub Asanich (1186-1205). Inscriptiunea<br />

21 dela Campulung arata ca manastirea de acolo e zidita de Negruvoda<br />

la 1215, prin urmare descalecarea lui a trebuit sa se in-<br />

)) tample mai 'nainte de aceea. Hasdeti admite Ca Romanil din Ora<br />

Migaravlui intre 1200 1210 au ocupat regiunile dela Campulung<br />

§i Arge§, §i de aci incolo pe la 1270-1280 pina in directiunea<br />

Kiliei; dar tine pe Negru-vocla nurnal de 0 firma ce o all<br />

purtat I3asarabii §1 mai nainte §i dupa aceea, *far o perscina pc)-<br />

)) sitiva istorica numita Radu-Negru-Basarab all el numai in Radu<br />

12 tatäl lui Mircea I. Fotino pune descalecarea lui Radu-Negru dela<br />

Fagara§ in Valachia la 1241 ca urmare a invasiunii Mongolilor.<br />

»Istoricii unguri, incepend dela Engel, Sulzer etc., ca sa, lase loc<br />

nliber color cuprinse in diploma lui Bela IV data IoaniVlor in 1247


XxxvI<br />

si sa pOtä urma immediat si diploma lui Andreiu III din 1291,<br />

data lui Ugrin ca stapanitor al Fagarasului si Sambetei, strimtoresc<br />

descalecarea lui Negru-voda intre marginile anului 1290.<br />

Din tOte acestea, precum si din traditiunile poporului, care si astaqt<br />

mai numesce ruinele din Co ltii Brezei lingd Fdgaras Cetatea<br />

lui Negru-voda, din inscriptiunea manastiril Campulung din 1215,<br />

4 din nenumerate texte istorico-cronice, se 'Jae deduce fara<br />

indoat ca un Negru-vodd, care, descalecand dela lidgaras si trencend<br />

peste rnunti cu o. multime de locuitori, a fundat statul Vanlachiei,<br />

a existat negresit; ti mpul in sa cand a trait si can d<br />

1)a urmat descalecarea lui, pina acutn n'o a putut fixa<br />

nimenea, i cred cit n'o va pute determina nici cand...<br />

In pasagiul de mai sus, resumand parerea mea din Istoria<br />

crilica, d. Puscariu a scapat din vedere afirmatiunea mea ca mi;carea<br />

cea medievala din FAgaras spre Campulung, spre Arges, spre<br />

Kilia, nu se datoria F agar a se nilor de bastina, ci Severin en<br />

ilo r celor cuceritori mai de'nainte ai lidgarasului.<br />

Cu tOta reserva sa, inteun alt pasagfu d. Puscariu se arata<br />

dispus, f6rte dispus a atribui lui Negru-vodd, ca intemeietor al<br />

Terei-Rorndnesci, anul ce-va inainte de 1215, lar unui alt Negru<br />

din aceiasi familia anul 1290, recunoscend tot-odata ca acei<br />

Negri nu erat Fagaraseni, ci Severineni. Acest pasagit suna :<br />

Radu Negru-voda, Donmul Terei-Romanesci, duce al Fdgarasului<br />

si Omlasului, a trecut cü o multime mare de Romani peste Carpati<br />

inca thainte de 1215, pentru cd, inscriptiunea'ce se vede la<br />

manästirea lui Radu Negru-voda din Campulung spune ca el o a<br />

nzidit la 1215. Se vede ca el a reintemeiat statul Valachiei indata<br />

,,dupd infiintarea Imperiului Bulgaro-valah sub Asanic.11, Intrand cu<br />

ace§tila in Ore-care confederatiune, din care apol at urmat multe<br />

controverse cu statul Ungariel, carele aspira nu numai la Valachia,<br />

dar exercita Ore-care jurisdictiune suzerand i peste ducatul Fit-<br />

,,garau1u1, unde Domnii Valachiel conferiat donatiuni etc. La 1291<br />

)) in adunarea regnicola a NObililor: Secuilor, Sa§ilor §i Olahilor,<br />

nOrecare Ugrin reclama i castiga dominiul Fagarasului ca ereditate<br />

dela protoparinti. Ei sint de parere ca i Ugrin acesta a fust<br />

nun urmator din dinastia lui Negru volt, transformanduse .Negru<br />

n in Ugrin .


.X XXVII<br />

Uit And o distanta aprOpe seculard intre 1215-1291, un interval<br />

de 86 any, d. Purariu ne spune in sfir§it intr'un alt loc :<br />

Dup. ce Radu Negru-vodd, Domnul Fagitraplui, curAnd inainte<br />

de actul lul Ugrin mai sus amintit-(1291), a fost trecut peste Carpati,<br />

venim la presurntiune cit el a trebuit sA fie unul dintre pro-<br />

topdrintil lui Ugrin, §i cit deosebirea intre numirea de Negru<br />

Ugrin nu provine de alurea decra numil dela diferinta dialectica<br />

dintre limba romand i cea maghiara. De altcum numele Ugrinus<br />

ocure §i intre voevoclii Ardelului la 1274 §1 intro banii Sever-nnului<br />

la 1268-75. Intr'un alt pasagiu, ce-va mai reservat, d.<br />

Pu§cariu pune un notabene : Dupd, ce Radu Negru-vodd, Domnul<br />

Edgitraplui, curand inainte de actul lui Ugrin mai sus amintit<br />

a fost trecut poste Carpati, öre n'a fost §i el unul dintre protoparintii<br />

lui Ugrin? i öre deosebirea numirii de Ugrin i Negru<br />

nu e numal o schimonositura stilisticä ?, uncle descalecarea lui<br />

Negru-vodd o pune putin inainte de anul 1291, nici decum inainte<br />

de 1215.<br />

Contradictiunea intre diferitele pasage se explicit prin nesiguranta<br />

d-lui Pu§cariu Ltd cu diverginta pitrerilor §i a indicatiunilor.<br />

Pe de o parte, impresionat fOrte mult de inscriptiunea cea din 1215<br />

a manastirii dela Campulung, o inscriptiune pe care o adoptase<br />

Sincal, dar care este invederat apocrifd, de vreine ce nici o mitnitstire<br />

n'a existat in Tera-Roinanescd, inainte de anul 1866, cea<br />

mai veche fiind aceea dela Vodita sub Vladislav Basarabd ; pe de<br />

alta parte, veqend in istoria criticd demonstratiunea ca aü fost<br />

mai multi Negri-voev4i, cari erail to-VI din tera Severinului, lar nu<br />

din Fagara§; in sfir§it, neputend a nu recunOsce importanta faptului<br />

documental al lui Ugrin din 1291, asupra caruia insistase mai<br />

ales Laurian ; d. Pu§cariu a cdutat sA'0 formeze un al seri modus<br />

vivendi, care sal rnultuméscit intr'un chip provisor, de§i nu este<br />

de loc rnultumitor nici chiar pentru dinsul. Ori-§i-cum, prin pluralitatea<br />

Negrilor veniti dela Severin §i trecuti prin Fagitra§ d. Pu§cariu<br />

se apropia in principiti de Istokia criticd, mai mult in ori.ce<br />

cas dent de ori-care altd teorid.<br />

§i


§ 17. Gr. Tocilescu.<br />

In privinta lui Negru-voda, d. Tocilescu se tine aprOpe de Istoria<br />

criticd, dorind totql a nu se pre-depdrta de cronica cea<br />

rnuntenOscd, adecd tot-o-data de ci. Xenopol. Din cronica el lea<br />

anul descdlecdrii la 1290, dar din Istoria criticd, ca i d. Xenopol<br />

de asta datd, adapteza la acea epoca pe Tugornir, punend: Tugomir<br />

1)Basarab numit in Domnid Radu-Negru-voda (1290-1320)",<br />

catrd care aplica erV amäruntele cronicei, incheiand ca : Tugomir<br />

putu sd unesca pe toti Romdnii i sd'O statornicesca stdpantrea<br />

asupra intreg Principatului", läsand insa la o parte Rigdrapl,<br />

contra d-lui Xenopol, pentru a nu se ciocni cu Ugrin. Dupd aceea,<br />

tot din Istoria criticd d. Toeilescu admite pe un al doilea Radu-<br />

Negru", anume pe tatAl lui Mircea cel Mare : Radu-vocld Basarab<br />

numit i Negru-voda (1372)".<br />

Acestea le dati dupa edqiunea din 1894 a Manualului d-lui<br />

Tocilescu. Mal tarqiii, in anul trecut, el a revenit asupra cestiunii<br />

intr'o conferintd, pe care insa, nefiind publicata, eti regret de a o<br />

cunOsce nurnai dupa o notitä anonima fOrte confusä in cliarul Epoca<br />

(3 Decembre 1896). Acestä notita conchide : D. Tocilescu e dispus<br />

)) dupa tOte aparentele sa identiftee pe Radu-Negru cu Barbat,<br />

22 fratele lui Lythuon, pomeniti in documentul lui Ladislaü Cumanul<br />

2) din 1355". Este o invederatä greVla de tipar 1355" in loc de<br />

1280. Noua teoria a d-lui G-r. Tocilescu aprOpe coincidd cu anul<br />

1274 la Cantemir dupd Nicefor Gregoras.<br />

Acesta framintare criticd e bucuratore.<br />

In Manualul d-lui Tocilescu s'a strecurat o indiscretiune fOrte<br />

scusabila, pe care tocrnal de aceea eü me cred dator a o inregistra<br />

in trecet. Vorbind despre Litën-vodd, d. Toeilescu qice : Cel de<br />

'ntAlu care a incercat sd unescd pe toti Romanil din Tera-Romanesca<br />

fu Liten-voda. El veqend (in 1272) pe tronul Ungariei un<br />

copil nurnai de 10 ani, Ladislati IV sail Cumanul, cuprinse in<br />

unire cu fratii sel banatul Severinului, se declard, neatirnat de<br />

:/ori-ce legatura de supunere catra Unguri i nu mai voi sä le plätesca<br />

nici o dare. Pind ce acetila sä vind cu armele, se sculard<br />

Serbii. Lite'n i bdtu In nenumërate rinduri, si asa de tare, incdt<br />

pind astdcji ci U pomenesc in cdntecele lor ca pe un vodd vite'z


esbornic. ." Despre resbolul intre Serbi §i LitOn-voclit istoria nu<br />

ne spune nernic. Cantecele serbesci nu vorbesc de Ice despre acest<br />

Domn rornanesc. De unde dara? Faptul este ca intr'o cornunicatiune<br />

amicala orala eti imparta§ii d-lui Tocilescu ca am descoperit<br />

pe al nostru Litën-voda intr'o balada poporana serbosca, care povestesce<br />

o lupta pentru casatoria, nemic insa despre amestecul cu<br />

Ungurii, nernic despre nenumërate rinduri", nemic despre mai multe<br />

cantece". Comunicatiunea mea, pcite nu destul de clara, fiind orala,<br />

a incurcat pe d. Tocilescu, i nu mö sfiesc a marturisi vina mea.<br />

Cat despre acea balada poporana serbosca despre Liton-voda, o halada<br />

fOrte pretiOsä, efl voiu vorbi pe larg mai jos.<br />

Inca ce-va. In Manualul d-lui Tocilescu ni se spune ea pe la<br />

anul 1240 : Tot pe atunci in Tera-Rornanosca la resarit de Olt<br />

7) se afla un principat roman cu capitala in Tirgovkte. Peste el<br />

dornnia voevodul Seneslati ; din crap existati : T.-Severin, Craiova,<br />

R.-Valcii, Braila, Giurgiu, Carnpu-Lung, Argq, Pitesci, Slatina, Cetatea-de-Floci,<br />

Buzet i Bucuresci ; iar din rnanästiri : Govora,<br />

Glavacioc i Snagov. Tera era impartitä in judete, avea o adminnistratiune<br />

regulata, o armata bine intocrnitä... Tote acestea<br />

pe la 12401 Acest pasagiu intreg, o adeverata Fata-Morgana, se<br />

va fi furkat in Manual fara scirea eruditului met' amic, atat de<br />

curnpötat, atat de pazit, atat de neincreptor chiar in privinta Istoriel<br />

critice. Ffind pro.grabit une on, pe semne, II va ft scdpat de<br />

asemenea, mai Ii1eIe trecute, de a pune un elogios imprimatur pe<br />

o alta Fata-Morgana, o tesä de licenta curat alandala, pc) care eu<br />

o respinsel, dar pe care d. Tocilescu o recomanda ca Inetodica.",<br />

rnetodica. numai (lora in felul paratoponimiei de mai sus.<br />

§<br />

8 V. A. Urechia.<br />

Intr'o lucrare oficiala, d. Urecbia studiaza intre altele sterna<br />

Terei-Romanesci". Din cate aprofundOza acolo, mO vulu margini<br />

asupra pasagelor celor relative la Isloria cnitict. Pentru a nu InO<br />

prO-intinde, voiu numeroth :<br />

10. Convins ca blasonul cel cu capete negre" al Terei-Roma-


XL<br />

nesci nu se afla decht nurnai la Levinus Hulsius, d. Urechia declara<br />

ca difera de Were cu d.. B. P. Hasdeil" i urmézii. : N'ag<br />

avut Basarabil saft Musätescii, dacd acestila sint rude cu Basarabil,<br />

,,n'aü avut el nici trel, nici doue capete de Arapi oil de negri in<br />

stemele lor, i nici all fost aceste capete in herbul Munteniel si<br />

al Moldovel, ci all existat nurnal sub penelul on condelul igno-<br />

/)<br />

rantului desemnator, oil si mai ignorantului scriitor strain. Mal<br />

jos ci. Urechia adaoga ca: D. D. Sturdza se unesce cu opiniunea<br />

mea (a d-lui Urechia) cat privesce teoria dlui B. P. Hasdeq despre<br />

cel trel negri al lui Hulsius.<br />

Pentru a nu me opri asupra condeiului igndrantului desemnator<br />

oil si mai ignorantului scriitor", caci ignoranta in genere<br />

me desgusta, trimit fara discutiune pe d. Urechia la studiul meg<br />

Basarabii, unde va vede, capetele negre pe sterna cea oficiala a<br />

clinastiel muntenesci cu mai bine de un secol si jurnatate inainte<br />

de Hulsius, sub Mircea cel Mare si sub Vlad Dracul, pe timpul<br />

Conciliului dela Constanta la 1417, da : 1417 ; i tot-o data va citi<br />

acolo propria definitiva opiniune a d-lui D. Sturdza, care in ori-ce<br />

cas este un barbat serios.<br />

D. Urechia a reusit de o cam data a desfiinta numele de<br />

botez al lui Miron Costin, facend din Miron un nume de familia,<br />

astfel ca bietul cronicar a remas nebotezat ; Miron fie, Costin fie,<br />

dar capetele cele negre ale dinastiel Basarabilor d. Urechia n'a putut<br />

a le desfiinta.<br />

0 nostimada extrema este ca d. Urechia cuncisce un vechiu<br />

portulan italian din secolul V, care represinta litoralul Marii-negre,<br />

si asupra localitatilor dela Dunarea de jos este desemnat un scut<br />

cu trei capete". D. Urechia a veclut acel portulan din secolul V<br />

in biblioteca regala din Madrid, sectiunea manuscriptelor DUI B".<br />

Inca odata : din secolul V", tocmai din epoca lui Ammian Marcellin.<br />

Sa'rni<br />

permita d. Urechia a'l trage de n-ianeca. Un portulan<br />

italian din secolul V, chiar din timpul Hunilor" mai adaoga insusi<br />

d. Urechia pentru ca sa se scie ca nu este o erdre de tipar.<br />

0 mare minune se afla Ia Madiid. Tot in Madrid se vor fi pastrand<br />

ochilarii lui Attila.<br />

2°. In diploma lui Vladislav Basaraba din 1372 et indreptal<br />

titulatura princiara altfel de cmn fusese ea publicata pina acuma,


XLI<br />

adeca in loc de : Dux novae plantationis terrae Fogaras" eu preferii<br />

lectura : Dux Novae plantationis et de Fogaras". Corectiunea<br />

niea a fost admisa §i de d. Xenopol. D. Urechia me acusa pe mine<br />

de a nu scie latinesce. Chiar daca ar fi et de" in originalul diplomei,<br />

d. Urechia tot inca s'ar indoi. Vladislav Basaraba nu trebuia<br />

sa fact o gre§ela de gramatica latina. 'atunci observa d.<br />

Urechia m'a§ fi intrebat : öre putea un latinist 1ice : Dux de<br />

11 Fogaras? Genitivtil acesta nela ti n era, de sigur, cel putdn inlo-<br />

))<br />

cuit cu adjectivul in ensis". Cu alte cuvinte, dupa d. Urechia,<br />

s'ar putO Dux Fogarasensis", Did o data Dux de Fogaras". Fara<br />

a controversa clespre gramatica 1atint, pe care et nu contest ca<br />

o SC1Ü altmintrelea decat d. Urechia, constat numal cã in cliplornele<br />

cele latine ale Domnilor Terei-Rornanesci, multe-putine cate se conserva<br />

din secolul XIV, figureza anume : Dux de Fogaras". A§a :<br />

pe sigilul diplomel lui Vladislav Basaraba din 1308 : Dux<br />

de Fugras" la Marienburg ;<br />

in textul diplomei dela ace14 din 1369 : Dux de Fogaras"<br />

la Battyanyi ;<br />

in diploma lui Mircea cel Mare din 1395: Dux de Fogaras"<br />

la Pray, etc.<br />

Pardalnica de gramatica latina !<br />

Cu acCstä ocasiune volu atrage atentiunea asupra unui altfel<br />

de specimen latinesc al lui insu§1 d. Urechia, care a reprodus din sarcina<br />

Academiei Romane §i a resumat pe Codex Bandinus. Acolo<br />

la pag. CLX, 156, textul latin sunä : CsObOrcsOk. Est oppidum in<br />

ripa fluvij Nester situm, unde tribus Ungaricis milliaribus Album<br />

Castrum seu Nester Alba distat", adeca ni se spune ca pe malul<br />

Nistrului se 'afla ora§ul aubdrcid fret milan unguresci departe de<br />

Cetatea-albd, iar d. Urechia resuma : ora§ul Cetatea-albd saii pe unguresce<br />

CsoborcsOk". Cu felul acesta s'ar pute qice : Bucuresci, pe<br />

turcesce G-iurgiu".<br />

D. Urechia e nu numai latinist", dar este tot-oclata nu<br />

mai Min geograf. El publicase dre-cand o Cartografia, romana".<br />

Cunoscend pina §i portulanul cel din timpul Hunilor", e de mirare<br />

ca pe vechea carta a Moldovel de Reichersdorf d. Urechia n'a veclut<br />

pe acel CsöbeircsOk, anume Tuborcza : pe malul Nistrului intre Bender<br />

§i Akkerman.<br />

D. Urechia e flu nurnal latinist §i geograf, dar mai este<br />

Inca tot-o-data nu mai putin slavist, de örä-ce Ore-cand imi in-


XLII<br />

drepta traducerea mea din polonesce cu ocasiunea poemei lui Miron<br />

Costin sad Costin Miron. Mo mir dara ca. in Zapiski a SocietAii<br />

Istorice din alesa, t. 2 p. 563, d. Urechia n'a \rept pe aceia<br />

Csoborcsök sub volt Pam Rare, anume pe parcalabul de<br />

Ciobcrciü", adecaiertare nu de Ciobareie, ci Ciobarcensis"<br />

dupa gramatica latina.<br />

3°. D. Urechia a citit Atoria critic:et, cel pup o citOza luand'o<br />

peste picior : prapadesce pe ignorantisimul Hulsius §i soap, din<br />

ignoranV pe genitivul latin, dar pe Radu-Negru cel dela 1990 il<br />

primesce cu br4e1e deschise ca ce-va dint fara discqiune, i '1<br />

meld chiar pe marca Terel-Romanesci. Voevoclii Transalpiniqice<br />

d. Urechia ad introdus in sigilul lor icOna noului recent eveni-<br />

2,ment : pogorirea lul Radu-Negru". Pecepe cele domnesci cu un<br />

om de o parte §i o ferneid de alta, stand arnindoi linga Un arbore,<br />

nu represinta pentru d. Urechia alt ce-va decat pe acel Radu-Negru,<br />

negrejit cu cucOna d-sale, despre care se qice ea, era catolica, dar<br />

tocmai acOsta ar caracterisa un duios simbol de toleraqa religiOsa.<br />

In scurt, studiul d-lui Urechia avea tOta buna vointa de a darima<br />

Istoria critic& pe de'ntregul ; se acAa insa de mine prO, do<br />

departe §i Mr6, nici o arrna, fara nici o custura macar, cat dela<br />

Clubarciti pina la Cetatea-alba, tribus Ungaricis milliaribus distans",<br />

rernanOnd astfel la o mare distanO cu o simpla gesticulatiune organica,<br />

o gesticulaVune gratuita i obositdre pentru coca<br />

ce'rni pare fOrte red.<br />

Din respect pentru d. Urechia, eti eram dator a'i rOspunde ;<br />

din respect pentru mine insumi, eram dator a-I spune adevörul.<br />

§ 19. Cartile didactice.<br />

Toma<br />

Laurian, Heliade, Aron. Florian, d. Xenopol i d. Tocilescu bind<br />

frunta0, manualurile lor de istoria romana aü fost menVonate fiecare<br />

deosebit la locurl de onOre. Aci voiu iqra la olalta restul<br />

literaturei nOstre didactice, in care cu pre-putine exceptiuni<br />

Istoria criticii a produs o mivare generala, fie d'a-dreptul, fie prin<br />

compromisul d-lui Tocilescu.


XLIII<br />

Voiu preveni totu§i ea, manualurile de acest fel nu'nfi sint tOte<br />

cunoscute. De o bucata de tirnp, fie-care institutor la nol, fie-care<br />

invotator, pina. §i dascalii de prin sate, doresc de a fi autori cu<br />

ori-ce pret, contribuind cu mult zel la o colectiva galimatia. pedagogica.<br />

A vinde o carte de §cOla, este privit de catra dinii ca<br />

un legitirn suplernent la lefa. Resultatul este un talmq-balmq in<br />

creerii<br />

§colarilor.<br />

D. Dragopscu se tine intocmai de cronicA. Nici macar despre<br />

Tugomir el nu scie nemic. Are insa pretentiunea de a judeca printr'o<br />

nota : Trecerea lui Radu-Negru se arata de istorici in deosebite<br />

timpuri. Din aceste aratari, cea mai creclut a este cea dela 1290".<br />

D. G. Hrisoscolet nu cunOsce Istoria criticd, dar nici de alta<br />

autoritate habar n'are. El ailse despre un Radu-Negru pe la<br />

anul 1215, altii pe la 1245 §i alii pe la 1290", dar nu'§.1 bate<br />

capul cu asernenea maruntipri i conchide ca : tot ce se scie c u<br />

,,siguranä este ca Radu-Negru, domnul Mma,plui i al Fagaraplui<br />

din Transilvania, a venit la Campulung... Halal de fericitul<br />

de Campulung, care n'are nevoe de cronologia !<br />

Cam tot ma este manualul d-lui C. Handoca. El se rostesce<br />

insa hotarit in favOrea anului 1290, punend pe descalecatorul<br />

Terei Rornanesci sub protectiunea d-lui doctor RininicOnu, caruia '1<br />

dedica opera chiar pe titlu.<br />

De Heliade se tine preutul C. Mopscu.<br />

D. A. Pulu urrnOz5 dupa Istoria criticd, inlaturand ori-ce alLa<br />

teoria.<br />

Preutul A. Popescu a utilisat Istoria criticd curn a putut :<br />

Statul Roman s'a interneiat sub Alexandru Basarab. Alexandru<br />

Basarab a fost filul lui Tugornir. El ocupa tronul Terel-Rornanescl<br />

la anul 1310. Alexandru Basarab domni 50 de ani..." Apoi pe<br />

tatal lui Mircea cel Mare il pune ca Radu-Negru Basarab".<br />

D. I. VasiliA in primele editiuni se tine de Istoria criticd, in<br />

cele din urma, se conformeza cu variatiunea d-lui Tocilescu.<br />

Tot de d. Tocilescu se tine, cu LitOn-voda cu tot, d. Serafirn<br />

Ionescu, care mai ticluesce in versuri o legenda nationala" despre<br />

Radu-Negru" :<br />

Dela ngaras<br />

Trece la Alrnas,<br />

Pe Romanl unesce<br />

Qi<br />

cu el pornesce...


XLIV<br />

D. Gal lin se tine de d. Tocilescu pina, di cu Litén-voda batu<br />

//in mai multe rinduri pe Serbi", multumindu-se a perifrash pIn<br />

greplele.<br />

D. SecarOnu urrndza i el dupa eclectismal d ui Tocilescu.<br />

D. E. Ropala s'a incercat a impaca Istoria critica cu teoria lui<br />

dar intr'un mod ciudat. El scie pe Tugomir Basarab inainte<br />

de 1310 §i recunosce c Radu-Negru este nurnal tatal lui Mircea<br />

cel Mare intre 1372-82 ; totqi pune pe un descalecator al Terel-<br />

Romanesci la 1215, pe care '1 numesce Rada Basarab MIA Negru".<br />

Mai priceput intr'o incercare analOga, d. M. Andreian incepe<br />

cu inca, fixand pe intemeietorul Terei-Romanesci dupa 1210, dar<br />

nu pe un Radu, ci pe simplul Negru voda, ducele Fagaraplui",<br />

Tar pe Radu-Negru ml WO la 1372. Despre lungul interval de un<br />

secol intreg dela 1210 pina la Alexandru Basaraba in 1310, d.<br />

Andreian se strecOra din incurcatura prin : urmaD acestui Domn<br />

nu se cunosc".<br />

Tocmal acel lung interval speria cu drept cuvint pe d. G.<br />

Cristescu. El dice : A spune copiilor din §cOlele primare ca in<br />

//curs de un véc ail urmat la tronul terel mai multi Domni fara<br />

//a se sci nurnele lor, este pentru mintea copiilor un lucru greU<br />

de inteles". De aceea d. Cristescu urmOza dupa Istoria criticci despre<br />

cucerirea Fagarmului de catra Basarabi inainte de 1210, apoi<br />

dupa incai despre Radu-Negru di<br />

Domni pina la Alexandru<br />

Basaraba, i 'n fine dela 1310 iar41 dupa Istoria critica.<br />

Din aceiV directiune, fOrte pe scurt, este d. M. Tinta.<br />

D. N. Beldicénu nu se desparte de d. Xenopol. Statul rnuntenesc<br />

a fost fundat la 1290 : Tugomir Basarab, numit mai apoi Rada<br />

Negru, trecu muntii Carpati in fruntea unui mare numër de Ro-<br />

//maul din ducatul Fagaraplui in Muntenia". Dupa aceea d. BeldicOnu<br />

desfiinteza pe Vladislav Basaraba, unul din cel mai ilqtri<br />

Domni ai Rornanilor, §i. chiar pe Radu-Negru cel adevörat, tatal<br />

lui Mircea cel Mare, qicend : Dupa Alexandra Basarab, mai multi<br />

D omni slabi ocupara, pe rind tronul Terei-Romanesci pina la<br />

17<br />

anul 1386".<br />

D. A. Michaelescu urrnOza, de asernenea d-lui Xenopol, mai<br />

reproclucend legenda lui BolintinOnu despre Radu-Negru :<br />

Radu-Negru 'ntinde bratul spro hotare,<br />

sub el RomaniT fac o tOr mare...


XLV<br />

In cartea didactica cea mai nouä, institutorii asociati dd. ScrabA,<br />

Negulescu §i TeodosiO, proced cu mult tact, deosebind legenda de<br />

cronica, lar cronica de Istoria critic, tOte acestea fOrte metodic pe<br />

intelesul copiilor.<br />

Mai inca una.<br />

Cartea d-lui G-. Melidon porta pomposul titlu : Istoria natio-<br />

), nail pentru popor saü némul, sapa, arma, casa §i mintea Roman<br />

nilor prin tote timpurile §i locurile". Ca devisa : Virtus Romana<br />

rediviva". Pe frontispicia ne mai incapend alte cuvinte, nu se spune<br />

ca este o carte didactica ; in prefata insa autorul o spune, mai<br />

adaogend : Nu am nici cum pretentiunea de a fi un descoperitor<br />

in domenul istoriel §i marturisesc chiar ca tOte datele istorice din<br />

acosta carte le-arn luat numai din acea scrisa de D. Laurian. Dar<br />

27 istoria mistra presinta Inca atatea lacune §i o a§a confusiune, cat<br />

istorici din cei mai eruditi, ca D. Hasdeti spre exemphi, sint si-<br />

77141 Inca a procede in urmaririle lor mai mult prin inductiune. In<br />

a§a situatiune, ocupandu-me cu studiul istoriei nationale ca pro-<br />

77 fesor in curs de mai multi ani, am avut §i eü ocasiune a mO<br />

gandi, curn fie-care din evenimentele, cari se presinta une-ori in<br />

1)mod atat de incurcat sat contraclicotor, ar fi putut a se urma in<br />

12 mod natural, §i ast-fel a nemeri pOte mersul cel mai adevOrat al<br />

istoriel nOstre. Pentru mine sper §i sint convins ca vii torn] v a<br />

aduce descoperiri cari sa lustifice mai tOte inductiunile<br />

mele..."<br />

In a§teptarea unul viitor" Mae problematic, despre manualul<br />

d-lui Melidon eti nu mai pot vorbi.<br />

20 D. Onciul.<br />

D. Onciul mO pune din capul locului In antitesa cu ROsler :<br />

Cu mai mult succes decat Rosier a manuit stilul criticel d. Hasdeti<br />

in Istoria critic a Romanilor. In cestiunea nOstra, atinsa numai<br />

77in lineamente generale cu ocasia cercetarilor facute asupra altor<br />

intrebari, critica constructiva a d-lui Hasdeti ajunge la resultate<br />

;;<br />

§<br />

mai indestulatOre decat cele ale criticei mai mult destructive a<br />

lui Rosier. Ea privesce cu deosebire analisa traditiunii indigene<br />

clespre originile Principatului, inlaturata de Rosier fail a fi inlocoal<br />

prin o teoria intemeiata, care sä explice ceea ce traditiunea


XLVI<br />

tincle a explica". Si apol unnéza : Dad, §1 ingenidsa teoria a<br />

dIal Hasdeti, desvoltata cu cunoscutal maiestria, nu va putO fi<br />

su4inuta in intregimea el, de buna sama insa direqiunea data<br />

.7)<br />

J)de d-sa e singura dela care in mare parte putern a§tepta resol-<br />

11virea cestiunii",<br />

D. Onciul combate pe d. Xenopol, pe care'l nurnesce cel mai<br />

hotarit apologist al §cOlei vechi" in privinta Iu Negru-voda dela<br />

1290 ; spulbera cele §ése pretinse crisOve ale Campulungului, earl<br />

tOte la un loc forrnéza o colectiune de copie dupa un singur crisov<br />

dela Matelu Basaraba ; i constata cã Radu-Negru cel descalecator<br />

al Terel-Romanesci din cronicele muntenescl este Radu-voda, tatal<br />

lui Mircea cel Mare, un Dorian fOrte bisericos, pe care calugarii l'ati<br />

radicat in slava.<br />

Desfiintandu-se astfel mistificatiunea cea scrisa, mai rername<br />

totu§i in picicire legenda cea poporana. Un Kegru-vodel mai traesce<br />

pina. astacli pe ici pe colo in gura Muntenilor §i a Ardelenilor. 0<br />

asemenea legenclã nu 'Ate sa fie stOrsa cu buretele. Criticul este<br />

dator s'o limpeqesca, cel pup s'o scotocOsca.<br />

D. Onciul resumã urmatorul mod al mei de a vedO acastil<br />

problema Negru voda al tradqiunii poporale flu e decat o perso -<br />

nificatiune a dinastiel Basarabilor pentru timpul mai vechlu, nume<br />

)1<br />

poetic format de fantasia poporului din numele Basarab prin preschimbarea<br />

WO arab cu negru ), arap). Din argumentele aduse<br />

in sprijinul acestei ipotese, numim mai ales epitetul de negru dat<br />

Munteniel de catra vecini, la cari se gasesce chiar §i forma arap<br />

pe 1ing negru, i capetele de arap in sterna Munteniei dupa Levin<br />

nTIulsius (1597)". Apol in non, despre epitetul Arapi" §i Negri'<br />

aplicat Romanilor in eposul Slavilor meridionall, d. Onciul adaoga:<br />

Arabisarea Rornanilor in poesia poporana sud-slavica, asupra acestui<br />

punct pr6-putin lam urit nu mö pot pronurqa hotarit, neavend<br />

la mana coleqiunile cantecelor respective. Sub Arabia din Nibelungenlied<br />

§i din cronicele unguresci cred insa c trebue sa se intelOga<br />

numai irnperiul Arabilor din timpul Cruciatelor.<br />

))<br />

D. Onciul are o deplina dreptate ca eu am gre§it despre Arabia"<br />

din Nibelungenlied §i din cronicele unguresci. A§a este. Acesta<br />

gre§ela e un epizod care se va suprime in noua edipne a Isloviet<br />

critice, fara a fi catu§1 de putin solidara cu restul textului. Regret<br />

ca am gre§it, dar regret §i mai mult ca insu§1 d. Onciul n'a putut<br />

sä controleze pe Romanfi eel Arapi in baladele poporane bulgare


XLVII<br />

§i serbe ; regret §i mai mult di, sterna cea cu Negrii a Basarabilor<br />

d. Onciul a cunoscut'o ca §i mai sus d. Urechia numai<br />

din Levin Hulsius dela 1597 ; ba Inca a§ pute sa mai clic ca. regret<br />

§i mai mult ca un barbat ca d. Onciul, un istoric frunta§<br />

necontestabil, nu o reputatiune usurpata, nu un savant de reclama,<br />

s'a grabit a afirma ca, Basaraba n'are a face cu Ne grul, s'a<br />

grabit a afirma inainte de a'§i fi procurat in-Wu coleqiunile cantecolor<br />

respective" §i inainte de a se fi incredirqat tot-o-data ca deja<br />

in secolii XIV §i XV scutul cu Negrii era sterna dinastica cea<br />

oficiala a Basarabilor, dupa cum eil am dernonstrat'o. Ori-unde in<br />

afara din Oltenia se aratail cetele unui Basaraba, tocmai in afara din<br />

Oltenia era luicrul cel mai firesc ca stegul atat de caracteristic cu<br />

sterna Negrilor sä inspire altora pentru acele cete epitetul de<br />

Negri-Romani avend in frunte pe un Negru-voda. Nesocotind<br />

acest punct pré-putin larnurit", pe cel mai lamurit dupa convictiunea<br />

mea, pe cel mai plastic §i mai simplu, d. Onciul a fost silit<br />

a presupune ca dela 'Mari capetasera Romanii cel din Muntenia<br />

epitetul de Negri, lar dupd ace§ti Munteni s'a clis apoi unui Domn<br />

al lor Negru-vod a, tOte acestea anume in afara din Oltenia<br />

Basarabilor.<br />

D. Onciul qice : D. Hasdet a caracterisat mitul lui lklegru-vodd<br />

ca personificare a originilor Statului la Romanii numiti cu epitetul<br />

2)<br />

2)de Negri. Acest punct de plecare trebue recunoscut ca cel mai<br />

nimerit §i mai sigur. In istoria intalnirn, mai la tOte popOrele,<br />

Dnenurnerate casuri de analogiä pentru asemenea personificari, incat<br />

no putem crede dispensati de a ne mai opri la acest punet.<br />

Intrebarea ce are sa ne preocupe este : cine sint Negrii-Romcini?<br />

77<br />

La acesta intrebare, pe care §i-o pune d. Onciul, eti respunsel : Basarabii<br />

avead pe stindarde imaginea unui cap negru, de aci pentru<br />

Domn epitetul de Negr u-v o d a, iar pentru cei supu§1 Negri-Ro -<br />

rn ini, ambele epitete inradacinandu-se nu in Oltenia, de Ora-ce acolo<br />

nu era ce-va noU care sa impresioneze imaginatiunea poporana,<br />

ci inradacinandu-se anurne afara din Oltenia. La acela§1 intrebare d.<br />

Onciul respunde :<br />

Avem a face cu o particularitate a pop6relor<br />

turanice, care distingea positiunea dorninanta sail centrul cu epi-<br />

)1tetul alb. Centrul fiind alb, o parte a periferiei devine prin con-<br />

))trast ne'grd. 1;)icern numai o parte, caci nu tOta periferia e negra,<br />

ci numai partea din Mara. de teritoriul principal. Cu alte cuvinte :<br />

tera irnpropria sail supusa se nurnesce ne'gra, spre deosebire de<br />

2)


XLVIII<br />

téra propria sail dominantä nurnita albe . Prin urmare, Turanii aft<br />

calificat Negri pe Romanil cei supu§i, de unde Domnul acestora<br />

Negru-vod a. De aci conclusiunea : Deci §i maul lui Negru-voda.<br />

pcite fi primit numal ca personificare a originilor Statului la Negrii-Romani,<br />

nu insa §i ca personificare a dinastiei Basarabilor".<br />

Marturisesc eti-unul ca nu inteleg, dar nu inteleg de loc, intréga<br />

doctrina a d-lui Onciul : cu centrul, cu periferia, cu nu tOta periferia,<br />

cu numal partea din afara etc.<br />

A fost o poticnela nenorocitä, care nu s'a oprit cel putin la<br />

timp, ci din pas in pas l'a impins pe d. Onciul la o teoria excentricl,<br />

o teoria noua, pe care am pute-o numi bulgarësc a. Din<br />

data ce Negru-vocla nu este un Basaraba, trebui sä cautarn pc<br />

alt cine-va ca sä nu fie din dinastia cea oltenésca, astfel ca sa, se<br />

potrivésca neapérat cu traditiunea despre inchinarea Basarabilor,<br />

care va fi avOnd Ore-care temelu istoric", cad singurul punct la<br />

care d. Onciul mantine cu staruinta in totalitatea relatiunil din cronice<br />

rnuntenesci, este inchinarea Basarabilor la Negru-voda, de§i<br />

fie Qis In parentesl acelea§1 cronice muntenesci afirma cit Negruvoda<br />

era §i el unul din Basarabi, ceea ce este mult mai important<br />

decat particularitatea cea cu inchinarea". Urmarind bra pe atare<br />

Negru-voda, caruia sa i se inchine Basarabii, d. Onciul ii afla din<br />

Bulgaria.<br />

S'ar puté argumenta Ca primil ASani, adeca cel trel frati, eraft<br />

originari din Romania carpatina, Ian nu din cea balcanica. S'ar mai<br />

putO argumenta ca prin acOsta origine se explica ajutOrele ce le<br />

veniail lor dela Cumani §i dela Romanil cis-danubiani in lupta<br />

contra Bizantiului. Acestea s'ar putO argumenta, dar d. Onciul nu<br />

le utilisOza, nu le atinge macar, ci privesce pe primil Asani ca Romani<br />

de peste Dunare, §i totu§1 sustine ca el stapaniati peste Bulgaria<br />

§i peste Tera-RomanOsca tot-o-data : Mitul bin Negru-voda,<br />

caruia se inchina §i Basarabil din Oltenia, cata deci sa represinte,<br />

2)in forma sa originala (fan adaosul posterior despre pretinsul descalecat<br />

din Amla§ §i Fagara§) domnia Asenescilor in Tera-Romanesca,<br />

§i d. Onciul mai intaresce : Trebue sa tinern la Asenesci. El aft<br />

pus temelia Statului roman in stanga Oltului, §i lor sail<br />

inchinat<br />

)) Banff din Oltenia".<br />

Acésta teoria nu se dovedesce absolut prin nemic, de vreme-ce<br />

ea se intemelaza pe urmatOrele imaginare temeluri :


XLIX<br />

1°. Despre diploma lui Ioan Caliman Asén din 1250, in care<br />

impëratul se intituléza, Domn al Bulgarilor §i G-recilor §i peste<br />

Moldovlachia", d. Onciul marturisesce ca este un document falsificat",<br />

dar observä : Pdrerea falsificatorului ca Moldovlachia fácea<br />

parte din imperiul romano-bulgar tr ebue sa aib de basä<br />

traditiunee.<br />

20. D. Onciul da o mare importarqa a§a numitului Tzarstvennika,<br />

o istorid bulgaresca scrisa la 1762 de catra staretul Paisie<br />

din Santagora, o lucrare moderna färã nic o valcire seriOsa, care<br />

ne spune ca: Asén a luat in stapanirea sa §i amindoue ,<br />

ceea ce constitud o gOla afirmatiune, o afirmatiune cu atat mai<br />

gold cu cat ea este in concordantä cu Moldo-vlachia din diploma<br />

cea falsd de mai sus, aflatore tocmai la Santagora, unde scriea<br />

autorul.<br />

30 In diplornele cele slavice ale Asanilor : imperat al Bulgarilor<br />

§i Grecilor §i al celor-lalte parp'` , d. Onciul ne asigura ct<br />

prin cele-lalte parr se intelege Ter a-R om anesca, adeca Tera-<br />

Rornanesca este un et-caetera", 7« X0C7Cac", un argument ca lucus<br />

a non lucendo".<br />

40 , In diploma regelui maghiar Bela IV din 1239, pasagiul :<br />

1) circa partes Bulgariae in terra quae Zeuren nominatur", adeca :<br />

in vecinatatea Bulgariel téra numita Severin, d. Onciul explica :<br />

))ceea ce va sä qica cam at at a cat §i in part ile Bulgariel",<br />

ce-va ca proverbul : baculus in angulo, ergo pluit".<br />

Atata tot.<br />

Unde este dard acea stapanire a Asanilor asupra Terei-Romanesci<br />

? Un vechiu document fals, de care se folosesce un not cälugar<br />

agramat, apol un et-caetera, §i'n sfir§it un inläuntru" in loc<br />

de un aprope".<br />

Chiar daca Asanii §i Basarabii Wail<br />

fost din aceia§i castä ol-<br />

tenésca a Sarabilor, totql legatura de amicia sat de alianO, intro<br />

din§ii este sigura. Exista despre acésta un pretios document din<br />

1235, pe care oil ii voiu reproduce mai jos, un document nu ca<br />

cele patru argumente de mai sus. Un filu al batranului Asan s'a<br />

151,030. Iv.<br />

4


luptat in Oltenia pentru Romani contra Ungurilor. Iat un fapt<br />

istoric. Dar o stapanire bulgaresca in regiunea Carpati1or, nici dupa<br />

Asan, nici inainte de Asan, nu infati§Oza nici o umbra de proba.<br />

Tocmai documentul cel din 1235 invederOza ca intemeietorul Statului<br />

muntenesc n'a fost §i nu putea sä fi fost din Bulgaria.<br />

Av Ond o consideratiune cu totul exceptionala pentru fOrte remarcabila<br />

activitate sciintifica a d-lui Onciul, mai sciind ca este<br />

Inca tinOr §i are de'nainte'l un lung strälucit viitor pentru a se<br />

peace-Vona din ce in ce mai mult, de aceea volu mai atrage atentiuneal<br />

asupra unela din nesce gre§e11 destul de grave.<br />

Pentru a explica anexarea Fagaraplui catra pra-Rornanesca,<br />

d. Onciul Vice : se aflä in posesiunea Domnilor rornani prima datei<br />

i n timpul lui Vladislav I tinutul numit mai tärViil Anila§ la 1366,<br />

17<br />

§i tera Fdgeiraslu): la 1369". De ce clan, Fitgara§ul nu inainte de<br />

1369 ? Fiind-ca d. Onciul cunOsce din colectiunea Hurmuzachi diploma<br />

lui Vladislav-vodä din 20 Ianuarie 1368, unde Domnul 1§1<br />

da titlul : Woyevoda Transalpinus et Banus de Zeurine fara<br />

Fagara§. El bine, in colectiunea Hurmuzachi diploma in cestiune<br />

nu este reprodusa intréga, anume fara pecete. Docurnentul original<br />

se pastreza in archivul municipal al Bra§ovului. Acest original a<br />

fost pentru intaia Ora reprodus la 1806 de catra Marienburg cu<br />

amarunta descriere a pecetil. Pe pecete titlul lui Vladislav-voda<br />

sunä : Weyvoda Transalpinus Ban de Zeurinio et Dux de Fu-<br />

g ru<br />

s". Diploma fiind din Ianuariti 1368, este invederat ca pecetea<br />

fusese deja in fiinta cel putin din 1367, adeca: titlul cu Fagarae<br />

este cu mult anterior anului 1369. Necunoscènd pecetea, d. Onciul<br />

trage conclusiunea gre§ita, ca Basarabil stapanisera Amla§ul inainte<br />

de Fagara§, §i prin acOsta motivéza in titulatura diplomelor ultericire<br />

Amlasl inainte de Feigeirq. Motivarea este tot a§a de neintetneiata<br />

ca §i conclusiunea. Nu urméza de loc Ca Amla§u1 va<br />

fi apartinut lui Vladislav-voda inainte de Fägara§, ci este probabil<br />

tocmal contrariul de a se da in titulatura prioritatea unel acuisitiuni<br />

prOspete, intru cat ea era mai importanta pentru Basarabi<br />

prin positiunea mai in inima Transilvaniei. lata de ce Amla§ul,<br />

ca o acuisitiune mai prOspetä, se numia o tOra noua," in alaturare<br />

cu Fagara§ul cel stapanit mai de 'nainte. In diploma lui<br />

Vladislav-voda din 1372 titlul este : Dux Novae Plantationis et de


Fugaras", insemnand : ducele ArnlapluI §i al Fagara§ului", dupa<br />

cum l'am stabilit en in Istoria criticd §i dupa cum a admis'o §i<br />

d. Xenopol, iar nicI decum Novae Plantationis t err a e Fugaras",<br />

dupa cum o afirma dd. Urechia §i OncIul, uitand amindol ca in<br />

diplomele latine ale luf Vladislav-voda, ne intimpina nurnai de<br />

Fugaras", fara terra".<br />

g 21 Dr. L. Rethy.<br />

In privinta istoriel §i a filologiel specifice rornane, d. Réthy<br />

este considerat intro Unguri §i se considera e1-insu§1 ca cel mai<br />

competinte ; ba inch printre Romanil de peste Carp* el §1-a gasit un<br />

disciplu ad.rnirator pe d. Ioan Costa, care sustine ca d. Réthy ne-a<br />

pus in cOfa, pe noi totl : Numele lul Clain, SincaI, Major,<br />

Cipariu §i Hasdet vor stirni in noi tot-d'a-una simtul devotamentului<br />

§i reverenteI adeverate, pe carl, convin§1 noi de gre§elile<br />

lor, nu'i vom batjocori, ci inchinandu-ne naintea genialitatil lor,<br />

1) le vom arata smeritl calea cea veche gre§ita a lor §i acea noua<br />

12 a adeveruluI", adeca a d-lui Rethy. Mersi personal ca cel putin<br />

/7 nu me va batjocori" d. Costa, §i mersi tot-o-data din partea Romanilor<br />

cis-carpatini ca, a acordat macar unuia din ei un locu§or<br />

linga ceI patru trans-carpatint<br />

Nu voiu desbate aci teoria fOrte nostima a d-lui Rethy despre<br />

venirea Romanilor de peste Dundre in vecul de mijloc nu din<br />

vre-o alta causa, ci numai §i numal fiind-ca argument serios<br />

fonetica romanesca se asemena a§a, de mult cu fonetica italiana,<br />

ceea ce inainte de d. Rethy nerninea n'a observat'o. 0 las la o<br />

parte. Sint silit a me margini cu problema lui Negru-voda.<br />

Nesciind ca slavonesce -in este un sufix adjectival §i genitival,<br />

d. Réthy citesce intr'un document serbesc : 6acapa6Inly 8enaro", casul<br />

acusativ dela 6acapathnra 3enuna", adeca tera basarabe,scd" , terra Basarabice,<br />

§i apol conchide ca numele cel organic nu e Basarabe,<br />

ci este Basarabin". Acatandu-se de flexionarul slavic n, care de<br />

loc n'are a face cu tulpina numelui celui rornanesc, d. Rethy<br />

sesce pe n in busurman saU musulman, precurn numIat popOrele<br />

-Ware §i slave ale RusieI sudice pe mohamedanI", ungu-<br />

LI<br />

ga-


LII<br />

resce bOszormeny", i etal ca exclama: Basarabin este busurman !"<br />

iar prin urmare Basarabii nu erat Romani, ci Cumani de cei mahometani.<br />

Pentru a face pe Basarabi sa'§i pera nationalitatea<br />

religiunea dintr'o data, era de ajuns d-lui Réthy suflxul slavic ge-<br />

nitivo-adjectival -in, care n'are absolut nici un fel de legatura cu<br />

numele Basaraba. Reposatul Bulgar Rakovski, orn fOrte cum se<br />

cade, dar care nu sciea latinesce, zaresce la Amedée Thierry o citatiune<br />

latina din Cicerone : Belgarum", adecd genitivul plural din<br />

Belga" despre poporul celtic Belgi, §i declara cu o profunda<br />

convictiune ca Cicerone vorbia despre Bulgari". Pe Rakovski l'a<br />

bucurat casualul latin -r, pe d. Rethy casualul slavic -n.<br />

Dar macar latinesce scie Ore d. ROthy cel apoteosat de d. Joan<br />

Costa ? Pentru a identifica pe Basaraba" cu Busurman", d. Rethy<br />

citeza done diplome fOrte interesante despre un Roman din Transilvania<br />

de pe la jumatatea secolului XIV. In diploma din 1350<br />

este : Egidius filius Johannis de Bezermen-Zanchal" ; in diploma<br />

din 1361 : Egidius filius Bazarab de Zanchal". D. ROthy argumentëza<br />

: Prin aceste doue documente se elucidOza, Ca numile Bell<br />

zermen i Bazarab in vécul XIV at acei4 valcire, cea de'ntaiu<br />

forma a numelui fiind maghiara, cea din urma slavo romana".<br />

0 curiOsa equivalentã. Ambele documente se completeza la o-laltä<br />

asa<br />

: Egidius filius Iohannis Bazarab de Bezermen-Zanchal". Este<br />

vorba despre fflul unui Ion Basaraba, : filius Iohannis" la 1350,<br />

filius Bazarab" la 1361, avend satul Beszermeny-Szancsal : la 1350<br />

de Bezermen-Zanchal", la 1361 de Zanchal", adeca : Bazarab"<br />

despre om, Bezermen" despre pamint, iar d. Réthy qice :<br />

zarab" este Bezermen". Ce-va mai minunat. Insu§1 d. ROthy ne<br />

spune ca num): la 1350 regele Ludovic a daruit acelui Egidit<br />

mo§ia Bezermen-Zanchal, pe care o stapanisera inainte filii Pauli<br />

dicti Pyrus de eadem". Deci pina la 1350 Egidit nu avea pe<br />

Bezermen". Totu§1 tatal set se nurnia Bazarab". Dad, dara<br />

Bezermen" insemneza Bazarab", in casul de fga Bazarab" nu<br />

putea sä fi existat inainte de 1350. Consequenta firésca este ca<br />

ping, la 1350 Egidit traia deja, dar nu avea Inca pe tata. Resulta clar<br />

ca Bazarab, tatal ml Egidit, nu se nascuse Inca el-insu§1 pina ce<br />

fiiul set n'a reqt a capeta mai intalu satul Bezermen, de vreme<br />

ce Bazarab §i Bezermen sint tot una. Iata de ce et mai intreb<br />

inca o data : macar latinesce scie Ore d. ROthy? Cat despre d. Ioan<br />

Costa, il las sa admire calea cea nouit a adevOrului".


Sufixul slavic -in i teoria filius ante patrem", atata a putut<br />

s'o scOta la lumina d. Röthy pentru a dovedi mahometismul Basarabilor.<br />

El singur marturisesce ca n'are alte probe d o cu m en -<br />

t a e, ci numal combinatiuni etnog r afi ce, dintre cari cea mai<br />

originala este o domnia, a Ungurilor Iazigi pe la 1330 in Tera-<br />

Romanesca. §i cum a§a ?<br />

Sub regele maghiar Carol-Robert, Sa§il din Ardél ajunseserg la<br />

o insemnatate politica atat de mare, incat pe la 1320 el nu s'ab<br />

ternut chiar de a se rescula contra Ungariel cu arma in mana,<br />

condu§1 de contele lor Henning : comes Henningus de Villa Petri<br />

erecto vexillo, aggregata matitudine Saxonuin". Sap dara aveati<br />

pe atund o armata propria a lor, de care ii perrniteati a dispune<br />

intr'un mod independinte de Ungaria. La 1330 Bulgarii i Rornanii<br />

purtand un resbolu contra regelui serbesc Stefan Milutin, cu din§ii<br />

erau aIiai i Sap, e cOta trimisa in ajutorul lui Alexandru Basa-<br />

raba, de sigur fârä autorisatiunea Ungariei. Vorbind despre acel<br />

Sa0<br />

resbolu, un act serbesc mentionézg pe pocnommgo caimco", adeca<br />

/7 dominium Saxonum", dupg cum obicinuiati a se intitula cele §épte<br />

cetati ale ArdOlului. Printr'o erbre de lectura, editorul actului a<br />

publicat : rocnoAcTgo rzIWKO ca §i cand ar fi dominiurn Iasonurn",<br />

ceea ce n'are nici un sens istoric. Profitand de confusiunea grafica<br />

cirilica intre ca" i m, d. Réthy ne asigura ca aliatil Romanilor<br />

erati Ungurl Iazigi, a§eclati in TOra-Romanesca, ba Inca mal<br />

adaoga o ipotesa topografica : Principatul Iazigilor din Muntenia<br />

n nu putem sal circumscriem d'o cam data, dar banuim ca putea<br />

fi<br />

intre Olt §i intre Ialomita", afirmand ca acel Iazigi ere.' anurne<br />

mahometani, cad mahometani II trebui pretutindenl cu orl-ce pret<br />

d-lui Rethy. De asta data el mahometiséza pe Sa§i: Sa§i mahometani<br />

nu glurna.<br />

Astfel la sufixul slavic -in §i la pater post filium", se mai<br />

acata acum un puternic principat unguresc mahometan intre Olt §i<br />

intre Ialomita, infiintat prin dreptul de cucérire al unui i in loc<br />

de s. Daca ar citi cine-va gre§it &thy pentru Réthy, d. Rethy s'ar<br />

metamorfosa intr'o femee Elisabetha, ceea ce n'ar fi mai de mirare<br />

decat mahometisarea Sa§ilor. Tar d. Ioan Costa se resgaia de mandria,<br />

mai-mal gata de a b a tj ocori pe Clain, Sincai, Malor, Cipariu<br />

§i Hasdeti".<br />

LEI


-<br />

LIV<br />

Inca un argument de aceia0 natura din arsenalul d-lui Rdthy,<br />

nu documental, nici etnografic, ci Ore-cum din sfera belelor-arte.<br />

Ca proba ea, sterna cu capetele cele negre a Basarabilor caracterisOza<br />

pe mahometani, d. Rethy ne spune ct intr'o biserica unguresat.<br />

din Ardél se OA urmatOrea veche icOna :<br />

0 t*<br />

41111.4 ... , = 1<br />

6.-<br />

.....<br />

2- .1", -.1"-.! -<br />

\<br />

,..__,-<br />

.4. ....,<br />

- -<br />

)111, II I<br />

I<br />

.. ..<br />

I ,<br />

II ;<br />

unde este represintata lupta intre regele maghiar santul Ladislag<br />

§i intre un Tatar sag un Peceneg sag un Cuman, un mahometan<br />

in orice cas. Pentru a face d-lui Rethy o deosebitä placere estetica,<br />

ii atrag atenOunea asupra miniaturelor din secolul XIV, reproduse<br />

in cronica italiana lucchesa a lui Sercambinde, in Walla dela<br />

Nicopole din 1396, pe stegul turcesc figurOza un cap negru, mai<br />

negru decat chiar in biserica cea secuésca din Ardél. Arabii find<br />

poporul ales al lui Mahornet, iar Arabii eel mai cuceritori in Europa<br />

fiind Maurii, adeca Negrii", de aci cre§tinii se apucasera a figura pe<br />

musulrnani in genere prin Negri. Acésta o scie §i d. Rethy. Nici<br />

Arabii insa, nici Turcil, nici cei-1a41 mahornetani, ceea ce d. Réthy<br />

nu vrea s'o scie, nu'§i atribuiag vreo-data ei-in§ii blazonul cel cu<br />

capetele negre. Dupa cre§tini este negru §i dracul, dar nici dinsul<br />

nu se zugravesce a§a, nici nu joca vre-un rol in eraldica. Ceea ce<br />

éräsi n'o scie d. Réthy, este a, inainte de nascerea cre§tinismului<br />

§1 cu mai multi secoll inainte de Mahomet, deja sub Cesar (Strab.<br />

XVI, 4, 27) Grecii numiat une ori"pe Arabi negr nipstivoie, confundandu'I<br />

cu Etiopil. D. Rethy dara, sa lase in pace mahornetismul<br />

cu musulmanil sat busurmanii lui. Un Engles numit Muryson porta<br />

in sterna nobilitara un cap negru", fiind-ca Mury" sOnlöna cu<br />

Jo<br />

, .........,_<br />

,,,,, I,<br />

,..<br />

.. ,, .,.<br />

_.<br />

0,


Maurus" insenmand pe Arab. Intocmal a§a Romanul BasarabA<br />

pOrta in sterna nobilitara de asemenea un cap negru", fiind-ca<br />

numele se termind prin -a r ab. Nici Muryson, nici Basaraba nu<br />

eraa mahometani. N'ati fost mahometani nici Italianii Saraceni,<br />

nici Romanil SArAcinidintre earl este in qilele nOstre generalul<br />

austriac Saracin din Banat. El ail dreptul de a purta in sterna lor<br />

nobilitara un cap negru, intru eat numile lor se asémönA cu SaracenusArabsMaurus".<br />

SA se observe insa cd la Romanide<br />

earl se interesOza d. ROthynumele de familia S dr cin, de uncle<br />

numele cel topic S Ara cin es cl, nu se trage de loc din Arabii<br />

Saraceni", ci este o simpla formatiune din adjectivul sarac<br />

pauvre", intocmal dupa cum Mu§atin din cronica moldoven6sca<br />

este acela§1 sufixatiune din adjectivul rnu§at=frumos. Aa numitul<br />

r eb us in eraldica nu cere o equivalentA etimologicA, cu atat<br />

mai putin o proveninta etnica, multumindu-se cu o simpla asernënare<br />

foneticA.<br />

A afirma dara, dupa cum o face d. Réthy, cumca ori-ce sterna<br />

nobilitarA cu un cap negru indica prin acésta o origine mahometana,<br />

este un curat non-rebus". Cu o ast-fel de interpretare naturalistA<br />

a blazonului ar fi permis d-lui Rethy sa, sustind intr'o<br />

cli cA Mold oveni a1 purtat Ore-cand come pe frunte, de vreme ce<br />

atl un zimbru in sterna lor. Nemic, absolut nemic nu pcite fi de<br />

mirare la d. ROthy, care excelOza tot-d'a-una prin extrema naivitate<br />

a expuneril. Inca un exemplu. Pentru a apropia pe Basarabd<br />

de musulman, d. ROthy are aerul de finetA de a ne da a intelege<br />

intr'un loc el forma cea corectd este Masarabei, find-ea intr'un<br />

text unguresc rea descifrat el a gasit :<br />

Mazarath wayuoda". Mai<br />

incolo, vorbind despre chinezil rornani din diploma dela 1247, acolo<br />

unde regele maghiar Bela IV ne spune cä din§ii erati Romani,<br />

Olachi", anume Joan, Farkas §i Seneslav, d. ROthy ne spune<br />

ca. Farkas era Ungur, lar Seneslav era Bulgar. De ce Ore nu mai<br />

adauga ca acel al treilea chinez loan era Evreil, de vrerne ce numele<br />

este de originea ebraica ? 0 asemenea copilAria. compromite<br />

sell* ma ghiard.<br />

D. Réthy a citit Istoria criticd. 0 citezA nu o data. RecunOsce<br />

chiar ea, s'a folosit de cartea mea : Hasdeu meg eppen nagy<br />

apparatussal bizonyitja (adataink JO rOszOt neki kOszOnhetjak)".<br />

LV


LVI<br />

El bine, ar fi trebuit sa se incredinteze de acolo cel p4in atata<br />

ca provincia cea rornanesca dintre Prut §i Nistru se chiama intrega<br />

B as ar abia abia dela anul 1312 incece, iar in trecut se numia<br />

a§a numal acea poqiune dunarena care apartinuse intr'o vreme<br />

Domnilor muntenesci Basara bi, mai ales sub Mircea cel Mare.<br />

Inainte de acea epoca nu exista vre-o Basarabia peste Prut.<br />

totu§1 d. Réthy crede cu ttriä ca teritoriul dintre Prut §i<br />

Nistru era o tera mahometana numita, Basarabiã inainte de a<br />

It fost Basarabi in Oltenia, inainte de Mircea, Radu-Negru, Vladislav<br />

§1 Alexandru. A§a trebui sa fie, clice d. Réthy ; documente<br />

nu sint, dar nu pöte sa fie altmintrelea, adauga d. Réthy ; des-<br />

11§urarea istorica este acum evidenta", conchide triumfal d. Réthy :<br />

//e terténetek folytatasa mar vilagos". Ce sa'l fad.' d-lui Rethy ?<br />

D.<br />

Réthy a convins pe d. _loan Costa. Me mai Wept de acum<br />

inainte pe d. Réthy de5coperind calea cea noua a adeverului" ca<br />

et-insurni sint un mahometan renegat.<br />

§ 22. Dr. Krzyzanowski.<br />

Pe cele 28 pagine ale broprel sale, d. Krzy2anowski ne iea<br />

la resper pe cate-trei : §i pe mine, 0 pe d. Xenopol, ba §i pe<br />

Resler.; iar pe d. Onciul nu'l cunOsce, caci altmintrelea nici pe<br />

dinsul, de sigur, nu l'ar fi iertat.<br />

Chiar pe titlul lucraril sale d. Krzy2anowski manifesta un fel<br />

de superb despret pentru Romani in genere. Acesta ar fi instruc<br />

tiv, daca n'ar fi comic. Acel titlu : Poczqtki Woloszczyzny" insemneza<br />

: Inceputurile Valahimie . Dupa cum in trecut Rornanil numiati<br />

pe Polonl Lei sail Polonia Lehiä, tot a§a Polonii numiall<br />

alta data pe Romani Wolochy, iar Tera-Rornanesca Wolo s zczy<br />

zn a. Dar un Roman bine crescut nu mai qice astacli Polonilor<br />

Le0", decat numal Mil in semn de superare. Un Polon binecrescut,<br />

dad, nu e superat, qice asta41 Romanilor Rumuny", despre<br />

Romania Rumunija", despre Tera-RomanescaZiemia Rumaska".<br />

De ce ere pe noi se va fi superand d. Krzy2anowski ?<br />

Inainte de a intra in materia, incepend deja dela frontispicit, le<br />

ton fait la musique".<br />

Constatand tonul, me interesezä acum numal cate me privesc<br />

pe mine.


LVII<br />

D. Krzyanowski citeza nu numal textul rornanesc al Istoriet<br />

enlace, dar §i traducerea franceza. El dice : Istoria critica a lui<br />

Hasdeti nu pre corespunde titlului see. 0 condamnatiune prealabila,<br />

scurta §i cuprindetOre. SA vedem.<br />

Observ din capul locului ca d. Krzy2anowski, de§i Polon, totu§1<br />

scrie fOrte incurcat polonesce. Stilul e greoiu §i expunerea<br />

confusä. Cu anevoe II poti traduce cu destula claritate. A§a d.<br />

KrzT2anowski analiseza Istoria criticd in urrnatorul chip, ala ca<br />

nici eti-insumi n'o mai inteleg bine : Hasdeti nu nurnai crede in<br />

continuitatea elernentului romanesc in Dacia, dar Inca II permite<br />

71a persista pe §esurile Romaniei, unde apoi, impreuna cu path-<br />

))zanii immigratiunil, vede renäscendu-se mai tarditi Statul, §i poruncesce<br />

voevodilor romanesci sa piece de acolo pentru a cuceri<br />

in Ungaria in secolul XIII banatul Severinului, Arnla§ul §i Riganra§ul,<br />

silindu-se a lega intr'un mod öre-care istoria cu traditiunea".<br />

D. Krzyanowski habar n'are de argurnentatiunea mea. Intre altele,<br />

e caracteristic ca, pentru d. Krzy2anowski banatul Severinului se<br />

afla in Ungaria. De ce bre tot in Ungaria mr se afla Lembergul,<br />

de Ora ce regil Ungariel i§i dicearl : reges G-alitiae" ? Apoi dupa<br />

d. Krzyanowski Romanii n'ar fi putut funda un Stat in Dacia,<br />

daca, ar fi locuit mai de 'nainte tot in Dacia, ci trebuiati neaperat<br />

veniti de peste Dunäre ad-hoc. 0 curiOsä logica. Presupun di am<br />

priceput pasagiul de mai sus.<br />

D. Krzy2anowski me mustra fOrte aspru, pe mine ca §i pe d.<br />

Xenopol §i pe Resler, ca noi toti am atribuit lui Alexandru Basaraba<br />

victoria asupra Ungurilor la 1330. Pupa d. Krzy2anowski, Alexandru<br />

nu era de loc Basaraba, ci fusese Basaraba numal tatal lui Alexandru,<br />

§i nici tatal acestui tata nu era Basaraba, ci fusese numai<br />

Tugomir, caciOra§1 dupa d. KrzyanowskiBasaraba era nurnele<br />

personal al unula singur, nici de cum un nume de familia sail de<br />

dinastia, acatandu-se acel nume personal mai in urma pe nedrept de<br />

catra urma§i ca un epitet onorific: potomkowie przybierali pOzniej<br />

chetnie czci4 powszechnq otoczone imie". Pentru a completa acestä<br />

sumeta galimatia, d. Krzy2anowski ne mai mustra cu aceia§1 asprime<br />

pe nol toti, intr'o lung notita, ca am cutezat noi toti a confunda<br />

in do3umente1e unguresci nurnele Bazarad cu numele Ba-<br />

zarab, cacl Bazarab nu este Bazarad :<br />

o nazwe sie nie troszcz4,<br />

czy b r zrn i Bazarad czy Bazaradi, bo przernieniaj4 j4 zawsze na<br />

17 Bassarab lub Bazarab". Aci d. Krzyhmowski intrece prin non-


sens chiar. . chiar pe d. Rethy, ceea ce mi s'ar fi parut a fi peste<br />

putintg.<br />

D. KrzT2anowski tine morti§ ca inainte de anul 1330 nu existase<br />

in istoria rornana numele Basaraba. Ce face clara cu Fazelullah-Ra§id<br />

cel din Istoria criticd, utilisat apoi de d. Xenopol ?<br />

Acel text sung sub anul 1240 : dupg ce a trecut tdra Aluta,<br />

ii ese inainte Bazaran-bam Cu o armate etc., apol mai jos :<br />

trecu peste rnunti, intrand la Kara-ulaghi, §ia batut popOrele<br />

12 ulaghice. .." Despre Ulaghi i Kara-ulaghi, adeca Romani §i Negri-Romani,<br />

d. Krzy2anowski nu vorbesce nemic, intocrnai ca o<br />

mata care, cand 1§1 inchide ochil, crede ca nerninea n'o vede ;<br />

iar despre Bazaran-bam cel de linga Olt ci. KrzyMnowski clice ca<br />

nu pOte sä fi fost un ban Basaraba. Este o nascocire a lui Hasdet.<br />

Cat de me§te§ugita este o asemenea combinatiunerni-o taia scurt<br />

d. Krzi2anowski acésta nici n'are trebuinta de a fi dovalit (Jak<br />

sztucznq jest cala kombinacyja, nie potrzeba dowodzié)". Adeverul<br />

cel adeverat este ca pe cele 28 pagine, nu numal de astg data,<br />

ci la fie-care pas, nu se gäsesce nicairi vre-o umbra de dovada.<br />

Pretutindeni d. Krzy2anowski clice ca n'are trebuinta de a dovedi".<br />

eine Ore sa fi fost Bazaran-bam cel dela 1240? Cine ? pentru d.<br />

Krzy2anowski lucrul e f6rte simplu : era un general unguresc<br />

(wodz wqgierski)". Apol de ! Cu acela§1 temeiu d. Krzy2anowski<br />

ar pute sä pretinp ca regele polon Ion Sobieski era un general<br />

rusesc.<br />

Intr'o singura cestiune nici chiar d. Krzyhnowski nu me contraclice.<br />

El recunOsce ca Radu-Negrul n'a fost alt cine-va decat numai<br />

tatal lui Mircea cel Mare. Aprobarea d lui Krzy2anowski nu<br />

me bucura.<br />

§ 2 3 . Kaluzniacki. Tamm.<br />

D. Ka1ur2niacki nu s'a ocupat in specie cu originile Terei-Romanesci.<br />

In principia insa, el nu numai se unesce cu Istoria criticd<br />

contra lu ROsler, dar incg mai adaoga unele noue consideratiuni<br />

importante, mai cu samg faptul ca deja inainte de anul 1230 o<br />

poporatiune curat rornanesca reu§ise a se a§ecla departe peste Nistru<br />

in regiunea Voliniei, fundand acolo cate va mici principate confc.


LTX<br />

derate, cunoscute in cronica rusOsed sub numele de Principi Bolohovesci".<br />

Sint acum trei qeci de sill, inteun modest Calendar pentru<br />

toti pe 1867", editat de librarul bucurescén Wartha, eü publical<br />

un articol intitulat: Pe unde sint §i pe unde aü fost Romanii",<br />

in care la pag. 4 este urmatorul pasagiu : In provincia numitä Podolia,<br />

la hotarele Basarabiel, pe la anil 1230-40 cronicele locale<br />

m e ntion eza Bolohovskaia zemlia, adeca Tera-Rorndnescd, care<br />

se intindea pe un spatiti destul de vast, dela malurile Nistrului<br />

pina la fluviul Buh. Romanii posedat in acéstã regiune o multime<br />

de orap saü tirguVre, precum Bakota, Kudin, Kornetin §i altele,<br />

iar fie-care din acele republice era administratä de cate un print,urr,<br />

toti uni0 prin cea mai strinsa aliarqa defensiva §i ofensivd,<br />

luptand cu fortele cornune contra invecinatel Polonie, dela care<br />

ei ati reu§it a cuceri o parte a Voliniei. Pupa un moment de<br />

existinta politica destul de sgomotosa, numele acelor Romani<br />

despare pentru tot-d'a-una din istoria. Pu0 la mijloc intre Polonii<br />

din Mazovia i Rutenii din Galitia, nu e indoéla cd timpul i-a<br />

desnationalizat i pe ei, precum desnationalizase pe Romanil din<br />

Moravia".<br />

Acestea le spuneam eu la 1867. Pupa clece ani, canonicul<br />

Petruszewicz dela Lemberg emise intocmai acei4 parere intr'un<br />

articol publicat rusesce la 1877, fara a m6 mentiona, ca §i cand<br />

ar fi conceput'o el cel intalu. D. Kalaniacki dara, necunoscend notqa<br />

mea, a atribuit canonicului Petruszewicz paternitatea Heel : Diese<br />

Ansicht wurde z u m er st en Mal e von Petruszewicz geaussert",<br />

ceea ce e gre§it. Vina este a mea, in adevër, ca in Istoria critica<br />

la 1873 et n'am mai revenit asupra Principilor Bolohovesci", uuteptand<br />

atunci a mai stringe elemente de argumentatiune, a le mai<br />

cOce pina la o altä ocasiune.<br />

Unele asemeni elemente de argumentatiune corroborOza tocmai<br />

in lucrarea d-lui Kaldniacki.<br />

Sub anul 1164 Bizantinul Niceta Choniates ne aratl ca cete<br />

de Romani locuiat in vecinatate cu Galitia ;<br />

un pre0os pasagiu,<br />

care imi scdpase cu totul din vedere in Istoria critic& i pe care<br />

contra lul Rosier Ii aduce d, Kadniacki in legatura cu istoria Principilor<br />

Bolohovesci.<br />

Pe de o parte, o impregiurare, observata mai intaiu de mine<br />

in Istoria criticci ii reprodusa apol de d. Kalaniacki, cumca o lo-


LX<br />

calitate in Volinia, cu mult inainte de secolul XVI, era cunoscutä<br />

sub nurnele Vadul lui Basarabe ;<br />

pe de altg, parte, tot din Istoria<br />

criticd, textul dintr'o veche cronicA polonä sub anul 1259 : Thartari,<br />

subiugatis Bessarebenis, Lithvanis, Ruthenis", uncle indicatiunea<br />

topicA se potrivesce pe deplin cu regiunea Voliniei ; aceste doue<br />

fapte concOrda cu ipotesa ca, acel Principi Bolohovesci" erat anume<br />

clintre Basarab I.<br />

Asupra acestui punct eü voiu insista pe larg in studiul met<br />

despre Berlad.<br />

Astacli me marginesc numai de a nu uita pe d. Kalaniacki.<br />

Tot aci voiu inregistra pe d. Tarnrn, un alt adversar al lui<br />

ROsler, dar care atinge Istoria criticd abia in trécet §i mi se pare<br />

cä a cunoscut'o nurnal pe la capetul lucräril sale, ceea ce et regret<br />

mult, cad.' mi-ar fi lirnpopt, p6te, unele puncturi controversate.<br />

D. Tamtn, ca §i. 'n Istoria crated, nu recuncisce pe nici Un<br />

Radu-Negrul dela 1290 in sensul cronicel muntenesci. Rite ca.te<br />

i se atribue clice el nu apartin unui singur principe, ci UflUI<br />

intreg §ir de principi".<br />

D. Tamm respinge insa cu desavir§ire itinerarul cuceririlor<br />

succesive ale Basarabilor din Severin in sus la Fiigara§ §1 apol de<br />

acolo in jos la Gampulung §i spre Marea-negra, dupa cum incercai<br />

a o stabili et in Istoria criticd. D. Tamm are deplina dreptate.<br />

Acel itinerar nu'l mai prirnesc nici et. III multurnesc dara et-insumi<br />

pentru indreptarea unei gre§ell.<br />

§ 24. Dr. Miletici §i Agura.<br />

In importanta publicatiune bulgard oficiala Sbornik, dd. Mile<br />

tici §i Agura, profesori la Universitatea din Sofia, at intercalat<br />

done studie, reproduse apol deosebit : 1, NotiGe despre o caldtorid<br />

sciinpficd in Rorndnia ; 2, Daco-Romdnii i literatura lor cea slavica.<br />

0 colaboratiune in genere a dol sat mai multi la o singurá monografia,<br />

fie literara, fie sciintiftcä, are tocm61 marele pécat de a<br />

fi o poligrafia: unitatea de conceptiune §i de executiune lipsesce,<br />

inlocuindu-se printr'un fel de contract synallagmatic. Prin concesiuni<br />

dintr'o parte §i din cea-laltd, armonia aparenta maschezd o


LX1<br />

contradictiune realä, lar in casul cel mai bun lasa goluri asupra<br />

puncturilor celor ne'mpdcate.<br />

Ap aü patit'o dd. Agura §i Mileticl : fie-care din el, luat in<br />

parte, ar fi fost in stare de a produce o lucrare mai solida.<br />

Autoril cunosc Istoria criticei, opera d-lui Xenopol §i studiele<br />

(Hui Onciul. Despre mine el se pronunta : ilustrul profesor i cel<br />

mai vechiu slavist in Romania (\muumuu% llpo4)eCop If Haii-cTapona.<br />

lIplIfITOJIb Ha CJIBllCTllKT BT POMMIDI T. B. II. XlacAey)". Apol comparand<br />

pe d. Xenopol cu d. Onciul, el se rostesc in favOrea d-lui Onclul :<br />

ori-cum ar fi, Onciul e mult mai aprope de adevër (Bcticata, Onciul<br />

6 mum no-6.1r3y O ilanHam)". El bine, acolo unde el se opresc pe<br />

larg asupra lui Negru-voda, dd. Miletici §i Agura mö uitä pe mine<br />

cu desavilre, pe d. Onciul il tree cu vederea, 0 se asociaza pe<br />

de'ntregul cu d. Xenopol, adeca cu Radu-Negru dela 1290 cel cu<br />

falmOsele criscive ale Campulungului.<br />

Dd. Agura i Miletici caltiga un plus prin ambilaterala eruclitiune<br />

a amindurora, dar obin un minus sub raportul consequentei<br />

celei dualistice, e0nd drept resultat un plus-minus.<br />

Reg calculand maternaticesce ca dol lucreza neapërat de doue<br />

oil mai spornic decat unul singur, ambil autori nu nurnai §1. aü<br />

facut unul altula nesce conciliatiuni reciprOce in dauna sintesel,<br />

dar inca au zorit a ispfavi lucrarea cu orl-ce prq pré lute, s'ait<br />

precipitat färä cale, capëtand astfel o valOre efemera.<br />

Un e xempl u.<br />

Dd. Agura §i Miletici Kill bine ca Rosier dete o lovitura de<br />

mOrte asa isuiui Notar anonim al regelui Bela. Orl-ce punct dintr'un<br />

asemenea isvor suspect trebui respins fdra crutare, intru cat<br />

acel punct nu se pOte intemeia pe vre-o alta fantana sigura sail pe<br />

mal multe fantane converginti. Tntre altele, contra unor autoritäti<br />

atat de respectabile ca Darnmler §i Budinger, ROsler a resturnat<br />

cu toptanul din sfera Notarului anonim teoria anteriöra despre<br />

existenta medievald la nord de Dunare a vre-unui Stat bulgaresc.<br />

Bulgaril stapanind unde-va in Dacia cea medievala, este o curata,<br />

fantasia, Vice ROsler. De aceea Jireèek, istoricul cel mai recent §i<br />

mai critic al Bulgarilor, se feresce en stäruintä de a vorbi despre


LXII<br />

Salanus, despre Kean, despre cel-lalti duces Bulgarorum" din reginnea<br />

Carpatilor inainte de Asani. Dd. Xenopol §i Onciul s'ag<br />

alunecat pe acest pripor ; dar nici intr'un cas nu trebuiati s'o faca<br />

dd. Miletici §i Agura, de vreme ce el sint speciali§ti pe terenul isto<br />

riel bulgare; iar de pretind ct bine ag facut'o, atunci erag datori<br />

a demonstra er6rea lui ROsler. Neavend destul timp §i socotind de<br />

prisos a lucra incetivr pentru a aprofunda cestiunea, dd. Miletici<br />

§i Agura nu se sfiesc a vorbi cu sigurantä despre stapanirea cea<br />

veche a Bulgarilor pe malul nordic al Dunäril : principele bulgar<br />

Kean, principele bulgar Salanus, principele bulgar Achtum, princip3le<br />

bulgar Glad, principele bulgar Menumorut, Bulgari peste Bulgari.<br />

Nici dupa Asani, nici inainte, nici in Terniiana, nici in Ardel,<br />

nici in Tera-Rornanesca, nici in Moldova, o dominatiune bulgaresca<br />

istoricesce doveditä n'a fiintat. Bulgari b ej en a ri in diferite timpurl<br />

§i locuri aIi fost, fan indoélã, ca buna-Ora Bolgar-Cserged in<br />

Transilvania sag mai multe sate numite §chei pe aiurea ; dar<br />

nicairi Bulgaril la nord de Dunare n'ag fost nici-odatä stäpani<br />

sag cuceritori, afara numal de prima epoca a treceril Bulgarilor,<br />

adeca a Slovenilor, in secolii VI VII la Iornande i la Procopig.<br />

Am vëclut mai sus, cat de ubreda a fost documentarea d-lui On<br />

ciul despre un Stat bulgaresc cis-danubian post-asanic ; tot a§a de<br />

§ubreda este contra lui ROsler ori-ce documentare pentru periOdele<br />

cis-danubiane cele ante-asanice. §'apoi dd. Agura i Miletiel nici<br />

nu se incerca macar de a documenta bine-reg.<br />

Insistand asupra unel fictive periode bulgäresci in Romania,<br />

dd. Xenopol, Onciul, Miletici §i Agura, negreF §i d. Krz371anowski,<br />

toti la olalta combat in Istoria criticei o interpretare a mea in legatura<br />

cu cea mai veche a§eclare a Romanilor Dunäreni in Fagara,<br />

adica a Negrilor-Rornani.<br />

0 voiu reproduce aci in-extenso :<br />

Cea mai veche mentiune despre Fagara§ ne intimpina intr'o<br />

diploma din 1231. Primul punct, care ne isbesce intr'insa, este<br />

ca<br />

laturea Fagara§6na se numia tot d'a-una, chiar cu mult inainte<br />

de secolul XIII, Ora Romanilor": terra Blacorum. Acest dat,<br />

expres in modul cel mai clar, se ciocnesce cu o alta indicatiune<br />

de tot obscura, care nu p6te fi descurcata fära ajutorul unel laboriOse<br />

critice. Actul povestesce, in ce chip satul Bola, de0 primitivarnente<br />

nu facea parte din jurisdictiunea FagAraplui, totu0<br />

,,mal la urma i s'a supus prin forta: a temporibus jam, quibus


ipsa terra Blacoruin terra Bulgaroru»z extitisse fertur". Aden :<br />

Numcei de cdnd se clice c'aa venit Bulgarii in acjstd terd a Romdnilor.<br />

Bulgaril navaliti in Fagara§ §i anexand cAtra el un satulet<br />

dela margine, carele tinuse mai 'nainte de un alt scaun, éct o<br />

adevorata cimilitura. §'apoi sa se bage de sama o impregiurare.<br />

Intre anul diplome i intre anul acelei cuceriri bulgare cata sa<br />

,,N trecut cel putin vr'o cinci-cleci de ani, de Ora-ce naratorul precis6za<br />

timpul evenimentulul nurnal printr'un se Oice, ca nesce lu<br />

cruri departate, aflate dela batranl, nu vëclute §i aupe. Ar urrna<br />

dara c Bulgaril vor fi cuprins Fagarapl pe la 1160-1180. Insa<br />

tocrnal atunci ei zAceati in sclavia G-recilor, de unde s'an smuls<br />

abia intro 1190-1200. Este invederat ca Bulgari din diploma<br />

insemnéza alt ce-va. SA aruncarn o cautatura asupra geografiei<br />

din evulmediil, i totul se va irnpaca. Bizantinul Leone Gramatic<br />

din secolul XI, vorbind despre transportarea unor compatrioti al<br />

sei pe malul nordic al Dun Aril in Tera-Romanesca, clice: in Bul-<br />

..garia de peste Istru. Carta catalana din 1375 da Romaniei danubiane<br />

numele corupt de Burgaria, pe cand Bulgariei propriti clise<br />

ii reserva forma cea corecta : Bulgaria. Cronicarul oriental R4d,<br />

carele trAia in Persia intre 1250-1300 i lucra dupa fantane oficiale,<br />

cand descrie o invasiune mongola din 1240, numesce Bulgarid<br />

acea regiune unde se afla téra Karavlachilor §i a lui Basarab<br />

ban , §i sa se observe ca in acea expeditiune 'Mara nu<br />

trecusera de loc peste DunAre. Acésta confusiune norninala avea<br />

in vedere mai ales banatul Severinului, despre care la 1237, numai<br />

§ése ani dupä datul documentului de mai sus, regele maghiar<br />

Bela IV scriea catra papa G-regoriti IX: terram Zernram circa<br />

partes Bulgariae , lar intr'o diploma din 1239: Circa partes Bulgariae<br />

in terra quae Zeuren nominatur. Cu alte cuvinte, Oltenii<br />

pentru Transilvani erat Bulgari prin vecindtate cu Bulgaria, in-<br />

tocmai precurn pentru Romanii cis-carpatini sint pina astA<br />

Ungureni frap no§tri din Transilvania prin vecindtate cu Un- .<br />

garia: circa partes Hungariae. Pinä in timpii mai noui, Arde-<br />

n<br />

LXIII<br />

lenil ne botezail pe nol cate o data cu epitetul de Bulgari, incat<br />

suburbiul rnuntenesc dela Bra§ov, remarcabil prin biserica lui Negoe<br />

Basaraba §i unde nu yeti aucli o singura vorba bulgaresca, se<br />

poroclesce in limba maghiara Bolgarszek saü scaunul Bulgarilor,<br />

Iar romanesce se clice Sobel,<br />

precum cronicele nOstre cele vechl<br />

numiati pe Bulgari. Sasul Reichersdorfer, scriOnd in prima juma-<br />

cli


LXIV<br />

tate a secolului XVI, se rostesce despre suburbiele Bra§ovului :<br />

nunum incolunt Buigari, alter= Hungari, Saxones agricolae tertium.<br />

Cine öre nu re3unOsce aci sintesa celor trel nationalitati ale<br />

Ardélului ? Cu cate-va rinduri mai jos, insu§1 Reichersdorfer pune<br />

11 in loc de Bulgari pe Valachi". Dar de ce sd. mai vorbirn despre<br />

Brapv, cand avern o marturia tot atat de positiva cigar in privinta<br />

Fagaraplui ? Un poet sasesc de pe la 1550 il descrie in<br />

urmätorul mod :<br />

A.rx iacet ad ripas piscosae dives Alutae<br />

Cui Fogaras prisci nomen tribuere coloni,<br />

Undique cum fossis valido circumdata muro<br />

fianc habitant circum fodientes rura Trabolli<br />

Innumeri, quibus arx leges et iura ministrat".<br />

Adeca : Pe malurile pescosului Olt sta vestita cetate, cariia ye-<br />

chil<br />

locuitori II irnpusera numele de Fagara§, incungiurata de<br />

pretutindeni cu §anturi §i cu puternicul zid, unde locuesc impregIur,<br />

dedati plugdriei, nenum6ratii Tribali, supu§1 legilor §i dreptului<br />

dictate din acel castel". Celebrul Sas Eder, editand poerna lui Sche<br />

saeus, observa : Sub epitetul de Tribali, sinonim cu Bulgarii, sint<br />

intele0 Romdnii de lingd Fdgdra*, precum tot Bulgari se numesc<br />

Romdnii dela Brapv". Aa dara asupra numelui Bulgari in inteles<br />

de Romani danubiani nol avern marturi : 1. Leone, scriitor grec<br />

de pe la anul 1010 ; 2. Ra§id, analist oriental din secolul XIII ;<br />

3. Mappa catalana din secolul XIV ; 4. Reichersdorfer, autor transilvan<br />

din secolul XVI; 5. Schesaeus, compatriot §i contimpuren<br />

al acestuia din urma ; 6. Acceptiunea actuala a vorbel Bolgarszek<br />

la Bra§ov. Primele trel mArturie sint pretiOse prin epoca lor dintre<br />

secolii XI XIV; ultimele trel sint nu mai putin importante prin<br />

naceea cd emana tocmal din nesce sorgirrti transilvane, lar Schesaeus<br />

2)mai cu sama se referd anume la Fagara§. Ne resumam: Bra§ovul<br />

nca §i Fdgära§ul, d'o potriva a§eclate la marginea Munteniel, primiserd<br />

in cursul evului mediu din portiunea danubiana a Daciel<br />

un nail contingent de element romanesc, pe care Sa§ii, Unguril<br />

§i chiar fratil no§tri de peste Carpati nu scieat cum sal distinga<br />

decat numai atribuindu-1 porecla de Bulgari, fiind-ca veniati din<br />

regiunea circa partes Bulgariae, pe cand Romanilor transcarpatim<br />

li se reserva mai cu preferintd, precum vedem in documentul<br />

12 din 1231, epitetul de BlacM. §i totu§1 in putine regiuni ale Pro-<br />

...


LXV<br />

vinciei Traiane vita romana e mai nearnestecata cu elemente<br />

straine, mai purl ca in téra Fagaraplui. Fagarl,§enil clice d. Barit<br />

17-nu se incuscresc nici o data cu ne-Romani. Exegesa unui singur<br />

cuvint, asupra cam% noi ni-am dat ostenéla de a gramadi probe<br />

peste probe, impra§tia tota negura. Termenul Bulgari din actul<br />

dela 1231 capaa o deplina claritate: erat Romani dela Dunare..."<br />

Argurnentatiunea mea din Istoria eritieet, ori-cine s'o fi desaprobat,<br />

eti o mantin §i asticli in fond.<br />

Pasagiul din diploma dela 1231 : terra Bulgarorum extitisse<br />

fertur" 'Ate sa nu fie tradus: se glee cä s'ail a § e cl a t Bulgaril",<br />

cad latinul exto insemnéza : a resari, a se arata, a fi de fata.<br />

Schimbandu se expresiunea ori-§i-cum, sensul remane acela§i.<br />

Argumentatiunii mele neminea Inca n'a opus o contra-argumentatiune.<br />

Dd. Agura §i Miletici in specie, cu obicinuita lor pripa<br />

colectiva, inlatura ori-ce discutinne: Provincia Fagaraplui apartinuse<br />

in vechime Bulgarilor (AmenTa ti.orapallm e HpHaagneasaza 131 llp-<br />

JUIIHH Bytmeaa<br />

Ha BlarapHr11)". Pentru ci remane necontestabil, .,,Heexat-<br />

Heinle", o nediscutabila axioma ca : la Fagara§ in anul 1231 se<br />

)) mai aducea Inca a-minte primul imperiti bulgaresc, care stapanise §1<br />

peste Transilvania (1111)BOTO 6'LarapeHo Hapcno, 1C00TO 0 Hum mum II 131<br />

TpalICIEJthallIffl)(1. Atata, §i tot. Acésta se chiarna a face istoria a vol<br />

d'oiseau.<br />

0 singura contra-argumentatiune s'ar puté opune argumentatiunil<br />

mele, §i tocrnal eti-insumi o voila. face. In actul dela 1231<br />

intro termenil Bulgari" §i Blachi" nu se manifesta un antagonism<br />

etnic, nu se vede nicl decum o vrajma§ia internationala, ci numai<br />

se mentioneza o schimbare de situatiune juridica : de cand s'ati introdus<br />

o noul stare de lucruri. In acest act nu se clice ca Bulgari"<br />

nu mai sint in téra Fagaraplui la 1231 ; din contra, el<br />

persista, de vreme ce mentiunea lor este o necesitate practica ;<br />

dar se constata ca nu existasera acolo ore-cand in terra Blacorum",<br />

sfiind atunci fOrte de de-mult o alta situatiune juridica.<br />

De cand Fagara§enii figurOza in istoria Transilvaniel, trasura lor<br />

juridica cea mai caracteristica este institutiunea boierilor, cari<br />

nu ne apar nicairi la cei-lalti Ardeleni, afara de Fagara§ §i de<br />

Hateg, cele doue regiuni strins legate cu casta nobilitara cea oltenOsca<br />

a Basarabilor. Bolan in paleo-slavica boUar, sonmpE, este<br />

la Romani un bulgarism, negre§it, insä nu insemnOza, de loo ca boierii<br />

romani erat saa trebuiat sa fie Bulgari, dupa cum tot slavic<br />

61,080. IV.<br />

5


LXVI<br />

este la noT kinez, paleo-slavicul knianzi, KHABK", pe care Slavii<br />

Ii imprurnutasera din germanul kuning, macar-ca nobilirnea lor nu<br />

erail Nemti. A§a darg, cu mult inainte de anul 1231 Basarabil<br />

introduseserg. la Ardelenil din Fagara§, in terra Blacorum", o<br />

schimbare de situatiune juridica, un not raport de proprietate teritorialg,<br />

anume tera boieresc a". Dupg, vechea foneticg, romanesca<br />

se qicea boliari. In paleografia latina este anevoia a deosebi<br />

pe g de y. In actul din 1231 e dara permis de a ceti textul : a<br />

ternporibus jam quibus ipsa terra Blacorum terra bulyar or u rn<br />

extitisse fertur". Deci ajungem tot la Basarabi, nici decum la Bulgari.<br />

Dd. Miletici §i Agura, in conformitate chiar cu titlul celor doue<br />

lucrari ale lor, ar fi adus un mare servicit Romanilor §i Slavilor<br />

tot-o-data, dacä s'ar fi apucat a grupa elernentele romanesci istorice<br />

cele imprg§tiate cu prisos in poesia poporana a Bulgarilor, mai<br />

ales in acea epica. Intre altele, buna-Ora, cu cati-va ani inainte<br />

de dd. Agura §i Miletici, d. Draganov a descoperit tocmal la Bulgaril<br />

din Macedonia un cantec despre cei doi voevo4i. romanesci:<br />

Iancul-voda §i Negrita-voda (auiyi Bormop H Milrpurka BortBoAa), poetisand<br />

cunoscuta du§rnania a lui Ioan Huniade contra lui Vlad Dracul,<br />

pe care'l omOrg, la 1446. Prin acest cantec, unde Vlad Dracul<br />

pOrta numele de Negru-voda, dd. Agura §i Miletici ar fi priceput<br />

ca epitetul de Negru se aplica de o potriva bine la orl-care B asara<br />

ba, tot): Basarabil a vend pe stegul lor c a pet e negr e.<br />

Incepend din vremile cele mai vechl ale relatiunilor internationale,<br />

Romani): n'ail incetat nici o data de a ajuta pe Bulgari ; Tar<br />

Bulgaril, drept o recunoscinta inconscientä, in baladele lor air cantat<br />

mereu bogata memoria a Basarabilor : pe Radu, pe Mircea, pe Dan<br />

§i altil. Despre acestea, dd. Agura §i Miletici tac mutesce. De sigur,<br />

nu printr'o nerecunoscinta conscienta.<br />

Cele canthrite in capitolul de fata, incepend dela d. Xenopol<br />

§i ping, la dd. Miletici §i Agura, mi-at adus o viug, lumina.<br />

Ele m'au luminat a me convinge prin contra-proba ca Istoria<br />

critica in privinta luI Negru-voda a avut o desavirOta dreptate.<br />

Verificarea facuta, planul aprobat, temelia find tare §i incercata,<br />

pot merge maI departe cu cugetul impacat, cladind acurn un


LXVIT<br />

edificit definitiv, pentru care dupd ce nu voiu mai fi pe pdmint<br />

reparatiunile ulteri6re, necesare din timp in timp la ori-ce cladire,<br />

nu vor comprornite opera architectului. Pentru asemenea re-<br />

paratiuni vor fi suficienti nesce simpli calfe de architecturd.<br />

In capitolul urmator, prin care se incheid munca mea, unele<br />

pasage din Istoria criticei vor fi intercalate intregi, servind ca un<br />

fel de soclu architectonic la completarea §i terminarea operei, de<br />

Ora ce1 avearn gata mai<br />

trel-cleci de ani.<br />

de'nainte, nesguduit printr'o durata de<br />

1NTEMEIAREA TEREI1ROMANESCI.<br />

Boierul Murgul, cel mai vechit analist al Moldovel §i al Munteniel<br />

tot-o-datd, scriind pe la 1460, ne spune ca, Statul Terei-<br />

Rornanesci fusese intemeiat la anul 1310 de card tatäl lui Vladislav,<br />

adeca de caträ Alexandru Basarabd, pe care '1 numesce<br />

Negru- \Todd,.<br />

Abia peste un secol dupd boierul Murgul, doue crisOve muntenesci<br />

de cea mai perfecta autenticitate, pdstrate in Archiva Statului<br />

printre ale manastiril TismOna §i reproduse aci in fac-simile,<br />

unul din 1569, cela-lalt din 1576, ambele numesc N eg ru-v od a de<br />

o potriva pe Vladislav §i pe Radu, cei dol ifi ai lui Alexandru<br />

Basarabd, anume crisovul din 1569 pe Vladislav ii califica Negru-<br />

17vodd c el int diu int em eiator al Terei-Romanesci" (um< WT<br />

Cr113AMIIE BildWKOE 3EMAE IlrhEW WT Ilerp8n 'locum), Tar crisovul din<br />

1576 lui Radu ii lice simplu: Negrul-voevoda".<br />

Märturia celor dou6 crisOve din 1569 §i 1576 este pe deplin<br />

conforma cu biografia sfintului Nicodern, pe care, dupa traditiunea<br />

batranilor calugari dela TismOna, a scris'o ieromonahul Stefan,<br />

spunOndu-ne ca Statul Terel-Romanesci fusese intemeiat de 'ntait<br />

de catra Vladislav Basarabd, pe a doua linid de catra fratele mai<br />

mic Radu.<br />

Despre boierul Murgul §i despre ieromonahul Stefan et am<br />

vorbit deja pe larg mai sus In §§-fil 3 §i 13.<br />

A§a dard, dupit cele mai vechi §i cele mai necontestabile date<br />

cronistice, intemeiarea Terei-Romanesci, treptata unificare a teri-


LXVIII<br />

toriului pe ambele laturi ale Oltului de 'npreuna cu o parte din<br />

Ardél, se intamplase nu de o data §i nu sub un singur principe,<br />

ci in interval de trei patrare de secol, intre anil 1310-1385,<br />

de catra Alexandru §i apoi succesiv de catra fiii sei Vladislav §i<br />

Radu, cate-trei aparqndu-ne sub acela§1 epitet de Negru-vod a.<br />

Lund ca punct de plecare pe boierul Murgul din 1460 §i<br />

cele douö crisOve din 1569 §i 1576, et volu incepe prin a desbate<br />

mai intaiu intréga epoca cea preliminara dela 1230 pina la<br />

1310, §'atunci voiu ajunge cu deslegarea definitiva, ca punct de<br />

sosire, la aceia§i mareta triada: Alexandru-Vladislav-Radu, tatal cu<br />

fiii sel, cei trei Negri in quintescenta, Urea Basar, ab il or,<br />

dintre cars Radu forméza apogeul, expresiunea cea mai completa<br />

a trinitAtii, intemeiätorul cel final al Statulul Terel-Romanesci,<br />

dinsul care intr'un crisov din 1379, reprodus in fac-simile, se intituléza.<br />

inainte de fiul sell Mircea : marele voevod §i Domn, oblädu-<br />

))ind §i stapanind Vita téra Ungro-vlahiei §i laturile de peste munti<br />

§i Inca terile cele tatäresci §i ducele Amlaplui §i al Fagaraplui §i<br />

ban al Severinului §i pe ambele maluri ale Dunaril intregi chiar<br />

pina la Marea cea mare §i al ormului Silistria stapan".<br />

§. 25. Mehediniul in stAphnirea Ungurilor.<br />

Bibliografia: Istoria criticei t. I, p. 26-8. Archiva istoricd t. III p. 191-93.<br />

Kemény, Ueber die Knesen, in Kurz's Magazin t. II p. 304-5. Olahus, Hungaria et<br />

Atila, Vindobonae 1763 in-8 p. 76. Pesty, A Szorenyi bansag, Pest 1878 in-8 t. I<br />

p. 248 sq. Idem, A Temesi bansdg, Pest 1868 in-8 p. 10. Fejer, Codex diplom.<br />

Hungariae, t. III vol. 2. p. 348, t. IV, vol. I p. 22, vol. 3 p. 552. Marienburg, Kleine<br />

siebenburgische Geschichte, Pest 1806 in-16 p. 224. Moldoran-Bar4, Diplomatariul in<br />

Transilvania 1871 P. 55. Szabó, Székely OklevOltar, Kolozsvdrtt 1872 in-8 t. I<br />

p. 7. CIXHOUK aral Bopaca, in PaROBCICII, HIROAKO yha 0 AAH109 Bielgrad<br />

1860 in-4 p. 51.Stritter, Memoriae etc., t. II p. 459.Ph. de Mouskes In Du Cange, Histoire<br />

de l'empire de Constantinople, Paris 1657 in-f. t. 1 p. 229. Katona, Historia critica<br />

etc., t. V p. 653, 688, 714.<br />

Cel de 'ntaiu Ban unguresc al Severinului a fost Luca : Lucas<br />

Banus de Scevrin" intr'o diploma din 1233. Prin urmare, ce-va<br />

inainte de acel an Ungurii cucerisera pentru prima Ora Severinul.<br />

Prin banat de Severin", din punctul de vedere al Ungurilor<br />

nu se intelegea Oltenia intréga, ci numai o parte a districtulul<br />

Mehedint, anexata catra o parte orientala a Teme§ianei.


LXIX<br />

Acest punct de vedere trebue bine lAmurit.<br />

Despre secolii XIV §i XV intinderea teritoriall a banatului<br />

celul unguresc al Severinului este necontestabilA.<br />

Pentru secolul XV, Nicolae Olãh, trAind in prima jumdtate<br />

a secolului urmAtor, ne spune fOrte limpede cA la Unguri Banul<br />

Severinului stapania cetatea Severin, cAruia Ii erati supuse Or-<br />

§ova, Mehadia §i Peth, nu mai mult decat atata: Severinurn<br />

arx, infra Trajani pontem, cum tribus aliis, Orsova, Peth, Mihald,<br />

liii subditis, harum praefectus Banns ..."<br />

Cam tot atata, plus valea Alma§uluf in Teme§iana, era in secolul<br />

XIV, dui:4 cum resultd din alaturarea a trei acte autentice :<br />

unul unguresc §i done romanesci, t6te din acela§i an 1387.<br />

Cel unguresc sung, : Nol Stefan Losonczy, Ban de Severin §i<br />

pintre cele-lalte demnitati comitele Teme§ianei, facem cunoscut<br />

pe viitor prin actul de fatA, cumca avend in vedere demnele de<br />

lauda merite ale credinciOselor servicie, pe carl Petru fiiul 1111<br />

De§, kinez din districtul numit Alma§ al castelului regesc Mehadia,<br />

precum §1 fratil sel uterini Cristea §i Mihaig, expunOndu'§i<br />

nav er ea §i viOta in mal multe pericole i de mai mult timp,<br />

le-ail adus maiestAVI regesci sub predecesorii no§tri Bani ai qisulul<br />

nostru banat, §i chiar noue pe cand lucram pentru liberarea<br />

dOmnel regine Maria, deci in resplata acelor servicie, precum §i<br />

pentru a-I mai indemna la altele §i de acum inainte, 11-am connferit<br />

in virtutea oficiuluf nostru un sat regesc numit Patak in<br />

districtul supra-scrisului castel Mehadia, cu tOte folOsele §i dependiqele<br />

de orl-ce natural lor §i mo§tenitorilor lor, ca all<br />

aibe §i<br />

sal tind sub conditiunile §i darile de mai jos, adeca etc. Dat in<br />

Ineti, a doua i dupl serbatorea santului confesor Alexiir (18<br />

anul Domnului 1387. SA se observe cl Losonczy, de§i<br />

nu numai Ban de Severin, dar §i comite al Teme§ianei in acela§1<br />

timp, totu§I daruiesce fratilor Derni satul din regiunea Alma§ului<br />

anume in calitate de Ban de Severin §i pentru nesce servicie facute<br />

anume pe teritoriul banatului de Severin: videlicet Banis<br />

dicti nostri Banatus. Alma§ul, districtus vocatus Halmagy", impreund<br />

cu castelul Mehadia, castrum Mihald", facea dar o parte<br />

integranta nu din comitatul Teme§ian, comitatus Thernesiensis",<br />

ci din banatul de Severin, banatus Sewrinensis". Pe and Lo<br />

sonczy, dandu-§i titlul de Banus Sewrinensis, dam% la 1387 unor<br />

Romani din Alma§ un sat din acea lature, in acela§I an noi ye


LXX<br />

dem pe Mircea cel. Mare intitulandu-se de asemenea Ban de Severin.<br />

Cum öre banatus Sewrinensis" putea sa Ii aparting amindurora<br />

in acela§1 moment? Nu cum-va titulatura marelui Mircea va fi<br />

fost numal de paradg ? Prin un azard fericit, tocmal din acel an<br />

1387 ni-aA remas doue cris6ve mirciane relative la Oltenia, din<br />

cart una pOrtg datul de 21 Iunitl, adecg este posteriOra abia cu o<br />

lung donatiunii lui Losonczy. Acest crisov arath limpede, printr'un<br />

§ir de localitall : Tisména, Vodqa etc., cum-ca Unguril puteati stgpani<br />

atunci termul danubian cel mult ping la Or§ova, iar teritoriul<br />

spre resarit de riuletul Cerna era intreg al Muntenilor. Mai pe<br />

scurt, Losonczy se intitula Banus Sewrinensis, insä poseda numai<br />

Mehadia §i Alrna§ul. Chiar actul sell e scris nu in Oltenia, §i nici<br />

in apropiare, ci la Inea, actualmente BoroOneil, o localitate in<br />

pari1e A radului.<br />

Pentru Unguri darg, din totalitatea Olteniei numai Mehedintul<br />

facea parte din banatul de Severin". Chiar la Romani banatul<br />

de Severin, luat din punctul de vedere cel unguresc, se numia<br />

une-ori banat de Mehedint", bung. Ora in actul latinesc dela Vladvodg<br />

din 1511 : Radulo B an o de M eh e d in ce ". Legatura intre<br />

Mehadia, mai romanesce Mehedia", §i intre banatul de Severin a<br />

fost atat de intirng §i indelungatä, Meat nu numal portiunea vestsudicg<br />

a Olteniei conserva ping asta-cli numele de Mehedint, dar<br />

usul poporan intinde cate o data acesta denominqiune chiar asupra<br />

Olteniei intregi, bung-Org in doina la Alexandri :<br />

Francla, verde maghiran,<br />

Voini col Mehedintén,<br />

Sint nAscut pe fruncli de fag<br />

Ca sit fill la limo drag,<br />

No<br />

seeddat de nvie in Olt<br />

SA mA fac yak de tot . . .<br />

Urcandu-ne mai sus in secolul XIII, nu resultä de nicAiri ca<br />

banatul de Severin sa fi fost pe atunci pentru Unguri mai mult<br />

decat Mehedintul, total sail chiar numal in parte. in diploma regelui<br />

Bela IV din 1247, Oltenia peste tot se numesce tota terra<br />

de Zewrino", dar tocmai caracteristicul tota" arata cg din totalitate<br />

numal o parte constituia, banatus de Zewrino"; §'apol insg§1<br />

Ungaria nu pretindea acolo asupra acestei totalitql alt ce-va<br />

decat o simpla suzeranitate. Invëtatul Ungur Pesty a publicat o<br />

vastg lucrare in trel tomuri despre banatul Severinului, incepend


LX XI<br />

din secolul XIII. El reproduce o grarnada de documente. El bine,<br />

nu se afla la dinsul absolut niel o indicatiune de stapanirea<br />

Ungurilor in Oltenia afarg. din regiunea Severinulul.<br />

Ala dara, ce-va Inainte de anul 1233, Ungaria apucase dela<br />

Olteni regiunea Mehedintului, numind acolo pe Luca §i dandul<br />

titlul de Banus de Scevrina. Mal in urma acest titlu a putut deveni<br />

in ierarchia 'Curtil dela Buda Lin ce de tot fictiv, dandu-se<br />

traditionalmente cate unui favorit regesc chiar cand Unguril nu<br />

stapaniat in fapt nici un petec in Oltenia ; dar p en t r u prima<br />

r a, ca temeit al deprinderii curat nominale ulteriOre, trebula sa<br />

fi fost la anul 1233 o ratiune seridsä, o posesiune öre-care reala<br />

asupra unel partl din teritoriul oltén.<br />

Peste §épte ani, la 1240, vedern pe un al doilea Ban unguresc<br />

de Severin, numit Oslu: Oslu Bano de Zevreno". Dela acesta<br />

ne-a remas nu numal o mentiune in diplome maghiare, dar Inca<br />

lucru mai semnificativ suveniri topografice in regiunea occidentala<br />

a Olteniei : in districtul Gorj valea Oslea §1 muntele Oslea,<br />

ambele la hotar, lar in Mehedint dol munti Oslea, de asernenea<br />

la hotar, pe cand nicl un nume local analog nu ne intimpina nidill<br />

in interiorul terei §i pe aluri in restul Romaniel. Ar fi important<br />

de a cerceta, daca nu cum-va Mehedintenil §i G-orjenii<br />

vor fi pastrand vre-o legenda despre acel Ban Oslu.<br />

Este sigur dara, mai repetam inca o data, intre anil 1230-1340<br />

Unguril cucerisera dela Romani Mehedintul, cel mult cu o falia<br />

margina§a a Gorjului §i a Doljului, infiintand un banat al Severinului.<br />

Cucerind Mehedintul, in capul carula pusera pe Luca pe la 1233<br />

ca Ban al Severinulul, Unguril pe de o parte at respins de acolo<br />

pe Romani, Ian pe de alta s'at veclut in vecinatate cu Bulgaria, cu<br />

care pina atunci ei nu se invecinat nicairl la Dunarea de jos.<br />

Trebuira dara sa continue o lupta, in care pe Romani nu puteat<br />

sal<br />

ajute mai bine decat Bulgarii, mai corect dinastia cea romanéscg,<br />

a Asanilor. Domnia, atunci impëratul Joan Asan, fiTul primului<br />

Asan, al fundatorului imperiului romano-bulgar. Era unul din<br />

cel mai marl, principl ai epocel, acela despre cars episcopul frances<br />

contimporan Filip de Mouskes qicea Ca era fOrte vitOz §i f6rte in


LXXII<br />

telept : Ki mult ot valor et haut sens". In adevër, Bulgarii n'aU<br />

zabovit contra Ungurilor in ajutorul Oltenilor.<br />

In archivul Szecsénian dela Pesta se pastr6za in original o<br />

diploma cu data 1235, pe care §1-a copiat'o contele Kemény, de<br />

unde fragmentata de canonicul Stefan Moldovan in FOia Asocia-<br />

iunii Transilvane<br />

pentru literatura romana, insotita de surnarul<br />

adnotat de reposatul Barit. Prin acea diploma regele Bela IV daruesce<br />

magistrului Dionisit trel sate in Ungaria, drept resplata<br />

pentru serviciele aduse intr'un crancen rësboiti contra lui Alexandru,<br />

fratelui imporatului bulgaresc: contra exercitum Alexandri<br />

fratris ipsius Imperatoris Bulgarorum".<br />

Ca frate al lui Joan Asan, Alexandru este cunoscut de demult.<br />

In a§a numitul Sinodik din secolul XIV, intre membril familiei<br />

Asanilor el este numit dupa Ioan Asan : Sebastocratorul<br />

Alexandru, fratele marelui impërat Asan ". Bizantinul contimporan<br />

Akropolita clice : Primul rege bulgaresc Asan avusese dol ifi pe<br />

loan §i pe Alexandru". De ad genealogia la Stritter:<br />

Asan<br />

Ioannes II Asan Alexander<br />

(1221-1245)<br />

Callim anus IL<br />

(1257).<br />

Reproducend fragmentul dupa canonicul Moldovan, Barg observa:<br />

Vecle ori-cine ca aceste batai erati intre Unguri-Secul §i<br />

intre vecinii Romani confederati pe atunci cu Bulgaril". Canonicul<br />

Moldovan scurtase peste mësura diploma cea din 1285, facènd<br />

astfel pe Barq sa crecla, ba chiar sa fie convins ca Bulgarii<br />

se bateau cu Secuimea in Ard61, fiiird aliati cu Romanii de<br />

acolo. A ascunde dintr'un text o portiune esentialä, nu e cinstit.<br />

Canonicul Moldovan indusese intr'o grava er6re pe venerabilul Barit.<br />

Mai corect a fost profesorul Szab6 dela Cluj in diplomatariul secuesc,<br />

unde publica de asemenea un fragment, dar mai complet,<br />

anume urmatorul pasagiu, care lipsesce la Barit : Dum in obs id<br />

ione Ca stri Bu dung essemus constituti, egredientibus e Castro<br />

militibus ex adverso, iam dictus Dionysius prirnus inter alios<br />

conflictum iniens cum eisdem, ipsos in Castrum redire compulit,


LXXIII<br />

absque ulla nostrorum lesione" ;<br />

mild, : acel Dionisi ft se luptase<br />

contra Bulgarilor §1 i-a respins atunci cand regele Bela IV asedia<br />

c e t at e a Vi d in u 1. NicI o alusiune la MM. Tocmai Vidinul,<br />

castrum Budung", este acela care ne lurninéza. Diploma ne<br />

spune ca in aceia§i expedipne contra Vidinului sebastocratorul<br />

bulgar Alexandru surprindea merefl pe Unguri, impra§tiati pentru<br />

a despuia §i a pustii -Ora cea de linga Vidin, lovindu'i pe din§ii<br />

fati§ sat prin stratageme, ba §i robise chiar pe comitele Bogomir<br />

nal lui Zuboslafi, capul Secuilor : qui (Alexander) per multas<br />

acies et latentes insidias, nostros homines ad depopulandam et<br />

spoliandam terram dispersos frequenter invadere consveverat,<br />

qui etiam Bogomerum filium Zubuslay comitem et Ductorern Siculorum<br />

captiverat. Din causa canonicului Moldo van, Barit intelegea<br />

Ca Bulgaril despuiat §i pustiiae Transilvania, pe cand<br />

textul este fOrte lAmurit : Ungurii despuiat i pustiiaft regiunea<br />

Vidinul ul.<br />

Nic profesorul SzabO n'a facut bine de a se märgini cu un<br />

fragment. Numai diploma intrOga limpeclesce pe deplin situatiunea<br />

cea istorica. Acea diploma figuréza intrega in colectiunea lui FejOr, unde<br />

ni se arata pe prima liniä ca data 1235 e gre§ita, ci data<br />

cea autentica este 1236, de vreme ce datOza din anul al doilea al<br />

regelui Bela INT. Apoi pe a doua linia din textul diplomei<br />

intregi resultä ca resboiul cel dela Vidin fusese inainte de alte<br />

doue evenimente, cart amindoue se intamplasera in anul 1233 :<br />

un resboiu in Galitia §i un resbolu cu Austria, ambele inregistrate<br />

la Katona. Resboiul in Galitia este mai cu sarna precis, fiind-ca<br />

intre anii 1233 1236 n'a mai fost altul, pe cand cu Austria<br />

regele Bela a mai avut o lupta cu Austria la 1235, in ambele<br />

insotind pe tatal soil regele Andreiu. Deci resboiul sebastocratorului<br />

Alexandru contra Ungurilor avusese loc ce-va inainte de<br />

1233. Am constatat cä tot ce-va inainte de 1233 avusese loc victoria<br />

Maghiarilor asupra Romanilor din Mehedint, cand s'a §i infiintat<br />

pentru prima Ora banatul cel unguresc al Severinului. Mehedintul<br />

este fata 'n fata cu regiunea Vidinului de peste Dun are.<br />

E peste putinta de a nu recum5sce strinsa legatura intre ambele<br />

resbOie. Oltenil §i Bulgaril ne apar aci ca aliati contra Ungurilor.<br />

Mehedintul fiind cucerit, Ungurii aü trecut immediat in Bulgaria<br />

pentru a pedepsi pe a1iaii Oltenilor. D upa ce Unguril nu miserä<br />

pe Lucas Banus de Scevrin ", tot atunci la 1235, éra§i pentru


LXXIV<br />

prima 6ra, corOna Santulul Stefan i§1 baga Bulgaria in titulatura<br />

cea regesca: rex Bulgariae".<br />

Alianta Bulgarilor cu Oltenli, mai in specie alianta cu dinastia<br />

cea romanesca a Asanilor, este fOrte semnificativa. Intre altele,<br />

diploma din 1235, adeca, acea din 1236, darama cu desavir-<br />

§ire teoria d-lui Onciul mai sus §-ful 20 despre intemeiarea<br />

Statului Terel-Romanesci de catra acea dinastiä. Daca o asemenea<br />

intemeiare nu s'a indeplinit sub imporatul Ioan Asan, apoi mai<br />

tarp ea era cu totul peste putinta din partea Bulgarilor, caci<br />

dupa mOrtea acestui mare principe, adeca dela 1245 in jos, puterea<br />

imperiului trans-danubian incepe a scade repede, stingendu-se toto-data<br />

posteritatea cea romanesca a primilor Asani.<br />

§. 26. Doljul i Romanalul sub stäpAnirea Cumanilor.<br />

Bibliografia: Originile Craiovel, Bucurescl 1878 in-8. Archiva istorica t. III p.<br />

192 etc.Albericus Trium fontium, Chronicon ed. Leibnitz Lipsiae 1698 700 in-4 part.<br />

II p. 573, 578-9.Du Cange, Hist. de Constantinople, t. II p. 121.--,Toinot7e, MCmoires<br />

de Saint Louis, Paris 3859 in-16 p. 150-2. - Kuun, Codex Cumanicus, Budapestini<br />

1880 in-8.Rabbi Petakhia op. Lelewel, GOographie du moyen-age, Bruxelles 1852 in-8 t.<br />

III p. 201. Berfennin, Baaxo-6oarapcKia rpanna, Petersb. 1840 in-8 p. 10, 56<br />

etc. -<br />

Fotino, IcnopEa t. I p. 282-3. TunusK trad. Sion p. 10-11. Bolliac, Topographie<br />

de la Rofimanie, Paris 1856 in-8 p. 23. Pappazoglu, Guide du voyageur de SOverin<br />

a la Mer noire, Bucurescl 1863 in-16 p. 29. Margot, 0 viatoria in cele 17 districte<br />

ale Rornâniel, BucurescI 1859 in-8 p. 51.Ubicini, Provinces roumaines p. 29.<br />

Paitoom, HIE0mto ptlin p. 64. Tincu-Velea, Istoridra bisericbsca, Sibiu 1865 in-8<br />

p. 245-6.Laurian-Beilcescu, Magazin istoric t. I. p. 10.A. Xenopol, Istoria Romanilor<br />

t. I, p. 525-6.<br />

Putin dupa cucerirea Mehedintului de catra, Ungurl, cam pe<br />

la 1235 plus-minus, Cumanii cuprinsera restul cel dunaren al 01teniei<br />

: Rornanatul §i Doljul.<br />

Mal intMu, eine Ore s fi fost Cumanii ?<br />

S'a gäsit de de-mult in Venetia §i s'a dat la lumina un manual<br />

intreg de limba curnana, scris in anul 1303, cand Cumanil<br />

ocupat inca mai Wta partea orientala a Rom aniel. Ca model, eta<br />

cuvintele de sub rubrica intitulata calitätile timpilor", in care<br />

alaturi cu formele cumane noi punem pe cele turce, aa dupa cum<br />

se pronunta in Constantinopole :<br />

resarit, curnanesce Gun tousin, turcesce ghiun dogusu ;<br />

apus cun batisi ghtun batisi ;


LXXV<br />

timp oucal alit ;<br />

noros bulud buluth;<br />

timp ploios iamgurlu haua lagmurlu hara ;<br />

obscur carangu qaranli ;<br />

nori bulutlar buluth-lar ;<br />

zapada char gar ;<br />

negura touman duman ;<br />

bruma, roua gig cih;<br />

vint yel iel etc.<br />

In curs de vr'o trel secoli, acêsta odraslä turca, s'a aflat intr'un<br />

contact de tOte iIe1e cu strabunii no§tri, §'apol nu nurnai<br />

in Moldova, dar §i In Muntenia pina la Olt. Distrietul Teleorman<br />

conservä pina asta-cli un nume curat cumanic. Dupa fonetica turca<br />

ar fi Deli-orman, adeca padure dosa", literalmente padure nebung".<br />

A§a se chiama, intre altele, o padure din Dobrogia. Dupa<br />

fonetica curnana, turcului initial d fl corespunde tot-d'a-una t, in<br />

cat Deli-orman trebui sa ne apara aci sub forma de Teli-orman. In<br />

vocabularul cuman din 1303 noi gAsim in fapt ambele elemente<br />

constitutive ale acestui nume : telistultus" i ormanboscus" .<br />

Cumanismul Teleormanului" este dara matematicesce sigur. Riul<br />

capetase acest nume dupa vre-o padure de pe mal, lar dupa rig<br />

s'a numit apol districtul.<br />

In dialectul peceneg, inainte de dominatiunea Cumanilor in<br />

Romania, se chiarna tot a§a un munte de prin Buzau sail Rimnicsarat,<br />

pe care Bizantinul Cinnam, vorbind sub anul 1152 despre<br />

un resboiu intre Greci §i Pecenegi, II numesce &pp; Tbouopmv. AcOsta<br />

forma Tenuormon" presinta acea particularitate dialectalä,<br />

ca pecenegul tenu- corespunde cumanului teli-, adeca n intre vocale<br />

alternOza cu 1. Din putinele graiurf turanice, ale cdror dictionare<br />

imi sint la dispositiune, in limba tungusa nebunul se vice tencik,<br />

in limba buriata tenek §Vn dialectul tatar karagassic tencik, ceea-ce<br />

abia difera de pecenegul tenu, pOte mai corect teneh, caci Cinnarn<br />

§i Bizantinil in genere nu exceleza printr'o transcriptiune perfect<br />

exacta a numirilor barbare. Pecenegii §i Curnanil vorbiag aceeall<br />

limba; variantele Teli-orman ne arata totu§I intre ambele popOre<br />

nisce diverginte dialectale destul de pronuntate, cel pup sub raportul<br />

fonetic.


LXXVI<br />

In ori-ce cas, Cumanii ail ocupat Teleormanul, si ocupat<br />

un timp atat de indelungat sail intr'un mod atat de durabil, incat<br />

meinoria lor se mai pastréza in numele districtulul.<br />

Judecand dupa positiunea relativa a localitatilor, tocmal de<br />

pe aci trebui s fi esit pe la 1235 cete de Cumani, pasind prin<br />

Vadul Cumanilor" dela Olt in directiunea Craiovel, de unde mai<br />

in urma, prin Vadul Cumanilor" dela Dunare, dinii all trecut in<br />

Bulgaria si s'an<br />

dus la Constantinopole.<br />

In districtul Qlt, Iing maretul tit dela care si-a imprumutat<br />

numele, se aflä in plasa §erbanescil un sat numit Comanii, despre<br />

care Frunclescu ne spune a are 1600 locuitori si este resedinta<br />

sub-prefecturei.<br />

In districtul Do lj, linga Dunare, in plasa Campului, se afla un<br />

alt sat numit Comanii, despre care érki Frunqescu ne spune<br />

face o singura comunä cu invecinatele sate Maglavit si Go lent,<br />

avOnd peste tot 2590 locuitori.<br />

In dictionarul lui Frunqescu se gasesc o multime de localitäti<br />

numite Comana (Vlasca), Comanca (Romanati, Valcea, Arges), Comdnesci<br />

(Bacat, Mehedint, Covurluiu, Gorj, Dorohoiu), Comanqa<br />

(Olt) si Coman (N6mt, Bacat) ; dar numai cele douö de mai sus<br />

se chiama Comanif.<br />

Aruncand o clutatura asupra mapei, Ota positiunea relativa a<br />

ambelor sate:<br />

In acest mod, daca vom trage un segment dela Comanii-pe-<br />

Olt pina la Comanil-pe-Dunäre, spatiul intermediar va cuprinde<br />

partea sudica a districtelor Romanati si Do lj, avOnd Craiova in virf.<br />

ct


LXXVII<br />

Omonimitatea celor doe sate §i positiunea lor perfect analog<br />

la puncturile de trecere peste cele doe fluvie, sä fie 6re un simplu<br />

efect al azardului ?<br />

Cata, mai intalu de tOte, sa restabilim forma cea corectä a<br />

numelui.<br />

Satul Comanii" din Dolj este o proprietate a Tismenei.<br />

Gratia avutului archiv al acestel vechl manastirl, depus in<br />

Archivele Statului §i care consistä din doe mari condice vechi, trel<br />

condice noue §i sute de documente originale, istoria satului Comanii<br />

s'ar putd urmäri in sus pina pe la jurnatatea secolului XIV.<br />

Cea mai veche diploma existinte este din 1385, dela \Topa<br />

Dan, fratele §i predecesorul lul Mircea cel Mare, ambil flu ai lui<br />

Radu-Negrul, nepoti al lui Alexandru Basaraba. Acest crisov sunä<br />

literal :<br />

... mai confirmä domnia<br />

mea tOte cdte dedese sdnt-repo-<br />

11 satul parinte al domniei mele<br />

Radu voevod : satul V a dul Gull<br />

man ilor cu Toporna, §i balta<br />

Bistret dela Toplita ping, la<br />

garla cea repede mai sus de<br />

Covacita cu satul Hrisomuintii,<br />

§i Tismena pe ambele parti<br />

cata a fost Ligkesca §i Ru-<br />

§esca, ; apol mai confirm §i tOte<br />

cate dedese in scris rnänästirii<br />

santului Antoniti unchlul dom-<br />

)7 niei mele sant-reposatul Vladislav<br />

voevod: satul Jido§tita<br />

cu päriul, §i tOtä pescaria du-<br />

))närdna cea din mijloc..."<br />

§i la sfir§it :<br />

TOte acestea s'ati scris in<br />

Arge§ din porunca domnului<br />

voevod Dan, in anul 6894, indictionul<br />

9, a lunel octobre<br />

qiva 3.<br />

. CEM noirspz>KAa l'7110MH H<br />

illiKd C-TOF101-1H11111H ptu,ATITM I'TBdA111<br />

INI40y411 KOE1104ll flpHAoRH. cfno K Or,<br />

MAHCKIII spoya, crronorm. H HAtITO<br />

EFICTIFELIT. WT TOFIAZIO AO upmoro<br />

rpeAd<br />

111111116 KOHALIFILI,Rt. c CMWM<br />

xpkconitOitm,H. H THCMEHN. FIO WROPO<br />

CTpiflI MUKO ik MirettlELLICK0 H<br />

HIEWCK0 K% CHM HOTEpWKAAM. H<br />

AHKA MWH4CTHpF0 C-TrO c1HTOHLI twit=<br />

3<br />

110)1{11 H 1104FIHC4 CTr1HILIT P KaMH<br />

HOLIHKWH EAAAHCAMI HOEROAtl. CMO<br />

)KHAOHLIIHH,d C HOTOKOM. H Hti<br />

HAIrk CA4FIk1H sup REC. . .<br />

AS.-<br />

aa ark 341-111Cdal& oy aprHuni<br />

11011FAHTEM P1.114 HOEKOAX 44114. Firrkr<br />

)S-W, 11-4. HHAHKTIWII, .0.. du,a WK.<br />

rogpYa<br />

iHk, r.<br />

1.<br />

98=<br />

1.<br />

CPO=


LXXVIII<br />

De aci resulta cä satul Cumanii, cu mult inainte de anul 1385,<br />

a existat deja sub caracteristicul nume de 11011MaICKKIII npo" adeca<br />

Vadul Cumanilor". Cu acela§1 nume Ii gäsim in tOte documentele<br />

Tismenel din secolii XIV 0 XV. Abia in secolul XVI numele<br />

Vadul Cumanilor se inlocuesce printr'o forma mai scurta: CumaniI<br />

sat Comanii, buna Ora in crisovul dela Alexandru-voda din 28<br />

aprile 1576: CEA() ENt CE 3011ET KOMMITH f21( cr 6A113 KOA i,1,iu (satul<br />

ce se chiama Comanii, care se aflä aprdpe de Vidin)".<br />

El bine, ce fel de inteles putea sa fi avut numele cel vechiu :<br />

Vadul Cumanilor"? Sub anul 1475, vorbind despre infrangerea<br />

Turcilor de cAtra Stefan cel Mare, cronicarul Urechea Vice : Iar<br />

tefan-voda pornitu-s'a dupa din0i cu Moldovenii sei §i acei 2000<br />

de Le§1, §i all gonit pe Turci pina i-a trecut Siretul la Iona' psci,<br />

Pluncle se chiamei Vadul Turcilor Ii<br />

pincl asteicri. . ." Pe mapa lui Rei-<br />

chersdorffer de pe la 1550 acesta localitate se pune slavonesce :<br />

Tureczky broth, mai corect : TOWERKKIli apoAz. Vadul Cumanilor"<br />

sat ROIrilialiCKI1114 EpoAz i Vadul Turcilor" sat TOWERKI1111 Gp0A% exprima<br />

doue fapte analdge : pe de o parte retragerea Turcilor din<br />

Moldova peste Siret, pe de alta retragerea Cumanilor din Oltenia<br />

peste Dunäre.<br />

Dad, insä Cumanil a ti e t din Oltenia prin vadul" dunarën<br />

de linga Vidin, se nasce intrebarea : pe unde dre sa fi in tr at ei<br />

in acésté tOra ? Negre0t printr'un dre-care vad" al Oltului. Iatä-ne<br />

adu0 vrênd nevrOnd la satul Cumanii-pe-Olt, unde trecerea riului,<br />

in adevër, este inlesnitadupa mijlOcele de transport pe apa din<br />

acea epocaprin existenta cator-va insule, intocinal ca i 'n Dunare<br />

de'naintea' Vidinului. iic dupa mijlOcele de transport pe apa<br />

din acea epoca", caci un martur ocular, calOtorul evreesc Rabbi<br />

Petakhia, ne spune ca Cumanii nu aveat corabil sat luntri, ci treceau<br />

riurile pe pei de cal cusute, ceea-cefiresceil silia a cauta<br />

o plutire pe cat se putea mai scurta : dela o insula la alta.<br />

Cumanil-pe-Olt este Vadul Cumanilor" cu acelmi drept ca §i<br />

Cumanii-pe-Dunare, cu singura deosebire ca cel intaiu a servit Cu-<br />

manilor la intrare, Tar cel-lalt la e0re. Dar intre momentul intrarii<br />

gi<br />

intre momentul e0rii cata sa fi fost un interval de timp, in<br />

cursul cäruia cel putin o parte din districtele Romana<br />

s'a aflat sub dominatiunea Cumanilor.<br />

i Dolj<br />

Fiind-ca din secolul XIV nu avem nici o urma, de o asernenea<br />

dominatiune, ba nici macar o probabilitate, de vreme ce Cumanii


LXXIX<br />

au despdrut atunci aprcipe cu desävir§ire de pe scena istorieI, faptul<br />

trebuia 0, se fi intamplat in secolul XIII.<br />

Acuma, razemandu-ne pe desvoltdrile de mal sus, unde nomenclatura<br />

topografica ne-a procurat cea mai nea§teptatä lumina,<br />

nu ne va fi gret de a intelege naratiunea caluggrulul Alberic despre<br />

un Rex Jonas, craiu Ion" de pe la 1235, pe care acest cronicar<br />

contimpuran 11 numesce: major in Regibus Comanorum" (cel maI<br />

mare dintre regii Curnanilor), iar un alt scriitor de asemenea contimpuran,<br />

celebrul Joinville, II dä epitetul de: le grant roy des<br />

Commains" (marele rege al Cumanilor).<br />

Scriitorul bizantin Georgit Acropolita, carele clescrisese cele<br />

petrecute in timpul set intre anii 1204-1261, ne spune sub 1239<br />

ca o armata cruciata de 60,000 Franci, venita prin Ungaria contra<br />

Grecilor in ajutorul Latinilor din Constantinopole, unde abia se urcase<br />

atunci pe tron junele Baldovin de Courtenay, a fost bine primita<br />

in cale de caträ Bulgarl §i avusese ajutOre dela Scitl". Sub<br />

epitetul de Scitl", se scie cd Acropolita intelege pe Cumani.<br />

Acea expeditiune a Francilor, cronicarul Alberic ni-o povestesce<br />

cu nesce amdrunte, pe carI nu le gasim aluri.<br />

El ne spune cd in armata cruciata, de§i ere' 700 cavaleri<br />

80,000 de cdläreti, afard de pedestrime, totu§I ea cu anevoia ar fi<br />

putut strabate prin Bulgaria, daca n'ar fi fost ajutata de Cumani,<br />

cu carI Alberics'at incuscrit dol din capil cavalerilor: vir<br />

nobilis Nargoldus de Toceia (Corceio) duplex fecerat matrimonium,<br />

ipse scilicet et Conestabulus".<br />

Acest pasagit, cronica lui Alberic 11 explica 5i'l completeza<br />

sub anul 1241 in urrnAtorul mod :<br />

Soronius insuper Traditor quidam duas habuit filias baptizatas<br />

11in Constantinopoli, quarum unam duxit G-uillelmus Conestabuli<br />

filius, alteram Balduinus de Hainaco ;<br />

filiam vero regis Jonae, qui<br />

videbatur esse major in Regibus Comanorum, duxerat Nargeldus<br />

(Nargoldus) Balivus, qui Nargeldus hoc anno decessit et praedicta<br />

uxor ejus facta est monialis".<br />

De aci resultd ca Cumanii, cu carT armata franca s'a intälnit<br />

in Bulgaria §i de catra earl a fost sustinuta, intr'un mod atat de<br />

eficace, aveat in fruntea lor doi principi mai insemnati : pe craful<br />

Ion, considerat ca cel maI mare dintre regil Cumanilor", §i pe<br />

§i


LXXX<br />

un altul numit, sat mai bine latinisat sub numele de Soronius" ;<br />

din ace§tila, pe fiica craiului Ion a luat'o de sotia ilustrul cavaler<br />

Nariot de Toucy, regentul imperiului latin de Constantinopole<br />

dupa mcirtea imporatului Robert de Courtenay, iar cele douö flee<br />

ale lui Soronius s'at casätorit cu seniorii Baldovin de Hainaut §i<br />

Guile lm filul Conetabilului; peste putin insa murind Nariot de Toucy,<br />

fiica craiului Ion, remasa vöduva, s'a facut calugarita.<br />

Tot a§a interpreteza pasagiul Du Cange, care scriea pe la jumatatea<br />

secolului XVII, astfel ca cronica lui Alberic 1-a fost cunoscuta<br />

Inca numal in manuscris ; cu singura deosebire putin<br />

esentialä ca el pune cele trel casatoril deja dupa intrarea armatei<br />

france in Constantinopole, ceea-ce este mai probabil, de§i nu se cuprinde<br />

in text.<br />

Iatä comentarul set :<br />

Au printemps ensuivant il (Baudouin) mit son armOe en cam-<br />

27<br />

pagne, qui fut fortifiem d'un grand nombre de Comains, qui lui<br />

arriv6rent sous la conduite de Ionas et de Soronius leurs rois ou<br />

princes. . . Ces deux princes vinrent a Constantinople avec leurs<br />

familles et y furent très bien accueillis par les barons français :<br />

lesquels afin de les intéresser et de les engager fortement dans<br />

leur parti, firent épouser a Guillaume fils de Geoffroy de Méry<br />

connétable de Romania l'une des fines de Soronius et une autre<br />

21<br />

a. Baudouin qu'Alberic surnomme de Haynaut, par ce que peut-<br />

2)<br />

etre il était originaire de ce comté, l'une et l'autre ayant rep le<br />

baptOme. Nariot de Toucy, seigneur puissant, qui avait été Bail<br />

)7<br />

22de l'Empire probablement apr6s le cl6cès de Robert, étant lors<br />

veuf de la fille de Branas, Opousa la fille de Ionas, qui était le<br />

,plus grand d'entre les princes des Comains.<br />

Epitetul de tradator, pe care Alberic Ii cla lui Soronius, Du<br />

Cange Ii comentOza inteun alt loc prin trecerea ulteriora a acestui<br />

principe cuman in partea Grecilor contra Francilor ; inainte insa<br />

de a adopta o asemenea interpretatiune, care nu se justifica prin<br />

fapte, ar trebui consultate tOte manuscrisele exist*" ale cronicei,<br />

pentru a vedO dad, nu cum-va traditor" ar fi o lectiune gre§ita.<br />

In loc de: Soronius insuper Traditor quidam duas habuit filias..."<br />

s'ar putO citi Soronius insuper traditur quidem duas habuisse<br />

filias. . .", §i atuncl sensul ar fi pur i simplu : cat despre Soronius,<br />

se (-sice a el a avut douë flee etc." Acest traditur quidem"<br />

(se qice), care indica o indoela din partea lui Alberic asupra nu-


LXXXI<br />

mërului fetelor celor casatorite ale lui Soronius, se potrivesce cu<br />

pasagiul de sub anul 1239, unde cronicarul, vorbincl despre ambit<br />

principi cumani, cralul Iona §i Soronius, clice : duplex matrimonium"<br />

(indoita casatoriä), acordand prin urmare fie-carula din el cate o<br />

singura filca.<br />

Ori-cuin sa fie, nu Soronius, fie el tradAtor sat. ba, ne preocupa<br />

in casul de fata, ci numai craiul Iona, in privinta carula textul<br />

lui Alberic este de o perfecta claritate, §i mai adaoga apol : Mortuus<br />

est hoc anno (1241) Rex Jonas praedictus nondurn baptizatus,<br />

et idcirco sepultus est extra muros civitatis (Constantinopolis) in<br />

72altissimo tumulo et octo armigeri suspensi sunt vivi a dextris et<br />

sinistris, et ita voluntarie mortui, et viginti sex equi vivi similiter<br />

nsunt ibi appensi. Adeca : In acela§i an 1241 a murit mentionatul<br />

rege Iona, §1 fiind-ca nu se botezase Inca, de aceea a fost<br />

n<br />

ingropat afara din murii Constantinopolii sub o mägura fOrte<br />

inaltä, lar d'asupra'1, la drepta §i la stanga, aü fost spinclurati opt<br />

osta§1, earl s'ati sacrificat de bunä voe, §i doue-deci §i §6se cal vii".<br />

In acest mod, e§it din Curnania propriu Iis, adeca Moldova<br />

§i portiunea orientall a Munteniel, mal in specie prin Teleorman,<br />

de unde aü trecut apol in Oltenia, läsand aci urmele sale in cele<br />

douö vaduri ale Cumanilor, marele Craiu Iona" s'a aliat in Bulgaria<br />

la 1239 cu o cOta de cruciatl Francesi, s'a incuscrit acolo cu<br />

unul din capil lor §i a venit impreuna cu ginerele sea la Constantinopole,<br />

unde murind fiebotezat la 1241, a fost ingropat paganesce<br />

sub o magurO, cu Orneni §i cal omoriti pe mormintul sea.<br />

Trecerea regelui Iona din Oltenia peste Dunare in Bulgaria<br />

se intamplase ce-va inainte de 1239, anul aliantei lui cu Francil<br />

cea descrisa de calugarul Alberic. Trebui sa admitem dar c §0derea<br />

Cumanilor in Rornanat §1 in Dolj durase un interval örecare<br />

intro 1235 1238, adeca tocmal dupa stabilirea administratiunil<br />

unguresci in Mehedint §i dupti, resboiul regelui Bela contra<br />

sebastocratorului Alexandru. Sub primil Asani, Cumanil din Romania<br />

dunär6n5, uniti cu Romanii dela noi, erati necontenit in<br />

raporturl amicale cii Bulgaril, carora le trimiteat merea ajut6re.<br />

Este mai mult cleat probabil ca apprea regelui Iona in partea<br />

Olteniel cea invecinata cu Vidinul fusese provocata anume contra<br />

Ungurilor in impregiurarile funclarii Banatului de Severin. Cu alte<br />

cuvinte, Cumanil nu veniati ca du§mani irnprotiva Oltenilor §i al<br />

Asanilor, ci ca prieteni, imprietenincl apoi cu Bulgaril pe Franci,<br />

51,080. IV.<br />

6


LXXXII<br />

cu earl at pA§it ei-in§ii mai departe spre Constantinopole. Plecand<br />

craiul Iona, Romanii ail remas singuri in Romanat §i in Do lj,<br />

conservand suvenirea celor doue Yaduri ale Curnanilor §i traditiunea<br />

despre un craiu Ion" marele rege" dupa cum il numiati contimporanii,<br />

major in Regibus Comanorum" la Alberic, le grand<br />

roy des Commains" la Joinville.<br />

Fotino §i anonirnul publicat de fratil Tunusli, ambii de pe la<br />

inceputul secolului nostru, afi combinat cei de'ntalu, daca nu mö<br />

in§éla memoria, o teoria despre originile actualei capitale a 01teniei.<br />

Fotino qice: Pe timpul acela craiul Lin al Bulgaro-rornanilor<br />

stapanind §i peste cele cinci districte de peste Olt ale Daciei,<br />

7) sub el s'a fundat Craiova, numita ast-fel dup nurnele lui, fiind-ca<br />

17 romanesce §i bulgaresce Lin se chiama Iova sat Ivan, lar regele<br />

kral, de unde Craliova : domnia lui IOn. Acest cralu Lin, la 1205,<br />

1)a cladit in Craiova §i vechia biserica numita Ranesca cu hramul<br />

))marelui martir Dimitrie." De unde va fi luat Fotino, cä imperatul<br />

Ionitia din dinastia Asanilor stapania §i peste cele cinci districte<br />

ale Olteniel" §i ca lui i se datoresce biserica tanesca" a santului<br />

Dumitru din Craiova, pe care o va fi cladit anume la anul 1205,<br />

nici mai curand, nici mai tArclit ? acOsta nu se scie.<br />

Anonimul Tunusliilor, rostind o parere analoga, are aerul de<br />

a o sprijini pe o fantana istorica ; in realitate insa, cand ii cumpAnesci<br />

mai de aprOpe, este §i el tot atat de obscur ea §i Fotino.<br />

Iva cuvintele Sale: Petru §i Asan, doi frati Romani, earl facusera<br />

in téra lor o biserica in nurnele marelui martir Dimitrie...<br />

Apol mal departe: Aice cata sa spunem, c. ace§ti doi frati eraii<br />

11 din domnitorii celor cinci districte ale Craiovel, caci acolo este §i<br />

biserica cu serbarea rnarelui rnartir Dimitrie, numita BanOsca, pre-<br />

))<br />

cum din hrisovul fundatorulul a se vede.' Ce fel de hrisov al<br />

fundatw ulue , de vreme ce se pretinde a fi lost dol fundatori, iar<br />

nu unul? Ori-cati fundatori sa fi fost, unde Ore §i in ce conditiuni<br />

se va fi afland acel problematic hrisov"?...<br />

0 data asvarlindu-se in circulatiune de catra Fotino §i fratil<br />

Tunusli, acésta genealogia a Cralovel altii s'ail grabit a o reproduce<br />

fara control, une-ori mai impodobita cu ipotese secundare tot<br />

atat de nedovedite.


CraIova qice Cesar Boliac doit son nom<br />

12 dation a un empereur rournain, nommé Ionitza-Atsan,<br />

au commencement du treizième siècle." Aci lucrul<br />

LXXXIII<br />

et sa fonqui<br />

régnait<br />

se afirma<br />

deja pur §i simplu, ca §i cand ar fi o axioma asupra carila nu se<br />

discutä.<br />

CraIova qice Pappazoglu ville batie au 10-me siècle<br />

par le roi Iovan qui lui donna son nom." Iata imporatul Ionitiil<br />

stramutat pe negandite In secolul X, sarind in sus peste douë<br />

sute de ani!<br />

Craiova clice T. Margot este un ora§ Mite antic ; se<br />

pretinde cit, mai intaiu fu o cetate dacica, ce se dArima de catra<br />

Romani, cari apoi inaltara pe locul acela un ora§ not cu numele<br />

de Castra-nova (tabara noua); in urma Craiul fovan (Ioanita), regele<br />

Bulgarilor §i al Romanilor, il mai mari, ii infrumusqa §i Ii<br />

ocoli cu fortificatiuni noue i mai intinse pe la anul .1180, §i Ii<br />

))dede numele set §i d'atunci se numi Cralova. Ce de mai floricele,<br />

incepend dela Castra-nova pina la ocolire cu fortificatiuni<br />

noue §i mai intinse" de catra imperatul Ioniiü pe la anul 1180",<br />

adeca cu vr'o doue-qeci de ani inainte de urcarea sa pe tron !<br />

Jean,<br />

roi des Valaques et des Bulgares ne spune UM-<br />

))<br />

), cini possedait aussi le banat de Cralova. II passe pour le fon-<br />

), dateur de la ville qui porte ce nom, formO du sien (Cral ou Cral,<br />

Iov ou Ivan, Jean). Il y fit, dit on, construire l'eglise Banesa, qui<br />

existe encore aujourd'hui"... i icêncl acestea, Ubicini citOza pe<br />

Fotino.<br />

Fotino §i anonimul Tunusliilor, sustinOnd originea asanica a<br />

lui St. Dumitru din Cralova, se pare a fi avut in vedere un text<br />

din Bizantinul Niceta Choniat, scriitor pe la finea secolului XII,<br />

care ne spune, ca fantana contimpurana, cum-ca fratil Petru §i Asan<br />

ar fi zidit o biserica in onOrea lui St. Dumitru. Acea biserica insä<br />

a fratilor Petru §i Asan va fi fost ea claditä in Romania? Nu.<br />

Biserica in cestiune se afla anume in acea parte superiOra a<br />

Balcanilor care se chiarna Muntil dela Sliven", unde primul Asan,<br />

dupa fantanele istorice bulgare, infiintase vr'o doue-cleci §i patru<br />

de manastiri, formand ca o republica calugaresca in felul acelela<br />

dela Santul-munte. TOte acestea n'ail a face cu capitala Olteniei.<br />

Fotino §i anonimul Tunusliilor nu intelesese textul lui Choniat.<br />

Din§ii nu sint mai fericql in privinta etirnologiel Craiovel<br />

din Oraiulova.


LXXXIV<br />

Forma cea obiclnuith in vechile nOstre crisOve este Crarieva.<br />

Forma moderna Crcdova este o simpla mulare din slavicul Kra-<br />

Una, sag mal bins dintr'un tip vulgar Kralfova. Kralieva safl<br />

Kratiova, la rindul seu, nu e dent un adjectiv posesiv ferneesc<br />

din [conk rege", intocmai ca Bucova din bukil fag", Sadova din<br />

sadg planta", Rogova din rog4 corn", §i atatea alte localität1 din<br />

Romania, unele &far in vecinatatea Cralovei. Deci, in compositiunea<br />

cuvintului Craiova nu intra nici decurn numele personal lova.<br />

Ora§ul unui rege Andre Tu, Petru, Mihaiu, Constantin etc. se p6te<br />

numi Kra lima saü KraRova cu acela§I drept ca §i ora§ul unui<br />

rege Ion ; §i nu numal un ora§, ci ori-ce fel de localitate, fie rig,<br />

fie baltä, fie mäguri, cAcI semniftcatiunea vorbei este aci de tot<br />

generala : lucru regesc".<br />

In acest mod, singura conclusiune legitima, pe care trebul s'o<br />

tragem din cuvintul Craiova", este ca. va fi avut ore-cand, direct<br />

sail indirect, a face cu vre-un cralu". Acel craiu" putea s fi<br />

fost Ion, precum s'a §i intamplat a fi ; dar ac6sta nu resulta catu§1<br />

de putin din istoria bisericei santului Dumitru, unde nu este nernic<br />

anterior anului 1500 sag chlar 1652, i nu resulta catu§i de putin<br />

din numele CraioveI, in care nu figureza nici un element personal.<br />

Fotino i anonimul Tunusliilor catä sa fi auqit peste Olt o<br />

traditiune despre Un cralu Ion", o personalitate legenclara pe care,<br />

nesciind curn s 0-o explice, ei aü legat-o cu pasagiul din Niceta<br />

Choniat §i cu numele Cralovel, identificancl-o intr'un mod destul de<br />

ingenios cu celebrul imp6,at Ionitiü.<br />

Ceea-ce insä Fotino §1 anonimul Tunusliilor n'ag sciut, este ca<br />

o legenda analoga s'a conservat la Romanil din Teme§iana. Un<br />

preut de acolo, Nicolae Tincu-Velea, dice : Poporul roman in Alrna§<br />

pastrOza din vécuri o traditiune curiOsA, ale caril urme cel pulin<br />

autorul nu le AA in istoria Banatului. Iaca traditiunea : curnca<br />

pre ripa de ling, satul Lapo§nicel, unde se v6d §i asta-clI ruine<br />

//de zidire, sä fi fost un caste], unde sa fi re§equt regentul Alma-<br />

sului,<br />

nurnit de popor Crain 'lova" (lovan-Tovian-Ioan); curnca<br />

acesta, dupa un timp Ore-care, cu fOrte multe familie s'a dos in<br />

Romania §i acolo a intemeiat ora§ul de astäch Craiova, numit a§a<br />

dupa numele seg ; cumca §i riul ce curl pre sub ripa unde a<br />

stat acel castel, apoI i intreg tinutul acela se chlama §i pina


LXXXV<br />

nastäcli Cralova", dar i Craina" sat Craina,". Tot acolo, ce-va<br />

2, mai departe catra resarit, in lunca Iablanitei sub délul Stragita,<br />

iar41 se afla rernasite de un castel mare si larg, unde tot traditiunea<br />

qice ca ar fi locuit un dornn mare. Aci sapand Ornenii ad<br />

scos mai multe monete antice rornane, dintre cari una de aur cu<br />

inscriptiunea : Traianus I-Iadrianus an. 60" (?) se afla astqf<br />

)) am voqut-o insumf in posesiunea parocului Iablanitei Nicolae<br />

Tatuc..."<br />

Acéstä traditiune, asa CUM o avem aci, ne presintä o imposibilitate<br />

logica.<br />

Memoria until popor retine cateo-data in curs de secoli suvenirea<br />

unei localitalt vOqute, dar nu a unei regiuni pe care n'o cunoscuse.<br />

Daca o parte Ore-care din locuitorii Teine§ianef de pe malurile<br />

CarasuluI ar fi emigrat in Oltenia d'a-stanga Jiului, fie cu<br />

un cralu-Iova" sag cu orl-cine altul, atunci in Almas ar fi putut<br />

sa remana o vaga aducere arninte despre plecarea pribegilor, nu<br />

insa, amaruntul Ca: s'ag dus la Dolj §i ag interneiat acolo Cralova".<br />

In Doljclaar fi fost logica traditiunea ca. strabunii Craiovenilor<br />

vor fi venit in vechime din Alma§ ; ar fi fost logica, fiind-ca pentru<br />

acei strabuni Almasul fusese ce-va cunoscut, a caruia notiune, prin<br />

urmare, el a putut'o transmite posteritatii ; in Almas, din contra,<br />

o asemen ea legenda nu este logica, de Orace Banatenii eel remasI<br />

nu avusesera nici o data a face cu Doljul, ba nici chiar cei plecap".<br />

dintre dinsil nu erag in stare de a Msa vorba a-casä ca se<br />

duc la Cralova, caci CraIova nu era inca in fiinta. Colonistil englesI<br />

din Boston sag din Washington wig prin cornunicatiune orala<br />

dela parinti si rno§i, cumca mosiT sag parintif lor ail trecut din<br />

Anglia in America ; nu existä insa nici o localitate in Anglia, unde<br />

sa ni se spuna din gura poporului, fara ajutorul cartilor, ca o céta<br />

de acolo se va fi dus intr'un timp pentru a fund t in America Bostonul<br />

sag Washingtonul.<br />

Singura cale posibila de a scapa pe craiul Iova" al MAOnilor<br />

din acest impas, este de a interverti itinerariul seg: el n'a<br />

venit din Alma§ la Crabova, ci din Cralova la Almas. Cu alte cuvinte,<br />

o emigratiune olténä din Dolj a dus cu sine in Temesiana<br />

legenda despre fundatiunea Craiovel si, gasin I acolo la indemana<br />

nesce ruine din epoca romana, ruine unde se descoper pina astaçll<br />

monete de ale lui Adrian, ag aplicat catra aceste vechituff din<br />

noua patria, dupa obiceiul tuturor pribegilor, numirilo si remini-


LXXXVI<br />

scintele patriei ce1e vechi. TincuVelea ne spune ca localitatea cea<br />

din Mma§ se chiarna nu numal Craiova", dar i Craine. Oraina<br />

insemnOza slavonesce loc mArgina§" 0 nu are radicalmente nici<br />

o legatura cat de departata cu Oralieva loc regesc". Exista insa,<br />

negre§it, o mare asemOnare curat fonetica intre Craina §i Oraiova.<br />

AcOsta asemënare a fost de ajuns pentru ca coloni§tii din Do lj sa<br />

prefaca cu atat mai lesne locul marginae, unde au venit sa se<br />

a§eqe, loc regesc", de unde plecasera §i pe care légan al lor<br />

all<br />

cu grail puteati uite.<br />

Numai astfel se explica cunoscinta Alma§enilor din Banat cu<br />

Craiova cea din Oltenia.<br />

0 data acest punct stabilit, traditiunea se limpeclesce in tOte<br />

amaruntele sale.<br />

Modul nostru de a interpreta pretiOsa legendA, pe care ni-o<br />

cornunica Tincu-Velea, decurge nu numai din bunul sirnt, dar se<br />

confirma §i prin istoria cea positiva a Banatului, a caruia poporatiune<br />

a fost adesea re'noita prin stoluri de terani fugiti din Oltenia,<br />

pe cand fenomenul contrar al ernigratiunilor din Teme§iana<br />

catra Olt nu ne intimpina nicOiri. Ne ajunge a spune, cä intre<br />

anil 1641-1646, peste 10,000 de familii oltene s'ail a§eclat in<br />

Banat, colonisand acolo districtul Var§etului §i al Tirni§Orei. Asemeni<br />

migratiuni s'ati Intamplat nu o data. 0 buna parte din impoporarea<br />

actuala, a Teme0anel, mai ales top' aa numip Terani"<br />

de acolo, sint veniti din Oltenia.<br />

Unele din aceste colonisari succesive cata sa fi fost forte vechi,<br />

astfel Ca cele mai antice douö cronice ale Terei-Romanesci, in cari<br />

observati bine se vorbia f6rte mult anume despre originile<br />

banatului Craiovei", probabil §i despre craiul Iova", all fost<br />

scrise tocmal in Banat. WA ce 1ice despre ele neuitatul Balcescu:<br />

Cele mai vechi cronice ale Terel-Romanesci ce am gasit sint din<br />

vOcul XVII. Douë cronice, earl le credem mult mai vechi, nu le-am<br />

putut Inca gasi. Acestea sint : Oronologia dela Var§q (ora§ in Teme§iana)<br />

§i Cronologia Iancului-vodd (Huniade). Dupa märturia ierodiaconului<br />

Naum ClococOnu, care le citOza intr'o precuvintare a<br />

sa asupra cronologiei Domnilor Terel-Rornanesci, ele sint f6rte<br />

interesante i vorbesc cu d'amaruntul despre intemeiarea banatului<br />

l<br />

Craiovei.<br />

In orice cas, traditiunea despre craiul lova", legendarul fun


LXXXVII<br />

dator al Craiovei, a colindat intr'o epoca dre-care din Oltenia in<br />

Teme§iana.<br />

Copia cea prOspeta din Alma, intaresce originalul cel invechit<br />

din Do lj.<br />

Lasand la o parte biserica santului Dumitru §i numele CraIoveI,<br />

earl ambele aü incurcat pe Fotino §i pe anonimul Tunusliilor, sa<br />

ne marginim dara a lua drept punct de plecare ac6sta traditiune,<br />

al carila caracter poporan se probeza prin variantul sea din Banat.<br />

Dic caracter poporan", cacl istoricul catä sa se feresca cu spalma<br />

de acele pretinse legende, pe earl le inventeza din cand in cand<br />

semi sciinta, ba cate o data reu§esce chiar a le altoi prin propaganda<br />

in unele<br />

Ceea-ce distingea pe craiul Iona al Cumanilor, cata sä fi fost<br />

acea infaNare plina de demnitate, acel aer de impunere, acel prestigia<br />

exterior a-la Agamemnon sat' a-la Frederic Barbarossa, care<br />

deosebesce cate o data chiar pe capil selbatecilor §i impresioneza<br />

adanc pe totl acel ce se apropla de un asemenea favorit al natureI,<br />

de§i in realitate el 'Ate fi de o capacitate fOrte rnediocra: nurnaI<br />

astfel despre acest cralu Iona se explica epitetul de mare rege"<br />

la Alberic §i la Joinville, consideratiunea ce-I aratat superbil haronl<br />

feudall, conervarea memoriel sale peste Olt...<br />

Sint acurn douö-ctecI de ani, la 1876, ea publicaI pentru prima<br />

Ora cercetarea mea despre trecerea Cumanilor prin Oltenia. Asupra<br />

acelui studia, d. Xenopol a facut urrnatdrea observatiune: TOte<br />

cele spuse de d. Hasdea despre Cralul Ionas sint adevërate; dar<br />

in ce legaturä stä acest mare rege al Cumanilor cu ora§ul Craiova,<br />

Ota, ceea ce nu reiese din scrierea d-lui Hasdet, §i de sigur ea,<br />

acesta era punctul interesant in originile Cralovel. D-sa singur<br />

combate pe Fotino §i Tunusli, carl deduc acest cuvint dela Cratul<br />

Joan, aratand ca Crafova contine in sine cuvintul Craiul, niel cand<br />

insa cuvintul Ioan. D. Hasdea, care respinge pe IonitSi al lul Fotino<br />

ea interneietor al Craiovel, II substitue pe lonas al Cumanilor.<br />

22 Pe ce temeiu Ore?<br />

D. Xenopol a scapat cu totul din vedere vechea legenda<br />

po-<br />

porana cea fOrte pretiOsa despre un Cralu Ion sail Craft& Iova ca<br />

fundator al CraiOvd. Intru cat nu pOte fi vorba, despre Imperatul<br />

romano-bulgar Ionitä, care nu stapanise nicI o data in Oltenia,


LXXXVIII<br />

§'apol Asanii in genere pentru Romani eratl tot-d'a-una impörati,<br />

iar nu c r al ; intru cat insu§i d. Xenopol admite §i reproduce intocmal<br />

dupa mine ca marele rege Iona al Curnanilor stapanise<br />

Romanatul §i Doljul, fie un timp ori-cat de scurt ; intru cat cuvintul<br />

CraIova insernn6za al cralului", WA a se put6 constata in regiunea<br />

Doljului in secolul XIII §i chiar in secolul XIV vre-un alt craiu<br />

gall de major rex Jonas" ; intru cat Craiova se afla singurul<br />

punct strategic in calea regelui Iona dela Olt spre Dunare intre<br />

cele douë Vaduri ale Cumanilor" ; tOte acestea constitua un suacient<br />

temeiu", respunTend pe deplin la intrebarea d-lui Xenopol.<br />

Negre§it, Crafova nu insernnOza, ca craiul a fundat'o a§a dupa, cum<br />

Petersburgul apartine lui Petru cel Mare, adeca n'a fost o noua<br />

creatiune edflicã, ci nurnai s'a pus un nume not, dandu-se unel<br />

vechi localitäti o aducere a minte a evenimentului ca pe aci locuise<br />

c r a I U 1. In scurt, Craiova pe la 1235 fusese conacul regelui Iona,<br />

un conacnemic mai mult decat atata. Cred ca ne-am inteles,<br />

§ 27. Sa§ii in VAlcea.<br />

Bibliografia : Istoria eritica p. 22. Teutsch-Firnliaber, Urkundenbuch zur Geschichte<br />

Siebenbürgens, Wien 1857 in 8 p. 56, 83.Fejér, Cod. diplom. t. VI vol. I p. 350; t. VII<br />

vol. 4 p. 81, 129; t. VIII vol. 5 p. 276; t. X vol. 2 P. 332 ; t. XI p, 467-87, 502.<br />

Trausdh, Diplornatarium Transilvano-Saxonicum, in-4 t.1 ad ann. 1322-36, Mss. in Bibl.<br />

Evangelica. din Brasov. Eder, Exercitationes diplomaticae, 1802 in-4, Mss. ibidem.<br />

KOkseri, Auraria Romano-dacica, Posonii 1780 in-8, mapa. Del Chiaro, Ieoria delle modune<br />

rivoluzioni della Valachia, Venezia 1718 in-4, mapa. Sulzer, Gesch. d. transalp.<br />

Daciens t. I p. 178.Tunuslii, trad. Sion p. 185. Schuler, Umrisse und kritische Studien<br />

zur Geschichte von Siebenbilrgen, Ilermannstadt 1872 in-16 part. II p. 144 III p. 37-8.<br />

Springfels, Beschreibung der 6sterreichischen Walachey, in Ungrisches Magazin t. III<br />

(1738) p. 183. a Ianneseu, Studil de geografi militara, Bucurescl 1894 in-8 t. I p. 174.<br />

A. Napoleon, Curs de geograna militarA, BucurescI 1897 in-3 p. 29, 33, 37.<br />

Pe la anil 1030 32, atunci cand Unguril cuprinsera Mehedit4u1,<br />

ce-va inainte de a se pripa§i Curnanii in Romanat §1 in<br />

Dolj, tocmai in acela§T timp Sa§ii aü strabatut in Valcea, reu§ind<br />

a pune mana pe o fa§ia fOrte irnportanta.<br />

Intr'o diploma din 1233, regele Bela IV vorbesce pe larg despre<br />

marile merite ale contelui Corlard filul lui Cryspann: comitis<br />

Corlardi filii Cryspanni", care ser vise cu rivna, obosind §i cheltuind<br />

de mal multi ani in tOte chipurile, fie in Ungaria, fie in strainatate<br />

: sumptibus suis multiplicibus non pepercit, et labores cor-


LXXXIX<br />

porales in regno et extra regnum alacriter tolleravit", ba inca se<br />

aflase pe linga insa0 persona regala din copilaria : a prirnevis<br />

pueritie nostre temporibus". Drept -kite acestea, diploma daruesce<br />

contelui Corlard pamintul numit Lovi§te dela riul Lotru pina unde<br />

se versa in Olt : terram convenientem Loystha vocatam, ab aqua<br />

Lothur vocata, que fluit ad aquam Olth". Dar acel conte Corlard<br />

era öre Sas? SA observam ca in docurnente numele variaza : Corlard,<br />

Corland, Corrard, reducOndu-se la forma cea corecta Conrad.<br />

A§a dara, mai intreb inca o data : acel conte Conrad era öre Sas<br />

de nOrn ?<br />

Schuller a atras deja de de-mult atentiunea, macar ca numai<br />

in trecet, asupra unui alt conte sasesc, anume stapanul Cisnadiei<br />

Petrus dictus Cseh de Disznajou", care figuroza in istoria Transilvaniei<br />

mai tarliti, cu vr'un secol in urma, dar in legatura de<br />

inrudire cu contele Conrad. El bine, numele de familia Cseh, adeca<br />

Ceh", insemneza Bohem, indicand astfel o origine cu totul nesäsesca<br />

§i chiar negermana. Tot atat de negerman este nurnele<br />

tatalui contelui Conrad filii C r y sp a n n Cryspann este curat<br />

bohem : Kr ysp an, contras din Kr ys t-pan, corespunclend pe<br />

deplin in onomastica lui Craciun", nascut cine-va in qiva nasceril<br />

Mantuitorului saü botezat dupa acea qi, bohemesce Narozenj<br />

Krysta Pana". Kr ysp an dara nu pOte sa fie german, §i<br />

nici alt ce-va decat numai bohem. Capetand dela corOna Santului<br />

Stefan un intins teritoriti in partile Ardelului, cavalerul bohem<br />

Conrad, venit de departe, om de casa al parintilor regelui Bela :<br />

patri nostro et matri nostre reverendus", nu era Sas, ci numai<br />

peste Sa§i.<br />

Nemul contal Ceh §i nernul contal Kryspanovié erair de o<br />

potriva boheme, §i tot-o-data strins legate, unul cu altul prin positiunea<br />

teritoriala. Ambele familie se inrudiail prin alianta. Gratia<br />

numerOselor documente, mai cu deosebire acelora din colectiunea<br />

lui Fejer, genealogia se stabilesce in urmatorul mod :<br />

contele Conrad, din doue casatorie, avusese dol flu: Nicolae<br />

§i Joan, §i trei fiice : Elisabeta, Caterina i una anonima ;<br />

din cei dol fil, Nicolae nu avuse nici un Mat, ci numai o<br />

fiica, maritata cu contele Hezo de Insula Christiani, adeca senior<br />

de G-rossaue de linga Sibilu ;<br />

fiiul cel-alt, Joan, avuse un Mat Mihalu ;


XC<br />

din cele trel filce, Elisabeta a fost maritata cu nobilul Nicolae<br />

de Spindorf, din care dol MeV Mihaiu §i Paul ;<br />

anonima a fost maritata cu nobilul Hennyngh de FenyOfalwa<br />

de linga Sibiiu, din care filul Cristian ;<br />

Caterina a fost maritata cu contele Petru Ceh de Cisnadia,<br />

nemtesce Heltau, din care dol fil Nicolae §i Joan.<br />

Astfel contele Petru Ceh de Cisnadia era ginere al contelul<br />

Conrad filii Cryspanni". Amindol Bohemi, ei se nascusera afara<br />

din cele §ëpte scaune ale Sa§ilor, unde s'ati germanisat apol prin<br />

proprietäti §i. prin incuscriri. Paternitatea contelui Petru Ceh este<br />

cunoscuta prin documente. Tatal sell era Michael Castellanus de<br />

Solmus", adeca avusese mai intaiu in Teme§iana un sat romanese<br />

numit unguresce Solyrnos in regiunea Aradului, unde se arla<br />

pina astacli ruinele vechiului caste" Un alt sat cu numele Solymos<br />

se aflä §i in Transilvania, insa in regiunea Turdel, gall din teritoriul<br />

Sa§ilor. In ori-ce cas dara Michael Castellanus de Solmus"<br />

nu era din tera sas6scd. E fOrte remarcabil in genere de a indica<br />

§i de a urmari intre Sa§ii din ArdOl elemente aristocratice ne-germane,<br />

pe cari istoricil indigeni, unil de prima ordine ca Schuller,<br />

Eder, Marienburg, Teutsch §i altii, le scapa din vedere sail le inlatura.<br />

Asemeni elemente se invederdza aci tocmai in partile Sibilului<br />

in contact direct cu Oltenia §i cu téra Pagaraplui.<br />

Sa fac in parentesi o apropiare linguistica. In actul de donatiune<br />

din 1233 ambil termeni topici Lotru aqua Lothur" §i LoviVea terra<br />

Loystha" sint de o potriva bohemi. Din tOte dialectele slavice, lotr<br />

cu sensul hot', nemtesce Lotterbube din latinul latro, italienesce<br />

ladrone, se afla exclusiv la Bohemi §i la Poloni, unguresce lator cu<br />

o diferinta fonetica, ca §i la Croati lotar cu o altä nuanta, logica<br />

;<br />

iar lovigte cu sensul loc de vinatOre", de§i se trage dintr'o rädëcinä<br />

pan-slavica tlOga, totu§1 nu ne intirnpina ca o formatiune<br />

lexica decat la Serbi §i la Bohemi, caci sinonimul polon towisko<br />

are un alt sufix. Lotr §i lowi§t6 nu se gasesc la Bulgari §i la Ru§i.<br />

Deci in toponimia oltenesca numal Bohemilor sint propril ambil<br />

termeni. La Moldoveni cuvintul comun lotru se 'datoreza vecinatatil<br />

Polonilor ; ca termen insa topic oltenesc, Lotrul e bohem,<br />

aplicandu-se fOrte nimerit ca hot" unui 110 de munte lute §i violent,<br />

die Lotoira eM schnelles und reissendes Wasser" dupa expresiunea<br />

maiorulul austriac Springfels. Nu mai putin de bine s'a dat


XCI<br />

bohemesce numele Lodes unui teritoriil vestit prin vinatoria, fie<br />

de animale selbatece, fie de pesci.<br />

Aci e necesara o lamurire.<br />

Astacli Lovi§te" se claim.% o plasa sat un plaiu, adeca un<br />

arondisment, la nordul districtului Argq; in secolul trecut insa,<br />

acest nume se aplica tot-o-data, §i catra partea nordica invecinata<br />

a Valcii, la Sulzer §i la Tunuslil cuprinpnd ambele laturi sub-carpatine<br />

ale Oltului, acea din Vilcea §i acea din Arge§, laturl unite<br />

deja in epoca Romanilor printr'o trecaOre: Pons Aluti".<br />

Pe la 1720, cand Oltenia se afla sub dominatiunea austriaca,<br />

un inginer german a schitat o map, a celor cinci districte : Valachia<br />

cis-alutana in suos quinque districtus divisa", in care numele<br />

de Lovista" se da actualului arondisment de Cozia al Valcii, in<br />

a§a fel ca cuprinde in sine tot cursul riului Lotru pe amindouö<br />

malurile, dar trece in acelall -Limp §i 'n districtul Arge§, acolo unde<br />

la Del Chiaro o alta mapa din aceiV epoca, scrisa italianesce,<br />

pune Monte di Lobisto".<br />

Cu cinci sute de ani inainte, pe la 1233, aceia§1 portiune a<br />

Valcii purta acela§l nume de Lovi§te", precum §i riul ce o strabate<br />

se chiama tot Lotru" ca §i astacli: terra Loystha vocata,<br />

/Jab aqua Lothur vocata, fluit ad aquam Olth. . ."<br />

Acuma, pentru a ne da bine sama despre rolul contelui Conrad<br />

in Oltenia fata cu Basarabii, la cari vom ajunge in paragraful urmator,<br />

cata mai intalu de tOte sä aruncam o privire asupra schitei<br />

de mai jos.<br />

Contele Conrad apuca Lovi4tea cea de linga Lotru tocmai<br />

atunci cand Unguril, la capotul cel-alalt al Olteniei, apucasera Mehedintul.<br />

Regele Bela pe de o parte numesce la sud un Ban al<br />

Severinului, lar pe de alta la nord däruesce o plasä intrOga din<br />

Valcea until senior fOrte devotat tronului unguresc. De aci doue<br />

impregiurari resulta din capul locului : 10. Contele Conrad trebuia<br />

sa fi cuprins dela Romani Lovi§tea inainte de 1233 printr'o posesiune<br />

de fapt anteriora, situata intr'o regiune cu totul ne-transilvana<br />

§i ne-unguresca, §'apoi mai de'nainte deja dinsul botezase bohemesce<br />

Lotrul §i Lovktea. 2°. AcOsta cucerire trebuia sa fi fost prevocluta<br />

in planul Ungurilor contra Olteniei, adeca contra Basarabilor, de<br />

Ora-ce ar fi anevoiä de a privi ca un simplu azard coincide* cea<br />

semnificativa intre mi§carea la sud §i intre miFarea la nord, 0


XCII<br />

mi§care in Mehedint §i cea-lalta in Valcea, ambele pornind de o<br />

potriva in interesul regelui Bela.<br />

linportanta strategica a Lovi§tei a fost studiata de curand de<br />

catra dol eminenti militari Romani. Colonelul Iannescu dice: Muntil<br />

Lotrului forméza an tot care inglobéza intregul basin al Lotrului.<br />

Ei apar la sudul Lotrului intr'o puternica crésta, care, cu muntil<br />

Parangului, formeza ca un adevërat zid ne'ntrerupt din Jilu ping.<br />

11in Olt; pecand in stanga Lotrului ridica ei o crésta, si<br />

m ai im posant a ...", §i mai adaoga ca Ora Lotrului"- servia<br />

in secolul XIII ca o reduta In care se inculba viéta de stat a<br />

Rornanilor ce'§i gäsesc aci scapare la adgpostul muntilor pe timpul<br />

2/invasiunilor". Locotenentul Napoleon observa de asemenea: Ca<br />

))valOre defensivg, valea Lotrului posedg, bune positiuni de oprire,<br />

I) cari pot intercepta mersul ori-carui deta§ament care ar scobori<br />

valea acestui riti, in scop de a ameninta sail intOrce linia Oltului<br />

dela frontiera ping, la gura lui" ; /7 §i mai jos lice ca din totalitatea<br />

a§a numitului defileil al Oltului, sectiunea cuprinsa intre gura 01tului<br />

§i Calimänesci e cea mai important a". Ambii autori,<br />

atat de competinti, ne explica astfel marele interes, pe care '1


Xe LIE<br />

avea regele Bela de a pune mana pe malul Lotrului, in specie pe<br />

cel stang, de unde i se deschidea o mare u§a de intrare in Oltenia<br />

din partea Transilvania mai cu sama in concordantä atuncf cu<br />

cucerirea Mehedintului.<br />

Basarabii se aflat intr'o positiune cu ant mai periculOsa, cu<br />

cat contele Conrad n'a intarcliat de a se fortifica prin arta in<br />

excelentul set retran§ament natural, inaltand la gura Lotrului o<br />

cetate cunoscuta dupa aceea sub numele de Lothorvdr, cetatea de<br />

linga Lotru", asupra carria Sa§ii nu incetat de a radica pretentiuni<br />

contra Romanilor chiar in secolul XV. La 1453, regele maghiar<br />

Vladislat autorisa pe cel dela Sibiiu de a o restaura contra Turcilor<br />

: prout melius poterunt fortificare, et praefatam viam muris<br />

et aliis fortalitiis ita praecludere debeant, ut hostium insultus<br />

etc." Nu e de mirare cä Sa§ii, cu tOta autorisatiunea cea regalä,<br />

n'at putut restaura acel castrurn Lothorwar", de vreme ce din§ii<br />

nu'l stapaniat; dar romane totu§i constatat ca, pe la 1453 acea<br />

cetate era deja de de-mult claramata, firesce de catra Romani.<br />

Ruinele mal existat inca pe la 1720, cand le-a<br />

veclut Springfels,<br />

care ne spune urrnatOrele : Lotrul este o apa lute. La revör-<br />

/Jsarea sa in Olt, se vëcl pitulate d'a-stanga, pe virful muntelui,<br />

rerna§itele unui vechiu castel, numit Domnipr. Dupa spusa locuitorilor,<br />

a fost un castel de ho0. Cu acéstä ocasiune editorul<br />

Seyvert banuesce cu drept cuvint ca acolo trebuia sä fi fost vechlul<br />

Lothorvar : Sollte ich wohl irren, wann ich dieses geadchte,<br />

Dverfallene Bergschloss darunter die Lotoira fliesset, Rh' das alte Lathorwar<br />

halte? In adever, Lotrul fiind mic i apartinend intreg<br />

Olteniel, dela isvor pina la gura, castelul contelui Conrad nu putea<br />

sa, fie alurea.<br />

De aci trei conclusiuni:<br />

10. Castelul contelui Conrad se afla in apropiare de actualul<br />

sat Golotreni, al caruia insu§1 numele, ant de bine romanisat, dar<br />

necunoscut nicairl in nomenclatura topografica a Romaniei, nu<br />

este alt ce-va decat GentLothor (sat de ling', Lotru), traducerea<br />

medio-germana a maghiarului Lothor-vdr;<br />

2°. Teranii Valceni qiceati lui Springfels c locul era Celatea<br />

Lotrului. Printr'un qui-pro-quo fOrte scusabil, Nérrqul a int21es cetatea<br />

lotr il or" traducend'o prin ist es ein Raubschloss gewesen",<br />

un castel de hoti", ce-va ca in Europa cea feodala, maI ales pe<br />

Rin. Nici o data in Romania hotif nu navallat din ziduri, ci nu


XCIV<br />

mai din paduri la aer slobod. Dupa traditiunea ndstra, poporana<br />

cea povestita lui Springfels, stapanul Celeitit Lotrului, din contra,<br />

nu era un hot, ci tocrnai un boier: Dornniprul.<br />

30 Dupa cum memoria invasiunii curnane in Dolj a strabatut<br />

vécuri in persona craiului Ion", traditionalul fundator al Craiovel,<br />

a§a in Valcea poporul roman n'a uitat pe contele Conrad din acela§1<br />

epocd, fundatorul castelului celui dela gura Lotrulul, numindu-1<br />

Domniorul, cuvint intrebuintat in cronicele nOstre tot-d'a-una in<br />

sensul usurpator" saU pretendent la Domnia", buna-Ora la cronicarul<br />

Urechea sub Petru §chiopul : in anul 1578 Iulie 26 ni§te<br />

nCazaci cu un Domnipr aü venit la Nistru, §i acela top' §i-at pus<br />

capetele . ..", lar la 1592 sub Aron-voda: s'at rädicat Orheienil<br />

4 Sorocenil cu un Domnivr ce'l<br />

zicea Iona§co, pre carele rat fost<br />

n ales dintre el cap §i'i pusara nume Bogdan-voda..."<br />

In scurt, profitand de o epoca fOrte grea pentru Oltenia, contele<br />

Conrad isbutise intemeia, un mic principat in Valcea, de<br />

unde acest Domnior se pregltia sä usurpeze apoi mai departe<br />

posesiunile Basarabilor. Pe la 1235, din intrega Oltenia Basarabil<br />

mai aveail abia G-orjul cu o parte mai putin insemnata din Valcea,<br />

restul apartinend Ungurilor, Cumanilor §i contelui Conrad. Instrainarea<br />

Lovi§t,ei in specie era nu numal o perdere directa, dar Inca<br />

o durerOsa lovire piezi§ä. Pus la mijloc, contele Conrad impedeca<br />

ori.ce legatura a Basarabilor cu Ora Fagaraplui, cad contactul<br />

nu era cu putinta decat prin regiunea Lotrului. Din tOte puncturile<br />

de vedere, Sa§ii trebulat goniti din Lovi§tea. Peripetiile luptel<br />

ne sint necunoscute, dar este sigur ct inainte de 1241, fie surprindere,<br />

fie tranta pe fata, contele Conrad a fost silit a parasi pentru<br />

tot-d'a-una superbul sett domen din Valcea, conservandu'§i drept<br />

mangalare diploma cea din 1233 §i retragendu-se peste Carp*<br />

in directiunea Sibiului, unde §1-a injghebat mai tarqit, mult mai<br />

tarp, un alt noir domen : ora§elul Talmaciu cu o multime de<br />

sate.<br />

La 1233 contele Conrad nu stapania inca Talmaciul. Niel<br />

dinsul atunci, nici tatäl set Kryspan inainte, nu erati de T olm<br />

a c h". Numal la 1265 contele Conrad ne apare pentru prima<br />

Ora comes Corlardus de ,T olmac h", cand rOga pe regele Stefan<br />

de a intari diploma cea din 1233: super concessione et donatione<br />

terre Loysta vocate confectum, petens a nobis humiliter, et de-<br />

,,vote, ut ipsum privilegium ratificare et nostro dignaremur privi


X Cy<br />

legio confirmare. Filul set comes Nicolaus de Tolmach" obtine<br />

o noua confirmatiune la 1311 dela regele Carol-Robert. De<br />

ad intr'un lung §ir de acte figuréza Talmaciul cu alte proprietati<br />

nurnërOse, atat ale contelui Nicolae precum i ale fratelui set Ioan,<br />

tOte stapanite de fapt saü trecend prin transactiuni din mama in<br />

mana; dar cat despre Lovktea cea de pe Lotru, contele Conrad la<br />

1265 i posteritateal in urma, de cand ei devenisera de Tolmach",<br />

pastrat numal dOra repetata confirrnatiune a diplornei din<br />

1233, insä vre-un petec de pamint in Oltenianu. Prin atari confirmatiuni<br />

succesive le remanea, negre§it, un drept pe hartia care<br />

se putea realisa la cas de cucerirea Olteniei de catra Unguri, ceea ce<br />

totqf nu s'a mai intarnplat. La 1241, navälind Mongolii in tèra<br />

Fágaraplui, la trecerea Oltului ei nu se intalnese de loc cu contele<br />

Conrad, care atunci nu se vede Inca nici vre-unde-va pe la<br />

Talmaciu, ci hanul Orda, fratele Iu Batü, da d'a-dreptul fata. 'n<br />

fata cu Ufl Basaraba.<br />

§ 28. Invasiunea Mongolilor §i un Radu-Negrul.<br />

Bibliografia: Istoria criticd p. 68. Fotino, `IaTopiu t. I p. 291. Ulianitzkii, Ma-<br />

Tepiazu xua unpin 131, XI V X VI whIcara, Moseva 1887 in-8 pag. 44. D'Ohsson,<br />

Histohe des Mongols, La Ilaye 1834 in-8 t. II pag. 627-8, dr. ib. t. I p. XXXV.<br />

Klaproth, Asia polyglotta, Paris 1831 in-4 p. 4. Pertz, Monurnenta Gerrnaniae historica,<br />

Scriptores t. XXIV p. 65; cfr. N<br />

Denmiana, Documents, Bucurescl 1887 in-4 p.<br />

188, 190.S. Moldovan, Tem nOstra, Sibiiti 1894 in-16 p. 147 sq. I?ogerius in Endlicher,<br />

Monumenta Arpadiana, Sangalli 1819 in-8 p. 267.Kemény, Diplomatariul in f6ia Transilvania"<br />

1871 p, 55, cfr. 1874 p. 18. Karamin, licTopiff rocmapcna poceiliciaro ed.<br />

Einerling, Petersburg 1842 in-8 t. IV nota 8. Brcitescu, Moruzisi Alessandreseu, Dictionar<br />

geografic al judetulul Prahova, Tirgoviste 1897 in-8 p. 77; cfr. Inventarul Cotrocenilor<br />

p. 14 Mss. in Archiva Statulul; de asemenea ibidem Condica Mss. a Nucetului p. 14<br />

Letopisitile, ed. I t. I p. 140, t. ir p. 231, 236; I. VAcarescu, Poesil p. 352 etc. Ma<br />

rienburg, Karte der beiden Decanate, In Archiv d. Vereines f. siebenburg. Landeskunde,<br />

1871, t. IX.<br />

Faptul cel mai pretios §i cel ma autentic asupra originilor<br />

Statului muntenesc din secolul XIII, adeca cel intaiu Domn oltOn<br />

numit in istoria Basarabet aratandu-se deja ca un principe puternic<br />

§i fOrte indrasnet, a fost descoperit de catra tatäl met, caruia i se<br />

datorOza de asemenea singurul document explicit asupra originilor<br />

Statului moldovenesc al Bërladului in secolul XII.<br />

Despre Bërlad nu e aci locul. Sciü ca d. I, Bogdan a con


-<br />

XCVI<br />

testat autenticitatea docurnentului celui berläden din 1184, fiind-ca<br />

nu se potrivesce cu paleografia paleo-rusescä, macar ca nu este in<br />

desacord cu paleografia cea paleo-serbescd. Contestabila in acesta<br />

privinta este numai (lora argurnentatiunea d-lui Bogdan. Un nerusism<br />

saü chiar un anti-rusism, inlocuit printr'un serbism intr'un<br />

act scris rusesce in Romania, unde se ciocniati diferite curenturi<br />

slavice, cele orientale ca i cele occidentale, este departe de a fi o<br />

proba de falsitate, intru cat nici o altä proba de neautenticitate nu<br />

exista. Tot ce ar fi fost permis d-lui Bogdan, era de a conchide a§a<br />

numita diploma 1:lei-Mena nu e pe deplin rusesca. Iata tot. lip cred<br />

§i eü c trebula sä fie, de vreme ce Berladul nu era rusesc decat<br />

intr'o mica parte : se glair pe acolo Ruteni, Curnani, Bulgari, mai<br />

ales Romani. Dar las in laturi de o cam data Berladul 0 me 'ntore<br />

la Olteni, clic la Oltenii cel dela Jilu, caci de altrnintrelea pina<br />

in secolul XV in cris6vele moldovenesci o parte din regiunea Ben<br />

ladului purth tocmal numele Olt eni 1, nume nu pr6spet pe atunci.<br />

Ar fi de dorit ca d. Bogdan sä explice actul din 1435, publicat<br />

de Ulianitzkii la 1887, uncle tinutul Tutovei" cuprinde in sine<br />

Oltenii" la un loc cu BOrladul, Covurlulul i Tecuciul : mmagy<br />

OT TyTolly H Tirkrix RpyCIckIH Crk yceio 110,10CTI110 H 14/11111kI 1101109,<br />

AyrICKkIll H MKTO TEKrIrk CI. veto ROAOCTIII0 H Ovukti 61", adeca in-<br />

tréga topografia a diplomel bërladene din 1134, de0 actul din.1435<br />

a fost de tot necunoscut pinA. la 1887. Scurt, rCmane nesguduita<br />

in piciOre autenticitatea acelei diplome; §i tree la cea-lalta descoperire<br />

a tatalui meg, pe a cariia mare importanta nici insu0 d.<br />

Bogdan n'a contestat'o.<br />

A§a dara tatal meti observase inainte de top' extrema insemnatate<br />

a urmatorului pasagiu din cronica persiana a lui Fazel ullah-<br />

Ra0d, care scriea pe la anul 1300 dupa raporturile oficiale ale autoritatilor<br />

mongole, astfel ca naraOunea 'I ofera tOta ponderositatea<br />

unel märturil oculare :<br />

In prima-vera anului 1240 principii mongoll trecurä munp<br />

Galitiel aylpentru a intra in tOra Bulgarilor (;6))) §i Ungurilor.<br />

Orda, carele mergea spre dropta, dupa ce a trecut tgra Aluta<br />

ii ese inainte Bazaran-bam(r4oly) cu o armata, dar e batut.<br />

Cadan §i Buri air mers asupra Sa0lor §i i-ati invins in trel<br />

batalif. Bugek din tera Smilor trecu peste munti, intrand Ia Ka-<br />

?)ra-ulaghi, §i a batut popOrele ulaghice. . .<br />

Din capul locului o larnurire cronologica. Pasagiul de mai sus


este dat aci dupa, D'Ohsson, care transformeza prin anul cre§tin<br />

1240 pe cel mahometan 638. In principit, transformatiunea e corecta,<br />

cu singura insa deosebire ca anul Hegirei 633 se incepea in<br />

luna lui Iuliü, dupa primavOra anului nostru 1240, iar prin urmare<br />

invasiunea Mongolilor in Transilvania avusese loc in primavéra nu<br />

din 1240, ci In 1241. In adevOr, t6te fantanele contimpurane sint<br />

unanirne in acOsta, privinta. E mai cu sama precisa, notita din jumatatea<br />

secolului XIII cea reprodusa de Portz, uncle vorbesce tocmai<br />

despre Transilvania §i in specie despre tOra Barsei Anno<br />

incarnationis domini 1241. Ipsa die resurrectionis dominice Tartari<br />

per alpes et silvas irrunpentes Rodanam quoddam opidum Ungarie<br />

intraverunt et IIII. mil. hominum vel amplius ibidem interemerunt.<br />

Eodem die alter exhercitus eorundem tartarorum ingrediens<br />

provinciam que Burza dicitur ducem exhercitus transilvane terre<br />

72cum omnibus suis interfecit_ . Dupa calendarul medieval, Resurrectio<br />

Domini este 26 Marte. Aceia§i data o fixOza regele Bela<br />

IV in scrisOrea catra papa G-regoriti IX: circa festum dominice resurrectionis<br />

. Deci pe la sfir§itul lui Marte din 1241 §i pe la inceputul<br />

lui Aprile s'ati intamplat cele povestite de Fazel-ullah-Ra§id.<br />

In acea expeditiune capul suprem era vestitul Batü, cel mai<br />

in virsta §i cel mai cu vO0 dintre toti nepotii lui Cinghis-han ;<br />

clinsul insä, grabit a pa§i d'a-dreptul asupra centrului Ungariei, incredintase<br />

cucerirea Transilvaniei la patru frati saü veri ai sei :<br />

Cadan filul lui Ogotai, Buri fiful lui Clagatal, Bugek fiiul lui Tuluiu,<br />

§i Orda fiiul lui Djuci. Prima trei navälisera asupra Sa§ilor in tera<br />

Barsei, unde 1-ab §i sdrobit. Doi dintre ace§tiia, Cadan §i Buri, se<br />

opresc aci ; dar al treilea, Bugek, §i mai cu deosebire al patrulea,<br />

Orda, carT s'ati indrumat mai departe in doue directiuni contra<br />

Romanilor, ne preocupd in specie.<br />

Despre Bugek cronica persiana ne spune ca din téra Smilor<br />

el treca peste m unti, intrand la Kara-ulaghi" ; Tar Orda, mergOnd<br />

spre drOpta", se intelege la apus de Bra§ov, n'a trecut<br />

munti 1, ceea ce arata limpede ca tOra Aluta", pe unde el tinea<br />

calea, insemneza la Fazel-ullah Ra§id nu Oltenia cis-carpatina, ci<br />

anume tOra Oltului" cea fagara§Ona, la marginea cariia, unde-va<br />

nu departe de Talmaciu, Mongolli aü fost intimpinati de Bazaranbarn<br />

cu armata".<br />

Nomenclatura din pasagiul de mai sus nu cere aprope nici o<br />

explicatiune, fiind fOrte lamuritä. :<br />

Aqa,<br />

51,080. IV. 7<br />

XCVII


X CVIII<br />

1°. Regiunea Fagaraplui se chiama pina astacll Tera Oltu<br />

§i nici nu porta ea la Romani vre-un alt nume. D. Silvestru Moldovan<br />

ne spune c Fagtirl4enii nu se considera ca Ardeleni", ci<br />

ca Olteni", lar tinutul lor nu este pentru din§ii Ardel", ci nu-<br />

mai Tera<br />

Oltu WY".<br />

2°. Numele Bazaranbam" la Fazel-ullah-Ra§id pcite sä fie o<br />

composqiune contrasa din B as a r ab -b an, dar §i mai bine s'ar<br />

pute lua fárä titlul b a n ca simplul Basarabä sub o forma. nasalisata.<br />

In ori-ce cas, fie intr'un chip sat in altul, este tot una<br />

in fond.<br />

3°. Ulaghil, popOrele ulaghice", pe cari la Fazel-ullah-Ra§id<br />

rnuntii 11 desparpti de Sa§ii din Ardel, sint invederat Romanil cel<br />

sub forma unguresca Oldh"; lar prin Kara-ulagh", literalmente<br />

Negrii-Rornani", cu kara=negru" in -bite limbile tataresci, cronica<br />

persiana califica Muntenii cel isbiti de Bugek immediat dupa<br />

trecerea Carpatilor, adeca pe cei din Prahova.<br />

Dintre cel patru nepoti de al lui Cinghis-han, navaliti. in Ardel<br />

dupa relatiunea lui Fazel-ullah-Ra§id, dela Cadan existä inteo latinitate<br />

ultra barbara un act din 1242, uncle se intituleza Kalkazultan<br />

seu supremus .Dux", poruncind Sailor, Secuilor §i Romanilor<br />

: Flandry, Zycly et Blachy", ca moneta rnongolica : num.-<br />

)) mos nostros wulgo Keser chunich Tatar Pensa", s'o prhnesca el<br />

in circulatiune intocmai ca §i moneta bizantina: tanquam nummos<br />

Byzantinos". Acel Cadan Ii organizase in graba, o administraVune<br />

propria : committimus vobis Rugas, Bylany, Korus,<br />

Castellani Comites". Ungurul contimpuran canonicul Rogerius in<br />

Miserabile Carmen super destructione regni Hungarie per Tartaros<br />

facta", ne spune el-insu§1 ca dintre tot): regil Mongolilor de atunci<br />

Cadan se bucura de reputatiunea de a fi eel mai drept : Cadan<br />

in probitate rnelior dicebatur". Dupa actul din 1.242, care nu se<br />

pare a fi rals, Cadan se adreseza numal catra autoritatile din regiunea<br />

Clujului §i a Turdei, p6te i a Belgradului, nici decurn catra,<br />

Bra§ov i Sibiiu.<br />

Strins la un loc cu Cadan, cronica persiana pune pe a doua<br />

liniä pe Buri, despre care eti nu mai sciti nemic rernarcabil. La<br />

Karamzin cronica rusesca cea numita a lui Nikon numesce de asemenea<br />

strins la un loc pe arnindoi voevoclii", dar in ordinea inversa,<br />

punend pe Buri mai sus de Cadan : Eliot* 14 RaAar0. Mai<br />

jucat'a öre Buri vre-un rol in Transilvania ? Ori-cum, pe Romani,


ami in specie pe Basarabi, ace§ti doi principi rnongoli<br />

XCIX<br />

§i nu'i prOinteresOzA.<br />

Deosebit de Cadan §i de Bud este mentionat la Fazel-ullah-<br />

Ra§id principele Bugek in cronica rusOscA Bucekcare din tOra<br />

Sa§ilor trecu peste munti, intrand la Kara-ulaghi §i a bAtut popOrele<br />

ulaghice". Mernoria acestui nAvAlitor s'a eternisat in topo-<br />

nimia romana, dupa cum vOquserAm deja cA Wail pAstrat in acela§i<br />

mod TJngurul Os lu-ban in numele de munte, Cumanul Iona Craiul<br />

in al unul orq, §i sAsescul conte Conrad Domni§orul" in nesce<br />

ruine. Intrand la noi din pArtile Bra§ovului, Mongolii trebuiati sä<br />

lovesca mai intalu in Prahova, unde tocmai in drumul lor se aflat<br />

muntil numiti in urmA Bugeciu saA Bucegiu din Buceg sat<br />

Bugek, numele teribilului nAvalitor. Intru cat este istoricesce sciut<br />

cA la 1241 acel Bugek ingrozise pe Prahoveni; intru cat e nu mai<br />

putin sigur CA grOza se napustise atunci asupra Prahovei pornind<br />

din directiunea acelor munti ; intru cat alte localitati aIl fost botezate<br />

de catrA Romani intr'un mod analog in aceiaV epoca dintre<br />

anii 1230-1250 ; intru cat, in fine, nici o origine lexica obicinuitA<br />

pentru Bucegiu" saIl Bugeciu" nu ni se infAtipzA, etimologia<br />

cea propusA e apr6pe ne 'ndoiOsA. SA mai adaog cA<br />

unul din muntii aceluiaV grup pOrta un nume de asemenea mon<br />

golic: Car ai rn an, adecA Car a m an , probabil din aceleaV vremuri<br />

turanice medievale, intemeiandu se V el pe vre-o legenda ultatA sati<br />

necunoscuta Inca, totu§1 perpetuandu-se in onomasticA. Ce e dreptul,<br />

autoril Dictionarului geografic al judetului Prahova ne spun urmAtOrele:<br />

Priviti din valea Ialomitel, Bucegii se vöd potati pe<br />

linga c6stele de ling muchie de o multime de tufi§e de jnepl. Poporul<br />

numesce huciu, huce'g ibuce'g un paduri§ des V jos, prin care<br />

11nu poti strabate decat cu gret. Cu put* e ca, cuvintul de bugeg<br />

12<br />

luat de plural, sA fi dat nascere vorbel ce servesce sA denumesca<br />

tOta seria de inaltimi ce se infati§OzA priviril acoperitA cu jnepi.<br />

Din tot! muntii Carpatilor Bucegii sint cei mai inalti etc. Vorba<br />

huce'g exista ; vorba buce'g insA ar trebui mai intaiu doveditä : et<br />

n'am auclit'o §i n'am cetit'o nicairea. SA presupunem cä acOstA vorbA<br />

existA, i tot Inca sensul de paduri§ des i jos" nu se potrivesce<br />

de loc cu ideia de din toti muntil Carpatilor eel mai inalti", chiar<br />

dad, ar fi la plural, macar ca in fapta acest plural nu e organic, ci


modern. In limba veche figurOza totd'a-una singularul Bucegiul sat<br />

Bucedul. La Enachi Vacarescu :<br />

Bucegiul l'an de Mein...<br />

In Inventarul mangstirii Cotroceni din 1681 : §i lara sa, hie svintii<br />

manästiri o mo§ie in muntele Bucdciului. . ." In crisovul lui Négoe<br />

Basaraba din 1516, dat rnAnastiril Nucetul, de asemenea: Buce'clu. Eu<br />

mantin dara etimologia dela mongolul Bugek Bucek, cu finalul k trecut<br />

la popor in 6 intocmai ca in copaciu= copac", melciu--melc" etc.<br />

Acésta transitiune fonetica e §i mai justificata in Bugeciu=Buceciu, de<br />

vreme ce finalul 6 sat g resulta prin asirnilatiune cu medialul 6 sat g,<br />

pe cand in copaciu" sat melciu" asimilatiune nu este. Voiu mai<br />

adaoga la finea Minor cã dupla ace14 nume mongolic Bugek sail<br />

Bucek din aceia§1 epoca a remas in Podolia in vecinatatea Basarabiei<br />

ora§elul polones Buczacz, pe care cronicele moldovene ii transforrnéza<br />

In Buceciu, de exemplu la Urechia sub anul 1493 : cetatea<br />

Bucedul multä nevoe aü avut", iar la Neculcea sub Dimitra§covoda<br />

Cantacuzin: din Nistru dela Buced pe la SatanOva §i pana la<br />

Nejiboje §i pe la Leticiova cat cuprinde Podolia toatA. . ." Las pe<br />

altil sa cerceteze originea tirgu§orului Bucece in districtul Boto§ani,<br />

a cartila vechime nu'mi e cunoscuta.<br />

Primul loc in pasagiul din Fazel-ullah-Ra§id apartine principelui<br />

Orda. El era frate bun al lui Bata. Contimpuranul Plano<br />

Carpini ne spune ca Ora, avea o prioritate intre toti generalii<br />

mongoll. Dinsul navalise in Transilvania anume asupra terei Fagaraplui,<br />

pe care a ocupat'o intréga fan resistenta pina la margine<br />

; dar acolo, linga Olt, unde-va nu in departare de actualul<br />

Turnu-Ro§, i-a e§it inainte Basaraba in fruntea unei o§tiri. Eraü<br />

Romanil din Oltenia. E afl fost batuti. Cronica persiana nu ne<br />

arata consecintele luptei, lasandu-ne totu§i a vedé Ca Mongolii n'ail<br />

inaintat mai incolo, de vreme ce ei n'at trecut Carpatil in acea<br />

directiune, §i deci batalia fusese fOrte crunta, astfel ca. Orda,<br />

mai isbindu-se in acela§l' timp de dificultati strategice ale terenulul,<br />

a lasat pe Basaraba fara a'l mai urrnari. Mafia, mai repet inca<br />

o data, trebuia sa fi fost fOrte crunta, mai crunta decat cele trei<br />

clocniri in tOra Barsei §i cele-lalte in Prahova, de Ora-ce acelea<br />

t6te sint anonime, pe cand despre lupta de linga Olt se mentioneza<br />

cu precisiune adversarul Mongolilor : Basaraba.


Daca Basaraba n'ar fi stapanit mai de'nainte Valcea, daca n'ar<br />

fi gonit din Lovi§te pe contele Conrad §i n'ar fi apucat dela Sa§1<br />

o Niä de parnint mai jos de Sibiiu la hotarul F.Agaraplui inainte<br />

de anul 1241, intalnirea cu Orda ar fi imposibila. Acest resultat<br />

istoric devine dara absolut sigur. Nu sigura d'o-cam-data, ci numat<br />

probabila, dar fOrte probabila, este posesiunea lut Basaraba in tOra<br />

Migara§ului, mai mult sail mai putin, in momentul invasiunii Mongolilor.<br />

Fata cu textul lui Fazel-ullah Ra§id, este militaresce legitim<br />

urmatorul comentar: din data ce ajunge vestea despre navala, Basaraba<br />

se precipitëza din Ora Faggraplui la granita cea opusa intrarit<br />

Mongolilor, concentrand linga Olt tOte fortele sale de ambele<br />

laturi ale Carpatilor §i a§teptand acolo pe Ordh. In acela§i mod<br />

ar fi procedat ori-care bun general, cautand a oferi lupta in punctul<br />

cel mai resistinte prin pnterea numerica a armatel §i prin conditiunile<br />

topice tot-o-data.<br />

Pentru Orda era nu numal anevoios de a pëtrunde in Oltenia<br />

prin muntit Lotrului, dar nu era tocmai u§or de a inainta 'Vicar<br />

pina acolo, caci spatiul intermediar dintre Fagara§ §i Hateg, mai<br />

jos de Sibilu §i mai sus de Carpati, era pe atunci un immens codru,<br />

numit in diploma regelui unguresc Andreiu II din 1224: Sy lva<br />

Blacorum", Padurea Romani lor", dupa cum a demonstrat'o Marienburg,<br />

un codru pe care nu'l stapaniau §i nici nu pretindeat<br />

a'l stgpani SaiY, ci se multumiau a'l utilisa impreuna cu Romanii<br />

§i cu resturile Pecenegilor : silvam Blacorum et Bissenorum cum<br />

aquis usus communes exercendo cum predictis scilicet Blacis et<br />

Bissenis eisdern contulirnus". Intr'o asemenea regiune Basaraba<br />

a fost batut de catra. Mongoll, dar nu putea sa fie fugarit, ci numai<br />

s'a infundat intr'un codru necunoscut du§manilor §i greti de<br />

strabatut, de uncle Romanilor le da mana de a negotia cu Orda.<br />

In ori-ce cas, Mongolit aa apucat pe o alta cale, tar Basaraba remase<br />

stapan nu numai in Oltenia pe admirabilul bulevard al Lotrului,<br />

dar Inca §i la nord peste acea Sylva Blacorum", undo mai<br />

täriü s'a format a§a numitul ducat al Arnla§ului".<br />

Pasagiul din Fazel-ullah-Ra§id scapëra multa lumina. Intre altele,<br />

el confirma vechea confusa credinta oltenësca despre o lupta a Basarabilor<br />

contra lui Batt in legenda santului Nicodim cea scrisa<br />

de Stefan Ieromonahul dupa traditiunile manastirii Tism6na. In<br />

adevör, in capul Mongolilor din Fagara§ nu era insu§i Bata, dar<br />

totu§i era tocmai fratele acestuia: Ora,. Mal cu deosebire intere-<br />

CI


CII<br />

santa e divinatiunea lui Fotino despre un Negru-voda pogorindu-se<br />

din Transilvania in Oltenia la 1241 din causa invasiunil Mongolilor :<br />

AIX°, 66v x Tatirtig 7-11; Eicr0aotK icrrop[ac, OTC O N1po3ó v ming) rq) 1241<br />

gzet I.LeT6.asos tbv 15pávov Tot) ix TpavatXpaNEac Ei riv BXazia.v, acat oyJ wpOTepoY<br />

.}) ilsT6neurcc..."<br />

Cronica persiana conserva numal numele de familia, sat de<br />

casta : Basarabd, fara nici un nume personal. Intru cat lipsesce<br />

vre-o alta lamurire, acel Basaraba din Fazel-ullah-Ra§id putea sa fi<br />

fost un Mircea, un Ylad, un Dan, un Radu sag ori-§i cum altfel.<br />

SA presupunem ca era Radu ; Negru-vodd era de sigur ; cu Fdgdrapl<br />

§i cu Amiaul avusese a face.<br />

Ajunge a constata crt:<br />

1°. Intre 1230-1235 Basarabil perdusera din totalitatea Olteniel<br />

Mehedintul, pe care rag cucerit Unguril, mai perpnd tot-odata,<br />

nordu Vlci, cuprins de Sa§1 ;<br />

2°. Intre 1235-1240 Basarabil ag reu§it a goni pe Sa§1 din<br />

Valcea §i all apucat peste Carpati hotarele Arnla§ului §i ale FAO-<br />

ra§ului,<br />

fara totu§1 a redobandi Mehedintul ;<br />

3°. La 1241 Basarabil aü resistat cu vigOre invasiunii Mongolilor.<br />

Representantul Basarabilor la 1241 nu se vede a fi fost altul<br />

decat acela§1 care se luptase la 1235 §i la 1230 : un principe Wit<br />

prin resbOie §i puternic printeun indelungat prestigit, voevodul<br />

adectt peste toi kinezil oltenesci de atunci, caci vorn vedé indata<br />

ca dintre mai multi kinezi se alegea la Olteni un singur voevod.<br />

Este un fapt positiv ca Romanii din Re§inar, un vechiu mare sat<br />

din regiunea Sibiiului, mai corect din sfera fostului ducat al Amla-<br />

§ului" dupa cum o voiu dovedi mai la vale, asigurat intr'un proces<br />

la 1833 ca peste partile lor §i ale Cisnadiei un Radu-voda Negrul<br />

domnise la anul 6740" :<br />

Principis Radul voda Negru anno 6740<br />

regnantis", 'far anul dela zidirea lumil 6740 corespunde anului<br />

cre§tin 1232, tocmal Radul tocmai atunci §i tocmal pe acolo unde<br />

traia Basaraba cel din cronica lui Fazel-ullah-Ra§id.<br />

Este o adevorata problema.<br />

Re§inarenil sustineati in aceiall ocasiune Ca acésta cronologia<br />

a lul Radu-Negru o sciusera deja stramo§ii lor in timpul regelui<br />

Mateiu Corvin la 1488.<br />

Neaporat, o asernenea asertiune nu pöte fi consifierata ca o<br />

fantana istorica propriti clisä. Ea se potrivesce insa de minune cu


CIII<br />

fantanele istorice cele mai necontestabile dintre anii 1230-1241,<br />

pe can Rqnarenii la 1833 nu le puteati bAnui de nicairia, 'far textul<br />

lui Fazel-ullah-Ra§id abia la 1834 s'a publicat §i s'a facut cunoscut<br />

in Europa. 'apoi anul precis 1232 are o invederata originalitate,<br />

care se deosebesce de tOte datele cronologice anteriOre, fie din<br />

cronicele romanesci, fie cele straine de pe aiurea despre Radu-<br />

Negru. Mal amintesc c Reinarenil n'ati in vedere o intemeiare a<br />

Statului muntenesc, nu o descAlecare, ci simplu un memorandum<br />

biografic relativ la Sy lva Blacorum".<br />

Repet inca o data: este o adevërata problema.<br />

A afirma, nu cutecl; a a§eda insa o ipotesa fOrte ponderosa,<br />

o socotesc chiar ca o datoria. Fata cu impregiurarile de mai sus<br />

§i fata CU anonimitatea lui Basaraba in cronica lui Fazel-ullah-<br />

Ra§id, eft sciinVficesce imi permit a admite provisoriu numele personal<br />

Radu, pina la o proba contrara. Acel prim Radu-Negru,<br />

pogorindu-se din Fagara §i din A.mla§ pe la 1232 din causa contelui<br />

Conrad §i 'n urma a doua Ora la 1241 din causa Mongolilor,<br />

va fi remas in traditiunea poporana un fond durabil, cu care peste<br />

o sutA cinci-4eci de ani s'a fusionat un alt Radu-Negru, de asta<br />

data autenticul interneiator al Statului muntenesc.<br />

§ 29. Mihaiii-voclà Litenul.<br />

Bibliografia Fessler, Geschichte von Ungarn, ed. Klein, Leipzig 1867 in-8 t. I<br />

p. 386, 394. Katona, Historia critica t. VI p. 911-16, 959, cfr. p. 748- A. Xenopol,<br />

Isteria t. I p. 547 sqq. 0:neai t. I p. 267, 270. Onciul in Corm lit. 1891 p. 914<br />

sqq. N. Densuqianu, Documente p. 240, 249 sq.; cfr. Theiner, Monumenta Hungariae<br />

t. I p. 208 sq.; FejOr, Cod. dipl. t. IV vol. I p. 447 sq.; Pesty, A. Szordnyi Banság<br />

t. I p. 332, etc. Endlicher, Monumenta Arpadiana p. 245. Hanka, Zbjrka neyda,wnógAjch<br />

slownjkno, Praha 1833 in-16 p. 76; cfr. Jungmann, Slownjk Cesko-némecky<br />

t: II p. 311. Pachymeres, De Palaeologis, ed. Bekker, Bonnae 1835 in-8 t. II p. 271<br />

sq. Gregoras, Byzantina historia, ed. Schopen, Bonnae 1829 in-8 t. I p. 203. St.<br />

Novakovie, Ueber Legjan-grad, in Archiv f. slay. Philol. III p. 121 sqq.; cfr. ibid, p. 641.<br />

Kapaung, Cpncice immure *me, Wien 1845 in-8 t. II p. 132 sqq. Pavlinovie, Narodna<br />

pjesmarica, Zadar 1879 in-8 p. 41 sqq.--DanW, Pjetimilt ma ICIODUBIIII1C cTapinia,<br />

1864 in-8 t. III p. 169 sq. Pejacsevich, Historia Serviae, Colocae 1799 in-f p. 219.; cfr.<br />

Schafarik, Gesch. d. sildslawischen Liter., Prag1865 in-8 t. III p. 241-2. ,pinénu, Semasiologia<br />

Umbel rornâne, Bucuresci 1887 in-8 p. 235-7 ; cfr. Cihac, Diet. If p.173. Alecsandri,<br />

Poesil poporale, Iasi 1852 3 in-16 t. II p.30-34; ed. II Bucuresel 1866 in-8 p. 175-78.<br />

Cantemir, Descriptio Moldaviae, Bee. 1872 in-8 p. 132; cfr. Marian, Nunta la Roman!,<br />

Brie. 1890 in 8 p. 610 sq. Bersonow, Boarapcitia 'demi p. 39. Miladinortzi, EIJI-


CIV<br />

rapcm llICH11, Agram 1861 in-8 p. 26 7, 117-23, 395.Coj1covif', 111Ba11iff<br />

AepHoropcica,<br />

Leigzig 1837 in-8 p. 122, 283 sq. C60pHIIK, Sofia 1896 in8 t. XIII p. 104 sq. ; cfr.<br />

Duvernois, CaoaapL burapercaro amica, Moscova 1888 in-8 t. V p. 1106. Folino,<br />

`IctopIa t. II. p. 8. Constantin Capitanul, in Magaz. ist. t. I p. 87 sq. etc.<br />

Deja inainte de invasiunea lui Batt la 1241 autoritatea Ungurilor<br />

asupra Olteniel era apr6pe null, de vreme ce nu numai<br />

contele Conrad fusese gonit din Valcea, dar inca, fugarindu'l spre<br />

Sibilu, Basaraba isbutise a apuca la nord de Carp*. rnarginile<br />

Faglraplui, uncle s'a §i luptat atunci cu Mongohi §i pe unde<br />

Romanil ii numiat pe dinsul Radu-vocla Negrul. Dupa retragerea<br />

cea definitiva din hotarele Ungariei a palcurilor lui Batt la 1213,<br />

lucrul firesc este cl nu a§a de o data Maghiaril all putut sã se<br />

gandesca Ia subjugarea Basarabilor. La 1246 regele Bela IV abiaabia<br />

fost'a in stare de a se balabani cu ducele Frederic al Austriei,<br />

carele cuprinsese dela Unguri un teritorit necontestabil al<br />

corOnei santului Stefan ; cu atat mai putin in acela§i an 1246 ar<br />

fi putut Ungaria, farl nici o bataia de cap, sä cuceresca pe nesirntite<br />

ambele maluri ale Oltului pina la Dunare, pe cand pe la<br />

1240, in precliva navalei Mongolilor, regele Bela nici mlcar din<br />

singura Oltenia, nu stapanise decat numal Mehedintul. E fictiva<br />

dart, cu desavir§ire fictiva, faimOsa donapne din 1247, prin care<br />

Ungaria cedéza, Cavalerilor Ioaniti dela Rodos intrega Romania cu<br />

toptanul, tota terra de Zeurino" §i tota Cumania" ; o donatiune<br />

fOrte pompOsa, dar remasa, pe hartil. Ori-cat de fictiva, insa, oricat<br />

de platonica, acea donatiune totu§1 este de o mare insemnatate<br />

din punctul de vedere al unor amarunte istorice contimpurane,<br />

pe earl nu le cunOscem d'o cam data, din alte fantane.<br />

Actul de donapne, neap6rat, trebui s fi avut o ratiune<br />

öre-care teoretica. Pe de o parte, tronul unguresc datoria. nlultã recunosciritä<br />

Cavalerilor Ioaniti, caci dupa cum observa, Sincai sub anul<br />

1244 : plinind Tatarii trei ani in Ungaria, in anul de acum o at lasat<br />

de§Ortä §i nacajita, lax/ Bela IV Craiul Ungariel prin ajutorul<br />

Ospitalilor din Rod sat al Ioanitilor s'a inturnat a-casa, §i a inceput<br />

2) a lecui cele stricate. Pe de alta parte, avend aerul de a resplati<br />

pe Ioanii, Ungaria nu le därula in fapt alt ce-va decat dreptul de<br />

a lua ei-in§ii Romania daca, o vor pute, un jus occupandi" care la<br />

cas de isbanda, ar fi adus fan, indoOla nesce marl folOse Ungariel §i<br />

Cavalerilor tot-o-data, Ungariei mai cu saml. Cu alto cuvinte, unul<br />

acorda altuia autorisatiunea formala de a prinde pe ursul in pa-


dure, inclicand cu precisiune barlogul unde se afla si cum anume<br />

este, cu conditiunea de a fi impartita apoi prOda in doue. Dar ursul<br />

fost'a el prins? Ba. Tractatul lice Fess ler n'a ajuns de<br />

loc la incleplinire"<br />

; i<br />

CV<br />

mai adaoga cu naivitate cg. bine ca nu s'a<br />

indeplinit una ea acOsta, fiind-ca mai tarp ar fi fost fOrte periculOsa,<br />

introducerea uma puternic Stat strain preotesc in sinul Statului<br />

mirOn celul unguresc : Dieser Vertrag, der in der Folge far<br />

Ungarn sehr gefahrlich hatte werden konnen, indem er einen<br />

ausgedehnten Priesterstaat im Schose des Reichs schuf, k a m<br />

27nicht zur Ausfahrun g". Ungaria darg dup. Fessler a scapat<br />

de un mare pericol. A scapat insa cum ? Prin aceea ca Ioanitif n'ati<br />

putut sa capete dela regele Bela un ce-va pe care insusi regele<br />

Bela nu'l avea la dispositiune. Este de regretat ca d. Xenopol<br />

considerg actul din 1247 ea o proba de domnirea Ungariei peste<br />

Oltenia, ea un fel de punere In posesiune a Cavalerilor, pe cand<br />

i se p6te da cel mult valOrea de o informatiune prealabilg, o insemnätate<br />

6re-care descriptivg.<br />

La 1247 nu resulta de nicairi ca Ungaria va fi stgpanit in<br />

cuprinsul O1tenie nic macar Mehedintul, caci un Banns de Zeurino"<br />

dispare din diplomele unguresci la 1243 in persona unui<br />

Stephanus filius Chak" si nu mai reapare tocmai ping. la 1249,<br />

ceea ce arata ca pe la finea dominatiunii mongolice Basarabil apucasera<br />

Mehedintul, profitand de extrema slabiciune de atunci a<br />

Ungariei : das furchtbare Elend welches nach dem Abzuge der<br />

Mongolen in Ungarn herrschte", dupa expresiunea liii Fessler. Un<br />

episcop unguresc de Severin la 1246, Episcopus Zeuriniensis",<br />

pe care '1 mentioneza Pesty si pe care '1 admite d. N. Densusianu,<br />

este o invederatá gresOla de lectura in loc de Episcopus<br />

Geurinensis", dupä cum fOrte bine o citise FejOr, un vechia<br />

episcopat curat unguresc facend parte din archiepiscopatal de Strigonia<br />

sat Gran si intercalat deja in Statutele regeha Bela III, toemai<br />

in aceiasi positiune ierarchicg, Iata cum la Bela IV : Bartholomaeo<br />

Quinque-Ecciesiensi, Gregorio Geurinensi" ,lar la Bela III:<br />

Episcopus Quinqueeeclesiensis habens mille et quingentas<br />

1)mamas, episcopus Geuriensis habens mule. . ." N'are a face cu Severinul,<br />

ci cu orasul Raab, in latinitatea medievala Geurinum<br />

Jaurinuin, civitas Geuriensis sat Geurinensis, unguresce GyOr. Infiintarea<br />

unui episcopat unguresc la Severin in 1246, este un nonsens<br />

istoric. Vom vedO la locul sett ca Ufl episcopat catolic, ca si


CVI<br />

un episcopat ortodox, n'a existat in Oltenia pina la Alexandru Basarabd<br />

dupa anul 1350. Uncle dara sa fie vre-o umbra de autoritate<br />

maghiara Ia Severin, fie civilä, fie ecclesiastica, in momentul<br />

actului din 1247 ? Chiar In acest act termenul cel concret Banatus<br />

de Zeurino" nu se aflä, ca §i cand n'ar fi fost nici o data,<br />

ci se intrebuinteza numal intr'un mod vag despre Oltenia intrega<br />

t o t a terra de Zeurino" pe acela,§1 linia cu t o t a Cumania" despre<br />

restul Rornaniei, unde nedefinitult o t a" e caracteristic.<br />

Este fOrte interesant cd in actul din 1247 regele Bela uitã<br />

fdrd nici o urind pe celebrul conte Conrad, cdrula acela§1 rege Bela<br />

II daruise la 1223 tera Lotrului §i care traia Inca mult mai tarqit<br />

la 1265, cand cerea o confirmatiune regald asupra aceluia§1 te-<br />

ritorfil.<br />

Despre tOra Lotrului acest act vorbesce lamurit: terra Ly-<br />

tira" ; ne spune insä, marturisind'o tot a§a de lärnurit, ca ea apartine<br />

Romanilor, fara nici o virgula despre Sa§i. Navala lui Bata<br />

desfiintase pe contele Conrad ca §i Banatus de Zeurino", mdturand<br />

din Oltenia ori-ce element unguresc, nu d'a-dreptul in interesul<br />

Mongolilor, ci indirect in folosul Basarabilor.<br />

In sfir§it, singurul bun simt ar fi de ajuns pentru a ne incredinta<br />

ca la 1247, mai mult decat ori-cand, Ungaria nu avea de<br />

unde sa dea la mand Ioanitilor Oltenia, pe care regele Bela n'o<br />

avea el-insu§1 in mama §i nici o avusese vre-o data intrega. Pa-<br />

printeo darnicia inchipuitä, Cavaleril zabavit de a se<br />

ealiti Man<br />

plange lui Innocentiti IV peste patru ani la 1251. Papa s'a grabit<br />

a conarma donatiunea, ceea ce nu'l costa nemica. Unica consequenta<br />

practica a confirmatiunil a fost cd textul actului s'a conservat<br />

la Vatican in Regestele Pontificatului, de unde d. N. Densu-<br />

§ianu ne procurd importantele fac-simile ale unor pasage pina acurn<br />

controversate saü reti descifrate. Mai jos, cu ocasiunea diplomei<br />

regelui Ladislati Cumanul din 1285, nol vom vedO pretentiunea<br />

maxima a Ungariei asupra Romanilor din Oltenia; prin acel maximum<br />

vorn putO judeca acolo §i mai in cunoscintd de causa, cat de<br />

fantasticd era suveranitatea corOnei santului Stefan asupra Basarabilor<br />

in actul din 1247.<br />

G-ratia acestui act, nol scim cd la 1247 in Tera-Romanesca<br />

dornniaü doi voevoqi romani deosebiti: unul in Muntenia Szeneslaus",<br />

mai corect Semeslav, cad in onomastica slavicd acest nume


MTH<br />

figurdza tot-d'a-una cu m; lar in Oltenia un alt voevod rornanesc<br />

Olacorum", al cäruia nume a fost in trecut fOrte problematic: la<br />

FejOr Lirtioy, la Pray §i la Theiner Lynioy, d. Onciul insa a demonstrat<br />

prin analisa paleograhca a fac-similului ca trebui citit<br />

Lytton. Afara de acest Lituon, mai erau inca ali dol princibi Romani,<br />

earl' totu§i nu purtail titlul de voevoql: Ion §i Farca§. Istoricil<br />

no§tri, intre earl §i. d. Onciul, aft scapat din vedere Ca tustrel,<br />

adeca Ion §i Farca§ ca §i Lituon, erail de o potriva kinez I:<br />

/lcum K en azat ibus Ioannis et Farcasii usque ad fluvium Olth,<br />

excepta terra K en a zatus Lytuon Woiavode." Numal unul din<br />

eel trel kinezi era voevod in Oltenia, dupa cum 0 'n Muntenia.<br />

Semeslav era un singur voevod. In actul din 1247 kinezil cel voev4<br />

ne apar fOrte superiori celor simpli kinezi, pe carl regele Bela<br />

in planul sell if tractOza Mra reserva, daruindu'i Ore-cum pe deplin<br />

Cavalerilor, pe cand kinezilor voevog.1 in ace1a§1 plan li se accirclä<br />

o neatarnare exceptionala, : excepta terra Kenazatus Lytuon Woiavode"<br />

i excepta terra Szeneslai Woiavode". Acosta mare superioritate<br />

din punctul de vedere al regelui Bela concordoza tot-o-data §i cu<br />

inalta positiune, pe care in titulatura ungurOsca o avea pe atunci<br />

voevodul, in specie acela din Transilvania, unde de asemenea era unul<br />

singur peste Ora intrega. Ungurii, ca §i Romanii, cdpOtasera prin<br />

imprumut dela Slavi aceia§i nomenclatura oficiala : voevod, kinez,<br />

jupan sail i§pan etc., aplicand'o insa intr'un mod original, diferit<br />

intru cat-va de sorgintea cea slavica. Este de observat in<br />

privinta voerodului pina §i contractiunea cea analOga : vocld la Romani<br />

§i vajda la Unguri. Sensul dara al cuvintului woiavocia" in<br />

actul din 1247 nu este supus la nici un fel de indoiela sail nedumerire<br />

; §i tocmal de aceea acest text arunca o viva lumina<br />

asupra celor doue voevodaturi inainte de unificarea Statului Terel-<br />

Romanesci.<br />

Mo marginesc acurna nurnal cu voevodatul cel din Oltenia, de§i<br />

voevodul Serneslav din Muntenia era §i el din casta Basarabilor,<br />

ctici purta §i el capete negre pe stOg, de Ora ce domnia peste acel<br />

Negri-Romani" despre earl, abia cu cinci all inainte, vorbesce<br />

Fazel-ullah-Ra§id. In Oltenia dara erat mai multi' kinezi, nu cu intelesul<br />

cel redus sat scaclut pe care '1 aveah kinezii romani pe<br />

aluri sat mai in urma ca primari al satelor §i chiar ca terani liberi,<br />

ci cu intelesul feodal de principi, sensul fundamental in paleoslavica:<br />

KHA.3h, K'1111A3k=apx(ov, princeps; -insov = dux; p.sitotcivco


CVIII<br />

elg = magnatum unus" ; lar ca verb : KNAMITH = regnare. Ace§ti<br />

kinezi se asemena Mite mit cu kinezil rornani cel din Podolia, a§a,<br />

nurnitii principi Bolohovesci" din aceia§1 epoca, cari se distingeati<br />

prin strinsa lor solidaritate §i despre earl et am vorbit mai sus<br />

(§ 23). In Oltenia dintre top kinezil unul singur era voevod, cap<br />

recunoscut peste representant al tuturor Basarabilor de<br />

acolo, un Basaraba prin excelinta, ca Radu Negrul cel din lupta<br />

cu Mongolil. Ori-care kinez, orl-care Basaraba, putea deveni voevod<br />

dupa rnOrtea sati incetarea voevodului precedinte. Acésta fundamentala<br />

institutiune oltenésca, de fapt saii cel putin in principit,<br />

dupa internelarea cea definitiva a Statului se mai 'Astra, Inca<br />

in Tora-Romanesca, apoi in Moldova dupa urma§ii lui Petru Mu§at,<br />

remanend in criscive ca o formula traditionala sacramentala pina,<br />

§i sub Domnil cel mal autoritari. Ca specimen, lata acea formula,<br />

dintr'un :crisov al teribilului Tepe§: dupa mOrtea dornniei<br />

mele, ori pe eine va bine-voi a'l alege Durnneleti de a fi<br />

Domn Terei-Romanesci, fie din rodul de inimet al domniei mele,<br />

fie din rudele domnid mete, fie afar din pocatele nOstre un alt<br />

nem (no cniffrrn rocnoACTEamn KOPO flp0113RO1HT POCROArk Eon& CHTN<br />

POCIICANN% RAAWKON 3MM1, NAN WT CEMLINVO FIAOM POCROACTIOAIN)<br />

1, NAN WT chpoilynnic rocnoArniamn, 1111-1 no FAXOM HAWNAI I.VT NNOHAEnMENNIC).<br />

Un alt specimen, dela Alexandru cel Bun din colectiunea<br />

lui Venelin: Iar dupa viéta mea, pe eine ii va alege<br />

Dumneleti a fi Domn al terel nOstre moldovenescl, fie din copiii<br />

no,stri, fie din némul nostru, ba fie §1 alt cine-va (WM OTIt HaWlirk<br />

ATM, HMI OT% HeallgrO 11AfMfF111, HMI RO ApSrk KTO)". Dela Mircea eel<br />

Mare, dela marele tefan, dela altI Domni pina la 1500, acéstä formula<br />

ne intimpina adesea. 0 gasirn deja in crisovul romanesc cel<br />

mai pretios, anume dela Vladislav Basaraba din 1372, posterior<br />

numal cu un secol actului din 1247, unde acest principe, atat de<br />

puternic, nu lice de loc ca pe tron vor urma, din fill sel sail din<br />

familia sa, ci se exprima despre urma§il sel intr'un mod dubitativ:<br />

nostris Successoribus, qui in nostro Vajvodatus Dorninio erunt<br />

Successores", §i pe acel urrna§1 II pune intr'o intima legatura cu<br />

kinezil, calificati latinesce ca baroni: ac Baronibus supplicarnus".<br />

0 formula de felul acesta e fara exernplu la Unguri, la Polonl, la<br />

cel-lalti<br />

vecini al Romanilor.<br />

La Olteni dara voevodatul era eligibil dintre §i de catra, kinezil<br />

din casta Basarabilor. Putea sä fie ales d'a-dreptul fiiul fostului


CIX<br />

voevod ; dar acésta trebuia sd se intample rar, §i raritatea casului<br />

lesne se explicd. U voevod pré tinër nu avea destul prestigiti §i<br />

se presupunea a nu fi in stare de a apëra intréga térd in impregiurdrile<br />

cele grele. Tocmal din causa vristei se alegea immediat<br />

mai de preferinta fratele mai mic, tar flIul reposatului rernanea sd<br />

mai créscd i numAl une-ori reu§la in urrnd a se alege dupd mcirtea<br />

unchiului. La prima vedere, o asemenea sistema prejudeca in familia<br />

voevoqilor o necontenita vrajbA intre frati pe de o parte,<br />

intre unchi i nepoti pe de alta ; ceea ce astimpöra insa acest rnotiv<br />

de du§rridnid era multimea kinezilor, avOnd fie-care acela§i drept<br />

de a deveni voevod ; tar prin urrnare fraii, unchil §i nepotil din<br />

acela§i familth, ajunsA o-dat\A la voevodat, aveati interesul comun<br />

de a trdi in armonia unit cu alit pentru a nu fi inlocuiti printr'o<br />

and familia din casta Basarabilor, adecd, dupd expresiunea formulei<br />

celei traditionale, de a nu fi ales la Domnid din pecatele nOstre<br />

un alt nëm". Sisterna dard se intemeia pe o ratiune de Stat, bine<br />

cumpönitä din tOte puncturile de vedere.<br />

Putem acuma sd ne oprim de aprOpe asupra voevodului oltenesc<br />

celui din actul dela 1247. Era el Ore ace1a§1 Basarabd"<br />

dela 1241? acela§i Radu Negrul" dela 1232 din memoria Re§indrenilor<br />

? vechiul luptator contra contelui Conrad §1 contra liongolilor?<br />

Nu e de crept. El trebula atunci sa fi fost un bArbat<br />

de de-mult vestit printre kinezii oltenesci, cel putin de vr'o treicleci<br />

de ant pe la 1230, nascut cam pe la 1200. Pcite ,sA se fi<br />

nAscut chiar inainte intre anil 1180-1200, astfel cd la 1241 va<br />

fi fost de vr'o §ése-cleci de ant Voevodul insd cel nurnit Lytuon"<br />

in diploma din 1247 a regelui Bela a mai trait in puterea<br />

vristel pind pe la 1278, purtand acela§1 nume de Litén (Lytuon,<br />

Lythen, Litua), cand a murit cu sabia in mama intr'o crancend bdtalid<br />

contra Ungurilor, ceea ce nu se prO potrivesce pentru un<br />

octogenar.<br />

LitOn-voda dela 1247 n'a fost dard acelaV cu voevodul dela<br />

1241, ci numai urma§ pe tron. Nu era nici un frate al aceluia,<br />

cad LitOn-voda avea e1-insu§1 mai multi frati mai mici pe la 1278,<br />

incat OrAV s'ar incurca cronologia. Deci putea sd fi fost un flu sat<br />

nepot de frate al lui Basarabd dela 1241, pOte chiar un Basarabd<br />

dintr'o and familia din pöcatele nOstre un alt nOrn". Nu rise d'o<br />

cam data nici o ipotesd.


Cx<br />

Un punct fOrte important in actul din 1247 este mentiunea<br />

Hategului, al cArula nume ne intimping, aci pentru prima Oil in<br />

istoria, desfigurat in Harszoc", dar topograficesce definit intr'un<br />

mod ne 'ndoios prin vecinnatea sa cu tOra Lotrului: ab Olacis<br />

terram Lytira habitantibus, excepta terra Harszoc". Litèn-vodA<br />

stApgnia darg, pe ambele laturi ale Jiiului dela isvorul set in regiunea<br />

Hategului prin G-orjiti (=Jilul-de-sus) pina la revërsarea in Dunäre<br />

prin Do Uhl (=Jiiul-de-jos), intregul curs al acestui fluviü, fluvit<br />

caracterisgnd in ade-rër ping, mult mai tarliti cuibul B as ar a bil o r,<br />

cari pastrati acolo in specie titlul de kinez I. Vorn vedO indatg,<br />

cä tocmai Hategul pare a fi fost causa resboiului, in care a perit<br />

la 1278 Litén-vodgi combatend pretentiunea Ungurilor de a nurni<br />

dinp pe un comes de Hatzek" algturea cu Banus de Zeurino".<br />

Inainte de 1247 Radu Negrul cel dela 1241 cata sa fi stäpamit<br />

deja Hategul, de vreme ce'l läsg, el d'a-dreptul urmaplui set LitOnvoda,<br />

caci in scurtul interval dintre 1241-1247 n'a fost nici o<br />

cucerire. Este de crept ca tot dela Radu Negrul va fi conservat<br />

LitOn-voda, teritoriul cel trans-carpatin la resgrit de Hateg, adecg,<br />

acea Sylva Blacorum" unde la marginea Fagaraplui avusese loc<br />

la 1241 lupta cu Mongolii. Inteun cuvint, LitOn-vodg, ne apare ca<br />

un principe fOrte puternic, princeps potentissimus" dupa cum<br />

peste un secol numiatt Unguril pe Alexandru Basarabg,. Prin acésta<br />

se explica. incuscrirea voevodului oltenesc cu regele serbesc Stefan<br />

Milutin pe la 1274. Sa sgrim insa, peste epizodul incuscririi, lirnpeqind<br />

mai intaiu documentele cele unguresci relative la mOrtea<br />

lui LitOn-voda.<br />

In diploma regelui Ladislati Cumanul din 1285, pastrata in<br />

original la familia nobila maghiarg, Soos din Soovar, ni se spune<br />

urrngtOrele : cum nos in etate puerili post obitum karissirni patris<br />

nostri regnare cepissemus, Lython (al. Lythen) Woyuoda una cum<br />

fratribus suis per suam infidelitatem aliquam partem de Regno<br />

nostro ultra alpes existentem pro se occuparat, et prouentus illius<br />

parts nobis pertinentes nullis admonicionibus reddere curabat,<br />

pedictum Magistrum Georgium contra ipsum misimus, qui cum<br />

summo fidelitatis opere pugnando cum eodem ipsum interfecit, et<br />

fratrem suum famine Barbath captivauit et nobis adduxit, super<br />

quo nos non modicam quantitatem pecunie fecimus extorquere, et<br />

se-


CXI<br />

sic per eiusdem Magistri Georgij seruicium tributum nostrum in<br />

n eisdem partibus nobis fuit restauratum" ; adeca pe cand apuca-<br />

1) ram nol corOna regalä, fiind in vrista copilarOsca Inca dupa mOrtea.<br />

pre-iubitului tatalui nostru, atunci Litën-voda de 'npreuna cu fratii<br />

sei, calcancl credinta, cuprinse pe sama sa o poqiune a Regatului<br />

nostru cea aflatOre peste munV, §i nici intr'un chip nu se lasa a ne<br />

n r estitui veniturile ce ni se cuveniati de acolo ; deci asupra lui trimiserana<br />

pe des-citatul magistru Georgia, care cu o extrenia credinta<br />

s'a luptat contra aceluia §i l'a si ucis, lar pe fratele acelula,<br />

numit Barbat, l'a robit §i ni l'a a dus nouë, ceea ce ne-a Mcut sä<br />

stOrcem dela dinsul mulV bani, §i astfel, prin serviciul acestul<br />

magistru G-eorgia, s'a restabifit tributul cel datorit nouë in acea<br />

tore. Insu§1 magistrul Georgia, intr'un act particular din 1288,<br />

mentioneza acela0 resboia cu LitOn-voda §i captivarea lui Barbat.<br />

In ce an insä petrecutu-s'a acel evenirnent, atat de insemnat pentru<br />

Olteni ? Contextul diplomel din 1285 preciseza data in cestiune,<br />

aratandu-ne ca mOrtea lui Liten-voda i robirea fratelui sea Barbat<br />

s'ati intAmplat anurne dupa infrangerea Bohernilor de catra Unguri<br />

aliai cu imporatul Rudolf, prin urmare nu inainte de anul 1278.<br />

Acesta data o mai confirnia Katona printr'o and, diploma din 1288,<br />

relativa cu mai multä claritate la ace1a§1 rol al magistrului Georgia<br />

in victoria asupra Bohemilor. Inca o data, catastrofa lui LitOn-vodit<br />

cade pe la finea anului 1278 sail in cursul anului 1279, mai tarclia<br />

pOte, cu siguranta insä in ori-ce cas nu inainte de 1278. Istoricil<br />

nostri, dd. Xenopol, Tocilescu, Densu§ianu i altil, aü comis<br />

o grava er6re de a pune mOrtea lui Liten-voda indata dupa 1272,<br />

ceea ce s'a petrecut cu §Ose ani mai taNia. Numal anul 1278<br />

corespunde textulul documental §i se potrivesce atat cu incuscrirea<br />

lui Liten-voda cu Stefan Milutin pe la 1274, precum §i cu parasirea<br />

de catra acest rege serbesc a filcei voevodului oltenesc dupa<br />

1278, cand dinsa remane orfana. Liten-voda mOre dara pe la<br />

1278. Regele Ladislaa mai invedereza in diploma sa cä revolta lui<br />

LitOn-voda isbucnise deja mai de de-mult inainte de resbolu, de<br />

vreme ce lupta cea definitiva fusese precedata de refusuri repetate<br />

din partea voevoclului oltenesc de a satisface pe Unguri : nullis<br />

admonicionibus reddere curabat". Nu voiu fi departe de adevër,<br />

daca volu cauta inceputul du§maniel pe la anii 1275-1276; §i<br />

iata cum.<br />

La 1247 Liton-vocla stgpania asupra Olteniel intregi, Cu Mehe-<br />

1


CXII<br />

dintul §i cu Hategul. Nu mult dupa aceea Ungurii aü reqt din not a<br />

pune mana pe Mehedirq, re'nflintand banatul de Severin, mai cu dinadinsul<br />

dela 1263 inc6ce, cand aprOpe in fie-care an ne intimpina in diplomele<br />

regale un Banus de Zevrino", mai adesea un Laurentit, un<br />

Ugrin, un Paul §i un Micud, acesta din urma strabun al familiel Vacarescilor,<br />

dupa cum vom vedé la locul set. AIial obicinuii ai Romanilor,<br />

Bulgarii nu incetat in acest interval de timp de a turbura administratiunea<br />

cea ungurésca din banatul de Severin, iar intr'un rind<br />

ins4 impëratul Svetislav terram nostram de Zeurino miserabiliter<br />

devastasset", dupa expresiunea regelui Stefan V, astfel ca Maghiaril<br />

fusesera atunci siliti de a intreprinde peste Dunare cincl resbOie,<br />

quinque vicibus", dupa o altä diploma dela acela§1 rege. Se pare<br />

insa ca Litén-voda nu se amesteca fati§ in acea lupta, rnultumindu-se<br />

cu restul Olteniei. Este prebabil ca pentru prima Ora sub<br />

regele Stefan V, un principe fOrte neastimpërat §i resboinic, voevodul<br />

oltenesc incepuse a recunOsce suzeranitatea cea Laid, a Ungariel,<br />

nu imaginara ca la 1247, platind corOnei santului Stefan<br />

un tribut Ore-care pentru posesiunea cea transilvana, aliqua pars de<br />

Regno nostro " §i proventus illius partis nobis pertinentes", in specie<br />

pentru Hateg. Dupa mOrtea lui Stefan V, adeca dupa anul 1272,<br />

urcandu-se pe tronul unguresc un copil de clece ani, LitOn-voda<br />

crequ sosit timpul cel mai oportun pentru a se emancipa, cu<br />

atat mai virtos and insu§1 s'a simpt §i mai tare prin ahanta<br />

cu Serbia pe la 1274. Oltenii ne mai platind tribut pentru Hateg,<br />

pe de o parte Liten-voda respingea pretentiunile Ungurilor nullis<br />

admonicionibus", pe de altä parte Ungurii s'at hotarit a pedepsi<br />

pe nesupusul vasal, suam infidelitatem". La 1276, cand regele<br />

Ladislat era abia de cinci-sprelece ani, intr'o diploma ne spar<br />

intre marturi : Ugrino Woievoda Transilvano Comite de Zonuk,<br />

Stephano magistro Dapiferorum Comite de Bors, Micud Bano<br />

de Zeverino, Petro Magistro agasonum Comite de Hatzek. .<br />

."<br />

Intru cat titularul Petru ocupa o funqiune efectiva la curtea regala:<br />

magister agasonum", comis sat cap al grajdurilor, e cu putinVa<br />

ca demnitatea de comite al Ha tegului era d'o cam data numal un honor"<br />

; acest titlu insa in ori-ce cas insemna o ostilitate, o rumpere de<br />

legaturi cu LitOn-voda. Resboiul cel f6rte indarjit §i indelungat contra<br />

marelui rege bohem Ottocar nevoise pe Unguri a mai amina vr'o dol<br />

ani lovitura contra Basarabilor. La 1278 Ottocar perind pe campul de<br />

batalia, unul din eroii acelei victorie unguresci, magistrul G-eorgitl, a


CXIII<br />

fost trimis contra lui Litén-voda. Vitézul voevod oltenesc a<br />

murit cu sabia in mana intocmal ca §i vitézul rege bohem. Kinezul<br />

Barbat, unul din fratil lui Litén-voda, a fost prins §i dus<br />

rob de'naintea curtil maghiare. Conclusiunea e descrisa intr'un mod<br />

Mae mercantil in diploma din 1285: Barbat s'a rescumperat<br />

din robia prin mult banet : non moclicam quantitatem pecunie fecirnus<br />

extorquere", §i Oltenil sub noul voevod ati fost constrin§1<br />

a plati din nog Ungurilor tributul cel cuvenit suzeranului pentru<br />

portiunea cea vasala a teritoriului: aliquam partern ultra alpes",<br />

adeca parnintul cel nu de aluria decat din Transilvania, anume Hategul<br />

cu certitudine, p6te i Sylva Blacorum" cea spre resarit dela<br />

Hateg pina la Olt, viitorul ducat al Amlaplui.<br />

Domnia lui Litén-voda se incepuse eel putin de pe la 1246,<br />

cel mult de pe la 1242, §i a durat apoi maximum pin/ pe la 1279,<br />

ceva ca douë-cleci §i patru de ani, intervalul pe care cronicele<br />

muntenesci II atribue intemeietorului Statului Terei-Romanesci. Intemeetor<br />

al acestui Stat el n'a fost; necontestabil insä era un principe<br />

fOrte remarcabil. Din vieta lui un eveniment important a fost<br />

incuscrirea cu regele serbesc Stefan Milutin. Dar inainte de tOte<br />

sä me opresc o clipã asupra onomasticel.<br />

Liten nu este un nurne de botez, nici un nurne romanesc poporan.<br />

Intru cat Lildn nu figureza intr'o propria subscriere personala,<br />

ci nutnal din partea altora, este mai curancl o porecla,<br />

dupa cum porecla era Cum an la regele unguresc contimpuran:<br />

Ladislaus Curnan us". Lui Ladislag Unguril 11 iceati Cumanul"<br />

din causa legaturilor celor intirne ale acestui rege cu Curnanil. Romanesce<br />

Litenul are o acceptiune fOrte apropiata, insemnand pagan".<br />

Etirnologia cuvintului e interesanta. Din -kite pop6rele indoeuropee<br />

ale Europel, acela care a imbrati§at cretinismul mai tarp'<br />

§i mai cu anevoe decat cele-lalte, at fost Litvanii. In secolii XIII<br />

§i<br />

XIV el top: erat idolatri. De aci la Romani Liftä spurcata",<br />

Lifta rea", Liten", aü remas ca sinonimi cu pagan". Tot ap<br />

in limba bohema medievahl, aniline in Vocabularius lul Rozkochany:<br />

Barbarus---Lytwenyn,<br />

Saraceni.Lytwy ene" ;<br />

iar inteun text din 1556 lit wa se intrebuinteza la Boherni cu<br />

51,080. IV. 8


Oxi<br />

sensul de pdgandtate". Nu urmezd cd Liten-vodd va fi fost necre§tin,<br />

dar se vede orl §i-cum cd, er reft cre§tin, nu era un cre§tin<br />

ortodox, erd, aplecat card ritul grecesc ma putin dent card<br />

cel latin, acest din urma explicatiune confirmandu-se mai' la vale.<br />

Alexandri qice : Lit fd. e sinonim de nem reü §i fad, credinte.<br />

Cihac traduce tot ala Li t f a prin : hornrne sans foi et honneur".<br />

Pe larg §i fOrte bine ne dä d. dinenu urmatorea exemplificatiune,<br />

pe care me cred dator a o reproduce intrega :<br />

C. Negruzzi in Sobieski §i Romanif (Opere J, 170): Cral'ul a trimis<br />

rspuns cMugärului, care §edea in clopotnitA, s deschidA, orl face mann.-<br />

), stirea praf i pulbere.<br />

7) Audit'atI acolo litfa cea pAgan ..."<br />

Litfd insemn6z4 inainte de tote nepravoslavnic i, ca atare, inzestrat<br />

cu tOte insu§irile ce caracterisa pe eretici.<br />

In balada Grue Grozovanu (Alexandri, p. 80):<br />

Negrul meu sA nu rni'l vigi:<br />

Sä nu'l vincll la Ungurën,<br />

Niel la Turc tarigrAdén;<br />

SA nu'l vigl ilia la Liten,<br />

CA Litenu'l om vi cl én!<br />

Generalisandu-se cuvintul litfd in sens de om sari popor necredincios,<br />

el fu aplicat, sub formele litfà sail liftd, tuturor celor strilini de credinta<br />

pravoslavnia.<br />

In balada Vulcan (Ibid. 138):<br />

Ale!! MIA veninosa I<br />

Litfa rea, necredineldsAl<br />

Ce rei, spune, tiam facut,<br />

Turcilor de m'al vindut?<br />

In balada Constantin Brancovan (Ibid. 212) :<br />

CAM turbatil Turc, liftei real<br />

Dell mAnca i carnea mea,<br />

SA scitl c'a murit cre§tin<br />

BrAncovanul Constantin.<br />

Intr'o doinä bucovin6nä (Marian II, 164) :<br />

Un pantir, lifiä spurcati,<br />

pi<br />

§i mipte nif;) tot cata...


Cxy<br />

Jipescu, Opincar, p. 25 : Linistea ne-o tulbura vrAjmasu dA Ungur,<br />

da ntar, db. Poleac, dn, Némt, (16. Turc, di. Muscal §i cate alte litfe,<br />

ghiol spurcate..."<br />

In povestirea Mos Nichifor Cotcarlul de CrengA (Cony. lit. X, 378) :<br />

De a§ aye eft atatia gonitori in ocol si d-ta bJe, cati cazac, cäpcan i<br />

si alte litfe sp ur cat e all cadut mc,_ Vi la GrumAzesci din vreme in vreme".<br />

Alexandri, in piesa Creditorii (Teatru, p. 1062): Litfa do zar a f s'ati<br />

spAriat de mine s'ati fugit, parc6. ran umflat n4badaica. . .<br />

Audi Iuda? póte c, venia sa'ti céra, parale ?"<br />

Acelasl, in Cetatea Nemtului, uncle e vorlA de Lesi (Ibid. 1483) :<br />

voi cu totii, bArbati, femei, copii, pe apörare ! . . . Inarrnati-vë cu cell<br />

gAsi si dati de mOrte, ca sa nu dic5, litfa, c'o intrat in tara nOstrá ca intr'un<br />

sat Para cant.<br />

Acelasi in poema Dumbrava-Rosa (Poesil III, 2, 8) :<br />

cAláras1 din fugi prin sate, prin orase<br />

Cralnesc: S6,rit cu totil re litfele trufase!<br />

Vitdzul tefan-voda, v chOmá 'n vitejie ;<br />

Cine'l misel sã fuga, cine'l Roman s'a vie!<br />

In Dan, apitan de plaia (Ibidem, p. 97) :<br />

TatariI ca zãvotlil pa dinsul daü navala!<br />

Tn läturl, litfe!" strigb. la el vitezul Dan,<br />

PunOndu-se de pazá la capul lul Ursan.<br />

Aceiasi consideratiune religids'A a fácut ca vorba letin<br />

capete in limba romana acceptiunea pejorativä de eretic. . .<br />

(----latinus) sit<br />

Pentru vitdzul voevod oltenesc dintre anii 1246-1279 numele<br />

Lit én, Lythen Wayuoda", lar intr'un document chiar Lit f a ,<br />

Lytua Wayuoda", nu era alt-ceva decat o porecla cu sensul de<br />

pagan", §i mai in specie cu acela de eretic" sail papistae.<br />

I se clicea Litén-voda", intocmal dupa cum mai tarcliu fiiul pi<br />

nepotul ml Mircea cel Mare, ambii Viaclislavi, erati poroc141 de<br />

catra a1ii ca Dracu-voda," i Tepe-voda". Neortodoxia, mai propriu<br />

catolicismul lui Litén.voda, este in legatura cu energica propaganda<br />

papala in Oltenia tocmai din acea epoca. Inteo bula din<br />

1238, inainte de urcarea pe tron a lui Litén-voda, pe cand el era<br />

Inca un simplu kinez, papa Gregoriti IX ne spune ca In era Severinului<br />

s'a immultit atat de tare numërul catolicilor, incat era<br />

lips/ de un Episcop deosebit. Episcop nu s'a infiintat, dar misionari<br />

trebuia sa, fi fost destui. Pentru LitOn-voda papismul pcite sa nu<br />

fi fost decat o dibacia politica.; ori-cum insa, acéstä §ovaire reli-<br />

H


CXVI<br />

giósa,<br />

acésta lepedare de lege", se vede a'l fi atras porecla de<br />

LitO n. Se nasce dará intrebarea : care sal fi fost lui Litén-voda<br />

nurnele de botez? Sper ca o voiu nemeri mai jos.<br />

Cantemir descoperise cel intalu ct pe la 1274 regele serbesc<br />

Stefan Milutin tinea in casatoria, pe flea unui Dornn din Tera-Rornanesca<br />

; o descoperise, intemeianduV acestä asertiune pe texturile<br />

combinate din cei dol Bizantini Nicefor Gregoras, nascut pe la<br />

finea secolului XI[I, i George Pachymeres, nascut in prima jumatate<br />

a acelulaV secol, amindoi contimpurani cu evenimentele. Cestiunea<br />

despre acel 6.Fi10 c B),otz[mg" et am discutat'o deja mai<br />

sus in §§-ii 4-7 §i 13. Aci voiu incepe prin a confrunta cele<br />

done pasage, cel din Gregoras §i cel din Pachymeres, relative la<br />

fin acelui Dornn, earl concordéza perfect :<br />

ea fusese prima din cele trei neveste ale regelui serbesc §i<br />

singura legitima, de care fara divort s'a despartit dupa cati-va ani,<br />

trimitend'o inapoi in Romania, iar cu cele-lalte doue succesive a<br />

fost necununat i s'a putut cununa apol numai cu o A patra la<br />

1299, cand el-insu§i ajunse la vrista de 45 ani i cand s'a intamplat<br />

a muri. nevésta sa cea de'ntalu, adeca Romanca, desfacendu-se<br />

astfel de prima insotire bisericésca ;<br />

cand se casátorise cu flea Domnului Romanesc, find cea de<br />

'ntalu casatoria din cele trei legate §i deslegate pina la 1299, Milutin<br />

trebuia sa fi fost atunci plus-minus de 20 de ani, iar prin<br />

urmare, de vreme ce la 1299 el era de 45 de ani, scotendu-se 25,<br />

prima casatoria avusese loc pe la 1274 ;<br />

casnicia cu flea Domnului Romanesc durand trei-patru ani,<br />

Zp6v011g Ttvas 6Dvootag", mai mult de dol §i mai putin de cinci, despartirea<br />

cata sa fi avut loc pe la 1277-1278, in timpul resboiului<br />

lui LitOn-voda cu Ungurii, sati mai bine dupa matea acestui<br />

principe ;<br />

flea Domnulul Romanesc casätorindu-se pa la 1274, ea trebuia<br />

sa fi fost atunci de vr'o 16 ani, barbatul find de vr'o 20, i deci<br />

murind ea in 1299 la vrista de peste patruleci ani, s'a fost nascut<br />

pe la 1258 ;<br />

in fine, domnind Liten-vodä in Oltenia dela 1246 minimum<br />

pina la 1279 maximum, prima nevésta a lui Stefan Milutin era §i<br />

nu putea sa fie alt cine-va decat flea lui Litên-voda.


CXVII<br />

Cilpötand acOsta traInica temelia istorica, sä trecern acurn la<br />

poesia epica a Serbilor, pina la un punct si a Bulgarilor tot-o-datA,<br />

de unde vom ajunge apol la Lit6n-voda inteo balada poporana romanesca.<br />

Dupa m6rtea regelul serbesc Stefan Uros la 1272 urma fiiul<br />

set Stefan Dragutin, certanduse apol meret cu fratele set mai<br />

mic Stefan Milutin, carula peste putin la 1275 a fost adus a'l ldsa<br />

tronul. La anil intermediary 1273 1274 se rapOrtd o baladd poporana<br />

despre ambil frati Dragutin i Milutin, lar prin urmare toomai<br />

la epoca insoVril hil Milutin cu fiica lui LitOn-voda. Acëstd<br />

baladd, care ne intimpind in colectiunea lui Karad2ié sub titlul :<br />

Milan-beiu si Dragutin-belu", se incepe prin :<br />

,Aca ce 6paTa cpao mildocalia...<br />

(Cel do fray' mult se ubaü unul pe altul).<br />

Milutin vrea sa se 'nsOre. Dragutin II sfatuesce de a nu's1 lua<br />

nevéstä, cad prevede prin acOsta o desbinare intre frati. Milutin<br />

insd, nu ascultd si se 'nsOra, lar prima fapta a nevestel este al<br />

indOmnä sa ornOre pe Dragutin. Asa se face ; dar Milutin nu zabavesce<br />

de a se cai, si atunci II omora si pe nevésta. Dupa istoria<br />

nu s'ati intamplat cele douO omoruri, ci numal o dupla separ4une:<br />

Milutin a gonit pe nevésta si a resturnat pe Dragutin. Fondul istoric<br />

este necontestabil. E totusl mai pretiOsa o alta balada din aceiasl<br />

colectiune a lui KaraUié sub titlul : InsuratOrea lui Dusan",<br />

un titlu necorect; in locul cdrula ar lb trebuit sa fie : InsuratOrea<br />

lui Stefan".<br />

Totl prirnil regl al Serbiel din dinastia lui Nemania purtasera unii<br />

dupa alp acelasi nurne de Stefan aprOpe in curs de dol secoll : Stefan<br />

Nernanla, Stefan Intaiu-incununatul, Stefan-Radoslav, Stefan-171adislav,<br />

Stefan Uros, Stefan Dragutin, Stefan Milutin, Stefan dela Declan,<br />

Stefan Dusan. Danièió ne aratA ca Stefan devenise atunci la<br />

Serbi un adevërat nume dinastic, astfel ca regii la incoronare si'l adaugag<br />

la cel de botez, sag chlar II purtati singur parasind pe cel de mai'<br />

'nainte. Tql se faceag Stefani. Din causa acestel omonimitAti nu<br />

e de mirare, daca traditiunea serba confundd pe cel multi Stefani"<br />

si<br />

daca, mal cu samd, mernoria poporand atribue faptele anteriöre


CXVIII<br />

celui mai not si mai celebru dintre diiiii, anume lui Stefan Dusan,<br />

supranumit cel tare". Confusiunea, repet inca o data, n'ar fi de<br />

mirare ; adeverul insA este ca balada cea publicata de Karad2i6 nu<br />

préconfunda, caci nu menVoneza de loc pe Dusan, ci pe irnpöratul<br />

Stefan, Aap CTjenaue", ceea ce se aplica de o potriva bine la Stefan<br />

Milutin, desi el insusi nu'si dedea titlul de imporat, ci nurnal de<br />

rege : icpan. In poesia epica serba titlul imperat" se da i tatalui<br />

lui Dusan, iarasi numai rege, ba chiar insusi Dusan fusese numal<br />

rege in prima parte a domniei sale. In ori-ce cas, balada in cestiune<br />

nu intrebuinOza nici numele Dusan", nici supranumele de<br />

cel tare". Inca o data, aci este in joc insuratOrea lui Milutin cu<br />

fiica 1u Liten-voda. Imperatul Stefan lice balada a trimis pe<br />

petitori sa'i aduca mirésa de departe din orasul papistäsesc cel numit<br />

Ledian:<br />

Y JlegjaHy rpaAy JIanmenme. .."<br />

Las mai intaiu la o parte tOte cele-lalte particularitati, marginindu-mo<br />

d'o cam data cu termenul Ledian in acea balada.<br />

trni inlesnesce acesta sarcina eminentul fflolog serbesc Stoian Novakovié,<br />

desbatend pe larg opiniunile emise in trecut i ajungend<br />

el-insusi la conclusiunea cadupa eldeslegarea enigmei trebui OWtata:<br />

din popOrele cele locuind la nord de Serbia numai dOra la<br />

Unguri si la Poloni (bleiben unter den nOrdlich von Serbien gelege-<br />

//nen VOlkerschaften nur noch die Magyaren und Polen abrig)"<br />

anume unguresce len gyel insemneza Polon, si asa dara balada<br />

ne spune ca impëratul Stefan va fi trimis petitori in Polonia. Fiind<br />

insa ca nici unul din regii Serbiei nu avusese o nevOsta din Po-<br />

Ionia, d. Novakovié crede ca acea balada cuprinde in sine o interpolatiune<br />

de pe la inceputul secolului XVII, cand poetul dalmat<br />

Gundulié desteptase la Slavil meridionali o mare simpatiä pentru<br />

Poloni : kein Zeitpunkt geeigneter war als der Anfang des XVII.<br />

Jahrh., in welchen die Sympathien der Sadslaven fOr die Polen der<br />

Muse Gundulies so herrliche Tone entlocken". SA observam<br />

aprOpe irnmediat dupa publicarea monografiei sale, d. Novakovié<br />

a dat peste o varianta a aceleiasi balade, scrisa tocmai in secolul<br />

XVII intr'o coleqiune manuscripta de vechi cantece serbe poporane,<br />

unde se incepe :<br />

Kad. se 2eni car srbski Stiep an<br />

1z L e gj e n a od kralja djevojka... ,<br />

;<br />

Ca,


CXIX<br />

§i deci o baladd veche in secolul XVII nu putea sa fie noud in<br />

acela§i secol, de unde resulta ca Ledian este un termen mult<br />

mai de mai 'nainte. Mind ca Romdnii, afara de Unguri §i de Poloni,<br />

figuréza §i el' din popOrele cele locuind la nord de Serbia",<br />

fara coinparatiune mai aprOpe decn Polonil, d. Novakovié, de sigur,<br />

ar fi descoperit cel intalu adevërata genesa a baladei celei serbe,<br />

dad, ar fi aflat cuvintul romdnesc Lit én, §i mai cu deosebire<br />

daca ar fi cunoscut o balada romanésca identica cu ace1a§1 Lit 6 n.<br />

Iata acurna subiectul dupa redactiunea cea serba. ImpOratul<br />

Stefan vrea sa'§i iea de nevésta din strainatate pe film regelui<br />

celui catolic din Ledian. Regele din Ledian prirnesce incuscrirea,<br />

dar impune nesce marl dificult* pe earl imperatul Stefan el-insu§i<br />

sail trimisul set sa le pOta birui, cea de'ntalu conditiune fiind<br />

de a sari peste trei cal sat de a sari calare peste porti, iar cea<br />

din urma de a recun6sce pe Domnita dintre mai multe fete de o<br />

potriva tote la chip §i la vristd. Acesta este fondul, care intocmai<br />

a§a ne intimpina in balada romamOsca intitulata Bogdan", publicata<br />

de Alexandri in doue variante. Dupa una mirele este fiiul lui<br />

dupa cea-laltä este filul lui<br />

tefan-vodá cel vestit<br />

Domnul cel nebiruit...;<br />

LãpusnOnul cel cumplit,<br />

Sta pe scaun poleit...;<br />

dar in ambele variante tatal fetel este acela§i<br />

Urmezd textual :<br />

...Litdn bogat<br />

fi<br />

de lege lep6dat...<br />

Nuntmil incAleca,<br />

Cu Bogdan vesel pleca;<br />

El pleca pe la San-Petru<br />

'ajungea pe la SAn-Metru<br />

La Litenul cel bogat<br />

*i de lege lepëdat.<br />

tar Litdnul del vedea,<br />

P6rta curtil inchidea,<br />

Cu lantugurl o lega<br />

*i din gurá-asa striga:<br />

Care este mirele,<br />

Mirele, ginerele,


Mc%<br />

Sara el zidurile<br />

SA deschidA portile I"<br />

Cat Bogdan il auclia,<br />

Desirg mi se rapeclia,<br />

Calul ii infierbinta<br />

5'un rApecl volnic II da:<br />

Calul rindunel sbura<br />

*i in curte cA era!<br />

tar in curte cum sArla,<br />

Bogdan timpul nu perdea,<br />

POrta curtil deschidea,<br />

Fi nuntasil totl intra.<br />

LitOnul ca se mira<br />

ii 's1<br />

mustéta resucia<br />

*i din gull Iar clicea:<br />

Care este mirele,<br />

Mire le, ginerele,<br />

Sara el tencurile<br />

Sall lea postavurile".<br />

Cat Bogdan il auctia,<br />

Calul iar i1 rapegla,<br />

Peste tencurl el sbura,<br />

Apoi le desMsura,<br />

*i le da pe la nuntasl<br />

Carl in lupte sint fruntasi.<br />

Cum era si nuntasul<br />

A,a-I da i postavul :<br />

De era el nAltisor,<br />

II da postav rosior<br />

SA fie strMucitor;<br />

De era el medior,<br />

II da postav galbior<br />

Ca sa princla binisor ;<br />

De era el mititel,<br />

II da postav albastrel,<br />

Ci sA se mandrosca 'n ol !<br />

LitOnul so bucura,-<br />

El in ma, ca intra,<br />

Lul Bogdan ca'i arAta<br />

Trei copile tot de-un stat,<br />

Tot de-un chip asemënat,<br />

Albo gingase tustrele<br />

Ca trel florl de viorele.<br />

Domnul tiner le privla<br />

Cu ochl child care steclia,<br />

tar Li tenul mi-I qicea:<br />

Care este wirele,<br />

Mirele, ginerele,<br />

CundscA'sl el mirOsa,<br />

Cununa-se cu dinsa!"<br />

Bogdan mintea null perdea,<br />

Inel din deget scotea,<br />

Pe covor ii arunca<br />

§i din pit cuvinta :


Care 'ml este miresa<br />

SA in6 iubesc cu dinsa,<br />

Cu légA-mi ea inelul,<br />

Inelul cu degetul,<br />

Cad am sabia 'nsetatA<br />

Ce doresce cap de fate.<br />

Din trel clout) nici misca<br />

Iar mirOsA se pleca,<br />

Pe covor ingenuchla,<br />

Ca o flOre se 'ndola,<br />

*i inelul culegea<br />

Si'n<br />

degetel i1 punea.<br />

Ochil mirelul steclla,<br />

Inima-1 se 'nveselia,<br />

El mirdsa 's1 ridica,<br />

Pe ochl dulce-o sAruta<br />

*i pe brate mi-o purta<br />

yi<br />

'n rAdvan ca o punea,<br />

*i spre Ora purcedea.<br />

DupA el inca venla<br />

Car mare cu druscele<br />

Gr Mina cu florile,<br />

iii<br />

o sutA de nuntasl<br />

TotI alesI din tAbArasl.<br />

El pleca pe la SAn-Metru<br />

Tajungea pe la San-Petru,<br />

*i pe loc cat ajungea<br />

MAndrA nunta CA Ikea,<br />

Vestile cA se ducea<br />

La vecini gi'n<br />

depArtArl<br />

Peste nou trl i mArl!<br />

CXXI<br />

E fOrte surprinptor ca neminea dintre filologil slavi n'a veclut<br />

Inca absoluta identitate de fond intre redactiunea serba §i cea rornanOsca.<br />

Ace 1a§1 fond a fost insä urmarit deja in nesce variante<br />

ale redactiunii bulgare. Mai intaiu, balada bulgara poporana cea intitulata<br />

Valko in colectiunea lui Bezsonow, unde eroul pqesce<br />

pe o fata de impërat de o alta religiune, adeca de lege lepOdat",<br />

§i se supune la conditiunile cele finale, dar despre Ledian nu se<br />

vorbesce acolo. Acest ora§ ne reapare intr'o alta balada bulgara,<br />

de asemenea necunoscuta d-lui Novakovié, anume intitulata : Regele<br />

Smeletin i imporatul Constantin", unde ni se spune ca irnpöratul<br />

Constantin i§1 cauta pentru fiful seti Zmeul" (Ornemm) o<br />

mirOsa flea a regelui Smeletin din ora§ul Ledian.<br />

Dintre Romani, este nu mai putin Mae surprincletor ca acea<br />

absoluta identitate de fond a scapat din vederea dlui G. Dern.<br />

Teodorescu M excelenta 8a editiune a poesiilor nOstre poporane,


CXXM<br />

uncle in genere ii place a cita paralelurile serbe i unde a grupat<br />

mai multe variante romanesci afara de cele dou6 din Alexandri,<br />

§i anurne :<br />

1°. Varianta banAenésca Coconul Raducan §i Iancu Sibinénul"<br />

in coleqiunea d-lui Marienescu, cea mai slaba din tOte ;<br />

20. Varianta dobrogena Sava Letinul", reprodusa in caletoria<br />

d-lui Teodor Burada ;<br />

30-40 . Dou6 variante muntenesci, culese de insu§1 d. Teodorescu<br />

: Nunul mare" §i Nunta lui Iancu-vocla".<br />

In variantele NN. 2 4 L it 6n ul se preface in sinonirnul<br />

Letin:<br />

saü:<br />

Pe fdta Letinului<br />

Pe fOta hainulul,<br />

&Arai. Letinul bogat<br />

*i de lege lep6dat...<br />

&Aral Le ti nu 1 bogat,<br />

SAval cânele spurcat<br />

*i de lege 1ep6dat<br />

Wn<br />

cruce nebotezat...<br />

In varianta banaten6sca : colo 'n téra litänésc a".<br />

Pe poporanul Letin d. Teodorescu ii explica forte corect prin<br />

un unit, un ortodox trecut la catolicism", ceea ce insemneza §i<br />

LitOn. Ace1a§1 sens §i tot-o-data o mare aseménare fonetica intre<br />

Letin §i Lit 6n aii facut ca in variantele romanesci aceste cuvinte,<br />

de§i etimologicesce diferite, totu§1 figuroza intr'un mod indiferent,<br />

cand unul, cand cela-lalt, nicairi amindouë la un loc. In redactiunea<br />

sud-slavica e alt ce-va. Neexistand serbesce §i bulgaresce o sinonimitate<br />

intro Lit én i L e tin , ambii termeni acolo nu se identifica,<br />

dar se amplifica unul prin altul : Ledian-grad Latinski",<br />

literalmente : ormul latinesc al lul LitOn". Este resultatul contactulu<br />

vifi intre nunta§ii Romani §i intre nunta§ii Slavi la 1274<br />

fata cu pers6na lui Li t On v o d a, despre care Romanil aü lamurit<br />

Serbilor catolicismul voevodului oltenesc, §i atunci Serbil ail capOtat<br />

dou6 notiuni : Lit On §i L et in , pe cand la Romani sinonimii<br />

L i t 6n §i L e tin formaii o singura notiune. Niel Romanii n'at<br />

imitat o balada serba gata, nici Serbil n'at imitat pe cea gata ro-<br />

manosca, ci unul §i acela§1 eveniment a fost vOclut §i apol cantat<br />

de Romani §i de Serbi in deosebi, represintand unul i acela§i


fond pe doue cal neatirnate, de'ntaiu chiar in secolul XIII, in urniä<br />

cu rnodincari ulteri6re.<br />

Varianturile cele grupate de d. Teodorescu ne permit a clasifica,<br />

sub raportul fondului celui primitiv, pe de o parte puncturile<br />

cele esentiale, iar pe de alta pe cele inlaturabile.<br />

Puncturi esentiale din secolul XIII :<br />

a) Dupä, tOte variantele mirele nu traesce in aceiq tOra, cu<br />

socrul, ducend pe mirOsa inteo regiune departatä :<br />

El pleca pe la San-Metru<br />

*'ajungea pe la San-Petru,<br />

adeca, o distantA dela limit' pina la Octobre.<br />

b) Dupä tOte variantele socrul este un papista§, LitOn sag<br />

L etin, §i tot-o-datA fOrte avut.<br />

c) DupA tOte variantele mirele sag nuntapl eel de cApetenil<br />

este un mare diläret, isbutind a invinge ori-ce greutate :<br />

Bine vorba nu sfir§la,<br />

Bidiviu '§I repegla...<br />

d) In fine, dupa, to:Ste variantele mirele sat nunta§ul cel de<br />

cApetenia recunOsce pe mirOsa dintre mai multe fete.<br />

Puncturi inlaturabile posteriOre secolului XIII:<br />

a) Nurnele ginerelui : Bogdan, cuconul Räducan,<br />

b) Numele nunului : Mihnea-vodä la unii, Iancu-vocIA la altii,<br />

pe aiuria Tancu.vodä e mirele, in unele variante mirele luptandu-se<br />

el-insu§i, in altele luptandu-se numai nunul, pe and mirele<br />

arnutia<br />

El<br />

din unierl ca'nälta,<br />

Malta umerele<br />

Ca §oimul aripele<br />

Cand St bat paserile<br />

Tate 'n tOte partile;<br />

Iar nap-seu de'l vedea,<br />

El din gura eel gicea...<br />

MEM<br />

Bädislav...<br />

c) In unele variante se mentionézd tatal sail muma ginerelui:<br />

tefan-voda,, Lapu§rienul, coc6na Zinca...<br />

Numai cele patru puncturi esentiale se gasesc de asemenea<br />

in redactiunea serba, ; aprOpe tot a§a §i la Bulgari.


CX XIV<br />

Printr'o comparatiune fundamentald nu e gra' de a constata<br />

douO prototipuri, independente unul de altul, dar intemeiate ambele<br />

.de o potrivä pe acela§1 intamplare epica sat poetisata : un<br />

prototip romanesc cu tatal fetei catolic numit Lit n, i un prototip<br />

serbo-bulgar cu tatal fetei de rege din ora§ul catolic numit<br />

Lit On; iar mai departe in prototipul serbo-bulgar se mai pate<br />

deosebi originalul serbesc cel cu numele Stefan" §i imitatiunea<br />

bulgara cea cu introducerea altor personage. In scurt :<br />

cãegttoria fiicel lul Litón-vodá<br />

re dactlunea roman'a redactumea serM<br />

redactiunea bulgarã.<br />

SA mal adaog ca in redactiunea romand subiectul e farte simplu,<br />

lipsind cu desavir§ire rnentiunea diferitilor petitori, cari figurOza.<br />

la Serbi §i la Bulgari, complicand peripetiile actiunit Inlaturandu-se<br />

redactiunea cea bulgarasca, de vreme ce ea este invederat<br />

secundard, sd alaturam acuma numai cele-lalte<br />

cea romanescd §i cea serbesed.<br />

douO redactiuni,<br />

Fiind in joc incuscrirea unui principe serbesc cu un principe<br />

romanesc pe pamintul romanesc, nu pe cel serbesc, urmaza dela<br />

sine cä elementul romanesc din causa localitatil trebui sd cantärOsca,<br />

mult chlar in redactiunea cea serbOsca, pe cand Orki din<br />

causa localitatil<br />

elementul strain in redactiunea romanOsca pate sa<br />

se intunece. In adevOr, in balada romanesca nu se zaresce nemica<br />

special serbesc. In balada cea serbesca, din -contra, ne isbesc din<br />

capul locului patru sati cinci particularitati curat romanesci :<br />

10. Ledian-gradorapl lu LitOn;<br />

20. Din partea miresei un eroti nurnit Balaciko, deminutiv<br />

din BA laciu, nume eminamente romanesc ;<br />

30 . Intercalarea voevoclului romanesc Radul ;<br />

40. Jocuti nuptiale equestre, proprie Rornanilor ;<br />

50 . Recunciscerea miresei.<br />

Prirnele douO puncturi, farte interesante, le voiu desbate aparte<br />

in urmatarele paragrafuri, studiand de astd data nurnal celelalte<br />

trel puncturi.


Unul din obiceiele cele mai vechi la Romani inainte de<br />

nunta era o intrecere de cai : equoruni certamen et praemium",<br />

pe care'l descrie Cantemir. La Serbi, acésta datina nu existä, de§i<br />

Slavil, ca §i diferite alte popOre moderne §i antice, cunosc vre-un<br />

fel de lupta simbolica pentru obVnerea nevestel, nu insa anume<br />

alergarea cailor. Acest obiceiu curat rornanesc- trebuià s fi fost<br />

de o splendOre deosebita la restrabunele nunti domnesci, astfel ct<br />

Litën-vodg, a cdruia bogAtia o inregistreza pina §i diploma regelui<br />

Ladislaü Cumanul la 1285, ca §i balada cea romanésd despre<br />

Liténul ceI boga t", cata sa fi uimit pe Serbi prin acele<br />

jocuri equestre. Intre altele, representantul mirelui a sLit calare<br />

peste trel cal in§euati, pe fie-care §ea fiind infipta cate o sabia<br />

cu virful in sus :<br />

ETO, Aape, HoA J1eA;a1Iom rpaikont<br />

Ha .71-Hea,ge TTl KoHja HnTesa,<br />

IfoA cexallma m mg( paToHniffa,<br />

14 Ha Hjnata, TpH maamella mama,<br />

Bpx0Bll UM Heó y orcpeHyTH ;<br />

lIe<br />

HpecHogllin Tpll NoHja Bum:<br />

ARO MI irx Hpecrimurrll He rpm,<br />

He Tjeul 11311V, HO 113Beef AjeeojHe...<br />

Un alt obiceiu de nunta stravechiu la Romani este recunO<br />

scerea miresei de catrg petitoril mirelui. Pärinii prelungesc in tot<br />

felul ascunderea fetei prin diferite travestirl. E mai ales caracteristic<br />

aci desnoddmintul ea petitoril nu pot dobandi pe mirésa<br />

pina ce nu recurg la amenintari §i la arme : tandem ubi v i m<br />

et arma minit ant ur p r o ci, parentes filiam educunt", glee<br />

Cantemir. In balada serbésca luptãtorul Milo§ scOte sabia :<br />

in balada roman6sca :<br />

Taik wmajkir maga amenora,<br />

Ha rosopll 'Tuna gjesojrc Ills.<br />

;<br />

Care 'mi este mirósa<br />

SA rn6 iubesc eu dinsa,<br />

CulOg6. 'mi ea inelul,<br />

Inelul cu degetul,<br />

Cad am sable 'nsetatä<br />

Ce doresce cap de fat. ;<br />

sail in una din cele doue variante muntenescl :<br />

CXXV


CXXVI<br />

Bine vorba nu sfirsTa,<br />

Spata din tóc5. trAgea,<br />

In maná cb. *1-o lua,<br />

CAW, fete se ducea.<br />

In vechea nuntd romanesca, chiar dupd ce petitorii biruesc<br />

tete greutatile §i reu§esc a recunesce pe mirësa, ii mai a§tepta<br />

acum o notia lupta, un adevërat simulacru de resbolu, cel mai<br />

specific ronikiesc : rudele miresei pregatesc pgitorilor o cursä, ii<br />

prind in drum, Ii 160 cot la cot §i aduc robi sub pazd. IAA<br />

textul din Cantemir : Die doininica ad accersendam sponsam, on-i-<br />

7)nes sponsi consanguinei et affines congregantur, legatosque prae-<br />

))mittunt, sponsi adventum nunciaturos. His insidias in via struunt<br />

7,ad sponsam convocati, eosque, antequam ad illius aedes pervenerint,<br />

intercipere student, ut caveant, legati celerrimis uti solent<br />

equis. Si autem capti fuerint, inter inferioris conditionis hornines<br />

27stricte et inclementer ligantur, inversiquo equo irnponuntur, inter<br />

nobiliores autem a sponsae patronis septi quasi sub custodia ad<br />

11<br />

illius usque domum ducuntur. Eo cum pervenerint, interrogati,<br />

77<br />

quid sibi iiellent, respondent, se misses esse ad bellum indicen-<br />

dum, militem autem expugnandae arci sufficientem statim adfuturum.<br />

..<br />

Prin acest resboiu, bellum indicendum, se incheid balada<br />

serbéscd,. Serbil, cei trel-sute de petitori, 'feel mirésa §i pleca,<br />

ducOnd'o la mirele. Atunci tathl fetei, adecd LitOn-vodd, trdmite<br />

dupd din§ii pe furi§ §ése-sute de Let in i, meCT CTOTIIII' ffaTIIIICKIIIC Ka-<br />

Tama, ca sä atace pe Serbi §i s rdpOscd, pe mirésa:<br />

OTRACIIIIe Knrjern CBaTOB11,<br />

0,1pe)1,131110 mijeiry njesojKy,<br />

OcTa Munom y ropm geneaoj<br />

II ca mjmme Tpa CTOTIIIle Apyra.<br />

Ea oome CBaTII /13 Jleyrjama,<br />

Epanj Aoamaa Eanaloa mojmony:<br />

0 Eanatnto, moja ejepma cnyro!<br />

Mozeia diii ce y co moyanaTm,<br />

Aa paurrjepam, Aapeoe coaTome<br />

14 na ontelo Poiccamny gjeeojicy?<br />

Urrnézä drept final un teribil duel intre Serbul Milo§ §i Rom<br />

dnul Bälaciu.<br />

Intr'o variantä muntenésca a redactiunii romAnesci, nu tatäl<br />

fetei pdndeke pe petitori, ci nunul mirelui isbutesce a prinde In<br />

cursd pe rudele miresei, ii imbétd §i:


Daal, mitre, irn136th,<br />

CAlus.eil le prindea,<br />

COme-code le tAia,,<br />

Gurile le protApfa,<br />

Urechile clumpAvla,<br />

Pe Letinl apol<br />

Cu zarpale mi'l<br />

gralA,<br />

Sus pe cal mi'l aseclh,<br />

Spate'n spate mi'l punea. .<br />

Cxxv11<br />

punea. spate'n spate pe cat",<br />

inversi equo" dupa expresiunea lui<br />

Cantemir. Pe cand insa in balada serbesca conclusiunea e fOrte seriosa,<br />

ba chiar sangerOsa, cad. pentru Serbi nu era un simplu obicelu<br />

cunoscut de nuntit ca la Romani, balada romanesca din contra<br />

se termina printr'o gluma :<br />

CAnd Letinul §i'l vedea,<br />

Din gurit6, cuvinta:<br />

Cine-o mal face ca mine,<br />

Ca mine O. pate'n lume;<br />

Cin' s'o pune c'un nun mare<br />

La luptA de rema§61A,<br />

Face o mare gresdld.<br />

Ell am fAcut'o cu virf,<br />

El cu virf si indesat,<br />

Mal pe jos de m'a<br />

Este invederat Ca balada serbesca descrie o nunta curat romanOsca:<br />

In palatele domnesci<br />

Unde nunta se facea<br />

Cum e Domnilor legea,<br />

Si legea i datina.. .<br />

lásat..<br />

Afara de aceste obiceiuri nuptiale romanesci, cu totul ne-slavice,<br />

cel putin straine Slavilor trans-danubiani, balada serbOsca mal<br />

cuprinde apoi o indicatiune directa la Romania. Milo§, principalul<br />

luptator in balada serbOsca, travestit in haine bulgaresci, insotesce<br />

pe petitori. NerecunoscOndul, ace§tiia nu pot a nu se mira<br />

de tovara§ia lui, §i catä intrebe: de unde vine §1 cu ce rost<br />

calatoresce cu din§ii la ormul lui LitOn? Milo§, pe care'l invëtasera<br />

mai de'nainte fratil sel, respunde ca este din Romania d in<br />

tOra Negrilor-Romani", unde servise Domnului<br />

R a d u-voda":<br />

Eag, AfiniOuty, ocTnrHem cBaToBe,<br />

IIIITaTje Te, TICO Cli H OTICTI Cif ;<br />

TH ce Komi Bemaje EapaBgamBe :<br />

Caputo cam 6era Pagya-6era...


CXXVIII<br />

Un asernenea respuns n'ar ave nic un sens, dacä drumul<br />

ducea pe peVtori din Serbia la Po Ionia SàU pe aiuri departe de<br />

Bulgaria. Intru cat insa mirésa era Rornanca, flea unui voevod<br />

oltenesc purure aliat cu Bulgarii, respunsul este tot ce e mai<br />

potrivit. In acesta balada numele Radu-voda din tera Negrilor<br />

Romani", un Domn rornanesc Radu-Negru 1, [Dote sä fie o intercalatiune<br />

posteriOra, fie din secolul XIV, fie mai tarqiii din secolul<br />

XV, relativ la alVi Basarabi cu numele Radu, e cu putinta<br />

totql nu mai putin Ca sä fie chiar din epoca evenirnentului, de<br />

Ora-ce tocmai ap se numia predecesorul lui Litén-voda : Radu- Negrul<br />

cel dela 1232 al Rqnarenilor.<br />

In sfir§it, balada serbésca ne destainuesce numele de botez<br />

al lui Litén-voda, pe care nu nil spune balada rornanesca, muqumindu-se<br />

cu supranumele cel poporan Lit én ul, dupa cum se mul-<br />

Omesce ea §i cu Lapurenul" fAra, Alexandru". Stramutand supr<br />

anumele Litén papistae asupra oraplui, balada serbésca, ne<br />

arata ca principele se chiani a. din botez ih a i 1 :<br />

Y JleAjaHy rpaAy JImmeRome<br />

Y JIaTillicKor Kpanja Milja TM a. ..<br />

(In Ledlan, orauI eel catolie, la rogele catolic M i h. a i I).<br />

Acest nume Mihail se repeta meret in balada :<br />

. . . Moue TacTy, itpaAjy M H j y.<br />

. . . lIpikjareAjy MffjaHao xpaajy.<br />

. . . Tap pege M Hi a H (1 'Tuff. . .<br />

. IIITO<br />

,I1co6po<br />

roBopH Hpaajy Mujana o.. .<br />

a6opn Hpaajy MnjaH JI O. . .<br />

Intr'o varianta bulgara, LitCn-voda WM, nurnele Smeletin,<br />

CitieJleniR", care ar putO sa, fie o fusiune etimologico.poporana din<br />

ambele nurni: Miu-L et i n:<br />

,Aa mu HoIABBI 130 JIerbeHa rpaAa,<br />

Tory Biwa 'Tan-a CH one Tull a. . .<br />

A<br />

Un nume personal Smeletin nu se afla in onomastica bulgara,<br />

nici in calendarul slavic in genere. Daca nu e o transforrnatiune<br />

din M iu -L e tin, atunci Bulgaril n'at Mcut alt ce-va decat a aplica<br />

socrului numele ginerelui Milutin, ceea ce mi se pare a fi mai<br />

..


CXXIX<br />

probabil: Smeletin = Smilutin . In ambele casuri initialul S este protetic,<br />

adaogandu-se pentru ea numele cel neobicinuit sa se apropie<br />

cie termenul bulgaresc cm: un fel de fic5re de camp. SA ne mal<br />

aducem a-minte cA un impërat bulgaresc se chiAma S m<br />

mai contimpuran cu Litén §i cu Milutin.<br />

t, toc-<br />

Mihail, ca nutne de botez al lui LitOn-vodA, respandesce o<br />

lumina cu totul nea§teptata asupra unei problerne nedescurcate<br />

pinl acum din cronica muntenéscA: Mihail BasarabA urmand pe<br />

tron dupa Radu-Negrul.<br />

§ 30. Nedeia-cetate §i Vermeghia.<br />

-<br />

- -<br />

Bibliografia: Originile Cralovel p. 52 sqq. Rornânii Banatenl p. 26 sq. Arehiva<br />

istorica III P. 155 sq. Fotino, 'faropi,z t. 11 p. 8, t. III p. 299 ; cfr. Bauer,<br />

Mémoires p. 206. - rac1H Apyurrna cp6cKe CJICIBeCHOCTII t. V p. 66 sq., t. XXI<br />

p. 245. Mauro Orbini, II regno degli Slavi, Pesaro 1601 in-f. p. 251, 255. - Miklosich,<br />

Monumenta Serbica, Viennae 1858 in-8 p. 54 sqq. Weselofsky, PaahIcitaxia B1 obaacm<br />

APOMIX1 CTIIXOBI, in BarracKa AKmemig HayKT) No. 3 (Peterb. 1880) p. 90. Idem,<br />

XpfferiaKcKaa aereffga, in aCypna.in MIL Hap. Hpocntm,eniff t. CLXXXIX (1877)<br />

p. 130. - G. D. Teodorescu, Poesil populare rornane, Bucurescl 1885 in-8 p. 653 58, cfr.<br />

p. 639 nota. - Ispirescu, FiTul vinatorului, in Col. 1. Traian 1876 p. 86-7. Marienescu ,<br />

Balade, Viena 1867 in-16 t. II p. 68-71. - T. Burada, 0 calatoria in Dobrogia, IasT<br />

1880 in-16 p. 211-217. (M. Drdghicescu), Dunarea dela Orsova" la Mare, Galati S. a.<br />

in.4 p. 51-2. - Karadiil, op. cit. t. II p. 2, 132 sq. Verkovi6, Hapme nem Ma-<br />

RegolicItil Byrapa, Belgrad 1860 in-8 t. I p. 229 sq., 293. Miladinovtzi, op. cit. p. 26<br />

sq.,117 sq., 395. C6opHFIK (Mum) t. II p. 100, t. IX p. 81, t. XIII p. 104. - Heyd,<br />

Le colonie cornmerciali degli Italiani in Oriente, Venezia 1868 in-16 t. II p. 5 sqq. ;<br />

cfr. Tafel, Symbolae criticae ad geographiarn Byzantinarn, MUnchen 1819 t. I p. 7 sqq.<br />

I. Bogdan, Vechile cronice moldovenesci, Bucurescl 1891 in-4 p. 183. Melchisedec, Notite<br />

istorice §i archeologice, Bucuresa 1885 in-8 p. 37. -<br />

-<br />

dinénu, Basmele romane, Bucurescl<br />

1895 in-8 p. 331. Condica Sfintei manästirl Sadova, 1793 in-f., Mss. In Ar<br />

chiva StatuluI din Bucuresci f. 36 sqq. - Du Cange, Glossarium Latinitatis, ed. Carpenterii<br />

t. IV ad voc. Nundinae. Pravila luI Vasile-voda, Lupul, Iasi 1616 in-f. p. 127.<br />

G. lannescu, Studil de geografia militarã, Bucuresci 1891 in-8 p. 206, 215. Karamzin,<br />

op. cit. IV nota 387. - Mutinelli, Del commercio dei Veneziani, Venezia 1835 in-8<br />

p. 73-6. Sagrcdo, Arti edificative in Venezia, Venezia 1856 in-8 passim. -<br />

Boerio, Dizionario<br />

del dialetto Veneziano, etc.<br />

Dup l. fantane istorice positive, in secolii XIII i XIV se contractara<br />

numai doue incuscriri domnesci Mtre Serbia §i Romania :<br />

cAsAtoria regelui Stefan Milutin cu filca Domnulul Romaniel" pe<br />

la 1274 dupA Bizantinul Nicefor Gregoras, §i cAsAtoria regelui Vuca§in<br />

pe la 1370 cu o ffcä a lut Alexandru Basaraba dupA, marturia<br />

autentica, a unei bulle papale. Prin urmare, intru cat se<br />

51,080. IV. 9


cxxx<br />

atinge de acei doi secoll, XIII 0 XIV,. ori-ce cronica serbesca mai<br />

noua va vorbi despre incuscrirea unui voevod rornanesc cu vre-un<br />

principe serbesc numit St ef a n, nu p6te sa fie in realitate alt<br />

cine-va dent Milutin. Tata dara, un criteriti necontestabil.<br />

Am spus deja o data (§' 29) ca. la Serbi toti regil §i imporatii<br />

din dinastia lui Nemania purtasera unul dupa altul acelasl<br />

numa de S t ef a n. De aceea nu numai literatura poporana, dar<br />

cronicele serbesci sint expuse a confunda pe acei multi Stefan i.<br />

Sa leat aci ca cel de'ntalu specimen pe invetatul Ragusan Mauro<br />

Orbini de pe la 1600. El insu0 sciea forte bine ca : t utti i Re<br />

)) di Servia, che furono di casa Nemagna, si chiamar<br />

ono Stefan o" ; §'auoi cu vre-o doe fol mai jos, Mtand de a<br />

se feri de un quiproquo, el-insu0 aplica pasagiul din Nicefor Gregoras<br />

la Stefan Urcl cel orb, nil lui Stefan Milutin: La sua prima<br />

moglie lii figliuola del Principe di Valachia, laquale dopb essere<br />

stata congionta seco in matrimonio etc.", i citeza lärnurit: come<br />

dice Niceforo Gregora." SA, se calculeze matematicesce absurclitatea<br />

asertiunii. Stefan Milutin a murit la 1321. La 1321 se urea<br />

pe tron filul set Stefan Uro cel orb. Casatoria in ces iune cu<br />

fiica Domnului Romanesc se afla nu numai là Gregoras, dar se<br />

confirma §i de George Pachymeres. Acest George Pachymeres a<br />

rnurit intre anil 1308-1310, cel putin qece ani inainte de urcarea<br />

pe tron a lui Stefan Urq cel orb. Astfel George Pachymeres<br />

mOre, i apoi peste clece ani dupa mOrte scrie despre casatoria regelui<br />

serbesc cu la figliuola del Principe di Valachia".<br />

Ceea ce rnaresce confusiunea este ea, Milutin in crisOvele sale<br />

i§1 cla tot-d'a-una numele duplu de Stefan-Uroj : Oxe(Daub Oypolub". Intocmai<br />

a§a se subscrill amindoi tatal seti i mul set cel orb : Ore-<br />

(Daub Ypoull,". In urma stranepotul lu Milutin, filul lui Stefan Du§an,<br />

se iscalesce Iarasi:<br />

CTechub Ypomb". In acest chip patru din acela0.<br />

dinastia sint nu numal St ef a ni, dar §i Ur o §i tot-o-data, aa ca<br />

faptele lui Milutin, färä ca sä mai vorbim de tata-seu, se pot forte<br />

lesne atribui filului i stranepotului, ceea ce s'a i intamplat, ba<br />

Inca eil-insumi me zapacisem ore-cand. 0 astfel de zapacela a orilicui<br />

in cursul studielor istorice se asemena cu un fenomen obicinuit<br />

in caletoria cu drurnul de fer: cancl §eQ.1 intr'un tren care stä<br />

pe loc la o gara, de uncle pled, alaturea un alt tren, ti se pare cu<br />

siguranta ca s'a mivat nu cela-lalt, ci chiar trenul tet, macar cä<br />

in realitate el remane nemi§cat, §i nu te poti dumeri altfel decat<br />

§i


hitandu-te impregiur la obiectele cele nemiFatOre din gard. Cand<br />

istoricului i se intampla o asemenea nevinovatä greVld de a lua un<br />

ce-va drept un alt ce-va, cata sa '§i fixeze atenVunea asupra irnpregiurimilor,<br />

iar daca cum-va impregiurirni nu sint sail nu le bagi<br />

de &tura, atunci vrend-nevrend in§elat vei starui intr'o pärere mincluncisa.<br />

Am v6qut ca Mauro Orbini inlocuia pe Milutin prin Stefan<br />

Uro§ cel orb, adeca prin regele dela Decian" dupa cum il supranurnesc<br />

Serbil.<br />

Si<br />

mai explicit se exprima in acel4 mod o cronica serbOsca<br />

din secolul XVII:<br />

,Eacapa6a noenoga gapona gainepn men H aeTy Cretbany npagio getiancxoml<br />

i1acT1 gepmane el:ma napalming Epaglno H rpag% ceR wg1 Texygarw AyRana go<br />

,Cagry H go naaanEcnia ropna.<br />

Mica : Basaraba-voda a däruit fiicei sale §i ginerelui sea<br />

Stefan regelui dela De ci an o parte craiovéna a voevodatului<br />

negru-rornanesc, atat orapl precum i litoralul dunärén dela Olt<br />

pina la munte".<br />

0 alta cronia serbesca nu mai veche vorbesce despre Stefan<br />

Dupn :<br />

II Boma% Ha Yrpongaxim 11 (a H11% nu, Hexaa mtcra, w6age HOTOMI B03-<br />

,BpaTual .Ra mnpy, erga Eacapa6a grbiRepl w6ppingl aa cRRa cnoero maagaro<br />

,Ypoma."<br />

CXXXI<br />

Adica : Avusese §i un resboiti cu Ungrovlachia §i apucase<br />

dela ea nesce locuri, pe cart' insä le-a inapoiat la incheiarea pacii,<br />

cand s'a logodit fiica ml Basaraba cu filul seü tinërul Uror<br />

Intru cat criteriul cel necontestabil de mai sus, pina, a nu i<br />

se opune vre-o non fantand istorica positiva, ne asigura ca acele<br />

pasage §i altele analOge se rapOrta tOte la regele Stefan Milutin,<br />

nu la vre-un alt Stefan, prin urmare §i nu la alt Basaraba decat<br />

anurne la LitOn-voda, resultä ca cele doue cronice serbesci pot<br />

fi interesante dintr'un singur punct de vedere: In acele cronice<br />

ori-cate amarunte nu se afla la Nicefor G-regoras, ele trebue sa fie<br />

luate din vre-un isvor necunoscut dintr'o epoca nedefinitä, fie un<br />

text, fie o tradqiune. Atari amarunte interesante sint :<br />

10. a fost un resbolu intre Serbi §i Romani inainte de incuscrirea<br />

domnOsca ;<br />

2°. scena intamplaril s'a petrecut in judetele Dolj i Roma-


CXXXII<br />

nat, dela Dunare prin Craiova ping la Olt i ping la rnuntil Gorjulul.<br />

Ambele aceste amdrunte coincidd cu balada cea serb6sca din<br />

paragraful precedinte : lupta cea epica de acolo a socrului contra<br />

petitorilor, mai ales conclusiunea despre duelul intre Serbul<br />

Milo§<br />

§i intre Romgnul Bdlaciu, s'a transformat intr'un mare resbolu inchipuit<br />

; lar oralul L e di a n al regelui Mihail trebui cdutat unde-va<br />

in regiunea Cralovel. Fondul dard e curat traditional, dar forte<br />

important devine el prin critica istoricd.<br />

Basaraba eel dela 1241, Radu-vodd Negi u al Re§indrenilor,<br />

intr'un mod documental ne apare pogorindu-se dela nord, din reoiunea<br />

Amlaplul §i dela hotarele FAgaraplui. Tot a§a pe Radu-<br />

\Todd Negru ii vedem §i'n cronica muntenOsca. In acela0 cronica<br />

muntenesca ne intimpind immediat un Mihail-voda,<br />

despre care se<br />

Vice ca fusese mai intalu ban al Cralovel, adeca un Basarabd nu dela<br />

nord, nu un kinez din Vglcea, ci dela sud, un kinez din Dolj.<br />

El bine, dupa istoria cea legendara a Serbilor incuscrirea regelui<br />

Milutin cu un Basarabd numit Mihail' are Ice tocmai in Dolj, §i<br />

tocmal Mihail erg numele cel de botez al Domnului romanese LitOn-vodd.<br />

In scurt, datele traditionale ale Romgnilor fiind pe deplin<br />

conforme cu datele traditionale ale Serbilor, cele done curenturi<br />

traditionale independente ar constitui un tapt istoric verificat,<br />

chiar de nu i-ar veni in ajutor alte consideratiunl concordante.<br />

Daca n'ar fi acel Mihail-voda LitOnul" dintre anil 1246<br />

1278, ar trebui sa admitem ca cronicarul muntenesc a stramutat<br />

dupd Radu-Negrul pe singurul alt Mihail" din intréga seria a vechilor<br />

Basarabi, adeca pe filul lui Mircea cel Mare numit de asemenea<br />

Mihail-vocld care dupa mOrtea lui tatd-seil domni abia un<br />

an la 1418. 0 ipotesa atat de fortata, atat de putin verisimild din<br />

causa unel domnil pré-efernere i a unei sarituri peste un secol §i<br />

jumdtate, se inläturd acurna dela sine'l In cronica muntenescd<br />

se justified astfel cu desdvir§ire succesiunea unui Mihail-voda dupa<br />

un Radu-vodd Negru, negrqit numai ca nomenclatura, nu ca ordinea<br />

pragrnaticit. De altmintrea ins4i cronologia se apropia i chiar<br />

se identified in genialul calcul al lui Fotino, unde mocla pe acel<br />

Mihail-voda al cronicei intro anil 1261-1283, dintre earl intre<br />

1264-1278 a domnit in adevör Mihail-vodd LitOnul cel istoric.<br />

De ar fi putut sa cunOscd isvOrele documentale unguresci, Fotino<br />

ar fi brodit de de-mult a reconstitui verita tea intrOgd.


Re§edinta lui Litén-voda, a lui Mihail" din balada cea serbéscg,<br />

era, dara, in Do lj. Acolo acel Mihail" cerea pe prima linia<br />

dela ginerele sett ca sa-§1 arate vitejia sarind peste mai multi cal :<br />

IrpecKotniur Tpu RoHja...<br />

Este fOrte interesant tocrnal la Doljeni proverbialul Mihalu s 6,r<br />

in d pest e m ai m u 1 ti cal intr'un cantec poporan aplicat mai<br />

tarcliii la Mihalu VitOzul, dar a caruia origine trebul sä fie cu mult<br />

mai veche :<br />

Auclit'ati d'un Mihal<br />

Ce sare pe sépte cal.<br />

Alaturarea acestel locutiuni oltenesci cu textul baladel serbesci, o<br />

locutiune care nu se explica de loc in privinta lut Mihalu VitOzul,<br />

nu pOte sa, fie trecuta cu vederea. A nu se trece tot-o-data cu<br />

vederea ca imaginea cea iperbolica a saririi peste mai multi. cal<br />

este romanesca, straina Serbilor.<br />

Re§edinta dara a lui LitOn-vocla era, in Dolj. Totu§1 ea nu este<br />

Craiova, de§i Craiova exista, deja mai de'nainte din epoca treceril<br />

Cumanilor pe la 1235, cand conacise pe acolo regele Iona §i cand<br />

Liten-voda era un simplu kinez. Pe de o parte, tocma de pe atunci<br />

din causa Cumanilor el trebula sä fi avut o and re§edinta, de sigur<br />

nu la Cralova, probabil nici in directiunea de acolo spre Vadul<br />

Cumanilor, ci mai spre resarit ;<br />

pe de alta, parte, mai cu deosebire,<br />

ora§ul Ledian cel din poesia epica a Serbilor §i a Bulgarilor nu<br />

se potrivesce cu Craiova, care se afla departe de Dunare, pe cand<br />

acel Ledian avea a face cu navigatiunea, ba §i variantele baladei<br />

celei romanesci indica o positiune dunärOna.<br />

MO opresc mai intaiu asupra texturilor poporane sud-slavice<br />

relative la L e di an sau L e g he n. Prototipul acestor forme este<br />

invederat romanul L i t0n , de unde d'a-dreptul serbul Ledlan,<br />

JIeAjafi", apol prin Serbi bulgarul Leghen, Jlerell". Volu urrnari<br />

mai jos inriurirea fonetica a transipnii romAnului t in serbul<br />

care nu este normal, de vreme ce ar trebui Tj. Acuma texturile.<br />

In balada serbOsca cea fundarnentala nu este un ora§ deschis,<br />

ci o cetate, a 1 bul Ledlan" :<br />

Aa ran luketa 6irjeay Jleicjany,<br />

CxxX.111


C xxxlIT<br />

avend porti inchise :<br />

0<br />

turnuri inalte :<br />

dominând o carnpi:<br />

ae,ajanena BpaTa 3aTnopena,<br />

IIo najmnny nyay y<br />

Ha on oAe y nonje .ileAjaneno...<br />

In balada bu1gar6sca cea cu regele Sineletin, este un mare<br />

ora maritim saiA in apropiare de Mare :<br />

avend palaturi :<br />

An'<br />

den;any...,<br />

CH nperanna OIM CHID Mope,<br />

Mn nenaxma HOT Amen rpaAa,<br />

MH 711,CHEMZ jlerLeneitbn capan...<br />

Un cantec bulgaresc, cules de fratii Miladinovtzi, ne spune ca :<br />

dela Mare pind la Dundre sint §epte-deci §i §6pte orap, dintre<br />

earl insa nici unul nu e mai mare decat Ledianul :<br />

Haug niaaT OT mope To AT:tan,<br />

CenmeeeT if cevai rpaAO'H,<br />

OT jlerella HOPOHOM rpm, nemaT...,<br />

unde e fOrte instructivä mentiunea Dunarii, care nu insemna alt<br />

ce-va dent 77 orap dundrene in sus dela reversare in MareanOgra,<br />

'far intre ele strälucind ora§ul lui LitOn.<br />

Dar caracteristica sud-slavica cea mai comma. a Ledianului<br />

este aceia de a fi un cuib de eretici, de rei cre§tini, de Letin 1.<br />

Unul din motivele epice cele mai respdndite la Serbi §i la<br />

Bulgari este ap nurnita impärtire a pdmintului intre Sfinti. Voiu<br />

semnala mai intdiu redactiunea cea bulgara. In varianta din colectiunea<br />

fratilor Miladinovtzi, Fecidra Maria §1 Maria Magdalena denuntä<br />

sfintului Ilie pe crepnii eel din Ledian, cari nu serbeza<br />

Vineria i Durninica :<br />

Hie 61xne rio BOMS1 derencica,<br />

EOr a 6ierr JlerefICHH xplICTHHH!<br />

He et main nourapo, nomaap,<br />

fle en emu cntTnn OT manna,<br />

He cn AN,fram Hem H


Cxxxv<br />

unde Letinii de acolo nu sint numiti pagani, ci cretini, xpimmin",<br />

dar calcatori de obiceiele bisericesci. 0 alta varianta bulgarA, culesa<br />

de Verkovié in Macedonia, inlocuesce Ledianul prin Romania sag<br />

Negrii-Romani" i revérsa asupra lor cele mai cumplite blasteme,<br />

rugand pe Dumneqeg ca sa'i terga de pe pamint, trimitelidule<br />

trei ani de cluma".:<br />

Joj Thr floxe, 3111.41I &me!<br />

Ja nyeTall Nil a'paa myma,<br />

Ja coTpilair TiP Kapaniracir,<br />

Ta CII nycTaa a'pra tryma,<br />

Ta iix 6E.Dra Tprr<br />

In loc de Ledian=Rornania" din redactiunea cea bulgare-sca,<br />

in cea serbesca ne intimpina pe de o parte blastëmata In di a":<br />

IcaA ja rrAen 113 3erturje FInnjuje,<br />

113 11Hj1jaje 113 aemaje aporuleTe ?<br />

Y l4HjIIjll Teinao 6enaoHje :<br />

He uoniTyje auraii,ja eTapirjera,<br />

He caymajy Ajega pojkaTenja...,<br />

unde acea Indeia nu e dent o forma rnetatetica din romanul N ed<br />

ei a , la care volu trece mai jos indata ;<br />

iar pe de alta parte,<br />

bla stèmatul ora Troia n" :<br />

AaRome joj npormeTor Tpojana,<br />

Y Rome ce 6e3amaje<br />

acel Troian" al Slavilor meridionali, a caruia origine romanésca<br />

eu am demonstrat'o in studiul meti despre Banat.<br />

Resumand data traditiunea serbo-bulgara, positiunea cea mai<br />

probabila a oraplui Ledian este unde-va in Romania un port<br />

comercial linga Dunare, acolo pina unde p1utia col-nine din Mareanégra<br />

i unde era respandit catolicismul.<br />

Marele nostru culegetor de basmuri, Petre Ispirescu, cu atat mai<br />

important aci cu cat nu sciea de loc carte, auclise in Muntenia<br />

nu la Oltenio poveste intitulata Fiiul vinatorului", din care trag<br />

urmatorul lung pasagiu :<br />

Filule al vinAtorului, mi s'a spus de un óre-cine cA tu te-ai fi lAudat<br />

c. poti sa aduci muted dela Nedeiacetate, sa'rni zidesci un palat, cum nu<br />

s'a mai vëdut pirA acurn, cu Osele astea de fildq, i sn:1 invëlesci cu piele<br />

de aspida ce mi-al adus.


CxxxvI<br />

Ea, pre-marite Imp6rate, respunse filul vinatorului, nici c mi-a<br />

trecut prin minte una ca acésta. Dar cu vrerea lui Dumnegeil cre c voiu<br />

pute arata celor piritori, ce pOte Romanul cand voesce i cand are nadejde<br />

in Cel-de-sus. Maine iti volt' aduce r6spunsu1.<br />

DupA ce afla dela mósa-sa ce trebue sa faca ca sa irnplinesca porunca<br />

impëratesca, se intOrse a douadi la Imperatul si qise:<br />

)) Pro-marite Imperate, ca sit me pot inchina cu slujba ce mi-al<br />

dat Maria Ta, am trebuinta de mila Mariei Tale.<br />

)1 Cere i vei ave, respunse Imporatul.<br />

11-<br />

Scemi dai, Vise filul vindtorului, o sutd de cordbii cu sare.<br />

P2 SA ti se implinésca cererea, porunci Imperatul.<br />

Ludnd cele o sutd de cordbii pline cu sare, fiiul vindtorului plecd cu<br />

dinsele pe mare.<br />

A curn nu'l mai parea rea de slujba ce'l dase Imperatul. Bucuria lui<br />

era fail margini cand se vècju pe Mare, lucru ce nu mai v6c1use de cand ii<br />

facuse ma-sa. Lui Ii placea pr6 mult sa se uite la corablile care mergeat<br />

la rind ca cocoril. Salta de veselia cand vedea dimineta ca sOrele, esind din<br />

pOrta raiului, se imbaia in Mare mai intaiu, i apoi ii facea calötoria<br />

pe cer... stand astfel pe ganduri, leenat de valurile apelor, adormia.<br />

Si<br />

Acestea i altele, despre care nici prin gand nu'i plesnia pina ce nu<br />

caletorise pe Mare, il facea sa se silesca a sfirsi slujba cat se !Ate mai bine.<br />

Dupd o cdlatorid lungd forte, ajunse la Nedeta-cetate.<br />

Acestd cetate era vestitd pentru me§terii et, care invAase mestesugul<br />

dela vine, si nu putea nimeni sa intre acolo.<br />

Filul vinatorului daca ajunse, se cobora la uscat i voi sd intre in<br />

cetate; dard la porti ii oprird ostagi..."<br />

Acea cetate, ale cArila porti sint inchise §i pina unde c5.lëtoresc<br />

corábil pe Mar e, fiind un ora§ fOrte industrial, v es tit<br />

p en tru m e§t eri, Nedeia din legenda cea romanesa nu se deosebesce<br />

prin fond de legendarul serbo-bulgar Ledian. Aci totu§1 in<br />

legenda romaneset se mai adaoga pe fatä ce-va importantisirn, care<br />

abia se sub-intelege in legenda slavidt. Stapanii cei din Nedeiacetate<br />

dtutat de pretutindeni s a r e, safe cu ori-ce pret, luand sare<br />

din tëri depktate §i dandu-le in schimb industriä, mai ales pe marl<br />

zi cl a r I. In vOcul de mijloc aceste douë amärunte distingeat in<br />

specie pe Venetiani, numai pe Venetiani, despre cari habar n'avea<br />

reposatul Ispirescu §i asupra carora eü volu insista mai la vale.<br />

A se mai citi la capötul acestui paragraf intr'un Nota-bene pasaglul<br />

din Mutinelli despre sarea la Venetiani.<br />

In geogratia existilt öre vre-undeva o localitate Ledian, care


CX XXVII<br />

sa se potrivéscA cu datele traditiunii ? Nu. Verkovié ne spune cd<br />

in Rumelia, pe un costi§ al Rodopului, la depdrtare de vr'o trei<br />

ciasuri dela Seres, se gasesce un sat numit Legh en sk o. Potrivéld<br />

topicd nu este, lar sub raportul onomastic nu mi se pare a fi alt<br />

ce-va decat bulgarul leghen bassin, cuvette, aiguiere, romdnesce<br />

lighe n, derivat din turcul leien cu acela§1 sens.<br />

Din contra, romanul Nedeia este o realitate geografica. In districtul<br />

Doljului, in plasa BMW, chiar lingd Dunare, in apropiare<br />

de gura JiinlM, se afld o mare cornund rurald Nedeia, a§eclata la<br />

o baltd eel clice de asernenea Nedeia, care comunicd cu Dundrea<br />

printr'un mic curs de apd numit §i el G-irla Nedeilor". Pentru a<br />

se intelege bine natura acestel positiuni, iatd o schita de cartd :<br />

T4C6.P1,<br />

Nedeia dard formézd pe Dundre un punct intermediar intro<br />

Calafat pe de o parte, intre Celeiu §1 Corabia pe de alta, nu departe<br />

de Rahova din Bulgaria. Trag mai de'nainte cu tot dinadinsul<br />

bagarea de samd asupra celor doue puncturi : Calafat, Corabi,a,<br />

§1 voiu reveni apol mai jos cu tin not capital de observatiuni,<br />

din observatiune in observatiune, cdci critica istoricA trebui<br />

sA procédd in acela§1 mod ca si dobandirea resultatelor in sciintele<br />

naturale.<br />

La Olteni ned&i insemnezA balciu sat t i rg. Cuvintul insd<br />

in vechime pare a fi fost comun tuturor Roindnilor. Astfel in Moldova,<br />

pe la jumatatea secolului XVII, se chiAma nedeiet 0 numerOsa<br />

adunare de Omeni. Iatd un pasagiu Mae precis din Pravila<br />

lui Vasile Lupul : ALM Mapf CSA4mta, CZ K144111 Kixlirikk Rd c8ASH minim<br />

HOE aArlirlk 4 Roe 81-111, AOK Ka atifila ATE 1-111HCTE, 41,1,E Hop ZISH M84111,H WI:MUNK


CXXXVIII<br />

cTplffimi, KMISH 4<br />

/1111)1{AOKS4 TiMPSASH, cat; Ad W HEKkE CAS<br />

HVE 4<br />

IcSin-k Aoiturkum cat; Act EpSti npa311111{K". Acest cuvint n'are a face<br />

cu slavicul 1-10414 duminicd", termen nurnal bisericesc chiar la<br />

Slavi §i'n care finalul la s'ar fi pastrat la nol ca §i 'n jalea" din<br />

slavicul mama. Romanul nedeid represinta perfect prin sens pe latinul<br />

nun dina , nund in a e balciu, tirg", in glosele medio-latine:<br />

nund in a e =locus mercati, nundinae = commercia, stationes". Sub<br />

raportul fonetic, nedeic cu ne nu ca in particula cea negativa<br />

latina nenon, implied pe un rustic nun din e a intocmal<br />

ca femeid = femlnea". Fie insa, latin sat nelatin, cuvintul este<br />

fOrte vechiu la Romani, astdcli aprOpe desparut din gralu, avrid o<br />

semnificatiune concreta, necontroversata, care nu se 'Ate aped,<br />

decat la o localitate comerciala, inteun mod permanent sat periodictot<br />

una. lata dara ce este prin origine satul cel dundrén<br />

Nedeia din Dolj. Nici un alt sat cu acest nume neexistand absolut<br />

nicdiri in intrOga Romania, deci la el i numal la el se rapOrta<br />

Ned eia- cetate cea din basmul muntenesc al lui Ispirescu.<br />

Nu Kit nernic despre marimea sat insemnatatea actuald a<br />

Nedeil. Fotino citeza acOstä Nea61ta" intre cele cinci porturi sau<br />

chele din Dolj. Generalul Bauer o menVonOzd : NeclOya village<br />

avec une Oglise". In dictionarul lui Frunlescu i se dd. peste 1000<br />

de locuitori. In ori-ce cas, de vr'o doi secoll incOce Nedeia a sea.lut,<br />

perlend din ce in ce mai mult rolul ce'l va fi jucat tre-cand<br />

mai 'nainte, ceea ce se dovedesceepe o cale documentala, gratiä<br />

condicel manuscrise a mdndstiril Sadova. Cel mai vechiu act este<br />

crisovul lui Vlad-vodd din 1530, unde se lice ca Nedela cu tOte<br />

hotarale pe unde au fost hotardle cele batrane", apartinuse lui<br />

Parvul ban al Cralovel", adeca unui Basarabd de pe la finea secolului<br />

XV, a cdruia mo§ia era prin mo§tenire", prin urmare o veche<br />

proprietate a Basarabilor din Dolj. Pind la secolul XVII acesta<br />

moia o sthpanise manastirea Sadova, cand s'a lacomit s'o lea<br />

Constantin Brancovan, dandul in schimb alte dont mo§ii. La 1777<br />

s'a ndscut apoi un proces intre calugari §i intre cIucerul Manolache<br />

Brancoven, de unde s'a constatat ca Nedela avusese o intindere<br />

fOrte mare, astfel ca o parte se chiama Nedei a proprit lisä, Iar<br />

cea-lalta parte, formand o mo§id deosebitä, se chiama Nedeita,<br />

care acOsta din urma se invecina cu pamintul satului Zavalul, acum<br />

destul de departe de Nedela de astall. Tocmal din causa celor dou6


CXXXIX<br />

Nedei de alta data, &la de acolo se numesce la plural : a N e -<br />

deilor.<br />

Locuitorii din Nedeia sint Nedei an I. Inteo epoca nedeterminata<br />

un numer öre care dintre ditVi an emigrat, mutandu-se in<br />

muntii Moldovel i intemeiand acolo un mare sat in districtul Neintului,<br />

numit Ned ei a ni , de unde prin rnetatesa In delani: metatesä<br />

identica cu acea serbesca, pe care am vëclut'o mai sus. La<br />

1657 acel sat Indelani Nedelani avea o biserica, despre care episcopul<br />

Melchisedec a publicat o notiti : vficiorul popii Gligorii de<br />

In deiani (1111AFAHH).. .", afirmand din greVla invetatul prelat ca :<br />

Indeani este cu grepla scris numele satului". Astadi acel sat se<br />

numesce Ghind ao a n 1, printr'o etimologia poporana dela ghinda",<br />

satenii ne mai intelegend numele cel vechiu, pe cand derivatiunea<br />

cea istorica este dela Nedela din Dolj, singurul sat romanesc cu<br />

acest nume.<br />

Dupa ce am vadit c satul Nedeia din Dolj, Nedeia-cetate"<br />

din basmuri muntenesci, era o vasta strabuna proprietate a Basarabilor,<br />

putem sa trecern la Letinil de acolo.<br />

In secolii XII §i XIII, inainte de a cumisce pe Genovesi, Romanii<br />

cunoscusera mai intaiu pe Venetiani, ale carora corabii, patronate<br />

de imperiul bizantin, cutreerati Marea-negra i nu puteati<br />

de acolo sa nu visiteze din cand in cand Dunarea pina unde e navigabila,<br />

mai ales dara, pina la Vidin, clod pina la Calafat. Insu0<br />

nurnele Cala fa t este un termen italian, care insemnéza ca cora-<br />

biile se opriati aci §i se reparati pentru intorcere : italienesce c a<br />

lafa to, c al a fa tar e, la Bizantini xxXvp4c-iiq. Calafatul" ne explica<br />

Corabia", prin care trebuiati mai intaiu sa tréca corabiil e<br />

cele venetiane, 'far la mijloc intre Corabia i intre Calafat este<br />

Nedei a, Nundinea", punctul cel mai coinercial la reversarea Jiiului<br />

in Dunare.<br />

Venetianii aü fost cel de'ntalu Italieni, cu cari d'a-lungul<br />

Dunäril, incepend negreit din téra Berladului, mai cu sama insa<br />

in Oltenia cea avuta, Romanii facusera cunoscintä in vécul de<br />

rnijloc, de unde resulta ca :<br />

10. Asupra tuturor strainilor s'a generalisat in graiul romanesc<br />

termenul ven e tic , care prin etimologia poporana se<br />

lega in aparenta cu notiunea de venire", in realitate insa nu<br />

este alt-ceva decat nurnele bizantin al Yenetianilor : Bevemóg, BevemsoE.<br />

Cu sensul romanisat, dela nol cuvintul a trecut la Unguri :<br />

-


CXL<br />

venedek Ospe". E ciudat ca pe romanul venetic §i pe maghiartl.<br />

venedek Cihac le trage de o potriva din turcul Venediklu Venetian",<br />

necunoscOnd de loc pe bizantinul Bsysmk, pe care l'a scapat<br />

din vedere i KOrting, aducend pe al nostru venetic d'a-dreptul din<br />

latinul clasic Veneticus.<br />

2°. Fie strabätuti prin Ungaria, fie inaintand dela Dunare, Venetianii<br />

reqisera in evul medig a se colonisa chiar pe a-locuria<br />

in Romania ; §i proba cea mai isbitOre despre acésta este Venetia<br />

cea din Rigarm, asta4i douë marl sate romanesci : Vinetia-de-sus<br />

§i Vinetia-de-jos, o localitate veche deja la 1372, cand Vladislav<br />

Basaraba a daruit'o strabunului Vacarescilor, dupä cum o voin<br />

arata mai la vale. 0 familia fagaraVna boeresca de acolo (vecli<br />

mai sus § 5) il pune in capul genealogiei pe un Venetian tocmai<br />

din anul 1185 : Vixit Gregorius primus Ven et us Anno Domini<br />

1185", acleca numai vr'o jumatate de secol inainte de Litén-voda.<br />

Sint nu mai putin interesanti Venetianil cel dela nordul Olteniel.<br />

Dupa o informatiune cap6tata dela d. W. Rola-Piekarski, care cu<br />

multa rivna nu inceteza de a studia G-orjul, a§a numiii Aurari"<br />

dela Novaci nu pot fi, dupa convingerea mea, decat posteritatea<br />

unel colonie venetiane. Ei nu sint de loc Tigani ca obicinuitil rudari",<br />

eel mai multi sint blonqi cu ochil albmtri, toti vorbesc numai<br />

romanesce, dar pastreza traditiunea de a fi fost adql in ve-<br />

chime la nol pentru a lucra aur", lar cel-lalti G-orjeni II privesc<br />

ca un alt nérn, nu Romani néol, ci frail cu Romanii". Acesta<br />

problerna merita de a fi urmarita, §i chiar et-insumi volu da indata<br />

o doveda dialectologica decisiva despre venetianismul<br />

acelor Aurari. Ori-cum insa, primul contact medieval cu Venetianil<br />

5i<br />

marea aseménare a gralului nostru cu dialectul lur a fost sin-<br />

gura impregiurare cue dete nascere unei fOrte curiOse asertiuni<br />

intr'una din cele mai vechi cronice moldovenesci cumca Romanil<br />

se trag din Venetia. Acea cronica, scrisä slavonesce inainte de 1520,<br />

incepe prin venirea fabuloVor patriarchi al nOmului romanesc: doi<br />

frati Roman §i Vlahata on rpaga BuorrOff npiggoma", o genesä yenetiana<br />

pe care n'a explicat'o §i nicl n'a atins'o macar d. Bogdan.<br />

Sa revenim la Auraril cel dela Novaci. D. Rola-Piekarski iwi<br />

imparta§esce vr'o qece cuvinte din gralul lor, pe earl nu le intrebuintza<br />

cei-lalti Gorjeni i earl tot-o-datä sint necunoscute Romanilor<br />

do pe aluri. Din qece, am recunoScut din capul locului ca<br />

douë slat exclusiv venetiane, i cu acestea doué inO cred In drept


CXLI<br />

de a me multumi pe deplin, de Ora ce ele, mai repet inca, sint<br />

ex clu siv v en etiane. Unul din cele clone este un termen de zidAria.<br />

Acoperipl casey, stre§ina" la cel-lalti Gorjeni, in graiul<br />

Aurarilor se chiama sugr un d e, la Venetiani sotogr onda 1,<br />

in glosarul lui Boerio : Sottogrondal, quella parte del gocciolatoio<br />

della cornice per la banda al di sotto, che si forma incavata onde<br />

l'acqua non s'appicchi alle membra della cornice o altre, ma necessariamente<br />

si spicchi e cada. Cuvintul cela-lalt este i mai<br />

convingetor, caci face parte din viéta poporana cea mai familiara<br />

intirnä a Venetianului. La Aurari, clice d. Rola-Piekarski, c o le<br />

11insemneza ce-va fraged, slab, neinsemnat, mal cu sarna despre copH<br />

mici, de ex.: eral o c ol ie pind mai de-una-cli. lata acurn dupa<br />

Boerio : Cu 11 a, colla, maniera vezzeggiativa molto usata da'<br />

Veneziani nel parlar familiare, detta ancora talvolta per apostrofe :<br />

))cara colei! Espressione d'affetto e di tenerezza verso persona che<br />

si ama e che non 6 presente : cuor mio ; anima mia dolee ; ben<br />

77mio ; occbi del cuor mio e simili, son frasi analoghe di tenerezza,<br />

ma la nostra è piü efficace ed espressiva".. .<br />

Sint dator de a recunOsce aci d-lui Rola-Piekarski o perspicacitate<br />

cu atat mai remarcabila, cu cat nu e filolog. In epistola sa<br />

catra mine el lginuesce ca Aurarii din Gorj sint posteritatea unor<br />

Dalmatini adu0 in Oltenia pentru lucrarea minelor de aur". Dalmatini<br />

sail<br />

Venetiani, aprOpe tot una, Dalmatia din evul mediti<br />

fiind tot ce putea fi mai venetian.<br />

Nurnele, sensul i positiunea cea dunarena a Nedeil intre Corabia<br />

§i intre Calafat ar fi ele singure destule pentru a intrevede<br />

acolo amestecul Venetianilor in secolii XIIXIII. Traditiunea muntenesca<br />

despre portul cel industrial. Nedeia-cetate" §i identitatea<br />

lui cu traditionalul mare ora. romanesc Ledian al Serbo-bulgarilor<br />

yin apoi a intgri acea bAnuelä. Sa mai adaog acuma cercetarile<br />

d-lui colonel Iannescu, frunta§ul geografiei nOstre militare, care<br />

constata ca lacul Nedela intra alta data in matca Dunaril", lar<br />

prin urmare comuna Nedeia era atunci immediat fluviala, dupa<br />

cum §i figureza ea in secolul trecut pe harta lui Sulzer; apoi d.<br />

Iannescu ne mai procura urmatOrele doue observatiuni pretiOse :<br />

a) la Nedeia se afla urme de zidaril vechi" ;<br />

b) la Nedeia pe marginea Dunarii se MIA urmele unui pod<br />

peste flu yin".


CXLII<br />

E regretabil ca archeologil no§tri, earl nu odata s'at invirtit<br />

prin Romanat, prin Do lj §i prin Mehedint, totu§i par'ca intr'adins<br />

aü ocolit Nedela intr'un mod sistematic.<br />

Venetianil erat catolici, adeca Lit eni sat L e t in I. Mercantill<br />

insa la culme, zarafi, negqitori §i meseria§i mai pe sus de<br />

tOte, din§il dintre Italieni at fost tot-d'a-una eel mai rel cre§tini<br />

chlar din punctul de vedere al papismului. Intru cat el trebuiat<br />

sa alba o importantä statiune dunarena la Nedela, pOte chiar o<br />

colonia, mai ales child §i domnia acolo un principe roman trecut<br />

la catolicism, kinezul §i'n urma voevodul Mihail Basaraba, supranumit<br />

Li t n sat L e tin eel lepedat de lege", blästemele cele<br />

ortodoxe asupra acelui ora§ in poesia poporana a Serbo-bulgarilor<br />

se justifica.<br />

Pupa mOrtea DoljOnului LitOn-voda §i dupa ce Genovesil aü<br />

isbutit a goni cu totul din comerciul Marii-negre pe Venetiani, Nedela<br />

nu putea sa'§I mai mantilla mult timp fOsta'l stralucire. In<br />

secolul XIV ii mai remane totu§i memoria internationala intr'un<br />

fragment geografic de atunci, intercalat in cronica rusOsca a§a clisa<br />

Voskresenskala. Numele Slavic al Nedeil cata sä fi fost Nedin-grad"<br />

sat Nedin", fie cu sufixul adjectival topic -llul care este forte<br />

obicinuit, tie prin analogia cu apropiatul trans-danubian Vidin".<br />

Ei bine, in acel fragment geografic se in§ira mai multe ora§e pe<br />

Dunare, dintre cart in Tera-Romanesca ne intimpind o singura<br />

localitate: Mewan, a o61 oily apaffy ,Ifyitaff<br />

TepHoss (Medin, 'far pe cea-<br />

lalta parte a Dunaril TOrnov)", unde acel Medin Nedin nu e chip<br />

sa fie alt ce-va decat Nedeid. Trisu§i Karamzin, reproducend pasagiul,<br />

adnotOza despre Medin : oral in Tera-Romanesca (Memnn 131<br />

Bagaxill)", 'far initialul M in loc de N in onomastica este un vechiu<br />

rusism, a§a ca pe acela§1 pagina la Karamzin (nota HO) figureza<br />

intr'un alt text Mincr4opl" pentru Hintmrpopi" = Nicephorus". Hedeid<br />

in acel fragment geografic din secolul XIV pune un fel de<br />

pecete ca un punct final la desvoltarile precedente.<br />

Ajung ad la momentul de a liinpei foneticesce pe epicul sudslavic<br />

L e di an ; ba mai bine qicend, se limpeclesce acum el-insu§i,<br />

fiind la Serbi §i la Bulgari un invederat compromis poporan intre<br />

numele oraplui Nedin §i intre numele stapanului LitOn.<br />

Mai este ce-va de lamurit.


Varianta dobrogena §i cele done muntenesci iml permit a reconstitui<br />

in prototipul baladel romanescl numele Nedda, desparut<br />

in aparenta, conservat insa ca intr'un fel de palimpsest. Este o<br />

reconstituire fOrte indrilsne0, o marturisesc dar ea nu me speria,<br />

cad chiar daca de asta data n'a§ aye dreptate, totu§1 erOrea va<br />

forma o simpla anexa la cele demonstrate mai sus, astfel ca ea<br />

n'ar pute sa le sguduie.<br />

Sa presupunem ca in prototipul baladel va fi fost :<br />

*i feta de unde-o lea ?<br />

D n oras din Nedela...<br />

In locul acestul distic ipotetic nol gasim in varianta dobrogena:<br />

in prima varianta muntenesca :<br />

in a doua varianta muntenésca :<br />

Dar feta de unde-o lea ?<br />

Kez din tirg din Dobrogea...;<br />

feta de unde-o lea?<br />

Tot din tirg din Dobrogea,<br />

Din orasul Hirsova...;<br />

Dar feta de undeo lea?<br />

De col° din Rasova...<br />

Rima cea eminamente poporana intre unde-o lea" §i Nedela"<br />

incurca pe lautarul posterior, care nu mai sciea nemic despre Nedela"<br />

oltenesca cea de de-mult cacluta in ultare, i lata ca o inlocuesce<br />

prin localitati cunoscute lui : cand Dobrogea", cand Harpva",<br />

cand Rasova", cari insa rimeza fOrte re cu unde-o lea".<br />

Conservandu-se pretutindenea versul initial din prototip :<br />

*i<br />

feta de undeo lea... ,<br />

et nu me sfiesc a reconstitui in acelml prototip versul cel singur<br />

pe deplin corespuncletor :<br />

Din oras din Nedela...<br />

CXLIII<br />

Varianta cea moldovenesca din colectiunea lui Alexandri este<br />

radicala : ne'ntelegend pe Nedeia §i negasind in locu'i vre-un alt<br />

termen topic cu -eta, cantäretul a preterit s'o desfiinteze d'o data<br />

cu iniia1u1 unde-o lea", inlaturand disticul intreg. Tot in Moldova


CXLIV<br />

poporul nemerise mai expeditiv a scapa de ne-mai-intelesul nume<br />

Nedeict, cand dupa cum am vëclut'o mai sus pe Nedeianii<br />

din Mint teranii 1-ag inlocuit prin G- h in d am a ni dela ghinda" pe<br />

care digit o inteleg. Acestea sint nesce procedeuri poporane pe<br />

cari eti le-am asemënat cu palimpsestele din paleografia : peste<br />

ce-va scris in vechime s'a scris alt ce-va nou, iar criticul descifréza<br />

ceea ce se pitesce ascuns.<br />

Mihail-voda Litenul fusese de baOna, un bogat kinez doljen ;<br />

devenind insä In urma voevod, el trebuia mai intaiu sa fie ales<br />

§i recunoscut de catra toti Basarabi intr'un alt punct: un<br />

centru politic al Olteniei intregi. Dela Nedekt, necunoscuta pina<br />

acum istoricilor ngtri, s trecein la Vermoghia cea §i mai necunoscuta,<br />

atat de necunoscuta incat ea nu figureza nici pe o mapa<br />

a<br />

vre-unui Stat major, nici in vre-unul din numerOsele dictionare<br />

ale Societatil Geografice.<br />

Cronicarul Urechea, vorbind despre urcarea pe tron a lui Stefan<br />

cel Mare, clice : Stefan -voda aü strins bolaril §i marl i mid §i<br />

alta curte marunta impreunä cu Theoctist Mitropolitul §i cu ali<br />

calugari la Direptate, §i 1-ati intrebat pre toti: este cu vola<br />

tuturor sa le fie Domn ? . . . §i de acolo àü luat Stefan-voda schiptrul<br />

tarii Moldovil §i au mers la scaonul donmesc la Sucev a.<br />

Yrea sa clica, in vechea Moldova alegerea domnOsca nu se facea<br />

atunci la Suciava, ci la D ir ep ta te, de unde pina la capitala<br />

era o cale de mers, de ora-ce Stefan cel Mare ati mers". Acea<br />

Direptate nu este un nume de ora, saa de sat, ci totgl o localitate<br />

6re-care nu pr6 departe de Sucéva, dee! un fel de camp consacrat<br />

alegeril domnesci, numit tocmal de aceea Direp tat e, adeca<br />

la justice", unde la actul suprem de punerea la cale a terei sa<br />

se pOta intruni la qiva hotarita tott alegtoril, insa numai alegétoril,<br />

fara participarea tergovetilor saü satenilor celor fara vot. In<br />

secolul XIII cam in acela§1 mod procedat Mongolil dupa mOrtea<br />

lui Cenghis-han : toti principii din familia imperiala, chiamati adhoc,<br />

se adunat pe o campia i alegest clintre dinii pe noul stapan.<br />

Prin Curnani saA prin Pecenegi, aces-0, institutiune turanica pare a<br />

se fi introdus de de-mult la Romani in tolul vécului de mijloc, mai<br />

intalu probabil intre kinezii eel Basarabi din Oltenia.<br />

In secolul XIII, pe cand voevodatul oltenesc se intindea la


CXLV<br />

nord asupra Hategului §i peste Sy lva Blacorum" pina la Fagara§<br />

sat chiar in Fagara§, atunci punctul politic cel mai central, cel mai<br />

aperat din tOte partile, era regiunea superiOra a Jiiului. In adever,<br />

din tOte ora§ele oltenesci numai unul 'Arta pina astacli nurnele<br />

specific de Tirg, adeca 7cOXtc zat'aortjv, urbe prin excelenta. De§i<br />

Cralova e linga Jiiu, de§i linga Jilu era Nedeia, totu§1 punctul<br />

cel din Gorj se numia exclusiv Tirgul Jiiulu 1. Ca scaun domnese,<br />

el se qicea §i Curt e, de unde o comuna rurala invecinata<br />

se chiarna pina acurn deminutiv CurtiOra. Basaraba cel numit de<br />

catra Re§inareni Radu-Negrul trebuia sa fi plecat din Tirgu-Jilu<br />

cand a gonit pe contele Conrad din Valcea §i din Sylva Blacorum".<br />

Tot din TirguJiiu can, sa se fi urnit Mihaiu-voda Litenul, cand<br />

s'a dus sa combata pe navalitorii Unguri in Hateg. Pentru Olteni<br />

Tirgu-Jilu era intr'o vreme ca Sucéva in urma pentru Stefan cel<br />

Mare. Dar unde sa, fi fost D er eptatea Gorjenilor? Pe ce campia,<br />

Ore, fall ora§eni §i farã erani, se adunail kinezil pentru a respunde<br />

la intrebarea despre voia tuturora de a le fi Domn"?<br />

Sint mai multi ani de cand me preocupa Tirgu-Jilu, a caruia<br />

mare importanta medievala, imi resulta din logica faptelor, imi<br />

lipsiail insä faptele logicei. Cand dd. A. §tefulescu §i Rola-Piekarski<br />

s'ail<br />

incercat de a injgheba un core literar serios in centrul G-or-<br />

jului, m'am grabit a le adresa urmatOrea comunicatiune : Nu me<br />

indoesc ca la Gorjeni nu pOte sa nu fie vre-o traditiune despre<br />

Liten-voda". Dupa o cercetare indelungata, mi s'a respuns mai intaiu<br />

ca, chiar in regiunea Tirgu-Jilului, in plaiul Novacilor, mai<br />

ales in comunele Novaci §i Stancesci, poporul cunOsce fOrte bine<br />

pe Letin-voda, un mare vitez vestit pe G-ilort in sus la V er m eghia<br />

§i care se batuse cu Ungurii dincolo peste munti. La Ver-<br />

)2 meghie se numesce ping, ast4i o campiä, unde se mai cunosc<br />

urmele araturilor". i d. Rola-Piekarski adaoga : Vermeghia, cuvint<br />

intrebuintat chiar acum in Ardél, unguresce V armegy,<br />

insemneza ocolul oraplui, Stadt-kreis".<br />

In acest mod, sciind mai de'nainte ca Tirgu-Jiiu fusese 6re_<br />

cand scaun al voevodatului oltenesc, mi s'a destainuit in fine acea<br />

campia, acea Dereptat e, acel loc retras unde, cand era vacant<br />

tronul, se intruniau Basarabii pentru alegerea Domnului §i unde,<br />

mai in specie, s'a eternisat mernoria eroicului Mihalu-voda Liténul :<br />

Vermeghia.<br />

51,080. IV. 10


CXLVI<br />

Cato lic, crescut la Nedeia pintre Venetiani, este de credut ca<br />

tot LitOn-voda adusese la Novaci acea colonia venetiand de a ur<br />

a r I, despre care s'a vorbit mai sus. Puternic prin vitejia, prin<br />

bogatia §i prin cultura occidentald tot-o-datd, acest principe nu<br />

degiaba devenise un personagiu epic la Romani i la Slavil de<br />

peste Dundre, pOte ca mai traesce chiar unde-va in traditiunea<br />

unguresca, ceea ce ar merita s'o cerceteze a1ii, cad eti-unul sint<br />

pré-pqin sciutor in folkloristica maghiara. Cat despre Gorj, in regiunea<br />

Novacilor exista un vechlu cantec batranesc despre Letinvoda,<br />

pe care '1 audisera in tineretile lor §i'0 mai aduc Inca a-rninte<br />

urmätorii locuitori :<br />

Ion Surdul, cloban, de 80 ani ;<br />

Dumitru Gheburel, 76 ani ;<br />

Ion Furdul, aurar, 80 ani ;<br />

Nicolae Drag, 70 ani ;<br />

Gheorghe Bircea, peste 70 ani ;<br />

toti din Novaci sat din cornuna invecinata Cernadia, iar din satul<br />

Stancesci o cunoscea teranul Gheorghe Barbea de 75 ani. Acea<br />

baladd o canta mai ales un vestit lautar gorj6n Rodocan, care a<br />

murit de vr'o 10-15 ani. Este de sperat ea ea n'a perit Inca de<br />

tot i o sa se regäsdsca unde-va inteo di. .<br />

Nota-bene. Pentru a fi inteles pe deplin v en etiani s mul portuhfi Nedeia-cetate<br />

din basmul muntenesc, unde erati bine primite numal corniile<br />

cele incArcate cu sare, reproduc aci textual cuvintele lui Fabio Mutinelli,<br />

intemeiate pe istoria cea documentaM a comerciului venetian de Marin<br />

(Storia del commercio dei Yeneziani)§i de Filiasi (Saggio sull'antico commercio<br />

dei Veneziani): Somministrato una volta il sale ai Goti e agli altri barbari,<br />

77i Veneziani continuarono ad esserne i provveditori ad una gran parte dei<br />

popoli della terra ferma d'Italia. Avvenondosi perb, che le proprie saline<br />

bastevoli non erano a saziare le ricerche dei forestieri, alle saline di Chioggia<br />

e di Cervia si rivolsero da prima, indi a quelle dell'Istria, della Dalmazia,<br />

della Sicilia, di Astracano, ed a quelle dei Berberi. Salis Clugiae chiarnavasi<br />

il sale Veneziano, salts marls lo straniero. Acquistati adunque i sali, ponevansi<br />

in certi magazzini o canove dette Saliniere, e chi voleva fame<br />

compera volgevasi a coloro, i quali, in numero di quattro constituiti in<br />

magistrato, presiedevano alla regolare amministrazione di questa in teres -<br />

san ti ssi m a merce, nel di cui spaccio usavasi di ogni maggiore diligenza ;<br />

giacchè, posta prima la salimbacca sopra ciascheduna soma di sale, stendevasi<br />

poscia, a risparmio di adulterazione, una credenziale, in cui era descritto<br />

il nome del conduttore, la quantita e qualita del sale stesso, ed ii luogo


CXLVII<br />

per cui era diretto, credenziale che dovea consegnarsi a chi rappresentava<br />

la repubblica nel paese, dove il sale stava per essere inviato. Eransi inoltre<br />

certe compagnie appellate dei Salinari, le quali per appalto recavano e<br />

somministravano il sale ai forestieri. E siccome i Veneziani giunti erano<br />

a tale da conoscere a qual gente meglio piacesse un sale anzichè un altro,<br />

cosi una di queste societa:Provvedeva, per esempio, di sale chioggioto e<br />

di africano Pavia, Novara, Tortona, Alessandria della paglia, Valenza, Vi -<br />

gevano, Casale, Domodossola e tutto ii Lago maggiore ; un'altra del nostrale<br />

Milano, Cremona, Crema e Brescia, vendendolo poi a un prezzo tanto vile<br />

che i G-enovesi, ben pin vicini dei Veneziani alle citta, anzidette, non potevano<br />

fare altrettanto. Squadre di barche armate invigilavano in golfo, e<br />

alle foci dei fiumi, onde non fosse turbato questo commercio ; e se gli Scaligeri,<br />

i Carraresi ed altri principi osarono per questo soggetto molestare<br />

alcuna volta i Veneziani, essi non ebbero che a dolersi della loro temerith:<br />

nel 1381 imponevasi allo stesso rè di Ungheria di chiodere le miniere di<br />

sale fossile, che aveva egli nella Croazia, per un'annua pensione di scudi<br />

d'oro settemila.. .<br />

§ 31. Originea Balacenilor.<br />

Bibliografia : Etymologicum magnum t. III p. 2981 verbo : BAlticOnu. KaradVe,<br />

Lex. v. Balaeko. Pejacsevich, op..cit. p. 266. Danilo, ZEIBOTII Epaajeaa, ed. Danièié,<br />

Agram 1866 in 8 p. 110-12; cfr. Safarik, G-esch: d. serb. Literatur, Prag 1865 in-8 t.<br />

I P. 116. Engel, Geschichte von Serwien, Halle 1801 in-4 p. 237.<br />

Pe la 1235 (v. § 26) Curnanil regelui Ionas retragendu-se din<br />

Teleorman, trecend prin Romana i prin Dolj, apoi plecand pe la<br />

1239 peste Dunare, de unde nu s'ail mai intors, literalul danubian<br />

dela Olt spre resarit in directiunea Vla§cai s'a deschis slobod pentru<br />

respandirea treptata a elementului romdnesc din Oltenia catra<br />

Marea-négra. 0 poporapne cumana, firesce, n'a desparut acolo<br />

intréga, astfel ca. resturile lor trebuiat, ca §i pe aiuria, sa se contopesca<br />

cu Romdnil, cu cari fraternisasera mai de'nainte. Retragerea<br />

regelui Jonas profitd Basarabilor din Romanat §i din Dolj, iar in<br />

specie kinezului Mihalu Liténul, mai cu sama dupa incetarea dominatiunii<br />

Mongolilor pe la 1243, cdnd el devine voevod oltenesc.<br />

Se 'Ate afirmd cd unificarea Statului Teril-Romanesci prin lipirea<br />

Munteniel de Oltenia nu s'a inceput la nord, dupa cum gre§it se<br />

crede pina acuma, ci in lungul Dunaril, anexdndu-se mai intdiu<br />

Teleormanul, unde ne apare atunci de o data in istoria un kinez<br />

oltenesc: Basaraba dela Balaciu.


CXLVIII<br />

Balacenii sint unul din nOmurile nöstre boeresci cele mai stralucite.<br />

Sub Mate lu Basaraba ei capaara dela Austria titlul dO conte:<br />

conte§ul Badea Balacénu, unul din spiritele cele mai aventurOse.<br />

In fruntea genealogiei lor figur6za : Constantin ce'l aratä letopisétul<br />

ca, aü fost cgpetenie inpretna cu alte 2 capetenil ai o§tilor<br />

Mircii-voda Cozilanul care at domnit la anul 1387. Cu vr'un<br />

secol inainte, pe la 1270-80, un bunic sat strabun al acelui Constantin,<br />

al acelui frunta§ sub Mircea cel Mare, jOca un interesant<br />

rol, epic §i istoric tot-o-datg, pe timpul lul Litén-voda.<br />

Mai multe sate muntenesci WO, numele Balaciu: in Ialomita,<br />

in Valcea, in Teleorman. Numai cel din Teleorman insa este<br />

privit ca baltina Balacenilor. Traditiunea lor familiara asigura din<br />

vechime ca stramo§iI lor stapanisera acolo linga Dunare. Partea<br />

cea fundamentath, a blazonului lor, confirmat de Curtea din Viena:<br />

leul cel judiciar cu sabia §i cu cumpana in faV unui fluviü, represinta<br />

deninitatea de kinez in Teleorman.<br />

0 caracteristica ereditara, a némului Balacenilor din tata, in<br />

filu, care nu s'a contraqis in curs de vécuri pina la celebrul aga<br />

Constantin cel din vrernea Brancovanului, este inscrisa intr'o cro .<br />

nica muntenesca din secolul XVII: Balacenii t ot-d' a-un a i§i<br />

tindea mintea dupa ni§te pareri nebune, adeca dupa<br />

Primul Balkén, cel de'ntMu nebun de v it ejia din némul<br />

set, ne intimpina in faimOsa balada poporana serba, pe care et am<br />

studiat'o in cele douë paragrafuri precedente. Acolo singurul luptator<br />

roman, de care se temeat Serbil, este Banamto, derninutiv din<br />

Bang,<br />

vitejil.<br />

ca §i cand s'ar qice Balaciu cel mic" in antitesa cu statura<br />

lul cea de uria§: Name eines Riesen" dupa definitiunea lui Ka.<br />

racUie. In acea balada gigantul Balaciu este cap al o§tirii romanesci,<br />

serbesce BojBoo," cu sensul cel exclusiv militäresc, nu administrativ<br />

sat politic. El e favoritul lui Liten-vocla §i al DOrnnel, al<br />

in


CXLIX<br />

regelui Mihail §i al reginei", earl intr'un glas ii rOga de a<br />

spulbera céta lui Milutin §1 de a smulge din manile lor pe Domnita<br />

cea prinsa §i dusa :<br />

0 Eagaqmo, Moja Bjepma cayro !<br />

Momem 3111 ce y ce Homan],<br />

,TAa<br />

pallajepam HapeBe cBaroBe..."<br />

Adversarul lui Balaciu este eroul serbesc Mi1o, Amindol ei se<br />

cunosc bine de de mult unul pe altul prin renurnele lor de vitejia,<br />

ceea ce da a irqelege ca Romanul va fi luat parte Ore-cand in resböiele<br />

de pe atunci de peste Dunäre. Despre vechea lor cunoscinta<br />

Milo§ qice :<br />

Balaciu de asernenea :<br />

OBAje Hma y aeAjamy rpaycy,<br />

Hma jeHam Baaaqmo BojBma,<br />

Ja ra aumem, H 011 me Hoamaje...<br />

Berj je 0110 3111./10111 130111101311Tj,<br />

1111 Hap Orjeman Hjera He Homaje,<br />

AH' ja Hjera manna Hoamajem...<br />

Milo§ descrie apol firea cea apucata a lui Balaciu, clicOnd ca el<br />

are trei capete, din cari unul arunca flacari asupra du§manului,<br />

lar un al doilea sufla un vint rece : cand arde, cand frige. Acéstä<br />

imagine poetica se potrivesce de minune despre intregul nOrn al<br />

Balacenilor dupa judecata cea posteriOra a cronicarului muntenesc :<br />

pareri nebune dupa vitejii" :<br />

Ha Eagatimy jecy io TIM ramBe :<br />

Ha jeAme my moAap Hamm 6Hje,<br />

A 113 Apyre na,Aam Bjerap HyBa ;<br />

EaH HBa Bjerpa n ram 11311iy,<br />

Banamma je ;memo noryôurm...<br />

In balada deci furiosul Balaciu, punendu-se in fruntea a §ésesute<br />

de Romani, pornesce in gOna dupa Serbi. Milo§ insa il biruesce,<br />

Ii omOra §i asvirla capul lui Balaciu de'naintea impëratului,<br />

primind drept resplatä o miia de galbeni" :<br />

Ifpe ujer' 6aHn BaJfammoBy rmy,<br />

Hap my Ame muljagy juisaTa...


CL<br />

Capul lui Balaciu a fost in realitate inchinat lui Milutin, dar<br />

nu tocmai cu ocasiunea cea nepotrivita a nuntei regelui cu fiica<br />

lui Liten-voda, and de sigur Romanil §i Serbii nu se omorat unul<br />

pe altul, ci mai tarqit, peste vr'o trei-patru ani, and domnia<br />

in Oltenia un alt voevod §i cand, Dornnita cea roman6sca fiind<br />

alungata cu ru§ine din Serbia, s'a intämplat un adevOrat resboiu,<br />

resbolu mentionat intr'o cronica, serbesca chiar din acea epoca,<br />

nu poetisat numal intr'o balada poporang.<br />

Nol scirn deja ca Litén-voda apse inteo batalia contra TJngurilor<br />

la 1279. Dintr'o diploma, a regelui Ladislat Cumanul noi<br />

scim de asernenea ca dupa Liten-voda fratele set Barbat a urmat<br />

pe tronul oltenesc i mai traia Inca pe la 1285, cand s'a scris<br />

acea diploma.<br />

Noi scim apoi cä pe la 1278, ce-va inainte de mOrtea<br />

lui Litën-voda, se rupsese deja legatura de amicia intre Serbia §i<br />

Oltenia, §i astfel noul voevod Barbat, unchiul Domnitei celei gonite<br />

de catra regele Milutin, era acum vrajma§ al Serbilor. Nol<br />

scirn, in digit, ca Teleormanul, o regiune pina atunci cumanica, ba<br />

Inca mai 'nainte pecenegicA, intrase de curand in sfera de actiune<br />

a Basarabilor celor din Oltenia §i avea in capu'l kinezi Balaceni,<br />

earl stapaniat acolo peste un element romanese amestecat cu ra-<br />

ma§ite turanice, de unde Serbil incepusera a'i numi une-ori<br />

Tatari,<br />

buna-Ora Tartari Bassarabi" intr'un text la Pejacsevich. Sciindu-se<br />

tOte acestea, lesne vom putO intelege un eveniment f6rte interesant<br />

din anul 1282 sat 1283.<br />

Arhiepiscopul Daniil, unul din scriitoril serbesci cei mai vechl,<br />

care in tinerete servise la curtea regelui Milutin, prin urmare Mntana<br />

istorica in tOta puterea cuvintului, ne spune ca immediat<br />

dupa urcarea pe tronul bizantin a imporatului Andronic Paleolog<br />

o puternica armata de G-reci, cu cari se aliase o multime de alte<br />

nOmurl, Tatari, Turd §i Italienl (mumaemerthim Iennua, Ta mina I Toypmcia II<br />

(1)poym), navalisera asupra Serbiel. Milutin s'a retras, ferindu-se de<br />

lupta. Bizantinii at pustiit tot ce le sta inainte pina unde àü ajuns,<br />

§i apol incarcati de prOda s'at intors top', afarä de o singura cOta, care<br />

a mers inainte pustiind pina la riul Drin. Hatmanul lor era numit<br />

Cap- n egru : cTapInmlilloy 11Th maromeamaro ilindioraaBa", la Engel :<br />

nihr Aeltester genannt Tchernoglawi oder Schwarzkop f", adeca<br />

un Basaraba de cel cu cap-negru pe stOg. Intre aliaii Bizaqiului<br />

era dara §i un contingent de Romani, trimi§1 de Barbat-voda contra<br />

lui Milutin i pe earl ii ducea un Basaraba cu Capul negru pe


CLI<br />

stég. Era kinezul Balaciu cel devenit mai de'nainte vestit prin vitejia<br />

peste Dungre. Dei Drinul era mare, Oltenii §i Teleormanenii s'at<br />

bizuit pe puterea cailor i ca nesce flare flamande" s'at repeclit<br />

in apg, pentru a nemicl pe Serbil de pe cel-lalt mal : Ian aatpu<br />

HeCLITH oycrprAmme ce Ha CTOXI xplICTOBO, H oylloamourre Ha cHnoy ROHE, C.13011XI<br />

Brilugome". Cel mal multi s'au innecat, intre cari i hatmanul lor<br />

C a p -.n e g ru. Serbil Fat prins, taiat capul, I-at Mcut o cununa<br />

de margäritare, Fat infipt pe o sulita §i rat adds in dar re-<br />

gelui Milutin : oraptaanme rnaaoy iemoy oyapameHoy 6ncepla HbeTb1H1114MH, II<br />

BbIlLablIle Ha HOMO upfiHecome HE. 6JrarOTIHTHBOMOy paiiio Lan napa". LIU Ca<br />

pul acela pe care Milq il inching, lui Milutin in balada cea serbésca.<br />

Poesia poporana §i cronica se completeza una pe alta, restituindu-ne<br />

siluetul indraznetului Basaraba dela Balaciu, care cu<br />

drept cuvint s'a aratat un nebun de vitejia", un cap cu flacari<br />

§i<br />

cu vint".<br />

Acum ne despartim de pretiOsa balada serbd, care concordeza<br />

atat de bine cu datele cele mai documentale. Ea se compune din<br />

douë pall constitutive deosebite : jocurile cele equestre la petirea<br />

flicel lui Liten-voda pe la 1274, i peirea cavalerescului restrgino<br />

al boierilor Balaceni intr'o lupta contra Serbilor pe la 1283. Balada<br />

peste tot, prin ambele sale WO, se refera la impregiurari internationale<br />

serbo-oltenesci din prima jumatate a domniei regelui<br />

Stefan Milutin, al carora simbure, träsura lor de unire, este Domnita,<br />

cea romanesca, de'ntaiu luata, apoi cautand a fi resbunata, o<br />

miniatura de Iliada.<br />

0 importanta cu totul deosebita pentru desfg§urarea formatiunil<br />

succesive a Statului Terei-Rornanesci ne ofera aci Teleormanul,<br />

ca prima veriga prin care Basarabil dela Jiiu se apucara a fguri<br />

cu o stäruitOre rabdare un }ant ferecat din zala in zala pina la<br />

gurele Dunaril. Dupa fratil voevocli Litén §i Barbat, un pas mai<br />

departe il face un Dan-voda.<br />

§ 32. Dan-vodä<br />

Bibliografia : Istoria criticd p. 15 sq. Cuvinte den batrani t. I p. . 402N. Densuqianu,<br />

Docurnente t. I p. 454, 483. Fotino, 'IcT.opEa t. II p. 9. Pachymeres, Do<br />

Palaeologis lib. III, 26. Laurian-Balcescu, Magazin t. I p. 91, t. IV p. 233. Istoria<br />

Terel-Românescl, ed. Ioanid, Bueurescl 1839 in-8 t. II p. 3. I. Bogdan, Ein Beitrag,


CLII<br />

in Arch. f. slay. Philologie t. XIII p. 526, 530 nota. Jire6ek, Geschichte der Bulgaren,<br />

Prag 1876 in-8 p. 282, 285. Dozon, Chansons populaires bulgares, Paris 1875 in-16 p.<br />

67. llepirowiecito crilicaime, Braila 1870 in-8 t. II p. 106. Draganow, Maamoricaomamas-Edit<br />

C6OpHIIKL, Petersb. 1894 in 8 p. 216. C6opriaa sa Hamm' punsopeum<br />

(Am) t. II p. 4 6, t. V p. 16, t. VII p. 16 t. IX p. 13 ; cfr. Schwandtner, Scriptures<br />

rerurn Hungaricarum t. I p. 231. Locustinu, Dictionar geografic, Bucurescl 1889 in-8 p. 84.<br />

Barbat-voda. domnise de sigur pina la 1285, pOte sa mai fi<br />

trait Inca pe la 1288, cand 11 citeza un document unguresc, nu insa<br />

destul de limpede. Cronica muntenésca nu'l mentionOza de loc, ca §i<br />

cand l'ar identifica inteo singura personalitate cu fratele set mult<br />

mai celebru Mihaiu-vodä, §i d'a-dreptul dupa acel Mihalu-voda pune<br />

pe un Dan. Acordandu-se lui Barbat-voda intervalul cel istoricesCe<br />

admisibil de vr'o clece ani dintre 1279 1289, urméza ca un Dan-voda<br />

putea in realitate sa se fi urcat pe tron cam pe la 1289. Acesta<br />

ipotesä se impaca, §i cu calculul lui Fotino, care se intemelaza pe<br />

un text. El cunoscea o cronica, slavica inedita a unul Simeon,<br />

unde se (lice ca Dan-voda a perit peste Dunäre la 1298 ajutand<br />

pe un MvxcdiX Kokfig" contra unui Aecsicarriq nallay". Cine Ore sa fi<br />

fost acel craiu Mihail §i acel Despot §i§man din anul 1298? Dela<br />

deslegarea acestel intrebari atirna verificarea existentel unui Danvoda<br />

dupa Barbat-voda, intregindu-se §irul voevoclilor oltenesci din<br />

secolul XIII.<br />

In adevër, archiepiscopul serbesc Danilo, scriitor contirnpuran,<br />

vorbesce pe larg despre principele §i§man, care inainte de anul<br />

1300 stapania la Vidin §i peste intrOga Bulgaria de pe 'mpregiur,<br />

fiind atat de puternic incat sustinuse un crancen resbolu ofensiv<br />

contra regelui Milutin. §i§man se vede a fi fost aliat de'ntru'ntaiu<br />

cu Basarabil, cãci intr'un rind el trecuse Dunärea §i se addposti<br />

in Dolj atunci cand Serbil isbutira a cuprinde Vidinul. In urma insa<br />

el s'a impacat, ba chiar s'a incuscrit cu Milutin, §i a putut sa se<br />

certe cu Basarabil. Acesta dara 'este Despot §i§man" cel dela 1298<br />

din cronica lui Simeon cea cunoscuta lui Fotino.<br />

Cat privesce pe craiul Mihail", este de asemenea o personalitate<br />

reala tocmal din anu11298, despre care vorbesce mult Bizantinul<br />

Pachymeres, anume o ramura destronata din dinastia Asanilor.<br />

Acest Mihail, nil impOratului Constantin Asan, era un pre-<br />

-tendent la corOna imperiala din Tirnov contra adversarului set<br />

Svetislav. Suqinut de Bizantini, el navalise in Bulgaria cu o Vire<br />

grecésca, dar a fost respins.


CLIII<br />

A§a stand lucrurile, resultä cd Dan-vodd, amic al Bizantinilor<br />

ca §i predecesorul set Bärbat-vodd, tot-o-datã intr'o strinsä legatura<br />

cu dinastia cea romanescd a Asanilor dupa cum erat Basarabil<br />

in genere, a trecut peste Dunare in ajutorul pretendentului<br />

Mihail, contra carula, de asta, data §i contra Basarabilor, era Si§man<br />

dela Vidin, inchiclOndu'l calea. Urma o batdlia §i Dan-vodd<br />

a fost ucis.<br />

Find aci dara e fOrte importantä prin verificare fantana cea<br />

necunoscutd a lui Fotino ; dinsul insa mai la vale pe acel craiu<br />

Mihail", care n'a domnit nici o data, il confunda, cu regele serbesc<br />

Milutin, socrul lui Litén-voda, o er6re de altmintrea u§Ord de<br />

indreptat, §i latä cum. Fotino mai cunoscuse o alta fantana slavica,<br />

ix<br />

sylg Eeppcalq xpovoxoTEce, dupd care acel Mihail tinuse in asätorid<br />

pe fOta lui Dan-vodd, : atott 6 ML)cocilX auveCEberi Tuvcdxn. 7Cp6rfp v b.pia-<br />

'cepa zoti Aav BospOax ilistióvog BXaxEci.e. E cu putintd. In acest cas sint<br />

douö casatoril, pe carl le-a amalgamat Fotino :<br />

a) flea lui Liten-voda cu regele serbesc Milutin, dupd Nicefor<br />

Gregoras ;<br />

b) flea lui Dan-voda cu principele bulgar Mihail, dupd, o cronicd<br />

slavicd ;<br />

douë casdtorii cu totul deosebite §i ambele de o potrivd<br />

importante pentru istoria Olteniel din secolul XIII. Repet Inca o<br />

data : e cu put* ; §i indicele find o data cdpötat, ar trebui urrnärit.<br />

Sigur totu§1 este numai atata ca Dan-vodd era fOrte amestecat<br />

in afacerile Bulgariei, §i ant de iubit acolo, incat numele lui<br />

a remas ping, astacli ca cel mai respandit Domn romanesc in poesia<br />

poporand a Bulgarilor, ceea ce o voiu arata indata.<br />

Cronica muntenOsca a contopit pe Dan-voda cel dela 1298<br />

cu Dan-voda fratele lui Mircea cel Mare : Dan-vodd at domnit<br />

nani 23. Acesta at fost frate cu Mircea-voda batranul, §i Vag ucis<br />

§ivnan-vodd Domnul Serbilor, cand era cursul anilor 6861 (1356)."<br />

Constantin Cdpitanul urea cronologia ce-va mai sus la 6841 (1333)<br />

§i numesce mai cu reserva pe un frate Mircea", nu pe cel<br />

Mare: Acesta at stAtut Domn in TOra-RomanOsca dupd<br />

,<br />

Mihapc-<br />

vocid, avea §i frate pre Mircea. Insa ce sa fie fãcut in 23 de aril<br />

)2 al domniei lui, nu se pomenesce, färä numal scrie ca Vat ucis<br />

§fuman Voivodul Sarbilor, dar pentru ce §i cum nu se scie." Cine


airy<br />

a fost Mihaiu-vodA", am vq.ut'o ; eine a fost avea §i frate pre<br />

Mircea" o vom vedO la locul se-a; aci me marginesc a constata numai<br />

ea, Dan-voda cel ucis de Si§man a trait pe la 1290, pe cAnd<br />

Dan-vodA cel cu un secol mai nog muri intr'o lupta fratricidA cu<br />

Mircea cel Mare la 1385, descrisa in cronica unguresca la Thurocz.<br />

S. mai adaog CA pe la 1333 i 1356 n'a domnit nici un Si§man<br />

in Bulgaria, ci mai taalit intre anil 1365-1393 a fost là Tirnov<br />

un alt irnan, care pe fratele marelui Mircea nu putea sal ucidA,<br />

de vreme ce '1 ucisese altul Despre acest alt §i§rnan se va vorbi<br />

mai jos sub domnia lui Radu-vodA Negrul eel din secolul XIV,<br />

unde voiu reveni asupra confusiunil intre eel dol Danl.<br />

In scurt, un Dan-voda, un Dan-voda cel de'ntalu, domnise<br />

in Oltenia pe la 1290 inainte de interneiarea Statului Terei-Roma-<br />

nesci. Negre§it, erA un Basaraba ; dar de unde öre? SA fi fost<br />

frate cu LitOn-voda. i cu Barbat, sat fiig al vre-unuia din ace-<br />

§tila, adeca dintre Basarabii eel catolici dela Nedela? SA fi fost<br />

fiiu al lui Radu-Negru cel dela 1241, sag din ramura Basarabilor<br />

din Valcea? Nu. Nici Valcen, nici DoljOn ; ba nici din Gorj sat<br />

din Mehedint. Acest Dan-vocla fusese un kinez nu de aluri decat<br />

din Romanat, forte legat cu politica trans-danubianA inainte<br />

de a ajunge voevod, cad domnirea lui, de vr'o clece ani eel<br />

mult dintre 1288-1298, n'ar explich marea lui popularitate printre<br />

Bulgari, earl il cunose nu numal ca voevod", ci adesea ca<br />

pe Ban, une-ori chiar ca pe gelepin" sag celebi" adeca bole r<br />

kin e z. Este de adaos in acela§i timp CA, voevodatul oltenesc stapanind<br />

peste Teleorman deja din epoca lui LitOn-voda, Romanatenul<br />

Dan Basaraba se va fi intins peste Vla§ca, pote Inca. peste Ialomita,<br />

invecinandu-se cu Bulgaria mai intrOga, in contact intim cu<br />

regiunea Vidinului, dar mai ales cu impernia Tirnovului.<br />

Inainte de a pa§i mai departe, voiu observa in trecët ca. numele<br />

D a n , pe care '1 purta acest Basaraba din Romanq §i'n nOmul<br />

cAruia se pare a fi fost familiar, dupa cum o voiu arAta intr'un<br />

alt loc, este o simpla scurtare poporana din Bogdan, mantinan-<br />

du-se numal finalul, intocmal ca in Din Constandin", Tache=<br />

Dumitrache", Fanica= Stefanica", Sandu= Alexandru", italienesce<br />

Cola.= Nicola" etc. Forma nominala intrega Bogdan o conservase<br />

acea ramura a Basarabilor din Romanat, care tot in secolul<br />

XIII emigrase in Maramuras, dand acolo nascere dinastiel moldovenesci<br />

a lui Drago§. Reservandu-se acOsta cestiune pentru<br />

=


CLV<br />

urmator, putem trece acuma la Dan-vocla in literatura poporana a<br />

Bulgarilor.<br />

Tinend cu partitul bulgar grecofil, care i§1 aducea din Constantinopole<br />

pe pretendentul Mihail, einige griechenfreundliche Boljaren"<br />

dupa expresiunea lui Jirgek, Dan-voda prevedea deja pericolul<br />

cuceriril otomane, §i tocmai acésta o canta o frumOsa balada<br />

poporana bulgara, tradusa frantusesce de Dozon sub titlul : Les<br />

commencements de l'empire tune". Textul se incepe a§a, :<br />

Ave 6aHe kiwieffinie,<br />

aH MFI 6a11 MR MHO mije...<br />

In traducere: Banul Dan boierul, banul Dan bea yin cu satenii,<br />

cu frunta§ii. Satenil II clic lui : Banule Dan boierule, am bëut<br />

noi destul yin profir : lata slut trel luni intregi de cand bem nol<br />

vin profir, la Dumneclen nu ne gandirn, nu dam nimic sfintului ;<br />

haide dara sä clädim biserici tot de argint §i de aur. Banul Dan le<br />

nv orb es ce : 0 sateni ! o, frunta§i! nu trebue sa mai cladim biserici<br />

tot de argint §i de aur, cad irnpërätia nOstra se ispravesce, se<br />

nin cep e imporatia Turcilor : ei vor darima bisericile, din argint vor<br />

fauri §elele cailor, din aur vor topi frane. Haide mai bine sa cladirn<br />

biserici din pétra alba §i din rnarmura, var alb, pamint galben.<br />

L'ati §i ascultat pe dinsul satenii. .<br />

Sub raportul acestei balade este de adnotat ca, dupa cronica<br />

bulgaresca cea publican, de d. Bogdan,. la Slavil de peste Dunare<br />

prima grija de Turd este tocmai sub anul 1296 : 131 JATO 6804<br />

IMOTa 1113ICTO OTIBH11".",<br />

adeca tocmai cand domnia Dan-voda, atat de<br />

ingrijit de impëratia Turcilor.<br />

Tot ca boier", Am que6usi", apare Dan-voda intr'un cantec<br />

bulgar macedonén, publicat de d. Draganov, unde editorul scie ca<br />

e vorba de un Dornn romanesc §i ca a fost ucis de Bulgarul §i§man,<br />

dar il face Dan tata al marelui Mircea, ceea ce e fals, §i 'I<br />

fixéza mOrtea la anul 1378, cand nu domnia nici un Dan-vocla, ci<br />

Radu-voda.<br />

Intr'o colinda bulgarésca, gasita, de d. Iakimov, Dan este<br />

v o ev o d : Aall noiesoga", §i e pus in legatura tocrnal cu §i§man: Aap<br />

Illumman", dar amindoi sint fOrte prieteni. Faptul istoric este ca §i§man<br />

fusese o data adapostit in Oltenia, cand trebuia sa fuga din<br />

Vidin de 'naintea lui Milutin ; acuma in colinda bulgaresca pe<br />

."


CLVI<br />

voevodul oltenesc Dan il primesce §i§man cu multa cinste in Vidin,<br />

ii poftesce ca na§ la botez, pune copilului numele na§ului, far<br />

cantecul se incheia prin sanatatea lui Dan- voda :<br />

Oi Ha 8Apaml jail HomoAal..<br />

Este de observat ca in poesia poporana bulgara in genere<br />

Dan-voda e un tinêr, un voinic, mai tot-d'a-una incalecand, gata<br />

sä plece la o nunta, sag la o vinatOre, sag la resboiu, sag dupa o<br />

feta : curtea e deschisa, calul e in§euat §i inkingat, ling cal e sulita,<br />

lInga su1it sint ogari sag prepelicari" :<br />

AaHe balm, AaH Hoilmo!<br />

111To TH CT011 ABOP oTHopell,<br />

AHop OTB0p0H KOH HoAcexirjaH,<br />

Eon noAcexrjaH icou HoererHaT,<br />

14 B03 KoHja 6yino xonje<br />

H B03 KOHje &pH pancH?<br />

Awls rimeamu ROB AO, HOBHHI ?<br />

Awn" uneaniu 6oi a Hiem?<br />

HRH nmeam Aanreo A'n,geut<br />

3a AeHoioja Apyroaena?<br />

,AaHe 6aHe owoHapa:<br />

HHTO Nom Aaneo A'HAa<br />

3a AeHoixja ApyroaemKa;<br />

HHTO rimeaa 6oi a 6Hia,<br />

Hon/ 111HCJIH JIOB a aoHa;<br />

CHOHITH MO Ca logrracaall<br />

OT Tprf cipaHrf Tinf KaaeGEH...<br />

Poesia poporana serba cunOsce pe LitOn-voda cu grOznicul Balaciu<br />

§i celebreza nu o data pe Radu-Negrul cu fratele sea Vladislay<br />

§i cu filul set Mircea cel Mare ; nici o data insa nemic la<br />

Serbi despre Dan-voda, absolut nici o pomenire, pe cand la Bulgari<br />

acest Dan-voda e fOrte simpatic §i figureza, in cantece el singur<br />

mal des decat toti cel-lalti voevocli romanesci la un loc. Este in-<br />

vederat ca Dan-voda nu petrecea in vecinatatea Serbilor sail in<br />

apropiare, adeca in Mehedir4 sad in Dolj, ci lucra departe in Romanat<br />

§i de acolo spre resarit faa 'n faä cu intregul mal dunarén<br />

al Bulgariel.<br />

Inteo colinda din Kotel, in fundul Bulgariei, se indica expeditiunile<br />

cele ostalesci ale lui Dan-voda chiar in interiorul Rornaniei,<br />

prin urmare in afara din Oltenia : se gandesce Ore voevodul Dan<br />

a da fuga pe'n Tera Romanesca sag a face prada ?..."


Xopaat, c iyy tlyrbeT:<br />

Till iiiy macaa Aaa-aoilco,aa,<br />

Alum 3111CJIII 6511' ia 6gra,<br />

Bar Aa 6ffra 43<br />

BJIanhtca 3111110,<br />

Han MICAH icaeic a mem! !..<br />

CL \TH<br />

Intr'o balada intitulata Deli-Marco" indicatiunea e 0 mai precisa.<br />

Banul Dan este aci un Domn romanesc locuind intr'un sat<br />

de asernenea rornanesc, unde el are un palat cu poqi aurite i petrece<br />

merea in ospete, iar satul se ell pe un ses intins, numit<br />

Sat- din-vale :<br />

HITe aa HAem wie, oae,<br />

Ame, aoae B Biaiiiico eea o,<br />

Baaanto ceao, B Aoaao ceao,<br />

Baaillicy B aic y na cayraTa,<br />

Cera Taro rocabe xmaT,<br />

H intim arre rocabe A'aAem.<br />

Ha ()imam na maaoae<br />

Ha HaAOJI0 B Aoaao ceao,<br />

B AOJI110 ceao, Baammo ceao.<br />

arnAoxa y Am{ o an,<br />

Hopmirre my noaaaTeau.<br />

Hommcaxa, novitaxa :<br />

Maea, It3.31e3, Baauiico Ball o 1..<br />

Dupa cum mai sus (§ 30) noi vöcluram ca in God s'a pastrat<br />

un sat numit C ur ti pert in prOjma unui ora§ cu scaunul domnesc,<br />

tot a§a existä in Romanat o OurtiOra, despre care d. Locusténu<br />

qice : Acli e un sat neinsemnat, dar in vechime fu un<br />

scaun domnesc", negre0t numal dupa o traditiune locala. CurtisOra<br />

insa se afla in partea de sus a Romanatului, pe cand e sigur<br />

cä Dan-voda §edea de preferinta linga Dunare. Linga Dunare cata sa fi<br />

fost acea re§edinta a Banului Dan", numita in balada de mai' sus<br />

,Ikoaaoceao : Sat-din-vale" sail Valea-satului", unde dinsul locuia a§a<br />

dicend printre Bulgari, carl tocmai de aceea ne procura amärunte<br />

pina §i despre viOta lui cea intima : intr'un cantec ni se spune ca<br />

Dan-voda are o sora iubita f6rte viteza, dupa un alt cantec el nu<br />

e insurat inca, intr'o a treia ni se povestesce rnOrtea nevestei sale<br />

celei aduse dintr'o tOrä straina, de linga Marea-negra. Fata cu bogata<br />

literatura poporana bulgara despre Dan-voda, kinezatul acestul<br />

Basaraba este nu numal in Romanat, dar neapërat in partea cea dunarena,<br />

unde-va in regiunea Co rabi el, adecä in sfera acelelqi<br />

inriuriri venetiane, pe care o resimtisera cel doT voevoqi precedenVi.


CLVIII<br />

S'ar putO clice c Litén-voda, Barbat-voda i Danvoda represinta<br />

intre 1246-1298 o periOda italiana a istoriei oltenesci, tot4 cu<br />

acea mare deosebire asupra earn voiu reveni ri §-ful urmator<br />

ca Basarabil doljeni trecusera pina la un punct la catolicism,<br />

lar romanatenil mantineail cu staruinta ritul grecesc : Mihait-voda<br />

era un Letin lepëdat de lege", pe cand Dan-voda pune la cale pe<br />

Bulgarii cei ortodoxi la cladirea bisericilor.<br />

Pe cat timp Dan Basaraba fusese un simplu kinez din Romanat,<br />

sat numai boierul Ban Dan" dupa graiul poesiel poporane<br />

bulgare, el nu avea a face cu Ungaria. E adeverat ca regele<br />

Bela IV in diploma sa din 1247 se pretindea a ft stapan §i peste<br />

gura Oltulu), mentionand acolo anume bogatele pescarii dela Celeiu<br />

: piscationes Danubii ac piscine de Ch el e y", cari trebuiail sä<br />

fi apart.inut atunci tatalui lui Dan-voda ; dar noi am vëlut deja<br />

(§ 29) ca acel act nu era dent un proiect pe hartia, fail a se fi<br />

realisat vre-o data. Din momentul insa cand kinezul Dan a devenit<br />

voevod oltenesc, el trebuia acum sä recunOsca suzeranitatea corOnei<br />

santului Stefan, intru cat el stapania o insemnata bucata de pamint<br />

peste Carpati, pentru care Barbat-voda se indatorise a plati<br />

un tribut. Dela plata regulata anuala depindea prietepgul cu TJngaria,<br />

la care Basarabii in genere nu tinead de loc, incercandu-se<br />

din timp in timp a se emancipa de tribut. Tot a§a s'a intamplat<br />

dupa mOrtea lui Barbat-voda.<br />

0 balada bulgar6sca ne spune ca du§manul Ungur pandesce<br />

pe Dan-voda" :<br />

Ha Appif cep! icapHo Barp e...,<br />

§i acest vers e fOrte semnificativ, cu atat mai semnificativ ca termenul<br />

etnic Barp = BxrpT, Hungarus" este astacli necunoscut in limba<br />

bulgara, fiind deci o preticisä supravietuire epica din redactiunea<br />

cea prototipica a acelei balade. Forma paleo-slavica la Miklosich<br />

este : Bmrplial, &mins, Bx.rpLewL ; in cel mai vechiu crisov slavo-ro-<br />

manesc, anume dela Vladislav Basaraba, inainte de 1372 : Barpo.<br />

manna ; in dialectul sloven vOger" sag vogrin" ; dar pe bulgarul<br />

Ban) eti in de§ert l'am cautat pretutindenea, i totu§i el nu 'Jae fi<br />

alt ce-va decat Ungur".<br />

Aci este locul cel mal proprill de a arunca 0 privire sintetica


CLIX<br />

asupra Orel Fagaraplui, incepOnd dela lupta Basarabilor contra<br />

contelui Konrad (§ 27) §i dela primul act fagara§6n cel din 1231<br />

(§ 24) ping la Danvodg inclusiv, adeca un interval de vr'o §eptecleci<br />

de ani.<br />

Pe la 1230 Ungurii ataca Mehedintul. Voevodul oltenesc de<br />

atunci se repede in acea directiune, lgsand astfel mai pqin ocrotite<br />

posesiunile sale nordice. Atunci SaiI, condu0 de contele Konrad,<br />

profita de acea slabire §i apuca partea de sus a Valcii. Perclend<br />

Lovi§tea, Basarabil din Oltenia se véd d'o data despartiV de Amla,<br />

0 de Faggrq, ping unde el nu mai puteat strgbate prin téra Lotrului.<br />

In acela0 moment, simtindu-se pe deplin la adapost contra<br />

Basarabilor, Sa§ii pun mana pe Fagara§, cand s'a §i scris actul<br />

faggra§en la 1231. Din concursul tuturor acestor fapte docurnentale,<br />

earl sint intr'o vederatg inverigare unele cu altele, resulta Ca<br />

Basarabil nu mai stapanisera tOra Fagaraplui la 1230, dar o stapaniserg<br />

deci inainte de 1230.<br />

Pe la 1240 contele Konrad find gonit din Valcea §i impins<br />

mai departe spre Sibilu, voevodul oltenesc cuprinde Sy lva Blacorum,<br />

adeca téra Amlaplui, in ajunul navaliril Mongolilor, pe earl<br />

la 1241 dinsul ii intimping la hotarul Fagaraplul §i resistä acolo. Pe<br />

la 1243 Mongolii parasesc Ungaria i A.rdélul. De nicairi nu se<br />

vede cg ping atunci voevodul oltenesc va mai fi perdut din not<br />

posesiunile cele reca§tigate prin alungarea contelui Konrad. Dela<br />

anul 1231 incOce in curs de §ése-cleci de aril. nu se mai arata cea<br />

mai mica, urma administrativa ungurésca in éra Fagaraplui. Din<br />

tOte acestea resulta ca Basarabil, dupg ce o perduserg pe la 1230,<br />

o stapanisera apol ne'ntrerupt dupa 1240 pina la 1291, cand 6rall<br />

el sint ameninNi a o perde.<br />

In acest mod, mai' intarit prin cercetäri ulteriOre, et mantin<br />

intacte cele afirmate in urmatorul pasagit din istoria criticd :<br />

Dela 1170 pina la 1360, Fagara§ul se pare a fi §ovait intre<br />

Munteni §i Maghiari. In 1231 el era al Ungariei, dar nu de de-mult,<br />

cad actul din acel an indrOpta in favOrea unui Maghiar o strambatate<br />

comisa in intervalul stapaniril muntene. In 1291 el este<br />

din not unguresc, insg 6110' de pqin timp, precurn se vede din<br />

famOsa diploma, meret citatg §i nicl o data explicatg, prin care<br />

regele maghiar Andreiu III acOrda ormul Eagara §i un sat din<br />

aceimi téra Ungurului numit Ugrin, find-ca: i s'at fost räpit<br />

pe nedrept". Ceea-ce caracteriza d'o potrivg ambele aceste docu-


.<br />

CLX<br />

mente, din 1231 §i din 1291, este tendinta lor comuna de a desfiinta<br />

pe tarimul proprietatil consecintele ',succesivelor ocupatiuni<br />

rnuntene. De cate ori Basarabil apucat Fagara§ul, boiarii lor luat<br />

17<br />

)/acolo prin donatiuni princiare parninturi, sate, munti §i ape, confiscate<br />

cu drept sat fara drept pe sama fiscului dela posesorii unguri,<br />

cari insa profitat §i ei de cea de'ntait ocasiune pentru a<br />

revindeca mo§iele lor, din data ce autoritatea maghiara reu§ia a<br />

inlocui pe cea rornana. Pe la 1300 Fagara§ul depindea iara§i de<br />

Ungaria, caci voevodul transilvan Ladislat ii fortifica atunci, negreOt<br />

contra vre-uneia din cele dese tentative din partea Monteniel.<br />

Dela 1300 pina la 1369 nici un act maghiar, intru cat ne<br />

aducem a-minte, nu mentionAza téra Fagaraplui, de§i exista sute<br />

de pergamene pentru aprOpe Vote 'Llocalitatile Transilvaniel, ceea-<br />

17<br />

ce probeza, cä noua cetate n'a putut resiste Basarabilor, incat<br />

chiar de pe la inceputul secolului XIV regiunea intrega redeveni<br />

17<br />

munténa. Putinatatea cea extraordinara a documentelor ungare<br />

despre Fagara§ a fost de de-mult observata cu mirare. Nimeni insa,<br />

n'a voit sa ghicAsca adevArata sorginte a ciudatului fenomen : Maghiaril<br />

nu puteat regula adesea afacerile unei provincie, care li<br />

apartinea din cand in cand numai in trécAt"...<br />

In Istoria criticet et nu cunoscearn inca pe Dan-voda cel din<br />

secolul XIII, cad asertiunea lui lootino nu se putea admite fail a<br />

fi verificata mai intait prin cele doué fantane contimporane : arhiepiscopul<br />

Danilo i George Pachymeres, mai completate mai cu<br />

sama prin literatura poporana bulgara. Cunoscend acuma bine pe<br />

voevodul oltenesc eel din Romanat istoria Fagaraplui se limpeclesce.<br />

Dan-voda certandu-se cu Unguril :<br />

Ha gym mut Ampao Barp e...,<br />

regele Andreiu III se hotaresce a relua dela Basarabi tOra Rigaraplui<br />

;<br />

du diploma cea din 1291 remasese atunci de o cam data<br />

curat platonica, de vreme ce magistrul Ugrin n'a intrat nici el,<br />

nici posteritatea lui, in posesiunea frumOsel donatiuni. Este probabil<br />

ca Dan-voda se va fi impacat cu regele Andreiu III intr'un<br />

fel Ore-care, i numal dupa §épte ani mai tarp, perind voevodul<br />

oltenesc peste Dunare in lupta contra lul i§man dela Vidin la<br />

1298, Ungurif s'ati grabit a cuprinde Fagarapl, §i'n data rat §i<br />

fortificat la 1300, cand domnia deja Mircea fratele lui Dan-voda.


§ 33. Letinii §i Romanatii.<br />

CLXI<br />

Bibliografia : Etymologicum magnum, verbo Antina. Katona, Hist. critica t. VI<br />

p. 904 sqq.. 998. Fessler, Gesch. v. ITngarn t. I p.439. I. Bogdan, Vechile cronice,<br />

p. 65 sq., 185 sq., 235 sq. Onciul, Zur Geschichte der Romänen in Marmarosch, in Romanische<br />

Revue 1890 No. III. Schliizer, Geschichte von Littauen, Halle 1785 in4 p.<br />

93 sq. Karamzin, ileTOpiff t. IV nota 383. Onclul, Dragos si Bogdan, in Cony. liter.<br />

1884 P. 306 sqq. Picot, La famille de Dragos, la Tocilescu, Rev. 1885 t. V p. 310 sq.<br />

Szilcigyi, Mdramarosmegye dltaldnos tOrtOnelmObol, ap. Onciul. G. Wenzel, Kritikai<br />

fejtegetOsek Máramaros megye tOrtOnetehez, in Magyar Akademiai Ortesf1-6 1857 p. 326<br />

sq. Engel, Geschichte der Bulgaren in MOsien, Halle 1797 in-4 p. 430 sq. Rosier,<br />

Roman. Stud. p. 119. Mangiuca, Die Chronik des Huru, in Romanische Revue 1887<br />

p. 400 sqq.; cfr. Puscariu, Date istorice t. II p. 92 etc.<br />

Prin divinatiune sag prin asa qisul azard, descopere cine-va<br />

intr'o gi o franta lespede purtand o scurta inscriptiune. Acea bucata<br />

de petra a fost de ajuns pentru a atrage atentiunea asupra<br />

localitatii. Acelasi caletor sag altul se 'ntOrce a doua ch. si se apuca<br />

de astä data a sapa cu tot din-adinsul. Peste putin se desmormintéza<br />

acolo treptat-treptat un oras intreg, care ar ft remas ingropat<br />

pentru tot-d'a-una, daca nu se intampla acea frantura. In acelasl<br />

mod, cate-va reslatite legende serbe i bulgare, de'ntain ghicite, apoi<br />

controlate, mi-ag permis a reconstitui pe de'ntregul dol mari Domni<br />

romanesci cu totul necunoscuti pina acuma : pe catolicul Mihaiu<br />

Basaraba din Dolj i pe ortodoxul Dan Basaraba din Romanat, earl<br />

amindoi, o data reconstituiti in legatura lor cea organica, arunca<br />

o neasteptata intinsa lumina asupra unei strabune traditiuni maramuräsene<br />

de cea mai mare importanta, o traditiune ne'ntelésa<br />

in trecut i peste putinta de a fi intelésa de aci inainte altfel decat<br />

nurnal prin acel dol Basarabi rechiamati la viéta.<br />

Am vorbit deja mai sus (p. CXL) despre cronica moldovenésca<br />

cea scrisä inainte de 1520, care trage némul romanesc din -Venetia.<br />

D. Bogdan a reprodus'o intrega in text si'n traducere, observand<br />

fOrte drept ca : Importanta cronicei anonime consta in partea ei dela<br />

inceput". Tocinal dela inceput" insa d. Bogdan a scapat din vedere<br />

el-insu§i<br />

o scapare din vedere a editiunil antericire, sag pcite a ma-<br />

nuscriptului, care trebula ori-si-cum neaperat indreptata, cu atat<br />

mai virtos ca era suticienta o simpla punctuatiune. Traducerea d-lui<br />

Bogdan debuta asa : Povestire in scurt despre Domnil Moldovenesci,<br />

de cand s'a inceput tOra MoldovenOsca. La anul 6867 (=1359)<br />

pornit'ad din cetatea Venetiei doi frati, Roman si Vlahata, ce<br />

Derail de legea crestinOsca i fugiad de gOna, ereticilor in potriva<br />

51,080. IV. 11<br />

.


CLXII<br />

cre§tinilor, §i ajuns'ail la locul ce se chiama Vechiul Rim §i §1-at<br />

zidit cetate dupa numele lor Roman, §i §1-ati trait tralul,<br />

17<br />

,,ei §i nemul lor, ping ce aü trecut Formos papa dela pravoslavia la<br />

latinia". Papa Formosus traind intre 891-896 dupA ce Rornanii<br />

plecasera din Venetia la 1359, urméza dara. CA secolul XIV este<br />

inainte de secolul IX ! Causa acestei absurditatI e ea, textul s'a<br />

publicat: Cnaaaffie Expankt o monnancm-x% rocpcapers, oTnont natlaca MOJI-<br />

Aasettaa MEM 131 HtTO 6867 om rpana BHHE14114 npinnoma Ana 6paTa...", §i d.<br />

Bogdan a tradus'o literalmente, pe cand punctuatiunea corecta cere<br />

a§a : ...onont imam Nonnancnan MUTH YE ATO 6867. Om rpma BHH111011<br />

npinnoma...", i atunci traducerea cea normala este : Povestire in<br />

77scurt despre Domnii Moldovenescl, de cand s'a inceput téra MoldovenéscA<br />

la anul 6867 (-1359). Pornit'ati din cetatea Venetiel<br />

dot fratI etc.". Deja Karamzin, vorbind despre cronica cea anonima,<br />

despArtise plecarea cea legendara din Venetia de data cea istoricA<br />

1359, care apartine exclusiv intemeiAril Moldovel : FL 1359<br />

r. naaanoca EHHZOCTBO Moanancnoe".<br />

Cronica cea anonima se impartesce darA in dou6: ultima<br />

parte cea cronologica e moldovenésca, incepend dela Drago§ voda<br />

la 1359 pinA la mortea lul Stefan cel Mare la 1504 ;<br />

prima parte<br />

insa, fara cronologia, este numal maramura§ena, pOte scrisA chlar<br />

din secolul XIV. Et am aratat deja CA legenda despre originea<br />

Romanilor din Venetia nu se putea nasce aiuria §i'ntr'o alta epoca<br />

dent in Oltenia in secolul XIII, cand Venetianil se a§eclasera la<br />

Nedela §i de acolo din Dolj all inaintat prin Gorj pina la Nova&<br />

Acolo atunci pentru prima Ora, surprin§l de asemënarea dialectalA<br />

cea isbitOre Intre gralul romanesc §i intre cel venetian, Oltenil<br />

all constatat CA el sint fratl cu Venetianil, §i de aci apol credinta<br />

despre venirea inteo antica epocA a Romanilor din Venetia. FiMd<br />

acésta un oltenism, nu cum-va tot oltenesc sa fie restul din prima<br />

parte a cronicel celei anonime ?<br />

Iata pasagiul in text cu traducerea d-lul Bogdan :<br />

14 no omplenin ntpia Xpn-<br />

CTOBLI coanama ce61 .11a I'm{ a HOBLA<br />

rpm% r nponania ero HOTTA Pnin<br />

H OBaum Kb cen FE. JIaTLIHECTBO P oil<br />

a H 0 13 %H0131 FE HOBLIff PHEL<br />

POMaHOB%101 ace HO BOCXOTIHTH<br />

}mama maim 6panb cl) HThnK 1111HHTH H<br />

dupn, desOrtirea legii lui<br />

Hristos §1-at zidit Ltinii o noua<br />

cetate i I-ail pus numele Noul<br />

Rim §i all chemat pe Rom enI<br />

la sine in 1atini5, in Noul Rim ;<br />

dar R o mA,n enii n'ati voit, ci at<br />

inceput lupt 5. mare cu diniT i nu


He on-y.111111am or% HtpLI XpiterrOBLI ;<br />

H OTL Toro ace Hpenaan 6L1Hla BO ópa-<br />

RH O ApTaaBhI BilmacaaHa icopona<br />

Yrophelcoro. A BJMAHCJIHFL icpaal) 6t<br />

6paTen CLINE, Cant, apxienHeicony Cepmmutoray,<br />

a pegeHT) 6Eacm orm Hero<br />

H AI:macaw H13py XplECTOBy BO cepA-<br />

Ai( Taiillo, a 118EZE0RT. H ITOMBI3CISHEL<br />

ppameHiein 6Hwe aarrEamm.<br />

CLXIII<br />

s'at desprtit de legea crestinesc6.<br />

§i<br />

de atuncl incOce aü fost mereh<br />

in lupta Uflil cu altil pina la domnia<br />

lui Vladislav, cralul unguresc.<br />

Iar Vladislav craiul era nepot de<br />

frate WI Sava, a rchiepiscop serbesc,<br />

fusese botezat de dinsul si se tinea<br />

de legea crestinésca in launtrui<br />

inirnei sale, dar dupa vorb i dupa<br />

podObele craesci era latin.<br />

Schlazer recunoscuse cel de'ntMu de de-mult, §i este chiar imposibil<br />

de a n'o recunösce, cg Vladislav craiul" din acest pasagiu<br />

este anume regele Ladisla0 Curnanul, care in adevër se §i inrudia<br />

cu sfintul Sava al Serbilor, de Ora ce nepotul de frate al acestuia,<br />

Stefan Dragutin, tinuse in cgsgtorig pe o soil a acelui rege ungurese,<br />

astfel cg Vladislav cralul" se putea numi in realitate nepot<br />

de frate al lui Sava ; §'apoi, in acelali timp, Ladislati Cumanul era<br />

in fapta latin numai dupg vorbg §i dupg podnele crdiesci", caci<br />

top' catolicii cu Papa in frunte ii considerati ca eretic. A§a hind,<br />

d. Onclul desnaturézä pe deplin textul cronicei anonime, eand preface<br />

pe Vladislav in Ludovic, schimband secolul XIII in secolul<br />

XIV, §i tOte acestea Mit a ajunge cel putin bine-reil la o explicatiune<br />

plausibila a acelui text. Vladislav cralul" repet inca o<br />

datgeste pur §i simplu regele maghiar Ladislati Cumanul, care<br />

domnise intre anii 1272-1290. In acesta privinta este mai corect<br />

Engel, urmat de Szilagyi, de Wenzel §i de alii, earl ineai ail meritul<br />

de a conserva intact adavëratul punct de plecare cronologic<br />

§i nominal. Teoria lor cea explicativa, admisä §i de ROsler, curn-cg<br />

acei Romani din cronica anonimg insemneza pe nesce Vlachl veniti<br />

de peste Dungre, nu se intemeiazg absolut pe nemic serios, dupg<br />

cum II obiectOzg cu drept cuvint d. Onciul ; dar vre-o altä teorig<br />

mai solidd, nici din§ii, nici insu§i d. Onciul, nu erati in stare de a<br />

o ggsi, pe cata, vreme nu era cunoscutä istoria celor douö ramure<br />

ale Basarabilor : una catolica din Dolj §1 cea-lalta ortodoxl din<br />

Romanat. Aceste douë ramure find in sfir§it destginuite, cronica<br />

cea anonirng incetOzg de a mai fi fabula, lauter Fabeln" dupg<br />

cum clicea Fessler ; §i n'ar mai ave nici macar trebuintã de a fi<br />

comentatä, cad ea se lirnpeclesce acuma dela sine insa§1 §i se confirma<br />

pe deplin in tOte träsurile cele esentiale.


CLXIV<br />

Tocmai in intervalul de timp cat domnise regele Ladislati Cumanul,<br />

la voevodatul oltenesc, cel mai puternic Stat romanesc<br />

atunci §i ping atunci, se a§eclaserA unul dupA altul Mihaiu-vodA<br />

L e tin u 1 cel dela Nedela §i Dan-vodA cel pravoslavnic din<br />

Romanat. Dela urcarea pe tron a Doljenului Mihalu-vodA, adecA ce-va<br />

dui:A 1242, catolicismul Basarabilor celor lepedati de lege', deveniti<br />

mai tan prin voevodat, cata sä fi exercitat o presiune din<br />

ce in ce mai simtith asupra Basarabilor celor protivnici papismului,<br />

dintre earl cel mai hothriti erail kinezii din Romanat, fOrte legati<br />

cu Bulgarii. Fiind un Domn mare prin brat, prin minte §i prin<br />

punga, Mihalu-vodA nu lesne putea sA fie resturnat. Murind el la<br />

1279 pe campul de Wail, fratele sell BArbat usurpa tronul, intelegendu-se<br />

cu Unguril, carora le-a recunoscut suzeranitatea. Este<br />

invederat ca kinezil eel ortodoxi se resculat meret, fie pe fatd,<br />

fie pe ascuns, in casul cel mai bun murmurati contra voevodului<br />

celui letin, a§teptand. momentul propice de a'l premeni, ceea ce<br />

s'a §i intAmplat la mOrtea lui Barbat-voda, pe la 1286 sat ce-va<br />

mai tarp. Intruniti atunci la Vermeghia, kinezil au inlAturat dela<br />

tron pe Basarabil cei dela Nedeia §i at ales voevod pe RomAnatenul<br />

Dan.<br />

Cronica anonimA vorbesce dath despre frAminthri inainte de isbanda<br />

lul Dan-vodA. Ele ajunsesera la culme sub voevodul BArbat. Era<br />

o lupth invier§unata intro Letinii, .1lairimn", dela Nedela = Roma<br />

cea noua" papista§A a Doljenilor, care se intinsese pina in Gorj,<br />

§i intre Romanil cei pravo sl a vni c 1 din Romanat, uncle existh<br />

chiar din clilele lui Traian dupa inscriptiuni ora§ul Romula, adeverata<br />

Roma veche" a Daciel. Insu§1 termenul de done off repetat<br />

in cronica anonimA Poniammica", formatiune de tot ne-slavicA, tradusA<br />

aproxirnativ de d. Bogdan prin Romaneni" §i pe care SchlOzer<br />

o traducea prin Romanenses", InsemnezA d'a-dreptul Rornanateni:<br />

Rornanati =-Romulates", cu n / intocmai ca in semen = simile".<br />

SA urmam inainte textul, reveclut §i tradus de d. Bogdan:<br />

11 HI atm B narkttcaaHa Hoparre-<br />

BUTBa BO3ABIDICeeff Ha Yrpm 6pallb OTT,<br />

Tagapl, Orb Ellff3a IIKIMOTa Ub CBOHX1<br />

Hotresingb, crs plEst flpyTa H CI OH&<br />

Mowni, n perniorua pei. Emcorde<br />

ropht ii Horreperi aerium yropLcHia Eplona,<br />

m Hpirnicqua Ha plxy Mopeurr, H<br />

§i in vremile luT Vladislav<br />

craiul s'at pornit cu resboit in potriva<br />

Ungurilor Taarii cu cn6zul<br />

Neirnet din pustiile lor dela apa<br />

Prutului si dela apa Moldovel si at<br />

trecut peste munii cei inalti din<br />

ArdOl si dela -Ora UnguréscA si aü


era Ty. ll Ca e YrophcHiii xpan ajuns la apa Moresului si s'aü oprit<br />

BaaArtcgairE Haxoacexie TarapEcHoe, it<br />

nocaama Hc Hoyt B1 PRI% KS Hecapto<br />

H Hart, Aa6m Hpinuari RT. Remy Ha Ho-<br />

NOM, ic HOMADIT. PIIMA5I110111 II in<br />

Ponationceml Hocaaura ace. RORER ace<br />

Piriffome H crapme humane coHoityinimaca<br />

it upiwkoina Ho Yrpta BaaAticaaBy<br />

Hopomo na IIODIOIAb.<br />

CLXV<br />

acolo. Auqind Vladislav, craiul unguresc,<br />

de n6,vala Tatarilor, trimise<br />

indata la Rim, la impëratul si la<br />

papa, s6,-I vie in ajutor ; trimise i la<br />

noil Rimleni si la Romänenl. Atunci<br />

s'at unit noil Rimleni cu vechii<br />

Rimleni i aü venit la tOra Ungurésa<br />

spre ajutor craTulul Vladislav.<br />

Voiu corege mai intaiu in trOcAt o scapare din vedere. Textul :<br />

Hpergollia tipeas 'weenie row:a it notrepers smut yropcicia EpAe.ira" e<br />

tradus la d. Bogdan : at trecut peste muntil cel inalti din Ardél<br />

§i dela tera Unguresca", pe cand traclucerea cea corectä fOrte<br />

clan, este: aii trecut peste muntii eel inalti i cur m e cli§ prin<br />

tAra cea unguresca a ArdAlului",<br />

A§a clan, Tatarii pornind dela Prut §i dela Moldova asupra<br />

Ungariei, regele Ladislail Cumanul chiama pe Romanii Letini §i<br />

pe cel Romanat 1, cari I-ad i<br />

venit impreuna in ajutor. Erail<br />

Romani nu din Ungaria, ci de afara, din vecinatate, tdeci Olteni.<br />

Cand insa.? Invasiunea s'a intamplat tocrnal in anul 1285, nu pe<br />

urma §i nu inainte. Punctul cronologic nu admite alta controversä<br />

decat numai 'lora cu vr'o cate-va luni mai sus in anul 1284, prin<br />

urmare in orice cas tot sub domnia lui Barbat-voda.<br />

Deja vechlul istoric unguresc Katona a elucidat perfect sub<br />

anul 1285 invasiunea Tatarilor, ale carora ciambuluri ajunseserä<br />

pina la Pesta, unde curtea regala tremura inchisa in castelul dela<br />

Buda, astfel ca regina märturisesce ea-insd0 inteo diploma : quum<br />

21in Castro Budensi inclusae propter metum Tartarorum fuissemus<br />

simul cum fidelibus Baronibus". Retragendu-se incarcati de prada<br />

11<br />

§i de robi, Tataril aü fost surprin§1 i sdrobiti in apropiare de<br />

Transilvania. Din cele citate de Katona, documentul cel mai important<br />

chiar dupa dinsul este cronica austriaca, din care Ian, pasagiul<br />

textual : MCCLX.XXV. Comani et Tartan cum innumerabili<br />

multitudine intraverunt Ungariam, et vastaverunt earn, et occiderunt<br />

et deduxerunt ex ea innumerabiles viros et mulieres et<br />

parvulos eorum. Tandem vero ab incolis terrae circa septem castra<br />

turpiter sunt de terra fugati, occisa ex eis innumerabili multitudine ;<br />

nreliqui vero, qui evaserant quamvis pauci, fugientes, latitantes<br />

inter montes et valles nemorosas, divino iudicio ibidem fere omnes


CLXVI<br />

perierunt..." Si Katona comentéza acest text : Non est dubiurn :<br />

Tartaros etiam ab incolis terrae circa septem castra, seu Transilvanis,<br />

fusos et caesos esse". Neapërat, Septern castra", nemtesce<br />

Siebenbtrgen ", slavonesce Cemmrpms", literalmen te SOpte-cetatl ",<br />

insemnéza Transilvania ; Katona insa nu baga in sama prepositiunea<br />

circa". Expresiunea : incolae terrae circa septem castra" nu vrea<br />

sa qicA : locuitoril Transilvaniel", ci : locuitoril de linga Transilvanie.<br />

Nurnal reliqui", resturile cele scapate din batalia cea mare,<br />

intrasera in interiorul Transilvaniel §i at fost lovite acolo de catra,<br />

Sacul, dupa cum o atesta o diploma din 1289 : quum perflda gens<br />

Tartarorum regnum nostrum hostiliter et crudeliter adijsset, et<br />

maximam partem regni nostri vastibus duris et spolijs peragrasset,<br />

ac infinitam multitudinem incolarum regni nostri in sua fe-<br />

roci captivitate abduceret, et ijdem Tartari spolijs, bonis et rebus<br />

l)<br />

regni nostri honerati, ad propria remearent, predicti Siculi contra<br />

insultum et rabiem eorundem Tartarorum pro liberacione patrie<br />

gentis sub castro Turuskou (ToroczkO) se viriliter obiecerunt, et<br />

',contra eosdem Tartaros laudabiliter dimicarunt, et in eosdem conflictu<br />

ultra quam mille homines de miserabili et enormi captivitate<br />

eorundem Tartarorum liberarunt...<br />

Cronica anonima, este intr'un acord deplin cu pretiosa relatiune<br />

a cronicel austriace : batalia cea decisiva cu Tataril nu se intamplase<br />

chlar in Ardél, ci numai in apropiare : circa septem castra.<br />

Armata cre§tina, se compunea din Unguri i din o§tirea auxiliara<br />

cea oltenasca, pe care ca vasal o trimise Barbat-voda. Mers'a in<br />

capul el insu§l voevodul ? nu se scie. Cand o céta de Olteni trecuse<br />

Dunarea in ajutorul Bizantinilor contra Serbilor, Barbat-voda<br />

remase in Oltenia, trimitend in locul set pe Basaraba dela Balaciu ;<br />

e probabil ca bin<br />

rindul acesta in fruntea contingentului oltenesc<br />

se afla vre-un Basaraba, devotat lui Barbat-voda, de sigur dintre<br />

cel catolici. Primind porunca voevodului, Letinil §i Romanatii cu<br />

kinezil lor trebulat sä merga vrend-nevr^end impreunä : commcylnimace<br />

, macarca ortodoxil i catolicil nu traiat bine unil cu altil.<br />

Barbat-voda fiind catolic, i se infati§a acum ocasiunea cea mai propria<br />

de a expune la mOrte pe cel mai primejdiV du§rnani al sel<br />

dintre ortodoxi. Acésta ne i face a o intelege cronica anonima,<br />

imaginand urmatörea epistola din partea Letinilor catra regele<br />

Ladislat :


HoT1 orb Ham ópan o Htpt<br />

cTapme Pout He, He xoTsnue ci aim<br />

FL HOBLIII pllincluaii Bo, Hoar}, II MIBMIIe<br />

BO rpetsecIcoll olpt BO uraponn. Prot ;<br />

a immtia milt out Hpisucoma c% Halm<br />

Es TOO Ha HOMOHIL, e):0-nlla MICH& II<br />

OTH IMMO ocrasmoa BO Graporn Piot ;<br />

II Dna ecnia CT. To6oio opuis oalcoHl,<br />

upiaTeaexT, coolin. MTH oaogruts aprnreur<br />

IT HenpiffTeffen. CBOHN% ecrom aao-<br />

A1111% HenpiaTeall ; a HX% 6111 eel( Hocawn<br />

HanpeHH Bars Himeji HpoTHo%<br />

Tamp, TITO6L1 01111 110611T1,1 61,13111, HIM<br />

OTS TaKOBEIX% 11I1 BOP% CB060AHIS, H<br />

TES 61,1 MX% OCTOBHJIS y ceba BO coon<br />

oemni, TOME() 61,1 ORR He B08BpaTHAHCII<br />

BO crapoii Peal, II MI zeni HICS H<br />

OTH noentaerL Hs COO BS puma:ail<br />

aalcoEs.<br />

CLXVII<br />

Vechil Rimleni sint In luptd<br />

cu noi din pricina legil, caci n'at<br />

voit sd trOcd cu nol la legea noua<br />

latinèscd, ci trdesc in legea grecèsed<br />

in vechiul Rim. Iar acum at venit<br />

cu totii impreund cu noi spre ajutorul<br />

tet, lasandu-sl in vechiul Rim<br />

numal femeile i copiii cel micY. Iar<br />

not' sintem de aceiai lege cu tine,<br />

prietinilor tel sintem prietini, du-manilor<br />

tel du§mani ; deci bine ai<br />

face, dacd i-ai trimite pe ei inaintea<br />

tuturor celor-1a1t1 Omeni in potriva<br />

Tatarilor, cd third vor cade cu<br />

totil in luptd ; iard dacd Dumnedet<br />

ii va feri de Mari, sa,-1 last' in -Ora<br />

ta, ca sd nu se mai intOrca, in vechiul<br />

Rim, lar pe femeile i copiii<br />

lor II vom lua in legea nOstra, lätinOscd.<br />

Ca epistolele cele intercalate in ori-ce cronicd, medievald, serisdrea<br />

de mai sus nu este nici ea autentica, dar servesce fOrte nimerit<br />

a caracterisd, situatiunea Olteniel, sub voevodatul celor doi<br />

succesivi Basarabi catolicl.<br />

Urmarea din cronica anonimä :<br />

II He nmory Bpeldellif mitHyouly, H<br />

Omen &ma Hezmca B.Yagricaany iopouio<br />

Yropsecory ci, TaTapm, CT, HeHne-<br />

TOM% Hamems, Ha ,plitt Ha TlIct, H<br />

Horukoma Grapiae PiniuraHe HallepeHl,<br />

Han. II OHOCA NKOMO MIOAH Yrpooe<br />

11 PHIllaalle 0AHH1 MaTHMICHill samm,<br />

H Hokum, TaTap% upeace cTaphie Piirthiae<br />

H HOTOMS YITOBe H HOBLIe PHME-<br />

OHM, H Hermon naHoma craprarL PHM-<br />

HMIS. Epan ace BaaHucHaol YropLcafidi<br />

ceases paHooaffleca o Talcoottu, 110c06i11<br />

BOatiH, a oTapbirb PHXJIMII BOOM ma-<br />

Hya H murya oa MX% xpa6pocm, x Houma=<br />

HMS rpamoTy 'MMUS PUMMEL,<br />

HTO 0 MIX% HHCaMH H 0 Ma acellax% H<br />

Human lin in c0 6t ciryzwrH, Aa61)1<br />

nu dupd multä vreme s'a<br />

dat lupta mare intre Vladislav cralul<br />

unguresc i intre Neimet cnOzul<br />

tdtdresc: la apa Tisei; i mai intftiu<br />

de toti at intrat in luptd yechil<br />

Rimleni, dupd el Unguri multi<br />

si<br />

Rimlenii eel de legea lätinëscd,<br />

§i at bätut pe `Mari mai intdlu<br />

vechil Rimleni, apoi Unguril i noif<br />

Rimleni, i n'at perit multi dintre<br />

vechii Rimleni. Vladislav, cralul unguresc,<br />

fOrte s'a bucurat de acest<br />

ajutor dumnedeesc, far pe vechii<br />

Rimleni I-a cinstit i I-a miluit fOrte<br />

pentru vitejia lor, i le-a ardtat apol<br />

scrisOrea noilor Rimleni, ce I-at fost<br />

scris'o ace§tifa de el §i de nevestele


CLXVIII<br />

He II011IJI/1 FL Orapoil PIIM%, a ne<br />

COBB OTE HOBLIX'L Pasaffsl...<br />

In fine, ultimul pasagiu :<br />

Bamacaairt e icopwth apia art<br />

CrL BJIllEhflTh xoTtaiert. If Aage arr)<br />

'demo Bb Mapanopemt, MUCH ptitalui<br />

Mopeiueiiii n Ticeio, aaprmaemoe NUM<br />

Epaaca, a Ty mamma H co6pamaca<br />

PIIBIJIIIHe II aflIB111110 Ty If aoaffle 3a ce6a<br />

aceau YrOpIGI or IfaTESHECKOPO Baxony<br />

BO CBOIO Fhpy xpncTiIHbcnyIo paw n<br />

AOHLTH11. I4 61 FL MIX% lieJI0Fhlt% pa-<br />

H niyaceeTBeFL, ardeaern Apa-<br />

areal<br />

r0111%...<br />

110-<br />

lor, §i i-a chibnat la sine in slujba<br />

ca sa nu se mai intdrca in vechiul<br />

Rim si sa péra de mana noilor RimleuL..<br />

Iar Vladislav craiul cu mare<br />

bucuria i-a primit i le a dat pamint<br />

in Maramurös, intre apele Murèsului<br />

si<br />

Tisei, locul ce se chiama Cris, §i<br />

acolo s'at adunat §i s'at asedat<br />

RimleniT, i<br />

traind acolo, aü inceput<br />

a-§i lua femei Ungurdice de legea<br />

latin6sca, si a le intOrce la legea lor<br />

crestinésc, i astfel traesc pina astacit<br />

i era intre ei un ,barbat cu<br />

minte §i vitéz cu numele Dragos...<br />

Portiunea cea mai vPche a cronicel anonime se incheiä aci cu<br />

interneiarea Moldovel de caträ Drago§-voda la 1359. Intréga bucata,<br />

dela inceput pina la sfir§it, nu cuprinde in sine absolut nemic<br />

fabulos, afara numai dOra de originea Romanilor din Venetia, care<br />

s'a explicat §i ea mai sus prin coloniile cele venetiane in Oltenia<br />

in secolul XIII, mai cu sama la Nedeia. Datoria vasalului Barbatvoda<br />

de a ajuta pe suzeranul rege Ladislati, invasiunea Tatarilor<br />

in Ungaria la 1285, lupta cea de linga Tisa circa Septem-castra",<br />

desbinarea religiOsa intre Doljeni §1 intre Romanateni, tOte acestea<br />

Jimpeclesc d'a-per-a-fir elementele curat istorice ale portiunii celei<br />

vechi a cronicei anonime.<br />

A§a &al strämoil lui Drago§-voda, plecati din Oltenia pe la<br />

1285, fusesera kinezi din Romanat, din acela§1 ramura a Basarabilor<br />

de unde se tragea Dan-voda cel dela 1290, al caruia frate<br />

Tihomir remase apoi tulpina tuturor Domnilor Terei-Romanesci pina<br />

la Mircea cel Mare §i mai jos. Se 'Ate dara afirma cu tot dreptul,<br />

cä intemeiatoril ambelor Staturi romanesci, Muntenia §i Moldova,<br />

aü fost din aceimi familia, de§i nu tocmai frati, dupa cum o banuia<br />

genialul Canternir.<br />

Cuvintele lui Miron Costin din poema sa polond :


Jest wieg Kucha nazwana w Maramorskiey ziemi,<br />

Tarn Dragosz syn Bogdanow rnieszkajv ze swerni,<br />

Bogdan z dawnych Dominow sczycil si krewnosci4...<br />

CLXIX<br />

adeca : Este un sat numit Cuha in téra Maramuraplui, unde locuia<br />

cu al sei Drago§ filul WI Bogdan, lar Bogdan era mdndru de<br />

inrudirea sa cu vechii Domni", nu se confirmati ping, acuma, de<br />

vreme ce nu se sciea inca originea lui Drago§, pe cand astacli<br />

prin cercetarea de fata némul cel vechiu domnesc al voevoclilor<br />

din Maramura§, ca descendinte din Basarabil cei Romartateni, consangeni<br />

cu posteritatea voevodului oltenesc Dan, se adeveresce.<br />

Dupa date istorice positive, Drago§-voda nu era fiiu al lui Bogdanvoda,<br />

ci amindoi erati chiar rivall §i vrajma§1, dar totu§1 din acela§i<br />

mare familia kineziala, care s'ar puté numi a Bogdanescilor.<br />

Dupa retragerea strabunulul lui Drago§-voda la 1285 prin gOna<br />

Letinilor dela Nedela, peste putin Barbat-voda, a murit, daca, nu<br />

cum-va va fi fost resturnat sat' omorit din causa tendintei sale catolice.<br />

Deochiati, Basarabii din Dolj aü capt pentru mult timp, §i<br />

kinezii oltenesci n'at mal voit a alege voevod pe alt cine-va decat<br />

pe ortodoxul Basaraba din Rom anat. Dan-voda perind el-insu§1 in<br />

resbolu la 1298, 1-a urrnat pe tron fratele set Mircea.<br />

Cronica anonima, enigma pina aci, capëta o nea§teptata valcire<br />

istorica, confirmandu-se prin epizodul fratilor LitOn-voda §i<br />

Barbat-vodd, pe care ea-insa§I II confirma la rindul seu. Invier§unata<br />

lupta de vr'o jumatate de secol in Oltenia intre catolicism §i<br />

intre ortodoxia dela 1246 pinä pe la 1290, terminata apol prin<br />

definitiva därimare a propagandei papista§e, este un moment de<br />

o extrema importanta in istoria nationalitatil romane, pe care a<br />

scapat'o biserica resaritena mai mult chiar decat vitejia nOmului.<br />

Daca ar fi reu§it Let inii, daca Oltenia cuibul Staturilor romanesci<br />

ar fi incaput pe ghiara clerului celui mai necetatenesc §i<br />

a celui mai corumpkor, a celui mai putin evangelic §i a celui mai<br />

cosmopolit tot-o-data, Muntenia §i Moldova, despartite de orientul<br />

Europel, ar fi ajuns de de-mult ungurOsca §i polona..<br />

Un Post-scriptum.<br />

D. Pu§cariu clice : Dupa datele lui S. Mangiuca (Roman.<br />

Revue 11887 p. 400-490), basate pe diplomele regelui Ladislati


CLXX<br />

Cumanul din 1281 data lui Seraphin de Akalich §i din 1288 data<br />

Magistrului Toma, s'ar fi intamplat doue migratiuni a Romanilor<br />

din Maramura§ in Moldova, una in anul 1277 sub Drago§ filul<br />

27<br />

lui Bogdan 1, i alta la 1359 sub Bogdan II voevod de Mara-<br />

),mura§. Prin aceste desco per ir s'ar altera mult §i cronologia<br />

seria voevoclilor Moldoveni. Pina nu se va constata mai apriat<br />

existenta lui Drago§ la 1277, noi etc." D. Pu§cariu se opresce,<br />

§i<br />

n'ar fi trebuit nici macar sa'§i dea ocasiunea de a se opri. Imi<br />

pare fOrte ret, dar nu pot pricepe : de unde Ore le va fi luat<br />

tete acelea? Nu exista, nicair nici o diploma a regelui Ladislat Cumanul,<br />

unde sa se afle ce-va despre vre-un Drago§-voda sag vre-un<br />

Bogdan-voda la 1277 sag la un alt an ori-§i-care. Cele doue diplome<br />

citate din 1281 §i 1288 nu cuprind direct sag indirect nici 0 silaba<br />

despre Romanii din Maramura§ sag din Moldova sat fie de<br />

ori-unde. D. Pu§cariu m'ar indatora nemarginit, daca imi va arata<br />

contrariul. Las insa la o parte pe reposatul Mangiuca, ultimul aperator<br />

al cronicei lui Huru.<br />

§ 34. Originea<br />

Bibliografia : Istoria critic5, p. 136. MoroMinh, CaaBaHuciii umellocaain, Petersb.<br />

1867 in-8 p. 193 sq. Fotino, Uvropia t. II p. 12. Tunuslii, trad. Sion p. 127. ?incar,<br />

ad an. 1258, 1300. Katona, Hist. critica t. VI p. 1077, 1151. Teutsch u. Firnhaber, Urkundenbuch<br />

p. 134, 144, 195, 198. Fejér, Cod. Diplom. t. VIII vol. 3 p. 625. Pwcariu,<br />

Date istorice, t. I p. 152 sq., t. II p. 223 sq. Gr. Majldth, Majldth Csaldd tragediaja<br />

1875, ap. Pu§cariu, op. cit.<br />

In Istoria .criticd et' constatal cel intMu numele tatalui lui<br />

Alexandru Basaraba, men4iionat intr'o diploma din 1332 dela regele<br />

unguresc Carol-Robert : in terra transalpina per Bazarab, fihum<br />

Thocomery". Pe acest Thocomerus" eli ram transcris prin<br />

Tugornir", §i apoi dupa mine ail repetat toti istoricii no§tri: Tugomir,<br />

tara a'§i da ostenéla de a cerceta, daca transcriptiunea mea<br />

este sail nu este corecta. Ei bine, ea corecta, nu este. Numele personal<br />

Tugornir, Tyromap, Tugemirus, Tangomir", a existat la Slavi,<br />

derivat din radicala TAT-, de unde la Romani cu nasala conservatã :<br />

tdngei, natang, tdnguire, astfel ca nu putea sä fie la nol ,;Tugomir",<br />

ci ar fi fost Tangomir". A§a dara latinul Thocomerus din diploma<br />

dela 1332 cath sa fie un alt nume personal, fOrte cunoscut in<br />

onomastica slavica : ToxoNopi,, Techomerus", Teichomerus" , dupa<br />

cum se numia chiar un principe bulgaresc din secolul XI. In adever,


CLXXI<br />

pe cand Tugomir e necunoscut la Romani, numele Tihomir din<br />

contra se intrebui* Ore-cand tocmal la Olteni, de unde un sat<br />

morenesc in Mehedint se chiama pina astdql Tihomir sail la plural<br />

Tihomiri. Sã renuntam dara cu totii la gre§itul Tugomir.<br />

Din numerOsele numi slavice cu finalul -mir : Tihomir, Dobromir,<br />

Dragornir, Vladimir etc., graiul romanesc pa format un singur<br />

nume comun Mir, dupa analogia altor finaluri nominale, de exemplu<br />

din BogdanDan Daneu Danciu, sail din §erban Ban Bdnica<br />

Bance. Romanul Mircea n'are nici o alta origine calendaristica decat<br />

nurnal finalul slavic -mir, deminutiv apoi prin -cea ca in : Mihalcea,<br />

Grigorcea, Neculcea, Oncea etc. §i la Slavi a existat numele<br />

personal Mir cu deminutivul Mirko, iar pe romanul Mircea<br />

Serbii Ii amplificati in Mirceta. Alaturia cu Mircea Romanii all pe<br />

.Mirea, care este un deminutiv poporan din Dimitrie", astfel ca<br />

Mircea se diferentiaza nurnal pentru finalul slavic -min In acest<br />

mod, Tihomir-voda tatal lui Alexandru Basaraba se identified perfect<br />

cu primul Mircea-voda fratele primului Dan-voda din cronica<br />

muntenesca, acësta cronica confundand totu§1 pe amindoi cu eel<br />

doi frall Dan §i Mircea din secolul XIV. Dupd, cum prirnul Dan<br />

cel ucis la 1298 s'a demonstrat mai sus pe calea docurnentald,<br />

primul Mircea incepe deja a se clemonstra de asemenea prin identitatea<br />

acestui nume cu al tatalui lui Alexandru Basaraba in diploma<br />

cea necontestabila dela 1332.<br />

In locul acestui Mircea I, care completeza §irul cel traditional<br />

verificabil al voevoclilor oltenesci din secolul XIII, ne intimpina de<br />

o data un alt nume nou : Stefan-voda Maila t, pe care nici<br />

Radu Grecenu, nici Constantin capitanul Filipescu, nici cronica cea<br />

de cand ati descalecat Romanii", nu'l ati de loc §i despre care<br />

chiar aceia ce'l intercaléza marturisese in acela§i timp ca : in letopiset<br />

nu se afla".<br />

Cata dara, inainte de a trece la Mircea I, sa limpeclesc acest<br />

punct de controversa, care o vom vedë indata nu se intemeiaza<br />

pe o nascocire safl pe vre-un anacronism, ci formeza in realitate<br />

un interesant epizod din istoria lui Dan I.<br />

La fratii Tunuslii, earl represinta rnanuscriptul stolnicului Constantin<br />

Cantacuzin din secolul trecut, dupa primii eel trei voevocli<br />

Radu-Negru, Mihal'u-voda §i Dan-voda figureza un Stefan-vocla


CLXXII<br />

Mailat in anul 1300". Despre acesta ni se spune ca : in Létopiset<br />

nu se afia inscris, dar cronograful Domnilor Serbiei arata ca. el<br />

domnia la anul 1304, cand a pre'noit cetatea Fagaraplui".<br />

De asemenea la §incai: Anul 1300. La anul acesta aa scrie<br />

anonimul romanesc : Stefan-voda Mailat let 1300, la lötopiset nu<br />

este, larg la hronica stapanitorilor serbesci ii arata Ca la acest<br />

vela domnind aii Mut cetatea Fagaraplui". Se scie ca §incal<br />

admite pe cei trel voevocli anteriori, facend insa o remarcabila reserva<br />

: at domnit Radul Negru, Mihail i Dan-voda, dar n' a t<br />

domnit preste tOta. Tera-Muntenesca, ci numai pres<br />

te o p art e a e l ; despre Stefan Mailat insa el se indoesce,<br />

observand ca cetatea Fagaraplui s'at facut prin oranduela lui<br />

Ladislav voivodului din Ardél", i deci Stefan Mailat lui §incai<br />

Ii remane suspect.<br />

In fine, Fotino cunesce §i el pe acela§i voevod, pe care'l nu-<br />

mesce §i Basaraba : ET6cpavo.; Boepóaaq Ma:EXOCT Bisocapipae, citand tot<br />

o fantana slavica : A Espptxt xpovoXoyia", o alta insä mai pe larg<br />

decat cea citata de Cantacuzin i de incai, caci sub acela0 Stefan<br />

Mailat se mentionéza trel fapte :<br />

1°. Fortificarea Fagaraplui ;<br />

2°. 0 lupta contra regelui unguresc Anclrelu III, biruitere, dar<br />

impacata ;<br />

80. Trimiterea de un ajutor de Oste regelui serbesc Stefan<br />

contra Tatarilor.<br />

Durata cea atribuita domniril lui Stefan Mailat dela 1298 pina<br />

la 1325 este o combinatiune propria, dupa obicelu, a lui Fotino,<br />

care une-ori b nemeresce de minune, nu insä pretutindenea ; i tot<br />

proprit 1ui Fotino este amäruntul cel grqit ca regele serbesc Stefan<br />

cel in cestiune a fundat manastirea Decian in Serbia, ceea-ce se<br />

refera la un alt rege serbesc mai targit. Lasandu-se dara la o<br />

parte aceste doue date subiective, cele trei de mai sus merita de<br />

a fi studiate, §*1 anurne prin ele et ajung la conclusiunea ca Stefan<br />

Mailat nu putea sä fie alt cine-va decat un Basaraba kinez oltenese<br />

din timpul lui Dan-voda dintre 1288-1298, un simplu cap<br />

de Wire nurnit serbesce voevoda" intocrnal dupa cum sub Mihaluvoda<br />

Litenul Serbil numiat voevoda" pe Basaraba dela Balaciu.<br />

Mai intalu sa se constate absoluta imposibilitate a celor trel<br />

date de a se fi petrecut dupa mOrtea lu Dan-voda la 1298, §i apol<br />

lesne se va dovedi posibilitatea i chiar realitatea lor inainte de 1298.


CLXXIII<br />

Regele Andre lu III a murit in Ianuarit 1301. Intre 1298<br />

1801 n'a fost nici un resboiu sail vre-o resmirita in regiunea Carpatilor.<br />

Prin urmare, in acel interval de timp Oltenil n'aa putut<br />

sa alba nici o lupta contra regelui Andre lu III. Una la =nä.<br />

Regele serbesc Stefan Milutin n'a avut nici o ciocnire contra<br />

Tatarilor dupd anul 1298, lar cu atat §i mal putin ulteriorul rege<br />

Stefan dela Decian, urcat pe tron la 1321, care nu s'a Mut nici<br />

o data cu Tataril ; §1 deci in acel interval de timp Oltenii nu puteat<br />

sa dea Serbilor un ajutor contra Tatarilor. Doue la =nä.<br />

Cat se atinge de fortificarea Fagaraplui de catra Olteni la<br />

1300 sail ce-va mai incOce, deja §incai a observat neprobabilitatea<br />

faptului.<br />

Resulta dara ca nici un Stefan Mailat n'a facut ceea ce i se<br />

pune pe socotela ca voevod oltenesc dupa anul 1298 ; nu resulta<br />

insa ca inainte de anul 1298 dinsul nu putea sd le fi facut in<br />

parte sail peste tot, adeca sub domnia lui Dan-vodd, ca unul dintre<br />

Basarabil eel subaltern!. §i a§a a §i fost.<br />

SA me opresc mai intalu asupra M ail a tilo r. De vecuri ci<br />

sint unul din nemurile romanesci cele mai respandite in téra Fagaraplui.<br />

Cel mal celebru dintre ei purtase tocrnal numele de<br />

Stefan, trecuse la catolicism, ajunsese voevod unguresc al Transilvaniei,<br />

a sthpanit chiar FAgara§ul, a trait fOrte rea cu Domnil din<br />

Tera-Romanesca §i din Moldova, mai ales cu Petru Rare§, a fost<br />

prins prin tradare de Turd. §i a murit rob la Constantinopole in<br />

1551. 0 ramura a Mailatilor a intrat in aristocratia unguresca,<br />

dintre cari unul, contele Coloman Majlath, se falesce de a fi din<br />

nemul Basarabilor. Ramura cea ma! docurnentald, scacluta de demult<br />

la terania, sint Mallatil din Dejani de linga Fagara§, car! pastreza<br />

un crisov muntenesc dela Arlad-vodA, dat boierului Stanciu<br />

Mallat la 1452. Fiind la mijloc numal vre-o 150 de ani, este f6rte<br />

probabil ca top Mallatii se trag din kinezul oltenesc Stefan Mailat<br />

cel de pe la 1300, unul dintre Basarabil cel devotati lui Danvodd,<br />

insdrcinat a intari §i a apéra Fagara§ul contra agresiunil din partea<br />

Ungurilor.<br />

0 asemenea insArcinare este intr'o legatura invederata cu actul<br />

din 1291, prin care regele Andrelu III daruise Fagdra§ul Ungurului<br />

Magistru Ugrin. A urmat apoi in adever o scarmanela intre<br />

Often!' §i intre Maghlarl, dar lata cum. Cam peste un an, la 1292,<br />

adeca in curand dupa expeditiunea Ungurilor contra Austriei: exer-


CLXXIV<br />

citum contra ducern Austriae et Stiriae, tunc capitalem inimicum<br />

regni", s'a resculat magnatul sacuiu Rorand (Roland §i Lorand in<br />

alte texturi), voevod al Transilvaniei Inca de pe la 1280 din timpul<br />

regelui Ladislail Cumanul. Radicand stegul revoltei in Sacuime,<br />

voevodul Rorand era fOrte periculos pentru Ungaria. Regele Andreiu<br />

III s'a grabit a pa§i el-insu§1, dupa cum o spune inteo diploma<br />

din 1296 : quurn contra Rorandum voyvodam et fratres<br />

suos) filios Thomae cum nostrae militiae multitudine armatorum<br />

processissemus et castrum eorurn, Adrian vocaturn, facerimus ob-<br />

. Este aprOpe de minte ca Rorand nu s'ar fi bizuit a se<br />

rescula, daca nu avea vre-un aliat puternic din vecinatate, §i nu<br />

putea sa fie alt cine-va mai potrivit cleat voevodul oltenesc Danvoda,<br />

supërat tocmai de curand contra Ungariei. Oltenii, condu§1<br />

de Basaraba Stefan Mailat, vor fi lovit posesiunile unguresci de linga<br />

tOra Fagaraplui. Regele Andreiu III n'a intarqiat insa a impaca<br />

pe Dan-voda, temendu-se, negre§it, ca revolta din ArdOl sä nu se<br />

generaliseze.<br />

Astfel se explica fortificarea Fagara§ului la 1291 §i lupta contra<br />

Ungurilor la 1292, cele doue fapte inregistrate in cronica cea<br />

slavica din Fotino. Nu mai putin plausibil este ajutorul oltenese<br />

cel dat lui Stefan Milutin. Du§man al Letinilor Mihalu-voda<br />

§i Barbat-voda, prin insa§i acOsta Dan-voda era prieten cu regele<br />

serbesc, pe care la 1293 l'ati atacat Tatarii hanului Noga, stapan<br />

atunci in Moldova §i 'n Bulgaria. Dan-voda, nu avea nevoe de a<br />

trirnite peste Dunäre o ceta in ajutorul Serbilor, de Ora ce'l ajungea<br />

o energica diversiune, arnenintand hotarele tataresci, cari nu eraii<br />

departate la sud de Vla§ca §i la nord de Fagara§. In ultimul cas<br />

bratul drept al ml Dan-voda a putut sä fie tot Stefan Mallat.<br />

Rectificam cronologia fara a schimba faptele. Critica cea<br />

pëtrunclaOre nu destruge personalitatea lui Stefan Mallat, ci numal<br />

preciséza pe acest insemnat factor din istoria Olteniel de pe la finea<br />

secolului XIII, un factor atat de insemnat incat numele lui a putut<br />

sa apara posteritatil sub aureola mai-AA de Domn al Terei-Romanesci.<br />

Cu acesta ocasiune se verifica inca odata importanta datelor<br />

analistice celor culese de Fotino.<br />

Stefan Mallat Basaraba pe linga Dan-voda, 'Rite §i pe linga<br />

Mircea-voda, jOca, acela§1 rol ca mai sus Basaraba dela Balaciu pe<br />

linga Mihaiu-voda Liténul §i Barbat-voda ; acela§1 rol ca mai jos<br />

Ivanco Basaraba pe linga Alexandru-voda, cate trel numiti de o po-


CLXXV<br />

triva voevocli" in fAntanele istorice serbe, de§i el nu erat cleat<br />

nisce frunta§1 dintre kinezil oltenesci.<br />

Acuma dara se curdta terenul pentru istoria adevëratulul voevod<br />

oltenese dela 1298 incOce, anume Tihomir sat Mircea I, fratele<br />

§i succesorul lui Dan I din ramura Basarabilor din Romanat.<br />

§ 35. Mircea I i robia regelui Ottone in Oltenia.<br />

Bibliografia : Ottokar von Horneck, Chronicon, in Pez, Scriptores rerum Austriacarum,<br />

Ratisbonae 1745 inf. t. III p. 759-61. Schacht, Aus und fiber Ottokar's von<br />

Horneck Reimkronik, Mainz 1821 in-8 p. 17, 202 sq.; cfr. Jacobi, De Ottocari chronico<br />

Austriaco, Vratislaviae 1839 in-8. Katona, Hist. critica t. VIII P. III, 139 sq. Chronicon<br />

Budense ed. Podhradczky, Budae 1838 in-8 p. 227 sq. N. Densuganu, Monumente<br />

pentru istoria ngärasuluI p. 57. Eder, Observationes p. 26-7. Orban, A<br />

Szókelyföld, Pest .869 in-4 t. III p. 86 sq. Rosier, Rom. Stud. p. 295. Haner, Das<br />

Konigliche Siebenbilrgen, Erlangen 1763 in-4 p. 135 nota. N. Densqiauu, Documente<br />

1199-1345, p. 569. Fejér, Cod. diplom. t. VIII vol. 5 p. 51-52; cfr. Karienburg, Geographie<br />

t..II p. 31. Karad2i6, Aeore t. II p. 879: cfr. Bezsonow, BoarapcRia nhdHll<br />

p. 43. Cojkovid, IBBaKiH gepHoroperia p. 115. Laurian-Bdicescu, Magazin istoric<br />

t. T p. 92. A. .2fenopol, Istoria t. II p. 70 nota 2.<br />

Mircea-voda domnise cel mult vr'o un-spre-cleci ani, intre Danvoda<br />

mort la 1298 §i intre Alexandru-voda urcat pe tron la 1310.<br />

In acest restimp voevodatul oltenesc se pare a fi fost preocupat<br />

mai ales de trebile Ardélului, incepend dela 1300 cand. Unguril<br />

apued Fagara§ul §i 11 fortified. Cronica cea municipala a Fagara-<br />

§ului clice : 1300. Ist Fogaras abermahl erbaut", iar analele manästirii<br />

catolice de acolo : Anno 1300 Fogar denuo aedificata".<br />

Ora§ul nu se afia in interiorul terei, ci la margine. Se nasce dara<br />

o intrebare fircscd. : nu cum-va Ungurii vor fi cuprins numal ora-<br />

§ul ? In ori-ce cas, stapanirea lor a durat prO-putin. Apucarea Fagaraplui<br />

§i perclerea lui de catra Unguri, una §i alta se explica<br />

de o potriva prin evenimente politice bine cunoscute. Apucarea<br />

Fagdraplui ce-va inainte de 1300 coincida tocrnai cu mOrtea lui<br />

Dan-voda, cand va fi ocurs in Oltenia o turburare ping la noua<br />

alegere domnésca, de care u§or a putut sa profite voevodul transilvan<br />

Ladislat Apor; la 1301 insa mOre regele unguresc Andrelu<br />

III,<br />

cand s'a intOmplat o turburare §i mai mare in Ungaria, ba<br />

chiar o anarchia de mai multi ani, §i atunci la rindul set profita<br />

Mircea-voda pentru a relua Fagara§ul. Redobandirea de astä data<br />

se pare a nu fi provocat lupta intre Unguri §1 intro Olteni, ci s'a<br />

petrecut fara resboiu, cad peste putin dupa 1301 nol vedem pe


CLXXVI<br />

Ladislag Apor in legatura de amicia cu Mircea-voda, voevodul transilvan<br />

avend acurn zor de ajutorul voevoclului oltén, §i lied: de<br />

buna voe a trebuit sa nu 'I mai dispute tera Fagaraplui cu ora-<br />

§ul cu tot.<br />

Dupa regele Andreiu III, mort fara mo§tenitor, s'at ivit<br />

trei pretender* : doi copilandri, principele Carol-Robert din Neapole<br />

§i principele Venceslat din Bohemia, plus un neat : ducele<br />

Ottone din Bavaria ; un Italian, un Slav §i un German, toti<br />

mai mult sag mai putin inruditi prin aliante cu vechea dinastia<br />

arpadiana a Ungariel. Cel mai cu drepturi §i sustinut singur de<br />

Papa era Carol-Robert ; cu tOte astea s'a ales mai intaiu Venceslat,<br />

care insä n'a intaNiat a se retrage desgustat in Bohemia,<br />

cedend Bavaresului Ottone. Magnatil maghiari erati desbinati, lar<br />

cel mai puternic dintre din§ii §i cel mai indrasnet era voevodul<br />

transilvan Ladislat Apor.<br />

Deja regele Anirelu III se speriase de voevodul Rorand, predecesorul<br />

lui Ladislag Apor. A cest din urma insa pe toti voevoqii transilvani<br />

fara exceptiune I-a läsat departe in cOda. El deveni ca un principe<br />

aprOpe neatirnat al Ardelului. Eder ne spune Ca Ladislati calca in<br />

piciOre privilegiele Sa§ilor, i§1 lua pe socotOla sa veniturile terei,<br />

nu se temea nici de regele, nici chiar de Papa. Voevodul Rorand<br />

fusese aliat cu Dan-voda ; voevodul Ladislag era acum aliat cu Mircea-voda,<br />

; Basarabil in genere pentru toti cei resvratiti in Transilvania<br />

contra Ungariei fiind ingredientul cel mai energic.<br />

Ladislag Apor avea o fiica de o rara frumuseta. Regele Ottone,<br />

o data incoronat in Buda, dorind de a deveni fOrte popular intre<br />

Maghiari, a fost indemnat de a merge in Transilvania pentru a<br />

lua in casatoria pe minunata flea a voevodului de acolo. A fost<br />

o cursa. Ladislag Apor a prins rob pe regele Ottone §i '1 tinea ferecat,<br />

astfel ca tronul unguresc devenia din nog vacant, ceea ce convenia<br />

ultimului pretendent Carol-Robert.<br />

Descrierea cea mai importanta contimporana a robiel regelui<br />

Ottone se cuprinde in cronica rimata a Stirianului Ottocar de<br />

Horneck, näscut pe la 1250 §i care s'a amestecat nu o data in<br />

afacerile Ungariei. Pe noi ne intereseza din acOstä cronica cele<br />

doue capitole 769 §i 770. In resumat ne ajung urmatOrele sumare<br />

ale lor :<br />

,,Cap. DCCLXJX. Nach vielen angethanen Trangsalen, und<br />

auf Bedrohung deren Konigen aus Servien und Bulgarien entlasset<br />

Hertzog Ladislaus Konig Ottonem, und Ubergiebt ihn dem Wal-


CLXXVII<br />

lachischen Fursten ; Diser Furst trachtet mit G-ewalt von ermeldten<br />

KOnig die Ungarische R-3ichs-Kleinodien zu erzwingen ; Nach vergeblich<br />

angewendter Muhe entschlosse er sich, auff einrathen der<br />

Wallachen ihn erbarmlich umb das Leben zubringen ; Erkrancket<br />

hierauf tOdtlich, und durch Vermittlung etwelcher Frauen ertheilte<br />

er ihme zwar die Freyheit, und wird darauf gesund, liesse ihn<br />

aber nach erlangter Gesundheit auf ein neues gefangen nehmen.<br />

Cap. DCCLXX. Der Furst aus der Wallachey stellet endlichen<br />

KOnig Ottonem auff freyen Fuss, nachdem er wegen dessen gef)<br />

waltthatiger Anhaltung zu zweymahlen kranckh, und auff dessen<br />

Losslassung eben so offt widerumb gesund worden ; Konig Otto<br />

kommt hierauf in Reussen zu KOnig Georgen seinen Verwandten,<br />

//und von dannen zum Herzogen von G-logau, allwo er sich mit<br />

dessen Tochter in eine Ehe-Verbundnuss einlasset".<br />

A§a dard : dupa ce Ladislati Apor tinuse in robid cat-va timp<br />

pe Ottone, regele Serbiel §i regele Bulgariel aü intervenit amindoi<br />

cu amenintäri, cerênd ca sd '1 libereze ; atunci Ladislati a dat pe<br />

Ottone in manile Domnului Rornanilor, care s'a aratat §i mai crud,<br />

ba cat p'aci era chiar sä ornOre pe regele, cdruia insa i-ati venit in<br />

ajutor femeile dela Curte, ametincl pe Domnul prin tot felul de<br />

rnijlOce bäbesci, speriandu'l rneret, mai cu sama DOrnna, ceea-ce<br />

sumarele de mai sus nu ni-o spun, dar iata textual :<br />

Nu hört, was da geschach.<br />

Dern laydigen Walach<br />

Ward aber wider we,<br />

Verrer wirs denn e.<br />

Da sprach aver sein Fraw:<br />

Nu siech und schaw,<br />

Wer wider Got vicht,<br />

Wie er das richt! ...,<br />

astfel cd Domnul Romanilor lasa in sfirF vrênd-nevrend pe regele<br />

sd plece, fäcOndu'l scapat in Galitia, lar de acolo in Prusia.<br />

Fantanele cele grupate de Katona confirrnd unanim relatiunea<br />

lui Ottocar de Horneck in träsurelel cele esenValc, mai explicit in specie<br />

Henricus Oettinganus : MCCCVII. Rex Otto ut magis Ungariam<br />

tenere posset, consilio Ungarorum ei despondetur filia ducis Ladislai<br />

Transsilvani ; sed postea insidris Alberti caesaris per Ungaros et<br />

ipsum Ladislaurn capitur : plus anno detinetur. MCCCVIII. Otto<br />

rex liberatur ; per Prussiam, Russiarn venit; ducis Glogaviae filiam<br />

51,080. IV. 12


CLXXVIII<br />

2)in via despondet". Numal particularitatea robiel la Mircea-voda,<br />

unde regele Ottone era sa, fie chiar ornorit, nu se gasesce alurI<br />

decat la Ottokar de Horneck, macar-ca o alusiune se ell, §i 'n<br />

Chronicon Salisburgense: diu in captivitate detentus, et mortis<br />

periculum vix evasit".<br />

Este fOrte suggestivä la Ottocar de Horneck interventiunea<br />

regelui Serbiel §i al Bulgariei in favOrea lul Ottone, sub cuvint ca<br />

el se inrudesc cu dinsul prin alianta cu regele unguresc Bela :<br />

Nu gestund darnach unlang,<br />

Daz der Kunig von Syrvey<br />

Und der von Pulgrey<br />

Fur die Warhait velnomen<br />

Von Kawflewten, dy dar chomen,<br />

Daz derselb Man<br />

Sew von Sypp gehort an:<br />

Wann sy warn auch an Underwint<br />

Kunig Welans Tochter Chind,<br />

Ais auch der Kunig Ott was ...<br />

In adevör, principele bulgaresc Mihail dela ITidin era ginerele regelui<br />

serbesc Stefan Milutin, care intr'una din casatoriile sale tinuse<br />

pe o nepOta a regelui Bela IV, amindol dara, der Kunig von<br />

Syrvey und der von Pulgrey", erat direct sat indirect rubedenil<br />

cu regele Ottone. Nemic nu p6te fi mai doveditor despre valOrea<br />

informatiunilor lui Ottocar de Horneck, pe cart totu§i ROsler nu<br />

se sfiesce a le boteza legendare : der ganze Bericht hat etwas von<br />

dem Zuschnitt einer Legende".<br />

Ambasada cea serbo-bulgara avusese o consecinta de o notorietate<br />

a§a, clicènd europeana, i anume filca cea frumOsa a lui<br />

Ladislat Apor, motivul robiel regelui Ottone, a fost casatorita, cu<br />

fiiul lui Stefan Milutin, provoeand din partea Papel o excomunicatiune<br />

a voevodului transilvan la 1309 : quod inter Nobilem vi-<br />

2) rum Ladislaurn Wayvodam Transilvanum et dominurn Stephanum<br />

Regem Servie tractatus habitus fuerat de filia ipsius Ladislai, ca,<br />

tholica quiclem et ex catholicis orta parentibus..." Ambasadoril<br />

dara aveat aerul nu atata de a scapa pe regele Ottone pe cat mal<br />

mult acela de a departa, pe un logodnic : promisa Bavarezului,<br />

fOta a fost data Serbului, mandra Saculanca trecènd dela un rege<br />

la un alt rege. plecancl din Ardél, ambasada duse peste<br />

Dunäre vestea cea patetica despre suferintele regalului prisonier,


CLXXIX<br />

ceea-ce mi se pare a fi format simburele unel balade poporane<br />

serbe, dui:a cum o vom vedO mai jos.<br />

si<br />

Uncle öre fost'a inchis regele Ottone, de'ntalu la Ladislail Apor<br />

apoi la Mircea-voda? Ottocar de Horneck nu ni-o spune, dar nu<br />

e tocmai greil de a nemeri cele douë resedinte, mai bine qicend<br />

cele douö temn4e.<br />

La 1309 Ladislat Apor resedea in Deva, de unde scriea amicis<br />

suis charissimis universitati Saxonum de Cibinio" si de unde in<br />

afaceri eclesiastice corespundea cu cardinalul Gentile. Cu atat mal<br />

virtos la 1307 voevodul transilvan trebuia sä fi seclut tot acolo<br />

si tinea inchis pe regele Ottone la Deva, cel mai puternic vechiu<br />

castel din Transilvania intregd, pe care pina astacli 11 admird cdlëtorul<br />

si de unde neminea n'ar fi fost in stare de a smulge pe<br />

cine-va din manile lui Ladislat Apor. Deva n'a fost nici o data a<br />

Basarabilor, desi nu e departe la nord de Hateg, pe care in secolul<br />

XIII il stapanisera frã intrerumpere voevoclii oltenesci si unde se<br />

vede a fi stat atunci Mircea-vodA, astfel ca regele Ottone dintr'o<br />

temnitA in alta a trecut sub o buna pazA In apropiare, cAci o asemenea<br />

prada nici nu putea sd se expund la o mare distantA. Astfel<br />

ambele resedinte sint indicate : voevodul unguresc in Deva la 1307<br />

si cel romanesc in Hateg la 1308. Prin ambasada lui Stefan Milutin<br />

numele Hategului strAbdtu cu acea ocasiune la Serbi cu reputatiunea<br />

de o vestita inchisOre. Cu schimbarea cralului Ottone"<br />

in eroul poporan Marco Craisorul", o balada serbd ne povestesce<br />

acelasi motiv epic al scAparii dintr'o teribild robid prin ajutorul<br />

femeil, intocmal ca si'n relatiunea lu Ottocar de Horneck, lar localitatea<br />

ad se precisözA ca afurisita temnita din Hateg" :<br />

Bozo inn Ha Suet' Te6e Han!<br />

Ragas 6jenie Ae.im6ana, MapHo !<br />

IcaHaH Jia je Hamm y TaHHHHH,<br />

Y Talinakif Aaaintoj uportaeToj,<br />

de unde vine scaparea prin filca regelul de Hateg :<br />

Ho yrneHa arijelly xrjoHojHy,<br />

Mrnriy urjepHy Hpaaja oH Aaalta.<br />

SA nu ult a observa cd deja Bezsonov a explicat prin Hateg"<br />

termenul topic serbesc Aaas" din punctul de vedere fonetic, frä<br />

a fi dat tot-o-data peste firul istoric. Ambasada lui Stefan Milutin<br />

la Deva si apoi cAsatoria filcei luf Ladislad Apor cu filul lui Stefan


CLXXX<br />

Milutin limpelesce acuma prima origine a baladel poporane serbe,<br />

unde un proceden folkloristic obicinuit a suplantat pe regele Ottone<br />

prin stereotipul Marco Crai§orul, un personagiu real de pe la<br />

finea ace1ula§1 secol, cunoscut du§rnan al Romanilor, dar care n'a<br />

fost nici o data la Hateg.<br />

Plecand din Hateg, nu de pe aiuri, regele Ottone ajunse in<br />

Galitia fara a cadé din not in manile lui Ladislat Apor, caci nu<br />

trecuse nicairi prin Transilvania §i nici prin cercuri unguresci, ci<br />

prin Criiana i prin Maraniural, pe unde Pah condus printre Romani<br />

nesce calauze de ale lui Mircea-voda. Ottone mai avea' cu<br />

sine un amic devotat Maghlar, Emeric de Serény, caruia drept gratitudine<br />

1-a acordat In urmd nobleta bavareza.<br />

Aducerea lui Ottone rob la Szegedin §i gonirea de acolo, pe<br />

Carl le povestesce numal Chronicon Posoniense, interneiat pe un<br />

sgornot fals, sint desmintite prin unanirnitatea fäntanelor i chlar<br />

prin bunul simt. 0 data stapan pe Ottone, Mircea-voda nu fa dat<br />

inapoi lui Ladislan Apor, macar ca era o legatura la mijloc; cu<br />

atat §i mai putin dara ar fi avut nevoe de a'l trirnite la Szegedin;<br />

iar Ladislati Apor la rindul set, daca ar fi reluat pe Ottone dela<br />

Mircea-voda, éra§i nu l'ar fi dat partizanilor lui Carol-Robert, carula<br />

1-a fost vrajma pina la 1310. Apoi mai este ce-va. Din Szegedin<br />

regele cel gonit ar fi fost dus la Dunare §i pe apa in sus, nu<br />

expulsat prin G-alitia.<br />

RumOrea cea culesa in Chronicon Posoniense este invederat<br />

absurdä, dar totql e interesanta prin rolul ce se da aci Magistrului<br />

Ugrin, aceluiall care, cu 17 ani inainte, se incercase prin<br />

favOrea lui Andreiu III de a rapi dela Basarabi Fagara§ul §i care de<br />

astä data, devotat lui Carol-Robert, umbla pe semne sa apuce pe<br />

Ottone : Ladizlaus Boyvoda Otfonem Magistro Ugrino pre manibus,<br />

faventi Karolo regi, in Zegedino tradidit ad suurn libitum, qui<br />

postmodum dictum Ottonem Ducem de regno expulerune. Du§<br />

man cu Dan-voda, Magistrul Ugrin va fi uneltit acuma contra lui<br />

Mircea-voda, in adever, voevodul oltenesc cauta recunoscirrta dela<br />

viitorul rege al Ungariei, ori-care va puté sã isbutdsca, fie Carol-<br />

Robert, fie altul, dupa cum o spune Ottocar de Horneck :<br />

. Frum und Er<br />

Von dem Chunig chunftigen ;


CLXXXI<br />

deci acea recunoscintA o cA§tiga nici prin mijlocirea tocrnai a Magistrului<br />

Ugrin, nici predand pe Ottone d'a-dreptul lui Carol-Robert<br />

care sigur nu era Inca, ci mai inteleptesce cleat tOte a scos pe<br />

Ottone immediat afara din Ungaria, ba chiar i acesta ii rernanea<br />

indatorit la cas de a recapeta corOna, ceea ce era fOrte cu putinta<br />

in starea lucrurilor.<br />

SA recapitulez. Urcat pe tron la 1298, Mircea-voda perde pe<br />

la 1099 Rigara§ul, pe care insä Ii relea dela Unguri inainte de 1307,<br />

devenind aliat cu voevodul transilvan Ladislati Apor. Preocupat de<br />

Transilvania, el nu se mai amestecA in afacerile Bulgariel ca in<br />

trecut fratele seri Dan-voda, ci se a§OclA la capetul opus al Olteniei<br />

in Hqeg, unde la 1308 primesce rob spre pastrare pe regele Ottone,<br />

prins de Ladislati Apor; dar dupA un interval de timp se<br />

resgandesce §i'l face scapat in Galqia. Povestind acest epizod, con-<br />

timpuranul Ottocar de Horneck ne spune ca Domnul Romanilor<br />

era in tOte privirVe mai puternic decat voevodul transilvan<br />

decat principil cei de peste .Dunare:<br />

Zu den Walachen,<br />

Der an allen Sachen<br />

Herre ob den andern was...<br />

§ 36. Alexandru-vodä: Periodul sub regele Carol-Robert.<br />

Bibliografia: Hasc led, Basarabil p. 6.Archiva istoria, t. H p. 7.Fotino, `knep:o.<br />

p. 14 sqq. A. Xenopol, Istoria t. II p. 77 sq. Luccari, Copioso ristretto p. 49; cfr,<br />

Gebhardi, Gesch. d. Wal. p. 281. D'Ohsson, Hist. des Mongols t. IV p. 755 sq.; cfr.<br />

lipyin in Aim'. Max. Hap. IlpocrhIgertiff 1878 t. CC p. 235. Boliac, Topographie<br />

de la Roumanie, Paris 1865 in-8 p. 25. Theiner, Monumenta Hungariae, Romae 1859<br />

in-4 p. 513. Io. Cantacuzenus, Historiarum 1. IV, ed. SPhopen, Bonae 1828 irk-8 t. I<br />

p. 175, 475. nacinix Apyurrsa cp6cKe CJIOBOCIIOCTII t. XII p. 450. Donde,<br />

ZERO-<br />

TH rcpaajeBa p. 181. Engel, Gesch. d. Bulgaren p. 415. Katona, Hist. critica t. VIII<br />

p. 642. Heinrich von Muglein, in Kovachich, Sarnmlung kleiner Stiicke, Ofen 1805<br />

in-8 t. I p. 92 sq. Fejér, Cod. Diplom. t. IX vol. 2 p. 307. Walther, Res Michaelis,<br />

in Paphl, Tesaur t. I. p. 31; cfr. Bauer, MOmoires sur la Valachie, Prancfort 1778 in-8<br />

p. 180; Sulzer, Gesch. d. transalp. Daciens t. 1 p. 337...<br />

Se intarnplase ca doi principi contimpurani din orientul Europei<br />

sa domnOsca de o potrivA fie-care cate_o jumatate de secol:<br />

§i


CLXXXII<br />

cincl-cleci de ani statuse pe tron imperatul bizantin Than Paleolog<br />

dela 1341 ping la 1391, 0 tot cinci-cleci de ani Domnul romanesc Alexandru<br />

Basarabg dela 1310 ping pe la 1360 : o regi-longevitate<br />

exceptionalg chiar rn istoria universalg.<br />

Afarg de Stefan cel Mare, nicl un voevod moldovenese sati<br />

muntenesc n'a indeplinit fapte mai stralucite decat Alexandru Basarabg,<br />

cunoscute §i recunoscute in strgingtate, vitOz färd sëmën<br />

minte politicg la culme ; dar totu§1 cronicaril no§tri Ii mic§urOzg,<br />

Ii cluntese, II desfigureza, ba unil nici nu'l ating macar. Ping §i<br />

cel mai critic, Constantin capitanul Filipescu, se mulumesce de a<br />

clice : Ce s fi lucrat el in Domnia lui, nimeni nu scrie".<br />

Inainte de a se fi urcat pe tron, Alexandru-voda luase in cgsgtorig<br />

pe flica kinezului oltenesc Ivancu din ramura Basarabilor celor<br />

doljeni, dintre earl fuseserg voevoqii Mihaiü Liténul §i Barbat,<br />

astfel cg, vechea du§mgnia intro Letini i intro Romanateni s'a stins<br />

in persona filului lui Mircea I. In primele doue-trei decennie din<br />

domnirea lui Alexandru-vodg, socrul set Ivancu Basaraba exercitg<br />

o mare inriurire asupra afacerilor Statului. In urmAtOrele decennie<br />

o inriurire tot a§a de mare o exercita Vladislati Basaraba, filul<br />

lui Alexandru-vodg din prima cgsgtorig. Din causa acestor marl<br />

inriuriri succesive s'a produs o incurcAturg in istoria muntenOscg,<br />

§tergendu-se ping la un punct propria personalitate a lui Alexandru-vodg.<br />

In unele isvOre slavice cunoscute lui Fotino : Eollubv<br />

rocncoaap" §i -11 CSSOntt XpOVOXOTIOG, Ivancu Basaraba i Vladislav<br />

Basarabg figurand in locul lui Alexandru-voda cu titlul de voevocli",<br />

care dupg obiceiul serbesc flu insemnéza pe Domni, ci pe<br />

hatmani, de unde o firéscg, confusiune, Fotino a pus pe '16)v Boman,<br />

pecPa. Bospdacce f pe 013XmataX&3 Boefiókq Bocasapcipa.g» ca nesce Domni<br />

deosebiti inainte de Alexandru-voda. Ivancu apare aci ca fost Ban<br />

al Craiovel, MNog '771 Kpom(hpoteg, mai corect Basaraba din Dolj,<br />

ceea ce se potrivesce; §i pe dinsul, ca §i pe Vladislav Basarala6, Ii<br />

face Fotino pe amindol fratl cu Alexandru-vodg, ceea ce de loc nu<br />

se potrivesce. Cgpetand astfel douö numi, cgrora le trebuig o ordine<br />

cronologica, Fotino combing pentru Ion Basarabg durata dela<br />

anul 1325 ping la 1340, -far pentru Vladislav Basarabg 1340-1345,<br />

läsAnd apol 1345-1356 pentru Alexandru-vodg.<br />

D. Xenopol aeçIa pe Vladislav Basarabg la locul cel cuvenit,<br />

adecg dupg Alexandru-voda, §i acOrda acestuia din urma o domnig


CLXXXIII<br />

de patru-cleci de ani : 1320-1360, insä totu0 ii rapesce un decenia<br />

1310-1320, in care baga pe ace1a§1 Ivancu Basaraba. D.<br />

Xenopol nu se intemelaza aci pe fantanele lul Fotino, ci pe un alt<br />

text slavic, pe care eü l'am analisat deja in studiul despre Basarabi",<br />

de unde Tata pasagiul : Aci este locul de a vindeca un<br />

text, pe care ret rat imbolnavit unii istorici al no§tri, de§i in<br />

fond el este tot ce pOte fi mai sanatos. Vestitul imperat serbesc<br />

Stefan Du§an, vorbind despre coalqiunea tuturor popOrelOr hive-<br />

)) cinate cari nävälisera, asupra tatalul set' Stefan dela Decian la<br />

1330, numesce intre du§mani : AtlEAEHApc1 uova EitIkrApOtHri H Rm.:want;<br />

HUHU TaCTII flilEAEH,61,041 LINA OrtHErk NGHESIIIH)(It Ti1ktik1Hp TelTdph H<br />

POCHOACTRO CAWKO H HOOLITHX1% CrkillHHMK rocnom", adeca: Aléxandru<br />

tarul Bulgarilor, i Ivanco Basaraba socrul tarului Alexandru al<br />

invecinaVlor Negri-Tatari, qi domnia Sasêsca, i ali domni cu<br />

dinsul. In paleografia cirilica lesne confundandu-se grupul Ca cu<br />

grupul m, hind-ca in acesta din urma i este legat cu a printr'o lin<br />

nil* care'l asémënä cu cirilicul s, in loc de FOCHOACTHO calm)"<br />

editorul Novakoviá (Zakonik, 1870 p. XXIII) citise rOCHOMTHO<br />

=MO, ca §i cand ar fi vorba despre I a 01 din Moldova sail cine<br />

11<br />

n mai scie despre ce, pe cand sint in joc numal Saii din Transilvania,<br />

dominium Saxonum, CALIIKO find in vechea serbésca un<br />

17<br />

adjectiv dela GACK, de ex.: CAW RHIVIk fl$TEA4k = via Saxonum" (Da-<br />

n nialé, RjeCnik, III. 81). Apoi pe Ivanco Basaraba istoricil rat prefacut<br />

in Domn al Terel-Romanesci, pe cand el era numal socrul<br />

Domnului : Tc1CT fInOempa Ippa, lar acel Domn nu era Alexandru<br />

din Bulgaria, mentionat deja deosebit in ace14 text, ci era celebrul<br />

Alexandru Basaraba, pe care Stefan Dupn II numesce aci tzar<br />

nal Negrilor Tatari, iqelegOnd prin acésta Nigra Cumania", dupa<br />

cum numiati atunci Ungurii Romania (Ist. crit. I, 99). Cand d.<br />

Xenopol clice : Ivancu Basarab, 1310-1320, este urmmul i probabil<br />

filul lui Radu Negru sad Tugomir Basarab. Despre acest<br />

Ivancu se spune in legile sirbesci ale lui Stefan Du§an ca el ca<br />

Domn al Valachiel ar fi ajutat tarului bulgar Mihail (1323-1331)<br />

)7 in<br />

lupta acestuia contra imperiulul bizantin. Ivancu Basarab, ur-<br />

ilmand exemplului dat de tatal set Radu Negru, märita pe fata<br />

lul dupa, Alexandru, nepotul §1 urmapl in tronul bulgäresc a lui<br />

Mihail etc. etc. in tOte acestea ne surprinde mai ales aritmetica<br />

autorului, in puterea cariia un Domn mort la 1320 merge totu§1<br />

la resbolu intre anil 1323-1331, dupa ce de de-mult murise..."


CLXXXIV<br />

Inca o data, in textul serbesc eel de mai sus se vorbesce fOrte<br />

limpede despre doi Alexandri :<br />

1. Alexandru «qap Mthraponn><br />

2. Alexanclru «Aap tIpm[bunci TaTapb ,<br />

iar Ivancu Basaraba este. numit socru al celui de al doilea, nici<br />

de cum al celui de'ntalu, §i deci nu 'Ate fi fliCi o umbra de incloOla<br />

ca, nu e vorba. de socrul principelui bulgaresc Alexandru, ci<br />

anume al principelui rornanesc Alexandru. Ceea ce zapacise pe d.<br />

Xenopol este ca in textul serbesc se mentioneza dol tzari bulgaresci<br />

; atat pe Mihail, care domnia in realitate in momentul luptei<br />

§i. a §i fost ucis in acea batalia, precum §i pe Alexandru, care a<br />

devenit tzar in urrna imrnediat dupa resbolu §i luase de asemenea<br />

parte la acea Walla, arnindol astfel tzari bulgaresci in cursul ace-<br />

1ula§1 an 1330, fiind mention* cu ace1a§1 titlu in textul serbesc<br />

cel scris mai tärdit.<br />

NicI un voevod oltenesc Ivancu Basaraba ca la d. Xenopol<br />

n'a existat ; Ivancu Basaraba insä din Fotino, de§i n'a domnit,<br />

totu§i e interesant prin particularitatea ca fusese din Dolj, Mrivog<br />

vijc Kpaitthpag, ceea ce nu se spune acolo despre ce1-14<br />

; era dara<br />

din ramura cea doljena a Basarabilor, pae filu al lui Mihaiu-voda<br />

Liténul sat al lui Barbat-vocla, ruda de aprOpe in ori-ce cas. Pe<br />

cand traia inca Mircea-vocla, casatoria filului set Alexandru cu flea<br />

lui Ivancu era o alianta de o inalta intelepciune politica, stingend<br />

vra§ml§ia intre cele dou6 puternice ramure basarabesci §1 asigurand<br />

la ulteriOra alegere dornnOsca ginerelui celui romanatOn sprijinul<br />

socrului celui doljOn.<br />

Desfiintandu-se voevodatul cel imaginar al ml Ivancu Basaraba,<br />

dupa cum am desfiintat mai sus pe al lui Stefan Mallat Basaraba, sa<br />

restituim lui Alexandru Basaraba intrOga durata reala a domnirii<br />

sale cu incepere dela 1310, data eel fixéza cronica muntenOsca cea<br />

veche din Luccari.<br />

Sub Mircea-voda trebul sä fi inceput deja a se ilustra fiiul<br />

set Alexandru, care nu mai era copil. Vrista acestul principe se<br />

pcite calcula in urmatorul mod. La 1330, in rësboiul contra Ungurilor,<br />

el avea deja III in capul o§tirii, de sigur pe cel dol mai marl<br />

Nicolae §i Vladislav, cari nu puteat sa fie atunci mai mici de veo<br />

20-25 de ani, prin urmare nascuti pe la 1305-1310, a§a cä ta


CLXXXV<br />

tal lor era pe la 1305 cel putin de 20 de anl. Aa dara Alexandru,<br />

nascut e1-insu0 pe la 1280, era de vfo 30 de ani carpi s'a urcat<br />

pe tronul oltenesc. Pind atunci, pe cand Mircea-vodd era rqinut<br />

in Hateg, fiiul set Mexandru, viitorul prim intemeiator al Statului<br />

Terel-Romanesci, incepuse a se call la lupte, pogorindu-se din Fa-<br />

Ora§ §i cuprinclend pOlele Carpati lor la stanga Oltului, mai intAiu<br />

Muscelul, apol Arge§ul.<br />

Cronica lui Constantin capitanul Filipescu nu scie nemic despre<br />

faptele lul Alexandru Basaralod, dar ii dd un supranume fOrte<br />

caracteristic, pe care el-insu§1 nu'l pricepe : Dupa ce aü petit Dan-<br />

), vodd, aü statut la Domnie Alexandru-vocla, care l e z i c sä fie<br />

fost de feliul lui Campulungen", iar in sumar ii numesce:<br />

Alexandru-vocl. Ca m pulung en". Ca filu al lui Mircea I, ca nepot<br />

de frate al lui Dan I, Alexandru-voda, era Romanaten, in ori-ce<br />

mod Often, nici decum MuscelOn. De unde dara acOsta porecla de<br />

Camp ul ung en ? Pe Mircea cel Mare unil (§ 31) il numiat Cozianul",<br />

find cä cladise marOta manastire a Coziel, de care s'a ingrijit<br />

tot-d'a-una. Alexandru-voda, insa n'a cladit nici o data vre-o<br />

manastire, nici pe aluri, nici la Campulung. Supranumele seu de<br />

C am pul un g en cata dara sa alba o and sorginte.<br />

Pe la finea secolului XIII, pe timpul lui Dan-voda sag ce-va<br />

mai 'nainte, un Laurentius", fie Ungur, fie Silculu sag Sas, cdcl<br />

numele nu lamuresce, Roman nu era nici intr'un cas, apucase Mus-<br />

celul §i 's1 dedea titlul de Comes de Campolongo", Tot ce se scie<br />

despre dinsul este o pAtra funerard cu inscriptiunea : Hic iacet<br />

Laurentius Comes de Campolongo Anno MCCC", La 1300 dara el<br />

a murit. Nu cum-va in rOsboiu ? Alt conte strain n'a mai fost in<br />

urmd la Campulung ; dar tocmal anul 1300 coincidd cu tineretile<br />

acelui Alexandru-voda, carula poporul II pusese porecla de CampulungOnul",<br />

nu pentru cä se nascuse acolo, ci pentru ca acolo<br />

a fost primul voevod oltenesc, a§eclat in scaunul Muscelului ca<br />

intr'un punct strategic, de unde sa'01<br />

intincla posesiunile mai de-<br />

parte, neapërat mai intalu Arge§ul. De aci tradqiunea despre un<br />

Negru-vodd venit din Fagara§ la Campulung §i apoi la Arge§, tre<br />

cend mai tarp Oltul §i ales Domn de catrd Basarabl, da, ales Alexandru-voda<br />

la 1310 dupa mOrtea tatalui seg Mircea I, ales insa<br />

nu pentru ca era filu de Domn, ci pentru ca, se aratase deja ca<br />

cel mai vrednic dintre kinezi.<br />

La urcarea sa pe tron, gait de Oltenia, afara de Hateg §i de


CLXXXVI<br />

Fagaras cu o fa§ia teritoriala intermediara din Sy lva Blacorun,<br />

Alexandru-vocla stapânia in Muntenia Teleormanul §i Vlmca la<br />

Dunare, Muscelul §i Argepl In Carpati. In intervalul dintre 1310<br />

1330 sarcina cea mare a noului voevod era de a mai umple lacunele<br />

Munteniel in directiunea spre gurele Dunarii. Dupa pretiOsa<br />

cronica din Luccari, Alexandru-voda, numit aci expres Negro<br />

V<br />

oi evoda: fabricO la citta in Campolongo, e tirO alcune cor-<br />

ntine di matoni in Bucuriste, Targoviste, Floc, e Busa". El terminase<br />

dara mai intaiu cie tote Campulungul, pe care in adevër ii<br />

apucase dela contele Laurentit Inca sub Mircea-voda pe la 1300,<br />

§i<br />

incepu in urma a intemeia treptat Tirgov*ea, Bucurescii, Bu-<br />

zöul i Orapl-de-Floci. El n'a fundat nemic in Oltenia, caci acolo<br />

nu era trebuinta de cucerire nici in Teleorman §i'n Vla§ca, cucerite<br />

mai de'nainte de catra unchiu-seti Dan-vocla, carula i se datoreza<br />

pOte direct sail indirect Turnul-Magurele i Giurgiul. Pina<br />

la Braila §i pina la Rimnicul-sarat Alexandru-vocla nu ajunse in<br />

prima periOda dintre anil 1310-1340.<br />

Pe teritoriul cel cucerit erail mai multi voevoqi sau kinezi<br />

Romani, a§eclati acolo din trecut, dupa cum o scim deja din diploma<br />

regelui Bela IV din 1247, i o multime de Cumani cu capeteniile<br />

lor, intinclendu-se spre resat-it peste Moldova, unde mai<br />

remasesera inca 'Mari sat Mongoli dupa m6rtea faimosului han<br />

Noga. Este de regretat c orientalistul D'Ohsson, istoricul posteritatii<br />

lui Cinghis han pina la Tamerlan, nu se preocupa de regiunea<br />

Dunäril ; din fericire insa el reproduce un extract din scriitorul<br />

arab Nowairi .chiar din secolul XIV, de unde nol vedein ca ce-va<br />

dupa anul 1300 Mongolii ocupail Inca o parte resaritena din Tera-<br />

RomanOsca, apropiata de Dunäre §i pe care o nurniati din§ii Avalac",<br />

ceea-ce deja profesorul Brun a explicat'o prin Valah". E de<br />

crept ca. Mongolii se intindead cam ping, la Ialomita, unde vechiul<br />

Ora-de-Floci, la Luccari Floc, n'are a face cu cuvintul Flota"<br />

:<br />

ille des flottes", dupa cum o presupunea Boliac, care nu sciea<br />

ca Flota" nu avea sensul de corabil nidi chiar in limbile neolatine<br />

din Occident pina la secolul XVI, ci Ora§ul-de-FlocI este pur<br />

§i simplu o romanizare din tatarul Iflok". Districtul Ialornita pentru<br />

Mongoli era I flo k = Romani, precum districtul invecinat era<br />

slavonesce pentru Bulgari cu acela0 inteles : V la §c a. Cuprinpnd<br />

Iflocul, Alexandru-voda gasise acolo pe Dtinare o localitate importanta,<br />

intemeiand Orapl-de-Iflo c, acleca intarind un p _met strategic


CLXIXVII<br />

§i comercial. De acela§l natura, cata s fi fost cele-lalte creatiuni<br />

topiceTirgovi§tea, Bucurescil §i Buzëul, nesce sate anteriOre devenind<br />

tirgu§Ore §i'n urma. tirguri : tirO alcune cortine di matoni".<br />

Cucerirea Munteniei de catra, Alexandru-voda fusese inlesnitä<br />

pe de o parte prin numërOsa populatiune curat romanesca de acolo,<br />

constituita mai de'nainte din kinezaturi sau mici Stätulqe solidare<br />

intre dinsele, pe de alta parte prin principiul de subordinare, nu<br />

de subjugare; cu alte cuvinte, voevodul oltenesc cel biruitor, acuma<br />

Domn al TereT-Romanesci, nu se facea stapan, ci numai suzeran,<br />

iar kinezil eel biruiti nu cadeat in robia, ci deveniat nurnal va-<br />

salt, platind un tribut pe an §i ajutorul de 6ste la cas de trebuinta,<br />

nemic mai mult. Raportul kinezilor muntenesci catra Domnul<br />

Terel-Romanesci era acela§1 ca §i raportul kinezilor oltenesci,<br />

unil §i cei-lalti de o potriva din casta Basarabilor. Afara de marele<br />

drept politic de a alege pe Domn §i de a fi eligibili, aceia§i positiune<br />

kineziala o aveati capeternile Cumanilor din Muntenia, §oldanii"<br />

i olanii", cari insä, daca remanearl in téra, nu intarcliail<br />

de a se romaniza.<br />

Imputernicit printr'o munca de vr'o douö-cleci de ani, considerat<br />

acum cu drept cuvint de catra Slavi trans-danubiani ca<br />

/2 tzar al Negrilor-Tatare, cad.' stapania peste o mare parte de Cumani,<br />

Alexandru-voda pe de o parte a gonit pe Unguri din Severin,<br />

dand terel pentru prima Ora numele de Ungro-vlachia",<br />

adeca teritoriu romanesc si unguresc sari pe ambele laturi" ale Carpatilor,<br />

'far pe de alta, parte s'a amestecat fOrte energic in afacerile<br />

Bulgariel. La 1323 remanend vacant tronul imperial din Tirnov,<br />

Ii apuca Domnul Vidinului Mihail, suqinut mai cu sama de<br />

Alexandru-voda, care 1-a dat o insemnata Oste de Romani §i de<br />

Cumani: 6 6 riv 're iaEay Grp:clay csovamtbv xat i! 0?) yxpoPX dc z coy xotT6t<br />

CSDp.p.-zEn.v oi)x OXiTtp, tL Se<br />

at Exuthx-iiv rapocXapcw", scrie cu acOstä oca-<br />

siune contimpuranul Cantacuzen. Inteun alt pasagiu, dupa rnOrtea<br />

lui Mihail, tot Cantacuzen ne vorbesce sub anul 1331 despre un alt<br />

puternic njutor romanesc tramis Bulgarilor contra Bizantinilor, uncle<br />

ne Spune tot-oclata ca Romanii se bat intocmai ca §i Tatarii, fiind<br />

mai toVi calari arca§i §i chiar buciumand tataresce : yop.toots a±. 6<br />

pacAs3).; o?) Extiag.g etvat, &XXCit Tok 1r6pav 'l'rpo Frç, o 6/16axsoot zoi-g<br />

Dec()i}atc et); th IroXXi slaty Eir7cozo!ózat, xaTet app,117.-zEav irapOnctc IT* iv.7r),-fp<br />

ro Ixt).0.txt aiX7cm1 c xpl-00./L"... Se p6te clice cä ambii imp6rati succesivi


CLXXXVIII<br />

dela Tirnov, Mihail §1 Alexandru, datoriserg cordna mai cu deosebire<br />

Domnului Terel-Romanesci. Este interesant ca in vechiul pomelnic<br />

al unei mangstiri bulgare din Macedonia intre binefacetori<br />

e inscris Alexandruvodd, al cdruia nume are aci o scurtare curidsg<br />

O lu r : Oaypa Boeeoae Baax", apropiata de scurtgrile slavice ale ace-<br />

11114 nume : Olel, Olelko, O1u, dar diferind prin final. Se pare ea,<br />

lui Alexandru-voda Ii cliceati Cumanii Olur-voda", cad un nume<br />

cumanic aprOpe identic Ovlur" ne intimpina de doue off in vestita<br />

poerna rusescä medievala despre expeditiunea principelui Igor<br />

contra Cumanilor.<br />

Sub raportul religios Alexandru-voda era din capul locului<br />

de o tolerantä extrema. Arnie cu Cumanii, intre earl erau mahometani<br />

§i erat §i buddhi§ti, el trdia fratesce cu pravoslavnicil Bulgari,<br />

dar nu era ref]. vequt nici la Roma. La 1327 Papa Ioan XXII<br />

ii adresa o bula Dilecto filio nobili viro Bazaras Woyvode Transalpino",<br />

unde ii numesce bun catolic : tanquam princeps devotus<br />

catholicus", intocmal dupg cum se adresa cu aceiai ocasiune catra<br />

voevodul Transilvaniei, catra banul Slavoniei §i catra contele Salomon<br />

al Bra§ovului. Acesta din urmg, prieten cu Alexandru-voda,<br />

se vede a fi fost acela care la 1330 a dat Romanilor o cdta auxiliarg<br />

de Sa§1 contra Serbiei. SA se constate cä intre 1320-1330<br />

elementul sasesc din Aide aratä, mai mult ca ori-cand altä data,<br />

o vide nesupunere la autoritatea ungurésca, o neastimperata veleitate<br />

de neatirnare, §i de sigur cg nu pqin a concurs la acesta indemnul<br />

lui Alexandru-vodg. Intr'o 'Dula papala contele Bra§ovului<br />

pus la 1327 pe aceia§i linig cu voevodul Transilvaniei, este ce-va<br />

care meritä de a nu fi trecut din vedere.<br />

Despre resboiul contra Serbiei eU am vorbit deja. Cronica contimpurang<br />

a arehiepiscopului Danilo ne spune ca imporatul bulgar<br />

Mihail cu toti aliatil sel se mi§ca anume din Vidin : BIAABFIll ce ikapE,<br />

Cl<br />

CILIIMII CBOIIMII OTb rpaaa cBorero caanuaaro amnia on ptimi raaroaremblle<br />

AopaBa". Prin urmare, contingentul rornanesc trecend Dunärea la<br />

Calafat, e evident ca, se compunea din Doljeni, cu atat mai virtos ca<br />

in fruntea lor se afla tocmai kinezul cralovOn Ivancu Basaraba,<br />

socrul Dornnului, iar cu dinsul se aflat §i Sa§ii, earl figuraii in<br />

resbolu pe linga Romani §i nici nu puteat strabate in Serbia decat<br />

numai prin Oltenia. Dupg textul serbesc cel dela Stefan Du§an se<br />

intelege Ca tot Ivancu Basarabg, gall de Romani §i de Sa§1, mai<br />

conducea alte cate-va cete senioriale abate cu Sa§ii, pOte din Sacuii


CLXXXIX<br />

cel nemultumiti de Ungaria : POCIIOACTEW camico if lipotthab C11111111311) TOGflop".<br />

AcOsta se petrecea in luna lui Iuliü. Isbanda Serbilor a fast<br />

stralucita, gratia, mai ales lui Stefan Du§an, atunci baiat abia de<br />

18 ani. Imperatul Mihail a fost ucis. Pcite §i Ivancu Basaraba, despre<br />

care nu se mai scie nemic, de§i dupa fantana cea slavica a<br />

lui Fotino s'ar puté admite ca socrul Domnului s'a intors in tOra,<br />

§i va fi luat parte la lupta contra Ungurilor, lupta urmata nu<br />

mai departe dent in Septembre din acela§i an. Regele unguresc<br />

Carol-Robert, creclend pe Romani sdrobiti §i voind a'§i resbuna pe<br />

prima liniä pentru perderea Severinului, pornesce o formidabila<br />

armata asupra Olteniei, unde insä a dat pept cu insu§1 Alexandruvoda,<br />

insotit de fill sel : Bazarab Olacum et filios ejus", adeca de<br />

Nicolae. §1 de Vladislav, caci al treilea flu Radu-Negru nu se nascuse<br />

sail se afla Inca in copilgria.<br />

Niel o data Unguril n'at fost batuti inteun chip mai spulberat<br />

§i mai ru§inos. Resbolul a durat peste tot vr'o §ése septemani,<br />

pina pe la 10 Noembre. lii descrie nu numal incidental o multime<br />

de diplorne dela Carol-Robert §i dela filu-set Ludovic, dar mai ales<br />

pe larg dol contimpurani : fantana din Thurotz sail din Chronicon<br />

Budense §1 Enric de Muglein. Carol-Robert intra in Oltenia, apuca<br />

Severinul §i puse acolo un Ban unguresc. Alexandru-voda s'a grabit<br />

a'i trimite o solia, propunend patru puncturi : 1°. cedéza de buna<br />

voe Severinul cu ocolul lui ; 20. platesce 7000 marce de argint<br />

drept cheltueli de resboiu ; 3°. se indator6za a plati regulat tributul<br />

anual ; 40 va da ostatec pe unul din fiii sel la curtea regalä.<br />

Sa plece dara, maria ta in pace, clise Alexandru-voda drept incheiare,<br />

caci daca, vel merge mai departe, o vel pati-o : si veneritis<br />

ulterius, periculum minime evadetis". Carol-Robert a respuns solilor<br />

printeo insulta grosolana, §1 a mers inainte, cautand sa intalnesca<br />

o§tirea romanesca, pe care insä n'o gasia niciria. Locuitoril din<br />

drum dosiati la munte cu hrana, cu vite, cu tot. Falnica armata<br />

unguresca nu mai avea ce manch. Ping unde ? Punctul de plecare<br />

fusese Severinul ; punctul de ajungere a fost cetquea Arge§ului,<br />

dupa cum nl-o spune fOrte precis regele Ludovic, fiTul Jul Carol-<br />

Robert, intr'o diploma din 1347 la Katona : quum genitor noster<br />

ad recuperandas regni sui partes Transalpinas cum valido suo<br />

exercitu accedendo , ante castrurn Ar gas castra metatus<br />

fuisset. . ." Fata, cu acest text positiv, indicatiunea localitäiT e necontroversabila.<br />

Deci dela Severin ping la Arge§ Carol-Robert mersese


CXC<br />

prin regiunea cea mai muntOsa §i cea mal padurósa, a Olteniel,<br />

prin Gorj §i prin Valcea, cu o o§tire murind de Mille : in terra<br />

ignota, inter alpes et montes silvarum, victualia invenire nequiret,<br />

famis inedia ipse Rex, Milites, et equi sui laborare protinus inceperunt.<br />

Cetatuea Arge§ului, Castrum Argas", nu e Curtea-de-Arge§,<br />

care n'a fost nici-o-data intarita, ci mai la nord in creerul Carpa-<br />

tilor,<br />

chiar, pe malul Arge§ului, inteo positiune selbateca, este<br />

ruina numita Cet at ea lui Negru-vod A. Aci, ca i 'n cronica<br />

din Luccari, Negru-voda e nu alt cine-va decat Alexandru Basaraba<br />

cel supranurnit Campulungénul". Pogorit din F6gara§ pe la 1300<br />

pentru a goni pe Unguril contelui Laurentiii din Campulung, in<br />

Muscel i 'n Arge§ el este Negru-voda cel istoric al legendel poporane,<br />

mai mult decat anterioril Basarabi cei cu capetele negre<br />

pe stég §i mai mult decat fiii sel Vladislail i Radul, earl gasira<br />

cuibul deja gata.<br />

D. Xenopol nu cunOsce castrum Argas", intemethndu-se numal<br />

pe pasagiul cel citat de mine in Archiva istoricd din calötorul polon<br />

Strykowski, unde clice :<br />

Regele ungar Carol radicand un resbolu<br />

naprasnic asupra domnului muntenesc Basaraba, fu batut cu desävirsire<br />

prin stratagema de catra Muntenl i Moldoveni, astfel<br />

incat cu pirtini al sel abia-abia putu scapa cu fuga in Ungaria.<br />

)7Pe locul bdtdliei domnii muntenesci zidird o bisericd §i rddicard<br />

trei stdlpi de pdtrd, precum aqui eit-insumi in 1574, intorcêndu-m6<br />

J) din Turcia, dincolo de tirgu§orul GhergkiN, douë qile de drum<br />

1) dela ora§ul transilvan Sibilu, in mull-V. . . Strykowski confunda.<br />

Sail Ca el n'a inteles in forrnatiunea, ori ca, n'a fost bine informat,<br />

oil mai probabil a incurcat propriele sale notite de calotoria, in<br />

loc de Negru-voda" din Arge§, care in adevër este in directiunea<br />

Sibilului, punend tirgu§orul Gherghita din Prahova, care are a face<br />

numal cu Bra§ovul. Biserica, despre care vorbesce Strykowski, se<br />

afla in realitate la cetatuea lui Negru-voda Inca in secolul trecut,<br />

cand o pomenesce generalul- rusesc Bauer : Ces villages sont situ6s<br />

le long de la riviere d'Arges : Cit a de Negruli Wodi,<br />

))c hapelle sur une tits haute montagne". De asemenea la Sulzer:<br />

Tschetatie Niegrului Wodi, eine auf einem hohen Berge<br />

nachst dem Ardschisch stehende Kapell e". Tot ce 'Ate fi mai<br />

interesant, este rolul strategic al acestel localitati sub Mihalu VitOzul,<br />

dol secoli §i mai bine du0 Alexandru-vodä, nand ea erb,


CXCI<br />

deja o veche ruing i purta atunci acela§1 nume de Negru-v o d g.<br />

Contimpuranul Walther, scriind in 1597 dupa o relatiune a logofotului<br />

rnuntenesc Teodosie, tradusa polonesce, ne spune ca pe la<br />

1594, pe cand Turcii se intarlail in Tirgovi§te, Mihalu VitOzul, a§teptand<br />

ajutOre din Ardél (vicini Transilvaniae Ducis desiderans<br />

auxilia)" se retrgsese in fundul muntilor in vechea cetate Negru-<br />

17 voda (in montium quasi fauces, ubi munitae olim arcif.; Negra-<br />

17 woda)", pe care o daramasera de de-mult Turcil (a Turcis olim<br />

//demolitae apparent rudera)" §i care totu§1 in timp de resbolu<br />

1)<br />

remanea un excelent loc de adapost (loco receptui aptissimo)".<br />

Nesciend romanesce, ci traducênd din polonesce, Walther voia cu<br />

orl-ce pret sa inteléga numele local Negru-vodd, §i pe Regru l'a<br />

priceput bine prin latinul niger", dar pe vodd prin polonul woda'<br />

care vrea sä qica apg, §i astfel a explicat peste tot prin: Nigra<br />

aqua'. Lasandu-se la o parte acest qui-pro-quo, pasagiul din Walther<br />

e fOrte important. Sub Alexandru-voda castelul purtase dara<br />

mai intaiu numelP de Cetatea Arge§ului, dupa cum il vedem in diploma<br />

regelui Ludovic ; apoi dupa mOrtea lui Alexandru-voda, in<br />

memoria victoriel acestui mare principe, s'a pgstrat la popor pina<br />

astach Cetatea luf Negru-voda".<br />

Carol-Robert nu inaintase dara mai departe de Arge§, castrum<br />

Argas", §i aci a fost bgtut pentru prima Ora. Istoricii no§tri<br />

nu menVon6za douë batalie, dar aü fost doue' in fapta, recunoscute<br />

intr'un mod expres de catra insql Carol-Robert intr'o<br />

diploma din 1385, intarita apol de regele Ludovic la 1354 : nobis<br />

;lin terra Transalpina, ubi per Bazarab Olacurn et filios eius dictarn<br />

terram nostrarn Teansalpinam, in praeiudicium Sacri Diadematis<br />

,Regii et nostri inficleliter detinentes, nobis et validum genti nostrae,<br />

ibidem nobiscum habiti insultus hostilis, semel et s e-<br />

ll<br />

cun do in quibusdam locis districtis et silvosis indaginibus, firmis<br />

11 exstirpatis saevissime obviavit... Deci semel et secundo" aü<br />

fost douö batalie, din earl prima ling. Arge§, unde Carol-Robert<br />

a fast atat de strimtorit, incat se vöclu silit a cere pace: treuga<br />

ordinata cum Bazarad et data fide". Ce a facut atunci Alexandruvoda<br />

?<br />

Batjocorit de catra semetul suveran al Ungariel, de catra unul<br />

din cei mai puternici monarchi al Europel, de catra acela care<br />

stetea cu un piclor la Neapole §i cu cela-lalt la Buda, Alexandruvoda<br />

trebula cu orl-ce pret sdrob6scal fiind-ca altfel Carol-


CXCII<br />

Robert ar fi revenit asupra Romaniel cu setea de resbunare, cu<br />

forte noue §i mai bine pregatit. Generositatea pentru du§man insemna<br />

in casul de fata o tradare catra patria. Dupa prima bgtaia<br />

se mai impunea o a doua : sernel et secundo". Mexandru-vodd<br />

a dat cglauze, earl sa scOta pe Unguri din téra in directiunea cea<br />

mai scurta spre Timi§Ora, trecënd din not Oltul. S'a intins o<br />

grOznica cursä in Gorj aprOpe de hotar. Maghiaril s'an simtit d'o<br />

data intr'o vagauna riposa, incungiurata de stand peste stand, din<br />

virful carora Romanil le aruncati sageti i bolovani in curs de trei<br />

qile, fara put* de fuga sail de apörare. Eram noldice cronica<br />

cea unguréscaprin§i ca pescil intr'o mréja : sicut pisces in gurgustio<br />

vel in reti comprehensi" ; ai no§tri adaoga ea cadeati<br />

impregiur ca nesce musce : cadebant in circuitu quasi muscae".<br />

Travestit, regele a scapat cum a scapat cu putini al sel, dar pina<br />

la mOrte nu s'a mai gandit vre-o data de a se intOrce in Romania.<br />

A mai dornnit el veo dol-spre pee ani, in intervalul carora Alexandru-voda<br />

n'a mai avut nici o superare din partea Ungariel.<br />

Peste un secol §i mai bine, Stefan cel Mare a scos pe socotéla<br />

Polonilor o nouä editiune a invötgturel marelui Basaraba. Polonil<br />

dinteo parte, .Unguril din cea-laltg, acusati pe Romani de perfidia.<br />

Negre§it cg Goliath numia tradator pe David. De 'naintea lui Dumnepti<br />

§i de 'naintea Omenilor, a scgpa -téra sa este culmea virtutil<br />

in ori-ce impregiurare §i cu ori-ce arma, ori-ce arma §i ori-ce<br />

impregiurare.<br />

In armata lui Carol-Robert era o multime de misionari papall,<br />

siguri mai de 'nainte de infrangerea Romanilor, pe call se pregatiail<br />

deja a'i intOrce la catolicism cu voe sat fgra voe. Mal top.' ail<br />

fost rnacelariti. Cronica ungurésca deplange mai cu amgraclune<br />

acéstä avangarda a Papel : Proh dolor propinavit illis amaritudinem<br />

cuius memoria flebilis est nam ibi occubuerunt tres Pre-<br />

,<br />

;<br />

positi, videlicet Magister Andreas Prepositus Ecclesie Albensis,<br />

vir valde venerabilis, Vice-Cancellarius Regie Maiestatis existens,<br />

curn Sigillo Regis periit. Item Michael Prepositus de Posoga, et<br />

Nicolaus Prepositus de Alba Transilvana. Item Andreas Plebanus<br />

d e Sarus, et Frater Petrus de ordine Predicatorurn, vir honestus,<br />

dire mortis poculum acceperunt ; quia in cerebra capitum eorum<br />

77<br />

ligneos clavos miserabiliter affixerunt. Quidam etiam Sacerdotes,<br />

12<br />

qui erant Capellani Regis, sunt occisi..." Cronica slavica :din<br />

Fotino observa §i ea : Romanil ucideati i sfaramati cu ciomegele,


cxcid<br />

Oa pe nesce. lupi turbot), mai ales pe caiugaril papista§i, cari se<br />

tineat de 6stea unguresca". Totu§1 personal Alexandru-voda nu<br />

ura pe Unguri, dupa cum nu ura nici pe catolici. Ce-va inainte sat)<br />

ce-va dupa 1330, prima sa nevesta, Romanca, flica kinezului Ivancu<br />

Basaraba, muma viitorilor dol Domni Nicolae §i Vladisla v, a murit;<br />

§i Alexandru-voda, barbat deja de peste cinci-cleci de ani, lua in<br />

noua casatoria pe Clara, catohca, flea a unui magnat Ungur, muma<br />

lui Radu-Negru §i a doue flee. Despre =bele aceste insoirl volu<br />

vorbi pe larg mai la vale.<br />

§ 37. Alexandru-vodá: Periodul sub regele Ludovic.<br />

Bibliografia: Etymologicum magnum, v. Alimos; ibid. v. BAdesc1. Ioannes de Sikullew,<br />

in Schwandtner, Script. rer. Hung iricar. t. I p 174, 177. N. Densufianu, Documents<br />

vol. I p. 697, vol. II p. 22, 25, 37, 58, 60, 99, 149, 181. Fotino, Tycopia t. II p. 18.<br />

Tunuslii, trad. Sion p. 123. Villani, Croniche, Trieste 1859 in-8 t. II p. 82, 124.<br />

Karamzin, /ICTOpla t. IV nota 253. Chronicon Dubnitzense ap. Podhradczky, Chronicon<br />

Budense p. 277. Miklosich et Midler, Acta Patriarchatus Constantinopolitani, Vindobonae<br />

1860 in-8 t. I p. 383 sqq. Rada Grecénu, Letopiset, Mss. in-1 la d. Gr. N. Mario.<br />

N. Iorga, Acte i fragments, Bucuresci 1895 in-8 t. I p. 9. Miklosich, Monumenta<br />

Serbica p. 146. G. Wenzel, Okmanyi kalaszat, pest 1856 in-8 I p. 18.. Xenopol,<br />

Istoria t. II p. 73, 77 sq.<br />

La 1342 m6re Carol-Robert, fiiul sal Ludovic urmand pe tronul<br />

unguresc. Necunoscend apucaturile noulul rege §i preferind In<br />

ori-ce cas a'l lovi din capul locului, pina cand nu s'a intarit Inca,<br />

Alexandru-voda §1-a strins Ostea §i a indemnat la revolta pe Sa§ii<br />

din Ard61, ou carl träise bine Inca din timpul lui Carol-Robert.<br />

Unil dintre boierii oltenesci opunendu-se resboiului contra Ungariei,<br />

voevoclul I-a pedepsit cu o extrema asprime, astfel ca unii<br />

din el ail fugit la regele Ludovic, buna -<br />

Ora, Carapat cu tot<br />

nemul Zgrnescilor , despre cari vorbesce diploma regesca din<br />

1359 : nos attendentes fidelium serviciorum merita Karapath,<br />

Stanislai, Negoe, Wlayk, Nicolai et Ladislai filiorum Ladislai<br />

filii Zarna, Olachorum nostrorum fidelium, qui eo temp o r e<br />

quo Alexander Bazaradi, Vajvoda Transalpinus, nos<br />

pro Domino naturali recognoscere renuebat, ut<br />

ipsos non rerum damria, non vastus Possessionurn, nec mortis iniurie,<br />

nec aliorum periculorum terrores poterant ab huiusmodi fidelitatis<br />

constantia revocare ; imo relictis omnibus possessionibus<br />

eorum et bonis in Transalpinia habitis, nostrae Maiestati se obtu-<br />

51,080. Iv. 13


CXCIV<br />

lerunt fideliter servituros". Voevodul avea dara dreptul de a recurge<br />

la cea mai mare stra§nicia in privinta boierilor color nesupu§1<br />

in timp de rësboiu : confiscarea averii, tortura §i mOrtea. Gel patru<br />

boieri olteni fugind in Ungaria, s'ati distins acolo prin vitejia, mai<br />

ales in luptele contra Venetiel la 1345, §i aü capaat o multirne<br />

de rno§ie dela regele Ludovic. In Transilvania insa resboiu nu s'a<br />

intarnplat. Aratand multa energia §i dibacia, regele Ludovic in 1348<br />

pe de o parte a intrat in Ardél cu Ostea contra Sa§ilor, cari<br />

s'ag<br />

potolit, iar pe de alba parte a isbutit a itnpaca pe Alexandru-voda,<br />

care era multurnit de a'§i asigura stapanirile ardelenesci cele vechi ale<br />

Basarabilor : Hategul, Sylva Blacorum §i Fagara§ul, caci Severinul de<br />

de-mult nu apartinea Ungurilor decat mai mult de nume. Donmul<br />

Terei-Romanesci merse dara in Transilvania la intalnire cu regele<br />

Luclovic, recunosct pe suzeran §i i se inchina ca vasal feudal. Relatiunea<br />

contimpuranului Ion de Kikullew respira marea bucuria a<br />

tuturor Ungurilor fata cu supunerea unui principe atat de puternic<br />

§i atat de vitéz, pe care Carol-Robert, srnerit de dinsul, nu putuse<br />

a'l smeri nici o data : Cum autem esset Rex in partibus Transilvanis,<br />

quidam Princeps seu. Baro potentissimus, Al exander Waivoda<br />

Transalpinus, ditioni ejusdem subiectus, qui tempore quadam Caroli<br />

regis, patris sui, a via fidelitatis divertendo, rebellaverat, et<br />

per multa tempora in rebellione permanserat ; §i din diva aceea<br />

adaoga cronicarul ungurescAlexandru-voda a remas pentru totd'a-una<br />

credincios regelui Ludovic : ab illo tempore fidelitatem<br />

conservavit". Acésta insemnéza ca nici o data regele Ludovic n'a<br />

atins stapanirile cele ardelenesci ale voevodatului oltenesc ; ce-va<br />

mai mult : Unguril pe Olteni §i Oltenil pe Unguri s'ati ajutat unit<br />

pe atii fratesce contra Tatarilor ; pe la sfir§it insa, dupa cum o vom<br />

vedé, Alexandru-voda a crept de cuviinta de a supëra pe Unguri.<br />

Cronica lui Radu Grecénu, dupa o fantana necunoscuta, represintd<br />

impacarea lui Alexanclru-voda cu regele Ludovic ca silita<br />

prin navalirea Ungurilor in pra-Romanesca, ceea ce e absolut fals,<br />

de vrerne ce Ion de Kikullew, contimpuran i chiar Transilvanen,<br />

nu numai fixéza locul, dar mai constata ea, Alexandru-vodä a venit<br />

de build, voe : sua sponte". Fantana lui Grecénu e totql interesanta<br />

prin finalul : merse la Craiul cu marl daruri, cu o mie de<br />

grivne de aur, de s'au inchinat §i se fagadui cati<br />

va da dajde pe<br />

an ; de acésta Mae bine paru Craiului §i'l darui cu frumOse daflruri<br />

§i'l slobozi ca sa domnOsca in pace". Aceia§1 fantana necu


noscuta a lui G-recOnu mai cuprinde o alta notqa fara aläturare<br />

mai importanta, pe care o voiu reproduce indata mai jos.<br />

Este invederat c, cronicarii no§tri posedati din cand in cand<br />

cate un fragment forte vechiu, remas necunoscut nouö, pe cari<br />

insä une-ori ei nu le iiIelegeail bine. A§a este §i fantana cea slavica<br />

a lui Fotino, cand ne spune ca : la 1347 Alexandru-vodd se alia<br />

cu hanul tataresc de peste Prut, navalind amindoI in Ardél din<br />

douè parV, astfel ca regele Ludovic a fost silit a face pace". Na-<br />

vala Tatarilor contra Ungurilor in Transilvania e adevëratd, ; anul<br />

1347 este Ora§i adevërat; participarea Domnului Terei-Romanesci<br />

e de asemenea adeverata ; dar totalitatea naraVunil e gre§ita. De<br />

Fotino se apropid apoi fantana cea necunoscuta din Tunuslii, care<br />

vice : Dupa, Letopiset se vede ca Alexandru-voda la anul 1345 a<br />

31<br />

avut rasboiu cu Ludovic regele Ungariel, §i ca la anul 1346 a<br />

27intrat in Ardël ca *tor al Tatarilor". De uncle Ore tOte acestea ?<br />

Rolul cel mare al lui Alexandru-voda in al doilea period al<br />

domnirii sale a fost intregirea Statului prin gonirea desavir§ita a<br />

elementului tataresc din Muntenia §i chiar dintr'o mare parte a<br />

Moldova Prin urmare, nu cu Tataril trebtfla sa se alieze voevodul<br />

romanesc contra Ungurilor, ca in fantana lui Fotino §i a Tunusliilor,<br />

ci vice-versa. Sint fericit de a putO grupa ad destule materialurI<br />

pentru a limpeqi aprOpe definitiv acOsta cestiune pina acum<br />

atat de obscura.<br />

Fantana lui GrecOnu scrie : Iar cand la la 6856 (1348)<br />

flmerse Laio§ Craiul intr'ajutor lui Cazmir craiul Le§esc ca sa scOta<br />

Cracaul dela Iano§ cralul Cehilor, §i Fag scos cu mare rasbolu,<br />

inteacea yard lovird Tdtarif, in Arda. Deer, Craiul trimise o01', fO<br />

porunci 1u Alexandru-vodd sd fie el mai mare preste o2ti i sd se<br />

bald cu Mara, ti s'aii beitut la Slcui 2 zile ii aU biruit pre Tdtart,<br />

§i i-cal tdiat i -ad robit fcirte rdu, ci aü prins i pre Atlanz<br />

Sultanul Tdtdresc 0 tail<br />

tdiat capul, iar altil robi mulki i stegurf<br />

1-ag trimis legatsf la Craiu in Vdi0grad".<br />

))<br />

Anul 1346 la Tunuslii, 1317 la Fotino, 1348 la GrecOnu, este<br />

fara indoela acela§i fapt, care s'a incurcat la Fotino §i la Tunuslii, s'a<br />

potrivit bine numai la GrecOnu, §i acela§i fapt ne intirnpina la Ion de<br />

Kikullew, care insa nu preciseza data, ci pune numal dupa anul 1345,<br />

adeca dupa ce regele Ludovic ajutase Polonilor contra Bohemilor, Iar<br />

despre Alexandru-voda nemic, rnarginindu-se a mentiona pe voevodul<br />

transilvan Andreiu Latzkofi cu Sacuil: cum Siculis nobilibus et valida


CXCVI<br />

gente". Numele Hanului Tatarilor 'Arta aci acelaV nume ca i la<br />

GrecOnu : cum principe eorum nomine Athlarnos" . Tot ap, in<br />

Chronicon Budense, care ne mai lamuresce ca s'ati petrecut succesiv<br />

douë lupte cu `Mart' in Moldova : Tartari Anno 1346 duplici<br />

pugna in Moldavia victi".<br />

In desacord cu cronicele muntenesci, cronicarii maghiari se feresc<br />

de a celebra victoria Domnului Terel-Romanesci, sub care se aflat<br />

WWI cu voevodul transilvan. Sa observ ca acest voevod se pare a fi<br />

lost amic din tinerete cu Alexandru-voda, fiind filu al acelui faimos<br />

Ladislat Apor, care fusese atat de string legat cu Mircea-voda.<br />

Dacd. Ladislail Apor recunoScea pe la 1307 lui Mircea-voda ca e<br />

mai puternic decat voevodul transilvan, cu atat mai mult Alexandruvoda<br />

intrecea acuma fOrte departe In putere pe Andreiu Latzkofi,<br />

pentru care nu era deci o injosire de a figura pe a doua linia.<br />

0 altä cronica de proveninta ungurescd, a§a numitul Chronicon<br />

Dubnitzense, iard§l nu vorbesce nemic despre Alexandru-vodA, nici<br />

despre voevodul transilvan, numai in genere despre Unguri :<br />

Si .<br />

culi cum paucis Hungaris". Aci ni se spune ca aü fost douë lupte :<br />

la 1345 §i 1346, ambele afara din teritoriul ardelOn, ci la `Mari,<br />

7)in terra Tartarorum", adeca in Moldova, din earl in cea de'ntaiu<br />

a perit Othlarnus", cumnatul marelui han tãtaresc : 'princeps valde<br />

potens, secunduS post Kanum, qui habebat in uxorem sororem<br />

ipsius Kani".<br />

A§a dara Mntanele romanesci atribue lui Alexandru - voila<br />

victoria asupra Tatarilor, fan a tagdclui participarea cea activa<br />

a Ungurilor, pe cand fantanele unguresci pastr6za o tacere absoluta<br />

asupra Romanilor, reservand gloria intrega numai Ungurilor,<br />

unele §i altele avend in vedere totu0 acelqi fapt, petrecnt dupd<br />

resboiul cel intre Poloni §i intre Boherni, care avusese loc anume<br />

la 1345. 0 curicisä analogid : cronicaril unguresci ne asigura cd<br />

Unguril ajutasera pe Poloni contra Bohemilor ; cronicarii Poloni,<br />

de'npotriva, nu vorbesc nemic despre ajutorul unguresc ; de aci<br />

istoricul maghiar Katona se plange cu drept cuvint ct Polonul<br />

ascunde pe Unguri pentru a'§i lauda exclusiv pe compatriqii sel:<br />

nullam tamen mentionem Hungarorum auxiliariurn facit, ut totam<br />

profligatorurn Bohemorum gloriam suam Polonis vindicet" . Dar<br />

Ore nu intocmai astfel procede Ungurul, ascunclOnd pe Romani?<br />

'SA cercetarn.<br />

Prima lupt en Tatarii, coincidand cu resbolul cel polon-bohem,


CXCVII<br />

se fixOza la anul 1345. Ea a fost cea mai celebra prin peirea hanului<br />

Atlamos, devenit la Romani cred eq un personagiu epic<br />

Alimq in balada poporana :<br />

Departe, frate, departe,<br />

Departe i nici pré-fOrte,<br />

Sus, pe sesul Nistrului,<br />

Pe pAmintul Turculul...,<br />

care este invederat un erou tatäresc :<br />

pe care adversarul Ii mustrã :<br />

Haiduc din t óra de jos,<br />

Nalt la stat,<br />

Mare la sfat<br />

Si vitëz cum n'a mai stat,<br />

Ce ne calcl moiiIe<br />

Si ne strici finetele?<br />

Respandita in Moldova, in Muntenia §i'n Banat, acéstä balada, exprirnend<br />

in culori admirabile motivul fOrte simplu de un minunat<br />

calaret cotropind paminturile altora §i murind vitejesce cand e<br />

surprins §i. lovit pe neWeptate, este veche de tot §i pastrOza pretutindenia<br />

un caracter mongolic.<br />

Dupa prima luptg, Chronicon Budense i Chronicon Dubnitzense<br />

mentioneza o a doua la 1346. E sigur insä ca ad mai urmat contra<br />

Tatarilor alte expeditiuni pina pe la 1852, In cari t6te Alexandruvoda<br />

trebuia sa fi jucat rolul cel de apetenia, prin insW positiunea<br />

geografica a noului Stat rornanesc, i 'n earl t6te Romanii aü fost<br />

ajutati de Unguri, fiind §i. acWiia interesati de apr6pe, mai ales<br />

Sacuil.<br />

Cheia tuturor acelor expeditiuni ni-o da cronicarul florentin<br />

contimpuran Mateo Yillani in capitolul LXXII din cartea II, in<br />

care ne povestesce resbolul intre hanul Tatarilor §i intre regele<br />

Proslavilor : il re de' Proslavi", care nu era catolic : infedele",<br />

§i era tot-o-data vasal al Ungariei : suddito al re d'Ungheria", in<br />

cursul anului 1351, cad vestea s'a afiat in Florenta in aprile 1352 :<br />

questa novella avemmo da piu e diverse parti in Firenze del<br />

mese d'aprile 1352". Singurul posibil rege ne-catolic vasal al Ungariel<br />

invecinat cu Tataril era Alexandru-voda, a cäruia porecla<br />

Basaraba, trecuta prin Br osrab, a ajuns la Italieni ca P r o -


MECV111<br />

sl av o, ce-va asa cum germanul Burggraf" a devenit la Unguri<br />

porkolab", de unde al nostru parcalab". Numind pe Basarabi<br />

Proslavi", etimologia poporana italiana ii considera ca pro-Slavi" :<br />

slavisatI sat pe jumatate Slavi. Afara de Basarabi, este absolut<br />

peste putinta de a pricepe pe Proslavi din Villani. Istoricul polon<br />

Naruszewicz si istoricul rus Karamzin explicati Proslavia prin orasul<br />

polon Braclaw saü Bratzlaw, dar nu se puteail intelege unul cu<br />

altul asupra vre-unui principe feodal macar mititel de acolo, cad<br />

nu se gasia de loc, s'apoI nicI éra nu era vasala Ungariel.<br />

Thin urmare, cronicarul florentin vorbesce necontestabil despre<br />

))re de 'Basarabi" saü re di Basarabia", dupa cum tot atundi<br />

Serbii numiati Tera-Romanesca Bacapa6naa, de exemplu intr'un trac-<br />

tat comercial cu Ragusa tocmal din 1249, adeca sub Alexandruvoda<br />

: opyzilta ra 116 Hod HIE y Eyrape r y Eacapa6nay 8611!JII0 ..."<br />

A se baga de &ma in trécet, ca Ragusanii mai in specie respandlat<br />

in Italia in secolul XIV noutatI politico din Serbia, din Bulgaria si<br />

din Romania, astfel ca dela dinsii a putut s strabata peste Adriatica<br />

numele Basarabilor.<br />

Villani ne spune ea, inainte de 1351 Basarabil fusesera deja<br />

in lupta cu Tatarii :<br />

Avvenne in quest'anno, che un re del lignaggio<br />

de'Tartari, avendo avuta la sua gente briga col re di Proslavia<br />

infedele, avegnache suddito al re d'Ungheria, e fatto danno<br />

))<br />

l'una gente all'altra, ii detto re de'Tartari sentendosi di grande<br />

potenza, per prosunzione della sua grandezza, ovvero per trarre<br />

la gente del suo paese che aveano a quel tempo grandissima<br />

fame, uscl del suo reame con infinito numero di gente a pie e a<br />

cavallo, ed entre nel regno de'Proslavi". Dupa acest text, res-<br />

77<br />

bolul din 1351 nu este decat o consecinta a resbOielor celor anteri6re<br />

intre Alexandru-vocla i intre Tatari, incepencl dela 1346,<br />

cand perise Atlamos, cumnatul hanului. TatariI erat irritati cu<br />

tot dinadinsul contra Domnulul Romanilor. De asta data, ca §i<br />

inainte, regele Luclovic I-a tramis cu graba in ajutor o armata<br />

maghIara, de sigur din Ardél, pina cand Alexandru-voda, singur cu<br />

Romanil, opria nenumératele cete ale Tatarilor : II re de'Proslavi<br />

colla sua gente si fece incontro a quella moltitudine per ritenerli<br />

1)a certe frontiere, tanto che avesse ii soccorso dal re d'Ungheria,<br />

,,il quale di presente vi mandö quarantamila arcieri a cavallo: e<br />

aggiuntosi colla gente del re de'Proslavi, di presente commisono<br />

1,1a battaglia co'Tartari. .."


CXCIX<br />

Bata lia a turnat §irOie de sange : la lena mancö agli uomini,<br />

e lo taglio alle spade, e le saette agli archi". Percl6nd mil §i mil<br />

de morti, totu§1 Tataril ati remas neclintiti pe loc. Romanii §i Unguru<br />

aü fost snip' a se retrage, a§teptancl ajutOre. Atunci insä, ne<br />

mai vedend pe du§mani, o panica cuprindend pe 'Mari, el ail pa-<br />

rasit campul §i s'at intors in Ora lor : si tornarono addietro in<br />

loro paese".<br />

Dela 1345 pina la 1352, avut'au clan, §i Romanil un al lor<br />

resboiu de §Opte ani. In acel interval Alexandru-voda cuceri re-<br />

stul Terei-Romanesci : Rimnicul-sarat §i Braila, peste cari se va<br />

mai fi intins asupra Moldovei de jos spre gurele Dunäril: intregul<br />

Stat a§a cum l'a läsat fiilor. Peste doi ani, la 1354, Romarni ati<br />

mai intreprins o ultima expeditiune contra Tatarilor, acuma nu<br />

pe teritoriul proprit, ci departe peste Nistru pina Ia Bug, insotind<br />

pe insu§i regele Ludovic cu Ungurii §1 cu Polonii, peste tot 200,000<br />

de caIareti : in quest'anno e in questo medesimo tempo, scrie<br />

Villani<br />

in capitolul V din cartea IV Lodovico re d'Ungheria<br />

accolse suo sforzo, e di quello di Polonia e di quello di Pr o-<br />

J)s cla via suoi uomini, e apparecchiato grande carregio di vittuaglia,<br />

con dugento migliaia di cavalieri andando quindici di per<br />

luoghi diserti con grande travaglio, pass6 nel reaine d'un gran<br />

PIre della gesta de' Tartari. Nu se scie, daca in capul Romanilor<br />

va fi fost insu§1 Alexandru-voda, orn deja de vr'o 74 de ani;<br />

mai curand vre-unul din fiii voevodului : Nicolae, Vladislav sat<br />

Radu-Negru.<br />

In tot timpul expeditiunilor tataresci regele Ludovic se afla<br />

intr'o desa corespondenta cu Alexandru-voda. 0 proba despre acésta<br />

ne intimpina in diploma din 1355, unde se lice ca. in trecut episcopul<br />

catolic din Oradea, se vede un prelat fOrte farniliarisat cu<br />

Romanii, Meuse din partea regelui mai multe drumuri la Alexandruvoda<br />

in interesul intelegerilor *diplomatice : ad Alexandrum Bozo-<br />

), rabi Wayvodam nostrum Transalpinum occasione pacis et concordiae<br />

inter nos et eundem tractandae, disponendae, et firmandae,<br />

pluries pr o ficiscen do effectione sedula studuit exhibere, et<br />

exhibet in omnibus nostris negociis, quae occurunt successive...<br />

La acela§1 interval de timp, in legatura cu acela0 episcop de<br />

Oradea cel atat de legat cu Alexandru-voda, se rapOrta o bulla<br />

f6rte remarcabila a Papel Clemente VI din 1345, de unde pe de<br />

o parte resulta ca Domnul Terei-Ronlanesci se arata bine dispus


CC<br />

pentru catolicism, avend negre§it un mare folos politic al momentului,<br />

lar pe de alta parte se in§ira aci mai multi voevodi §i kinezi<br />

romani : . Episcopo Waradiensi necnon Nobilibus viris<br />

Alexandro Bassarati, et aliis tarn Nobilibus quam popularibus<br />

Olachis Romanis, Nicolao principi de Remecha, Ladislao Voyavade<br />

de Bivinis, Sanislao de Sypprach, Aprozye Voyavade de Zopus,<br />

et Nicolao Voyavade de Anginas". D. Xenopol are dreptate cand<br />

12<br />

dice : Alexandru Basarab este voevodul Munteniel ; cei-lalti insa<br />

nu sint nesce voevodi vasall ai acestula din Muntenia". In adever,<br />

1)<br />

Papa dice in bulla ca se adreseza catra frunta§ii Romani din Un-<br />

garia, Transilvania, Muntenia §i Banat : in partibus Ungariae,<br />

Transilvanis, Ultralpinis et Sirmiis". Mara. de Alexandru-vodd,<br />

tigureza clan, Ardeleni, Bdndteni, Cri§eni §i Maramurd§eni, pe unde<br />

§i eraii voevodi §i kinezi Romani pe atunci ; insä numirile topice<br />

din text nu se pot precisa, §i eti unul nu admit de loc equivalentele<br />

cele propuse de d. Xenopol, bund-Ora cd Syprach este satul<br />

ardelen Siplac, lar Zopus este satul Tap de pe Tirnava. Sigur este<br />

numa dora ca Ladislaus Voyavada de Bivinis" era voevodul romanesc<br />

dela Beiu§, unguresce Belenyes, in evul media Bulenus in<br />

Biharia, unde ce-va mai tärdia la 1363 este indicat documental un<br />

voevod romanesc : Iwan Woywoda de Bulenus". Cu atat mai virtos<br />

nu me 'mpac cu d. Xenopol, cand traduce Sirmiis" prin Bulgaria,<br />

pe cand e vorba de Banat. Ceea ce e interesant in acestd build,<br />

lasandu-se la o parte onomastica cea indoelnicd, este cd gratiä lui<br />

Alexandru-vodd devenird mai cunoscuti in occident toti Romanil de<br />

pretutindenea, fie el vasall saü ne-vasall al Munteniel, §i cd pentru<br />

prima ord ii s'a dat lor in strdinatate numele de R o m an I :<br />

Olachi Romani". Marturisesc ca mai 'nainte eti banularn o gre§61a<br />

paleografica in loc do Komani". Prin urmdtorul fac-simile insa<br />

e lesne de a constata cu 0 perfecta certitudine ca Papa scrie<br />

Romani" f6rte clar de doue off:<br />

(DtSialorit?<br />

ofZcifiTotn<br />

Sub Clemente VI, probabil prin stdruinta aceluia§i episcop de<br />

Oradea, mal cu sarnd insä a DOmnel Clara, Alexandru-voda incuviinta<br />

un episcopat catolic in Tera-Rornanesca, adeca pe un episcop


COI<br />

special subordinat episcopului superior din Transilvania. Acel episcop<br />

a fost confirmat apoi la 1369 de catra Vladislav-voda, care<br />

se rostesce : a temporibus Praedecessorum nostrorum ac bonae<br />

rnemoriae condam Alexandri, Patris nostri charissimi..." Prin<br />

predecesori" Vladislav-voda va fi intelegOnd öre-cari inceputuri<br />

ierarchice ale catolicisrnfflui in Oltenia sub cel doi voevocli L e tini:<br />

Mihaluvoda §i Barbat-voda ; un episcopat insg catolic nici chiar<br />

acolo n'a fost recunoscut de sigur de caträ Dan-voda §i Mirceavoda,<br />

capi ai reactiunii ortodoxe, iar peste Tera-Romanesca intrega,<br />

pe cat timp ea nu exista inca, un asemenea episcopat nu putea<br />

sa alba fiinta pina la Alexandru-voda.<br />

Negotiand cu Papa Clemente VI, Domnul tinea totu.§1 a se<br />

afirma ca ortodox. Ping atunci Romanii nu aveat un vladica pamintën<br />

§i absolut nici o inanastire. 0 fi fost pe-alocuri din cand<br />

in cand calugari pribegi din Bulgaria sat din Serbia, in realitate<br />

insa era un fel de organisare presbiteriana primitivg, fiiul popei devenind<br />

papa prin mo§tenire sat popa hirotonind la trebuinta pe<br />

dascal. Asemenea preuti erat de ajuns, §i speriasera intr'atata pe<br />

Papa Gregorit IX, incat inteo bulla din 1234 el regreta ca Romanii<br />

din Ungaria aü isbutit a intorce la credinta lor ping §i pe<br />

unii Unguri §1 Nemtl : tam Ungari, quam Theutonici et alii orthodoxi,<br />

morandi causa cum ipsis transeunt ad eos. A crede in<br />

Dumnecjet, a simti pe Crist, a se teme de respunderea prin nemurirea<br />

sufletulul §i a se jertfi pe sine insu§1 pentru altii, acest<br />

cre§tinistn fundamental n'are nevoe de calugari. Alexandru-voda<br />

sciea bine, cate i mai cate foseat in stare de a faptui Romanil<br />

fara episcopi ; dar ratiunea de Stat Ii dicta, cimentarea legaturelor<br />

religiOse cu orientul Europei, §i el s'a adresat la impëratul bizantin<br />

Ion Paleolog §i la patriarcul constantinopolitan Calist I. Dupa multg<br />

corespondenta cu sinodul ecumenic, la 1359 G-recul Ioakinth Kritopul,<br />

cunoscut mai de'nainte lui Alexandruvoda §i dorit de dinsul,<br />

a fost recunoscut ca mitropolit a ton Ungrovlachia : pirpOZOXETliq<br />

TCtiCS-qq 0611p0POCXECe. In scrisorile sale catra Voda patriarcul II dä<br />

suveranului roman urmatorul titlu : Bine-näscut, pre-intedept, previtéz<br />

mare voevod §i Damn a tag Ungrovlachia, pré-legitim, préiubit<br />

filu al smereniel mele Domn Alexandru (Mysv6cprocTs, auveTUnotte,<br />

ave,ptx6yra're 1.1,6Tot poiOóan. vz oc6aaVTCt 7reurflg Okypo6XorzEac, jciiy tve( Tt<br />

inaukcas, Ito-a-suOmre oè c i6v tizcpt6rtiroc, wit) .) §i arata<br />

onOrea ce 0 avea Kritopul de a fi plgcut unui voevod a §a d e


CCII<br />

mare : "Cfp Totolyry 11E704 po.cpoau; apol se bucura de amicia lui<br />

Alexandru-voda, cu insu§i imporatul Bizaqiului : -,cotaapiv E5vOtOVI "/..71<br />

ayi.zriv<br />

xcd dç tbv x .aso5 xpittatov xd .yóv [Lou ayroxp6..Tripg., 'thy 61,71X6rg.tov<br />

pstatX6a rv Pultothov".<br />

Alexandru-voda in cela§I timp era in cele mai intime rela-<br />

Vuni cu Serbil §i cu Bulgaril. Din cele doue fete ale sale cu DOmna<br />

Clara, pe una el a dat'o in casatoria lui Vuca§in, in urma rege al<br />

Serbiei, lar pe cea-lalta imperatului bulgar Stra§imir. Cu.tOte astea,<br />

el n'a vrut sa lea pe mitropolit nici dela patriarcul serb din Ipek,<br />

nici dela patriarcul bulgar din Ochrida, cad privia Tera-Romanesca<br />

ca egala cu Bulgaria §i Serbia : egall capil Statelor, egali deci §i<br />

capil Bisericelor. Inchinandu-se numai de'naintea superioritatii imporatului<br />

bizantin, el 41 cert mitropolit dela patriarcul din Constantinopole.<br />

Tot din mandria, dupa 1359, sciind cä prineipii bulgari<br />

i§1 prepuneat numelui personal ca un fel de titlu imperial<br />

pe lii)" sat lioauffE" in memoria marelui impel-at Ioniä Asan,<br />

Alexandru-voda l'a adoptat de asemenea, astfel ca pe mormintul<br />

filului set Nicolae apare pentru prima Ora acésta titulatura, trecuta<br />

la urmatoril Domni ai Terel-Romanesci §i apol la Domnii Moldovel.<br />

Acest Joan" era tot-o-data, pOte, ca un omagiu adus Constantinopohl,<br />

fiindca ambil irnperati de atunci, Paleolog §i Cantacuzen,<br />

erat de o potriva I o a ni.<br />

Tatarii fiind goniti la 1351, de atunci, in ultimul decenit al<br />

semi-secolarei sale domnii, f4a, cu apropiata mOrte, Alexandru-voda<br />

a creclut de cuviinta, de sigur prin intelegere cu kinezii<br />

Basarabl, cu voe sat MTh voe, de a intari positiunea celor trel<br />

fii, din cari primil doi erat deja batrani.<br />

Pe filul cel mai mare, Nicolae, Alexandru-voda §i-l'a asociat la<br />

tron ca al doilea voevod. Iata de ce dela dinsul Fotino cunosct<br />

un crisov domnesc din 1852, §i ne mai adaoga, dupa o cronica<br />

inedita, ca acela§1 principe trimisese 2000 de calareti peste Dunare<br />

in ajutorul Bulgariei contra Turcilor. Dupa mOrtea lui Alexandru-voda,<br />

nil set Nicolae, in scurtul interval cat a domnit<br />

singur, i§1 dedea duplul nume de Nicolae-Alexandru, ceea ce me<br />

impinsese in trecut la gre§éla de a Rientifica pe ambil voevoch, cu<br />

totul deosebiti unul de altul. Cel mai credincios tovara§ al tathlui<br />

set, Nicolae.voda ii perde in istoria aprOpe cu desavir§ire propria


CCIII<br />

sa individualitate. Pe mormintul seü inscriptiunea II nurnesce :<br />

fiiul m arelui Basarab a", §i acésta este deja o biografia.<br />

Pe fiiul al doilea, Vladislav, cel mai vitêz din tus-trel, Alexandru-voda<br />

l'a pus peste Carpati ca duce al Fagaraplui, unde se<br />

cern, cu Sap dela Sibiiu pentru hotarele ducatului de Arnla§ §i<br />

din care causa in tradiVunea manastirii Tisména la Stefan Ierornonahul<br />

el figureza sub titlul de craiu al Ardélului".<br />

In fine, pe Radu-Negru, filul cel mai tinér, Alexandru voda l'a<br />

Mcut ban al Severinului, ceea ce in poesia poporana serba i-a dat<br />

porecla de Severinénul", dupa cum o vom vedO mai la vale.<br />

Cea de pe urma sublima actiune sail cel putin atitudine a marelui<br />

intemeiator al Statului Terei-Romanesci nu reiese d'a-dreptul<br />

din materialul istoric, dar pare a se impune dela sine'§i prin concursul<br />

impregiurarilor. Moldova fusese fundata inainte de mOrtea<br />

lui Alexandru-voda. Coincidinta o observase deja Fotino. Bogdan,<br />

voevodul Rornanilor din Mararnura§, clice contimpuranul Ion de<br />

Kikullew, adunandu'§i Romani din acea parte, s'a adapostit<br />

pe ascuns in téra Moldovei, supusa, corOnei regatului Ungariei,<br />

dar de de-mult pustiita prin vecinatatea Tatarilor, §i de§i o§tirea<br />

12unguresca adesea l'a lovit pe Bogdan, totu§1 marele numër de<br />

Romani a§eclandu-se acolo, s'a facut un regat deosebit". Se intamplase<br />

acésta cam intre 1345-1350. La 1345 se incepuse §irul<br />

luptelor lui Alexandru-voda contra resturilor dorninatiunii mongolice<br />

dintre Siret §i Nistru. Tot de atunci de pe la 1345 se mi§ca<br />

din sus in directiunea Prutului Romanii din Maramura§ contra<br />

acelora§1 resturi ale dominatiunil mongolice. Dela l 352, dupa, definitiva<br />

retragere a Tatarilor, Alexandru-voda stapania partea de<br />

jos a Moldovel. Noi scim deja (§ 33) ca voevoqii romani din Mararnura§<br />

erail Basarabi Rornanateni, plecati din Oltenia dupa 1280,<br />

yen cu Romanatenul Basaraba Mircea-voda, tatal lui Alexandruvoda.<br />

Ore nu Basaraba cel devenit Domn al Terei-Romanesci,<br />

intarit in Moldova dunarOna, indernnat'a §i ajutat'a pe Basaraba<br />

cal din Maramura§ de a se pogori in Moldova cea carpatina ?<br />

Ore micul voevod Bogdan ar fi putut sa sustina, desele atacuri<br />

unguresci, per exercitum ipsius regis saepius impugnatus", daca<br />

nu avea la spate pe marele voevod Alexandru, ajuns a fi potentissimus<br />

princeps" dupa marturia Maghiarilor ? Acest Alexandru-voda,<br />

atat de dibaciu in tOte incurcaturile vietei sale, nu


CCIV<br />

vedea el Ore interesul cel capital pentru noul Stat al Terel Romanesci<br />

de a b a s ar abiz a intréga Moldova ? Da, a§a este, respunde<br />

un fapt documental, care a scapat pina acum din veclere. Dela<br />

1343 Alexandru-voda nu incetase de a fi aliatul cel mai nestramutat<br />

al regelui Ludovic, pe cat timp avusese o neapërata trebuinO,<br />

de ajutorul Ungariel. El bine, tocmal in ajunul anului 1360<br />

regele Ludovic §i Alexandru voda se cérta, adeca tocmal atuncl<br />

cand Ungaria observa pe Bogdan-vodg.<br />

In 1358 regele Ludovic §i Alexandru-voda erat inca fOrte<br />

amid. Posedancl acurn la Dunäre cele dou6 marl porturi Oraplde-Floci<br />

§i Braila, Domnul Terei-Romanesci atrggea in acésta direc-<br />

tiune comerciul Barsel, pe care insa Ii impedecat autoritatile<br />

guresci din A rdOl la Pasul Predél §i la pasul Buzet, adeca intre<br />

riurile Prahova §i Buzet. Pentru a satisface pe Bra§oveni, ceea ce<br />

pe prima linia era interesul lui Alexandru-voda, regele Ludovic<br />

dete la mana Sa§ilor un ordin : ut vos cum vestris mercimoniis<br />

7) et quibuslibet rebus inter Bozam et Prahom, a loco Uz, ubi fluvius<br />

Iloncha vocatus in Danobium, usque locum, ubi, fluvius Zereth<br />

norninatus similiter in ipsum Danobium cadunt, transire pos-<br />

11 sitis libere et sicure. Puncturile duriarene intre Siret §i intre<br />

gura Ia1om4el indica direct Ormul-de-Floci §i Braila. Indatorind<br />

dara regele Ludovic pe Alexandruvoda la 1358, cum dara de se<br />

turbura prietenia lor immediat de'ndata ce se simte periculOsa<br />

pentru Unguri mi§carea din Mararnurg§ a lul Bogdan-vodg ?<br />

Alexandru-voda, dupa ce domnise vr'o clece ani impreuna cu<br />

fiiul set Nicolae, 'wire intre anii 1360-1362 sat 1363. Efemerg,<br />

abia de vre-un an, a fost domnia cea deosebita a lui Nicolae-vodä,<br />

inmormintat la 1364 in mgnastirea Carnpulung sub o pOtra cu urmatOrea<br />

frumOsa inscriptiune, descoperitä de d. Tocilescu, dar mentionata<br />

inexact deja de Fotino :<br />

41<br />

1,10611P1d-SlAn RP-LC Td6fiCAGG<br />

Mitt.t1:4 14 CdMOAPUK4E11h1 IAPh Ho NH<br />

ROAd 4A6dITAPb B0E30A4 ge<br />

On'<br />

AHI(cffO E4C,Pc1E/it ROMA& BbAt<br />

$ G) Qi' 611 -1-"- fitYUclih 114/NENT<br />

it luna noembre 16 clile a reposat marele §i autocratul Domn<br />

Io. Nicolae Alexandru voevoda, filul marelui Basaraba voevoda, in<br />

anul 0873 indiction 3, fie-I eterna memoria).<br />

un-


Ccv<br />

Murind Nicolae-voda, se urea pe tron neastimpëratul Yladislavvoclä<br />

§i 'ndata la 1364, chiar inainte de a paräsi ducatul set de<br />

Am la§ pentru a trece in Tera-Romanesca, ameninta Ungaria, dand<br />

foc ora§eluluil sasesc TAlmaciu. Regele Ludovic conv6ca la Tirni§Ora<br />

tOta o§tirea rnaghiara printr'un act, care motivéza tot-o-data declaratiunea<br />

de rësbolu luf Vladislav-voda. Reproduc intreg dupa<br />

Wenzel, cu lacunele in original, pasagiul cel categoric despre du§mania<br />

cea inexplicabila a lui Alexandruvocla in ultimii anI :<br />

Quia quondam ( Alexander) Wayvoda Transsalpinus tanquam inmemor<br />

beneficiorum a nobis receptorum et ingratus fidem suam et<br />

litteras utrobique super certis pactis, censibus et an nostri<br />

doming naturalis nobis debitis inter nos et ipsum initam et ema-<br />

))natas :ipsa adhuc vita mundiali per fruente temerariis ausibus<br />

are non expavit ; demumque ipso ab hac luce decesso<br />

Ladislaus eius filius pravos mores imitatus paternos, nos tanquam<br />

suum dominurn naturalem minime ssens inconsultis<br />

27<br />

nobis et inrequisitis in eadern terra nostra Transsalpina, que iure<br />

17et ordine geniture nobis debetur, titulum suum fictum erigens<br />

in contumeliam Domini, a quo sua debent dependere insignia,<br />

17in ipsius terre nostre dominium ex perfida voluntate et connivencia<br />

Olachorum et habitatorum terre eiusdem loco patris<br />

ericus se subrogare . . . " Se p6te stabili dara aci un pa-<br />

17<br />

ralelism intre Alexandruvoda §i Intro Vladislav-voda, ceea ce din<br />

cuvintele regelui Ludovic se citesce u§or printre rinduri. Filul,<br />

temperament lute i nepregetat, scOte din tqini rebdarea Ungurilor<br />

§i '1 silesce grabnic la lupta pe fa0.,<br />

tatal, fOrte diplomat, lucra<br />

vrajma§esce contra corOnel santului Stefan §i supBrase la culme<br />

pe regele Ludovic, carula in adevër ii datoria multa recunoscinta<br />

la nernicirea Tatarilor, dar totu§I pastra maiestresce formele, astfel<br />

ca resbolu nu se intamplase. Care deci putea sa fie acea lucrare<br />

vrajrna§Osca diplomatica din partea lui Alexandru-voda dupa<br />

1358, de vreme ce pina la 1358 inclusiv totul mergea prietenesce ?<br />

Bogdan-voda, Basaraba, cel Romanaten din Maramuras, su4inut<br />

puternic pe sub mana färä ostentaVune de catra Alexandru-voda, Intemeiaza<br />

Moldova, scutura suveranitatea Ungariei, §i tOte sbuclumarile<br />

protivnice ale regelui Ludovic a rernas de§erte. Moldova era<br />

atunci numai tOra de sus", pe cand tera de jos" in mare parte,<br />

cucerita dela Tatarl, apartinea de o cam data Muntenilor.


CCVI<br />

Logica intemeiarii Moldovei mi se pare a fi fOrte lamurita. In<br />

curs de abia de o jumatate de secol dupa 1280 relatiunile nu<br />

s'atl putut intrerumpe §i a se ulta intre Basarabil Romanateni cei<br />

remall in Oltenia §i intre cel pribegiti in Maramura§. Este probabil<br />

Ca Mircea vocla la 1308 nu fara, concursul verilor sei Bogdanesci<br />

trimisese pe regele Ottone in G-alitia anume prin Maramura§.<br />

La 1345, cancl s'a aucht despre stralucita victoria a lui Alexandruvocla<br />

asupra Tatarilor celor din Moldova, Basarabil din Maramura§<br />

s'ati incercat a se folosi la rindul lor, apucand regiunea in vecinata,<br />

adeca Moldova nordica proprit clisä. La inceput insu§i regele<br />

Ludovic II indemna, sari cel putin nu se impotrivia, la acéstä<br />

micae, cu atat mai virtos ca unil din el erail de de-mult cunoscuti<br />

prin devotamentul lor Ungariei. Alexandru-vocla insa a paralisat<br />

a§teptarile regelul Ludovic, impingend tendi* cea an ti-maghiara<br />

a lui Bogdan-voda §i ajutand'o din ce in ce mai energic,<br />

ast-fel c. pe la 1360 Moldova nu mai putea sa fie unguresca, 'far<br />

Curtea dela Buda se facu foc de sup6rata pe Domnul Terel.Romanesci.<br />

.<br />

Nascut pe la 1280, Alexandru-vocla v6cluse voevodatul oltenese<br />

sfa§iat intre ortodoxi §i intre catolici, ba chiar din nérnurile<br />

lui fiind silii o samã a fugi in Maramura§, iar din corpul Munteniel<br />

erat unite cu Oltenia numal Teleormanul i Vla§ca. In timp de<br />

mai bine de 50 de ani, avend a ge balabani cu colosalul regat unguresc<br />

§i cu colosala putere a Tatarilor, el a biruit tOte, a intins<br />

hotarele pina 'la Prut, daca nu pina la gurele Dunarii, a construit<br />

ora§e, cetall §i porturi, a organisat biserica ortodoxa §i a multurnit<br />

pe cea catolica, a fraternisat cu suveranil Bizantiului, Ungariei,<br />

Bulgariei §i Serbiel, a internelat puternicul Stat al Terel Romanesci<br />

§i a lucrat tot-o-data la intemelarea Statului Moldovel. In Intl-6ga<br />

istoria a Romanilor a fost domnirea cea mai fecunda in resultate<br />

neperitOre. IAA cine a fost Negru-v oda eel mai mare,<br />

marele Basaraba" dupa cum se chiama el pe mormintul filului<br />

set'. Peste doue-qeci de ani dupa m6rtea acestul Negru-vocla, pe<br />

la 1389, in occidentul Europel Romania purta tot Inca vit numele<br />

de tOra lui Alexandru", la terre d'Alixandre 'de Basserat<br />

en Abblaquie" in manuscriptele celebrului Philippe de Mézières.


-CCVIl<br />

§ 38. Familia lui Alexandru-vodä §1 némul DOmnei Clara.<br />

Bibliografia: Archiva istoricA t. I. 1 p. 37. Histoire critique des Rournains p.<br />

101. Fridvaldsoki, Reges Ungariae Mariani, Vienae 1775 in-4 p. 80 81. Muglein<br />

in Kovachich, Sarnm lung kleiner Stiicke, Ofen 1805 in 8 t. I p. 26. Fotino, 'Ictopia<br />

t. II p. 16. Tunuslii, trad. Sion p. 128. N. Densuqianu, Documente t. I v. II n. 158<br />

sq., 198 sq., 222. Mi1closeh, Monumenta Serbica p. 180. C. JireSelc, Burrapodil ikapr,<br />

Cpalkintnpl, u Ilepllowlecrso cancanie, 1882 t. I p. 39, cfr. Gesch. d. Bulgaren p.<br />

356. Venelin, araxo-BoarapcRia rpagam, Petersb, 1840 in-8 p. 11. Eder, Observationes<br />

criticae, Cibinii 1803 in-16 p. 53. Engel, Gesch. d. Wallachey t. I p. 147.<br />

Heliade-RO:clulescu, La inmorrnintarea lui Ioan Vacarescu, Bucurescl 1863 in-32 p. 5.<br />

A. Odobescu, Poetil V6c5resc1, in Revista Romana t. I 1861 p. 488. Genealogia Cantacuzinilor,<br />

in Buclumul 1863 No. 27 p. 108. Puparfu, Date istorice t. II p. 409,<br />

,5'incai<br />

ad an. 1372 Teutsch-Firnhaber, Urkundenbuch zur Geschichte Siebenbargens.<br />

Wien 1857 in-8 p. LVI, LXVII, 2, 137, 138, 142, 192, 203 sq. B. Orkin, A Szekely,<br />

fold, Pest 1871 in-4 t. Ill p. 142, t. V p. 62, 107.<br />

Ivan etc.<br />

Chronicon Budense p. 50. Nagy<br />

Murincl dupa 1360, Alexandru-voda i§1 vedea in giurul sea o<br />

numerOsa familia, din care maricei deja erat §i nepop sel Dan §i<br />

Mircea.<br />

Aci este locul Gel mai potrivit de a irnbrati§a intr'o panorama<br />

§i de a completa dupa putiqa genealogia Basarabilor Romanaten1<br />

pina la finea secolului XIV, inlaturandu-se din lipsa de material<br />

pe eel plecali la Maramura§.<br />

Prima schip, §i Mra femel, incependu-se prin dol frail Dan<br />

§i Mircea §i terminandu-se prin alt1 dol frati Dan §i Mircea, stranepoVi<br />

al celor-laltl :<br />

Kinezul NN Basarabá dela gura Oltulul<br />

Dan yea, I (1288-1298) Mircea-voda I (1298-1310)<br />

Alexandru-vocla (1310-1363)<br />

Nicolae (1352-1364) Vladislav (1364-1373) Radu-Negru (1373-1385)<br />

Dan II (1385-1387) Mircea II (1387 ).<br />

Alexandru-voda a fost casatorit de doue orl. Tiller, inainte<br />

de 1310, el luase pe flea kinezului Ivancu Basarabd din Dolj,<br />

ruda cu fo§til voevocli Mihalu Liténul §i Barbat. Numele el nu e<br />

sigur. Dupa Genealogia Cantacuzinesca ea se qicea Chiajna, ceea<br />

ce slavonesce insemnéza numal filca Kinezului" : ,,Euhugsua principis<br />

filia". Dupa fantana lul Fotino §i a Tunusliilor se pOte admite<br />

numele Margarita sat Marghita.


COV III<br />

Din acea prima casatoria remasesera, lui Alexandru-voda dol<br />

fii, Nicolae si Vladislav, cari erati flacal pe la 1330, cand ajutati<br />

pe tatal lor in lupta contra regelui Carol-Robert.<br />

Ce-va inainte saü ce-va in urma, Alexandru-voda fiind vaduv,<br />

lua in a doua casatoria pe o straina catolica nurnita Clara, cu care<br />

a avut trei copil : douë fete §i pe un al treilea cel mai mic filu<br />

Radu-Negru.<br />

Despre filcele lui Alexandru-voda in specie fantana cea fun<br />

damentala, este bulla lui Urban V din 1370, adresata DOmnel<br />

Clara : nobili mulieri Clare, relicte quondam Alexandri Wayvode<br />

in Wlachia vidue", pe care Papa o lauda pentru ca ea intOrse la<br />

catolicism pe flea sa imperatesa Bulgariel : Irnperatricem Bulgarie<br />

Illustrem natam tuam", i o inddmna a converti de asemenea pe<br />

cea-laltä flea regina Serbiel : alteram natam videlicet Ancham reginam<br />

Servie Illustrern". Intr'o MIA ulteriora din acela§1 an Papa<br />

scrie lui Vladislav-voda, flIulul vitreg al DOmnel Clara, bucurandu-se<br />

Ca dinsa lucreza cu rivna la respandirea catolicismului in Tera-<br />

Romanesca : catholicorum et religiosorum virorum, quorum multi<br />

in tuo cbominio, presertim ex operatione dilecte in Christo filie<br />

/2nobilis mulieris Clare noverce tue.. ."<br />

2<br />

Din cele douë filce ale lui Alexandru-voda, una era nevésta<br />

regelui serbesc Vuca§in, Bulla papala o numesce Ancha", de sigur<br />

insa era Lenca, fiind-ca ii ice Aléna" insusi Vucasin intr'o diploma<br />

chiar din anul J 370, unde mentioneza i pe doi fil al lor:<br />

Andreiu i faimosul Marcu Crai§orul, eroul epic al Serbo-bulgarilor,<br />

duplan al Rornanilor, totu§i Roman el-insu§i dupa muma, vërprimar<br />

cu Mircea cel Mare : Cb lIp113b3:1106JIWITHOMI, IIPJIIBLCTB MU Kpaallgon<br />

Icypb AjltHODIE II a 1713131,2:1106JHeHREMII MOM KpaRieBberna DIR M a p -<br />

RODIf, 11 AH141,03 lamemb...<br />

A doua flea a lui Alexandru-vocla din DOmna Clara era nevOsta<br />

impëratului bulgaresc StraVmir safl Sr4imir dela Vidin.<br />

Nurnele el nu se cundsce, §i 'n zaclar l'a cautat d. Jiraek. Se<br />

scie ca ea avusese dol copil, pe Constantin mort in Serbia la<br />

1422, §i pe Doroslava sat Doroteia, casatorita ce-va inainte cu<br />

regele Stefan Tvertko al Bosniel, véra-primara cu Mircea cel Mare.<br />

Alexandru-voda permitea DOmnel Clara de a catoliel pe amindouö<br />

fetele, de§i pe una ea n'a putut'o convinge ; ori-cum insa<br />

Domnul a luat o intelepta mesura aa icend de asigurare orto-


doxa pentru baiatul set' Radu-Negru, casatorindu'l cu o Bizantina,<br />

care de sigur nu va fi trait pre-bine cu sOcra-sa cea catolica. Se<br />

pare ca DOmna Clara se impach mai putin cu propriul set filu decat<br />

cu fiiul cel vitreg Vladislav-voda. De aceea Papa Urban V nici<br />

nu vorbesce DOmnel Clara despre fIul ei, devenit ortodox infläcarat,<br />

negre§it gratia covir§itörei inriuriri a nevestei sale Greca Kalinikia,<br />

muma lui Dan-voda, §i a lui Mircea cel Mare, acesta din urrna<br />

mentionand'o anume intr'un crisov pintre bine-Mcetcril mänastirii<br />

Tisména : 7,n BOOIIIIIV, uto e npnoacium mouacupio maTH roelloAeTBa rail<br />

rocnoxa Eaunitintim..." Numele femeiesc Kalinikia era intrebuintat<br />

exclusiv la Bizantini. Alexandru-voda find prieten personal cu<br />

Grecul Iacint Kritopul, pe care '1 i§i adusese la 1359 ca mitropolit<br />

al Ungro-vlachiel, este de creclut ca prin mijlocirea acestula<br />

se va fi insotit Radu-Negru cu Domna Kalinikia, Greca fara indoela<br />

in ori-ce cas, pote chiar din familia imperiala bizantina, o<br />

Paleologina sati o Cantacuzina, nu se scie de o cam data. Danvoda,<br />

prirnul filu al Dornnei Kalinikia, catA, sa fi fost cel putin de<br />

vr'o 25 de ani la 1385, cand s'a urcat pe tron, astfel c insuratOrea<br />

lui Radu-Negru se urea la anil 1359 1360, tocmai atunci<br />

cand Alexandru-voda se afla in désa corespondenta cu impëratul<br />

Ion Paleolog §i cu patriarcul ecumenic Calist I.<br />

In acest mod nol dobandirn urmatOrea spita, genealogica mai<br />

completa despre a doua casatoria in specie a lui Alexandru-voda:<br />

Kalinikia<br />

Radu-Negru<br />

Dan Mircea<br />

Alexandru-vodA Dthnna Clara.<br />

Lénna Vat:min Film N. + Strasirnir<br />

Marcu AndreTu Constantin Doroteia + Stefan Tvertko<br />

Intréga posteritate a lui Alexandru-vocla, din care Nicolae §i<br />

Vladislav din prima casatoria se stinsera Mra urma, a fast datorita<br />

nevestei a doua, straina cea catolica DOmna Clara ;<br />

§i tot el s'a<br />

datorit in acelall timp intinsa retea de aliante a Terel.Romanesci<br />

in secolul XIV cu Bulgaria, cu Serbia, cu Bosnia §i. cu Bizantiul.<br />

Cine Ore sa fi fost dara acea Domna Clara, muma lui Radu:Negru,<br />

bunica lui Mircea cel Mare §i a Craivrului Marco, aceia catra care<br />

51,080. IV. 14<br />

+<br />

+<br />

CCU


CCX<br />

se adresa d'a-dreptul Papa Urban V §i care avea o mare trecere<br />

chiar la Vladislav-voda, de§i II era munia-vitrega ?<br />

Voiu incepe prin a da un respuns aprioric, dupa care volu<br />

procede apol a'l demonstra.<br />

DOmna Clara, a doua nevesta a lui Alexandru-voda, era o<br />

Maghiara, nepota puterniculul senior transilvan Micud,' Ore-cand Ban<br />

unguresc al Severinului, din antica familia Kukenus, a chrila descendinta<br />

actuala romanesca este nOmul Vacarescilor.<br />

In secolul trecut era deja cunoscuta vechea traditiune despre<br />

originea Vacarescilor din téra Fagara§ului §i sterna lor cea nobilitara<br />

represintand o cetate öre-care. Despre acesta particularitate<br />

vorbesce la 1803 Eder, dupa care apol Engel la 1804. Amindol<br />

presupuneat Ca strabun al Vacarescilor va fi fost Magistrul<br />

Ugrin cel vestit dela 1291, pe care el il considera ca Roman :<br />

1)Ugrinus Valachus", ein gebohrner Walach Namens Ugrinus".<br />

Nu o data pe acel Ugrin, mare du§man al Basarabilor, eil l'am<br />

pomenit in cursul operel de fatd. Fie Roman, fie ne-Roman, fie<br />

din Fagaras; sail de pe aiuri, faptul este ca nici un Ugrin n'are<br />

a face cu traditiunea cea propria a Vacarescilor, cari at' putut sal<br />

bage in genealogia lor post festum, luandu-se mai tarcliti dupa, E.ler<br />

§i dupa Engel. Ugrin este o personalitate istorica dela 1291 sub<br />

Dan-voda, mai figurand Inca o data in istoria rornana sub Mirceavoda,<br />

la 1308 (§ 35), iar spita némului Vacarescilor, ala cum am<br />

vëqut'o e de de-mult la d. Teodor Vacarescu, debuta cronologicesce<br />

abia cu anul 1380, cand apare strabunul lor Negoitd, nu<br />

mal departe decat sub Radu-Negru tatal lui Mircea cel Mare.<br />

Reposatul men coleg A. Odobescu cunoscuse acea spita a nemului<br />

inainte de 1861, cand a brociat asuprä'i urinatOrea improvisatiune,<br />

forte fantastica in amarunte, adevërata insa in fond :<br />

Pintre tovara§ii lui Negru-voda se clice ca ar fi fost §i junele<br />

Negoit a, Dornnesc Co con al lui Dan, Voevodul Fagaraplui §i<br />

nepot de sora al capeteniel Romanilor ; acesta intemeia sate §i<br />

biserici douö-spre-clece pe malurile Dimbovitei cuprinse de dinsul;<br />

el avii §Ose fete §i dol feciorl, Radul 7) §i §erban, carora le lasa<br />

mo§tenire, cu numele de Vacaresci, 7) scutul parintesc ce purta<br />

gravat pe dinsul Cetatea Fagaraplui..." Mal departe Odobescu<br />

vorbesce despre : un urma§ al Co c onul UI Negoit a, Radul<br />

Comisul".


CCXI<br />

Cu acelasl miecl adevörat ca si la Odobescu, Heliade clicea la<br />

1863 pe mormintul lui Ioan Vacarescu : Vella a vorbi de Vaca-<br />

-7)resci in genere. Originea acestel familie ilustre in istoria nOstra<br />

este din Fagaras ; strabunil reposatului trecura de peste Carp4<br />

7)<br />

,,o data cu duca de Fagaras. Radu-Negru, descendentul Nigerilor<br />

,,Basarabl, i fura dintre primii fundatorl al Domniatului Roma-<br />

"<br />

n niei "<br />

Data 1380, atribuitä lui Radu-Negru intr'o genealogia a Vacarescilor<br />

salsa, inainte de 1860, este fOrte remarcabila din punctul<br />

de vedere al criteriului, cad ea era cu totul in desacord cu Radu-<br />

Negru cel dela 1290 din cronica muntenOsca cea admisa de Engel,<br />

§i<br />

deci data 1380 nu putea sa fi fost imaginata ad-hoc. Data 1380<br />

pentru Radu-Negru a fost stabilita prima Ora, in a mea Istoria critied<br />

la 1873. Ping, atunci nicl un istoric roman sail strain nu sus-<br />

.tinuse acea data. Este dara pe deplin autentificat punctul cel de<br />

plecare al genealogiel Vacarescilor, in care ni se infaneza ca cel<br />

intalu strabun la 1380: Negoita Coconul din Fagaras,<br />

uda cu Ra u-N egru, acleca patru elemente de desbatut :<br />

1°. Negoita<br />

20. Coconul<br />

;<br />

;<br />

3°. FagaraVn<br />

4°. Ruda cu Radu-Negru.<br />

1Te'gu, Negoe, Negoitei, este o forma poporana pentru obicinuitul<br />

nume cre§tin NicoN icolau s. La teranl un NOgoe isi serbeza<br />

numele la sfantul Nicolae. Cand sint dol Nicolai intr'o familia, unul<br />

se diferentiaza in Nogoe. E interesant un exemplu contimpuran cu<br />

stramosul Vacarescilor. La 1371 din familia boieresca oltenésca a<br />

Zarnescilor fiind patru frati, din cari doi erail Nicolai si dol Vla-<br />

.dislavi, cel doi Nicolal se deosebisera in Nogoe si Nicola u s,<br />

lar cei doi Vladislavi in Layk §i Ladislau s.<br />

Ce-va mai anevoe este de a explica pe Coconul cel acatat la<br />

Negoita in genealogia Vacarescilor. Cuvintul nu are sensul de enant"<br />

sail de fils", dupa cum este in frasa lui Odobescu : Domnesc<br />

.0 ocon al lul Dan Voevodur, cad. Negoita nu putea sa fie filu al<br />

Jul Dan-voda, de vreme ce tot la Odobescu ni se spune ca prin<br />

alianta femeosca el era nepot de sor" lui Radu-Negru, pe cand<br />

Dan-voda era tocmai filu al acestuia. A fi cine-va nepot de flu"<br />

8i<br />

nepot de sor" pentru una §i acela§1 persona este o absurditate.<br />

C ocon dara, nu insemnOza enfant" sat file, ci este nurnal dOra


CCXII<br />

porecla sail numele de familia al lui Negoita. Némul Vacarescilor<br />

dara se numia la inceput Coco ni saft Co cones 1, inainte de a<br />

se fi tis dupa o mop boieri ot- Vdceiresci, ceea ce apare in documente<br />

abia pe la finea secolului XVI.<br />

Limpedindu-se acum inceputul genealogiel Vacarescilor : 1380,<br />

Nicolae Cocon din Fagara§, o ruda prin alianta cu Radu-Negru,-e<br />

peste put* de a nu se de§tepta immediat banuela : Ore nu cum-va<br />

era din aceia§i familia cu D6mna Clara, muma lui Radu-Negru? In<br />

acest cas Nicolae Cocon ar fi inrudit §i cu Vladislav-voda de§i mai.<br />

departe deGat cu Radu-Negru, ori-Gum insa tot consangen, consanguineus",<br />

Vladislav fiind legat prin Sange patern cu Radu, care<br />

era legat prin sange matern CU Nicolae Cocon, lar dupa dreptul<br />

canonic legatura puin tath §i prin murna se califica d.e o potriva<br />

21<br />

consanguineitas".<br />

Tree d'a-dreptul la demonstratiunea cea documentalä, pe care<br />

me mir ca n'a observat'o Inca niminea §i pe care nici et-insumi<br />

n'o observal in trecut, macar-ca documentul in cestiune a fost de<br />

de-mult cunoscut tuturora. Marturisind aci o scNpare din vedere,<br />

pe care nu mi-o left eti-insumi, profit de aceia§1 ocasiune pentru<br />

a mai marturisi din parte'ml o grosolana gre§ela, pe care am comis'o<br />

o-data, cand me alunecal de a confunda pe cei dol socri<br />

al lui Alexandru-voda, adeca pe Ivancu Basaraba cu Imo§ de Doboka.<br />

Erorile analisel se rectifica prin sintesa, caci numai sintesa<br />

completeza lacunele. In istoria, in filologia, in filosofia, in sciintele<br />

fisico-naturale, pretutindenia progresul se opereza prin sintesa peste<br />

sintesa concentrica, din ce in ce mai vastA.<br />

Cea mai Importanta diploma dela Vladislav-voda este actul<br />

de donatiune din 1372, depus Ore-cand in archivul manastiril catolice<br />

din Cluj, de unde in secolul trecut l'a copiat Kornides §i l'a<br />

publicat tot atunci Frivaldszky. Vladislav-voda daruesce tirgul §ercala<br />

§i mai multe sate, tOte in téra Fagaraplui : in terra Fuguras<br />

prope Alt", boierului Magistru Ladislati, find Magistrului Iano§ de<br />

Doboka, nepotul lui Mikud-ban : magister Ladislaus, strenuus miles,<br />

filius quondam Ianus Meister de Dobka, nepos Mikedbani", pe<br />

care de vr'o cinci saft ése on Ii numesce iubit §i credincios c o ns<br />

angen al set : noster c ons an guineus dilectus et fidelis", apol<br />

il mai face carne, sange §i nem al set : noster caro et sanguis<br />

et genitura", mai repeta éra§1 despre legatura consangenitqil :<br />

propter consanguinitatis connexionem qua ligati sumus". Mara de


inrudire, Vladislav-voda arata acestul strain o nemarginita prietenia,<br />

o adevërata frap de cruce: nostro dilecto consanguineo et<br />

fratri", amindol luptatori irnpreuna impotriva Turcilor : contra<br />

-Thurcos infideles". Expansiunea arniciel exageréza invederat termenii,<br />

mai adaogandu-se tot-o-data latinitatea cea de tot barbara<br />

a acestel diplome, dar faptul inrudiril remane necontroversabil. 0<br />

asemenea inrudire se explica numai prin DOmna Clara, straina §i<br />

catolica, muma buna a lui Radu-Negru i murna-vitrega fOrte<br />

socotitä de Vladislav-voda, pastrand multä autoritate la curtea<br />

domnésca chiar dupa nick-tea lui Alexandru-voda, precum se vede<br />

din bulla Papel Urban V. Magistrul Ladislati, iubitul consang6n"<br />

al lui Vladislav-voda, trebue dara sa, fie frate cu DOnma Clara,<br />

amindol copil al Magistrului Iano§, care era filu al lui Micud-ban.<br />

.Ceea ce mai intaresce acésta conclusiune este cã in diploma din<br />

1372 nol regasim pe insu§i Negoita cel din capul genealogiel Va-<br />

carescilor, Fagara§en §i ruda de aprOpe cu Radu-Negru :<br />

si et<br />

quando ipsum Ladislaum de Dobka, filium Janus Meister de Dobka,<br />

nepotem Miked Bani, praedictum contingeret transire universae<br />

carnis viarn, Nic olau s filius ipsius Ladislai de Dobka etc." Acelui<br />

Negoqa i se asigura mo§tenirea rno§ielor parintesci celor din téra<br />

Fagara§ului.<br />

In diploma lui Vladislav-voda trebul explicat in parentesa o<br />

particularitate: p:edicatul nobilitar de Dobka", dat lui Tano§, far<br />

prin urmare independinte de satul Dobka din téra Fagaraplul,<br />

care se daruesce pentru prima Ora lui Ladislati §i nu apaqinuse<br />

de loc inainte tatalui seu Iano§, ba chiar se clice explicit ca in<br />

trecut acel sat era proprietatea unui Varnav : villam Dobka cum<br />

17<br />

CCXII1<br />

omnibus suis iuribus et pertinentiis, quemadrnodum possidebant<br />

',et in possessione habebant olim filii Barnabae". Preclicitul corect<br />

al familiel lui Iano§ nu este de Dobka", ci de Doboka", dupa,<br />

numele vechiului castel Doboka In Sacuirne, in regiunea caruia<br />

Micud-ban stapania o rnulVme de mo01. De almintrelea baronul<br />

Orban a indreptat deja de de-mult forma cea rag citita a precli-<br />

,catului.


CCXlv<br />

Sa intregitn dara filiatiunea de mai sus a lig Alexandru.vodä:<br />

LOnca N. N.<br />

regina Serbiei impbrAtésaBulgarieI<br />

Marcu Andrelu<br />

Micud-ban<br />

/\<br />

Iarto de Doboka<br />

Alexandru-voM+ DOnana Clara Ladislaii<br />

1<br />

Doroteia<br />

regina Bosniel.<br />

Radu-Negru Kalinikia Negott4<br />

Dan Mircea<br />

Deci Negoita, nepot de frate al Domnel Clara, era, ver-primar<br />

cu Radu-Negru, unchIu prin alianta lui Dan-voda §i lui Mircea cel<br />

Mare, consanguineus" ca §i. tatal sea Ladislat cu intrëga familia<br />

a lui Alexandru-voda. Vacarescii me preocupa exclusiv in privinta<br />

acestui Negoita Cocon dela 1380. Dela anul 1560 in jos,<br />

amicul met d. Stefan Grecénu a urmarit descendinta Vacarescilor<br />

cu obielnuita petrundere in eralclica romana. Pentru a termina cu<br />

demonstratiunea de fata, cata s mal lamuresc porecla Cocon,<br />

prin care se va verifica deanitiv filiatiunea 1u Negoita cu strabunul<br />

seu Micud.<br />

Micud purta titlul Ban" fiind-ca ocupase functiunea de Ban<br />

al Severinului", balms de Zeurino" din partea Ungariei, anume<br />

intre anil 1275 1279, atunci cand MihaIu-voda Litégul domnia<br />

in Oltenia. Tatal seil se numia tot Micud, avend titlul de conte :<br />

2) comes Mykud". Nurnele de botez al lui Micud-ban era Stefan,<br />

dupa cum se vede intr'un act din 1276, pe care Teutsch §i. Firn-haber<br />

Fat publicat gre§it sub anul 1176, uncle se vorbesce despre<br />

nisce proprietati in Sacuime: possessionis Zent Myklos magnifici<br />

domini Stephani Mikud bani. .." Mikud dara nu este dent un<br />

fel de porecla. Adeveratul insa nume de familia ne apare intr'un<br />

act din 1288 : Nos Mykud banus filius comitis Mykud d e gen<br />

ere K u kenus -renn olt h". In Kukenus-rennolth" sint douenumi<br />

intrunite prin alianta a doue familie maghiare deosebite,.<br />

amindoue de originea spaniöla : K u kenu s i R en nol t h. Despre<br />

ambele la un loc vorbesce Chronicon Budense din secolul XV:<br />

Kikinus et Renolclus Hispani. Kyquini quidem et Rynaldi origo.


(XXV<br />

esf de Hispania, cum regina Margaretha coniuge Bele Regis filii<br />

Zaar Ladislai Pannoniarn adeuntes", adeca nesce seniori spanioli<br />

a§eclati in Ungaria pe la anul 1160. Tot a§a la Enric de Muglein,<br />

cronicar mai vechiu din secolul XIV : Kugnyn und Rynoldi<br />

gesleht ist van Hyspanien". Nurnele de familia a lui Negoita era<br />

dara K u k enu s , pe care Rornanii nici nu puteau sal populariseze<br />

la nol altfel decat prin Co con , ca §i cand ar insemna enfant"<br />

sat fils", cu atat mai mult ca porecla aceleia§1 farnilie era Mik<br />

u d, a§a, de asernenata cu vorba rornanesca rn i c sat rn ic u t.<br />

Micud-ban avea mai muql copii, afara de Iano§, socrul lui<br />

Alexandru-voda §i radacina némului Vacarescilor. Intr'un act din<br />

1297, el rnentioneza ali tre ifi a sei : magistri Nicolai, D e m etr<br />

i et Petri, filiorum nostrorum". Din ace§tiia unul, Dimitrie, avOnd<br />

predicatul de Doboka" ca §i fratele set Iano§, dispare de asernenea<br />

din Transilvania, unde remasera numai frap Nicolaus §i Petrus. El<br />

s'a a§eclat in Romania cu ocasiunea casätoriei nepOtel sale D6mna<br />

Clara, a trecut la ortodoxia, §1-a prefacut numele in D a ba ces ki<br />

§i apoi D a bacescu din de Doboka", lasa o posteritate Dabacesci<br />

in Gorj : Ha alnemll oy Aa6axenorn", §i la mOrtea sa pe la 1385<br />

faci Tismenel o donaOune, astfel Ca Mircea cel Mare il pomenesce<br />

intr'un crisov unde figureza numal titorii din némul domnesc :<br />

eute no e npnnonam% AHMIITtYL Aabatienonu a cmepTn monampo npeApetlemony,<br />

no<br />

e brama 4-a -Liam Torona com Aa6aaenoxs..." Frate cu Ia no§, Dimitrie<br />

Dabacescu era bunic prin alianta pentru marele Mircea. Daca Dabacescii<br />

mai fiinI6za, unde-va, fie in Gorj sag pe aluria, scaclend<br />

pOte printre mo§neni sag chiar terani, nu scit.<br />

Genealogia DOmnel Clara se mai 'Dote completa. La 1374<br />

Ladislat de Doboka, tatal lui Negoita, cumpera o bucata de pamint<br />

in téra Fagaraplui dela un frate al sea uterin : fratri suo couterino",<br />

anume Petrus dictus Chewgh filius Ioannis de Venche",<br />

adeca transcriindu-se din ortografia ungurésca cea medievala<br />

dela Petru is Ceug thul lui Ion de Vinetia". Urméza dara ca muma<br />

21<br />

lui Ladislat de Doboka luase in alta casatoria pe un Fagara§en<br />

Ion din satul Vinetia, din care s'a nascut Petru Ceug, mai bine<br />

Ceuc. Familia Ceug mai exista in Tera-Romanesca in secolul urmator.<br />

TJn crisov dela Vlad-voda din 1483 e scris in Tirgovi§te de<br />

gramaticul Ceucut, deminutiv din Ce uc: aal Ileynyg rpardaTnn".<br />

Afara de Iano§ de Doboka §i de Dimitrie Dabacescu, et<br />

n'am atins pe cel-lalti clof fii ai lui Micud-ban : Nicolae §i Petru,


CCXVI<br />

77 Miklos mester és Peter , Dobokai Mikud ban fiai" la baronul Orbdn.<br />

El vor fi remas in Transilvania printre &cut Dintein0 se<br />

crede a se fi tras acolo familia maghiara cea contala Mikes, a<br />

criia descendintã totq nu e de loc argumentatd. Dup. cunoscutul<br />

genealogist unguresc Ivan Nagy, contil Mikes se urcd abia<br />

la anul 1500.<br />

Iatd decl genealogia finald a DOmnel Clara :<br />

Nicolas<br />

Petru Dimitrie<br />

Stefan Micud, ban de Severin.<br />

Gontil Mikes (?) DAbacescil din Ddmna Clara.<br />

Gorj.<br />

Radu-Negru.<br />

Ianos t NN sotia Ion din Vinetia<br />

Ladislau. Petru Ceuc.<br />

Negoica.<br />

Dan-voda. Mircea-voda.<br />

Ceucut gramaticul.<br />

Vacarescil<br />

din Dimbovita.<br />

§ 39. Vladislav-vodä.<br />

Bibliografia : Ltoria criticd p. 22, 30, 45, 128, 139 sq.Histoire critique des Roumains<br />

p. 58 sq., 104 sq.Etymologicum magnum, v. 2 Ban.BasarabiT p. 14.N. Densulianu,<br />

Documente t. I v. I p. 132, 136, 144, 148, 150, 158 sq. Katona, Historia critica t. X,<br />

p. 393 sq., 540 sq. Engel, Gesch. d. Wallachey t. I, p. 151, 153 sq.; cfr. idem, G-esch.<br />

v. Serwien p. 319, 321. ,inecti ad. ann. 1309, 1368. Trausch, Regesten siebenbilrgischer<br />

Urkunden, MSS, in biblioteca Evangelic& din Brasov ; dr. National-Archiv din<br />

Sibitu, MSS. U. III, 192. A. Xenopol, Istoria t. II, p. 81 sq. Tunuslil, trad. Sion p.<br />

128. Fotino, latopia t. II, p. 17. C. Jireesek, Gesch. d. Bulgaren p. 327 sq. Fessler,<br />

Gesch. v. Ungarn, ed. Klein t. II, p, 150, 154 sq.Assemani, Calendaria ecclesiae universae,<br />

Romae 1755 in-4 t.Vv. I p. 61.Farlatti, Illyricum sacrum, Venetiis 1818 in 1. t. VIII p.<br />

242.Miklosich-Mitiler, Acta patriarchatus t. I. p. 535 sq. t. II p. 19, 312,494, 519 etc. Yenelin,<br />

Diaxo6wIrapcmg rpamTLI p. 5. BogAi6, Hapoym njeeme, Belgrad 1878 in-8 t. I, p.<br />

CXXIII, 126. KaradUc.', Cpricice njecme t. llr, p. 54. Miletjevie, in naCTITIS t. XXI<br />

t


p. 37. Cipariu, Acte 3i fragmente p. XII. Go1uhinski, Jpamifi oReprcs P. 173, 222,<br />

350 sq., 668. Bellanger, La Kdroutza, Paris 1846 in-8 t. II p. 443 sqq. Mauro Orbini,<br />

II regno degli Slavi p. 471 sq. Stefan leromonahul, Viata luY Nicodim, Buc. 1883 in-8<br />

p. 17 sqq. Thurocz, etc.<br />

Dupa ce cundscern pe Alexandru-voda, lucrarea mea este aprdpe<br />

terrninata, caci avem pe Negr u- v oda intreg. Fiii sei Vladislav<br />

§i Radu Ii completeza nurnai in nesce directiuni trase deja<br />

de catra, tatäl lor.<br />

La urcarea sa pe tron, Vladislav-vocla era de peste<br />

CCXVII<br />

cinci-cleci<br />

de aril. Incepend dela omerica lupta contra regelui Carol-Robert<br />

la 1330, el luase parte la mai tOte faptele lui Alexandru-voda §i<br />

fusese insarcinat in specie dupa 1352 de a carmui ducatul Fagrasulul.<br />

Murind fratele seti Nicolae-voda la 1364, el se pogori de<br />

acolo la Campulung i la Arge, intoemai ca traditionalul Negr uv<br />

o d a; §i ceea-ce mai concurse de a'l mai intari acest epitet, este<br />

ca, forma poporana a numelui Vladislav era Laot sag Laicu,<br />

dupa cum if qiceati §i strainii,<br />

cu negru.<br />

far romanesce latu este sinonim<br />

Ca §i despre Mexandru-voda, cronica muntenesca este aci aprepe<br />

muta. Nici fantanele lui Fotino nu adaoga nemic de asta data, de<br />

cat, numal dora confusiunea intre trei principi omonimi contimpurani<br />

cu totul deosebiti : Latco sati Vladislav-voda din Moldova, Laiota<br />

sai Vladislav-voda din Tera-Rornanesca, §i un voevod transilvanen<br />

Latzkofi, adeca unul din fiii lui Ladislat Apor. Fotino a putut<br />

cum a sciut sa descurce pe Laiota-vocla de catra, cel-lalti<br />

doi, dar<br />

pe cei-laqf doi 1-a mai incalcit §i mai mil el insu§i, ceea-ce totu0<br />

nu me intereseza.<br />

Omonimitatea intre voevoclul Ladislag Apor din Transilwinia,<br />

made loculaa Romani, §i intre Vladislav-vocla din Tera-Romanesca,<br />

care stapania peste o parte din Transilvania, acesta omonimitate atat<br />

de complicata a dat nascere unei alté confusiuni mai sericise decat<br />

aceea din Fotino. Faptul istoric documental este O. Ladislati Apor<br />

fusese socru al regelui serbesc Stefan Uro§ dela Decian, yell mai<br />

sus §-ful 35. De aci Luccari s'a alunecat in qui-pro-quo de a face pe<br />

Vladislav-voda socru al regelui serbesc Stefan Uro§ cel tinër : dof<br />

Stefani UroV qi doi Vladislavi identificati Mrä cale. G-reOla Intro-


CCXVIII<br />

ducèndu-se in unele cronice serbesci posteriore, mir6sa fiind numita<br />

cand Slava, cand Elena, de'ntaiu Engel a primit'o cam cu indoela,<br />

apoi §incaI cu tot-dinadinsul, fara ca sa. mai vorbim despre Mauro<br />

Orbini, despre Du Cange, despre G-ebhardi §i altil, pöte chiar<br />

et-insumf alta data in total sat in parte, toti intemeiati pe<br />

aceia§i prima erOre, pe cand nici o proba temeinica nu exista.<br />

Tot a§a nu exista nici o umbra de dovacla ca : in anul 1368<br />

Laico s'a sculat cu resbolu asupra lui Vuca§in pentru uciderea<br />

ginerelui set Stefan Uro§", ceea-ce §incai afirma din Engel, iar<br />

Engel invOca, fara nicl o lamurire o fantana obscura neargumentata<br />

: ein serwischer Rodoslow". NicI un resbolu contra Serbilor<br />

n'a avut Vladislav-voda, nici o filca nu se scie sa fi avut, ba<br />

nu se scie nici daca a fost sat n'a fost insurat. Dela 1230<br />

pina la 1380, dupa cate scit eü, Romanii nu s'at batut cu Serbii<br />

decat o data contra lui Stefan Milutin sub Barbat-voda §i o data<br />

contra lui Stefan dela Decian sub Alexandru-voda, ambele resbOie<br />

prin alianta cu Bulgarii, Carl aO fost de o potriva batuti.<br />

Inlaturandu-se dara din capul locului elementele cele false, sa<br />

intram in istoria cea veridica a lui Vladislav-voda.<br />

all<br />

Chiar inainte de a trece Carpatii pentru cuprinde scaunul<br />

domnesc, in novembre 1364, Vladislav-voda din tèra Fagaraplui<br />

intra in Sylva Blacorum sat ducatul de Amla§ §i se opri aci pentru<br />

a pedepsi, mai intalu de tOte, nOmul faimosului conte Konrad<br />

de Talmaciu, marele du§man al Basarabilor §i a carula posteritate<br />

nu inceta de a radica meret, din cand in cand, pretentiuni asupra<br />

Lovi§tel din Valcea. Despre acea familia a se vedO mai sus §.-ful<br />

27. La Talmaciu in manastirea catolica San-Nicolae se pastrat tOte<br />

documentele contelui Konrad §i ale urma§ilor sei, cari se landau<br />

necontenit cu drepturile lor cele teritoriale. Vladislav-voda a navalit<br />

in Talmaciu §i a dat foc manastirii, din care n'a mai remas petra pe<br />

petra : quod claustrum per Layk Wayvodam Transalpinum crematum<br />

nextitisset, in quo claustro omnes literae et instrumenta combusta<br />

et cremata extitissent", atesta un act ulterior din 1369, cand fa-<br />

77<br />

milia contelui Konrad avea trebuinta de a'§i sustin6 un proces<br />

nu mal gasia documente. Dela 1365 pina la Decembre 1369 Ro,<br />

manii n'at atacat de loc pe TJnguri, ast-fel ca actul in cestiune se<br />

raporta cu certitudine la un eveniment din anul 1364. Prin arde-<br />

Fi


CCXIX-<br />

-rea Talmaciului Vladisla v-vocla aducea Ungariei o infruntare atat<br />

de cutedatOre, incat regele Ludovic s'a grabit a'§i chiama o§tirea<br />

immediat la Tirni§Ora pentru a porni rasbolul asupra Terel-Romanesci.<br />

In acel manifest de convocare Vladislav-voda este acusat de<br />

a'§i fi dat sie titlul regal : titulum suurn fictum erigens in contunieliam<br />

Domini, a quo sua debent dependere insignia". A§a, intelege<br />

§i Fessler : Wlaiko ging noch weiter und legte sich ohne<br />

Vorwissen seines Oberherrn den koniglichen Titel bei". Acésta, acusaVune<br />

e fOrte interesanta, caci in traditiunea manastirii Tisména<br />

la Stefan Ieromonahul Vladislav-voda e numit tocmai craiul<br />

Ardélului", i vom vedO mai jos ca §i strainii contirnpurani It qi-<br />

ceati<br />

une-ori Rex". Regele Angliei era pe atunul vasal al regelui<br />

Franciel pentru posesiunile sale continentale, §i deci nemic nu<br />

impedeca pe Domnul Terei-Romanesci de a fi rege" §i tot-o data<br />

de a recuncisce suzeranitatea Ungariei pentru ducaturile cele de peste<br />

Carpatt Nu titlul dara supërä in realitate pe regele Ludovic, ci<br />

calcarea vasalitacil prin arderea Talmaciului. Proclamatiunea de resboiu<br />

se facuse la 5 Ianuarie 1365, nici douO luni inca dupa mOrtea<br />

lui Nicolae-voda, iar convocatiunea o§tiril se fixa, pe 24 Februariii,<br />

s'at<br />

Pripa mare ! Dar Ungurii nu zorit de a merge inainte decat nu-<br />

mai dOra pe hartia, aducendu'§i a-minte, pe semne, catastrofa dela<br />

1330, filul lui Carol-Robert ferindu-se de o patania ereditara dela<br />

filul lui Alexandru-voda. Lasand la o parte Oltenia, regele Ludovic<br />

a trecut Dunarea §i a isbit pe nea§teptate Bulgaria occidentalä,<br />

unde domnia cumnatul lui Vladislav-voda. Vidinul fu luat §i Stra-<br />

§imir impreuna cu nevasta sa cea Rornanca all fost du§1 amindol.<br />

robi in Croatia, lar in cetate s'a a§eclat un Ungur cu titlul de<br />

Capitaneus civitatis et districtus Budiniensis regni nostri Bulgariae".<br />

Immediat o niultime de Franciscani din Roma s'at repelit ca un stol .<br />

de locuste asupra Bulgarilor celor zapacqi, §i s'an laudat ea in 50<br />

de 'Jule 200,000 de locuitori devenira papista§i.<br />

Planul Ungurilor, bun pentru Papa, a fost totu§1 cu desavir-<br />

§ire gre§it din punctul de vedere strategic. Inainte de a lovi pe<br />

Olteni, regele Ludovic voise a cuprinde mai intalu Vidinul pentru<br />

a lipsi astfel pe Vladislav-voda de ajutorul cumnatului seri Stra§imir<br />

§i a isbi apoi din partea Dunaril Romania cea remasa fara<br />

aliatl.<br />

Ce s'a intamplat insa, ? Cel-alt imperat bulgaresc, Si§man cel dela<br />

Tirnov, aducea acurna spre Vidin asupra Ungurilor o armata, turc6sca,<br />

un noz vrajma§ cu care nu se intalnisera Inca Maghiarii §i.


CCxx<br />

pe care cu grOza, intr'o balada poporana bulgara (§ 32), il prevestise<br />

pe la 1290 Dan-voda, bunicul lui Vladislav-voda. Regele Ludovic<br />

nu era nicairi la indemana, ci contra Turcilor s'a repeqit<br />

singur peste Dunare in directiunea Tirnovului Domnul Terei-Rornane§ci<br />

: i§man a fost batut §i Turcil alungati. Era 20000 de Romani<br />

pe 80000 de adversari. Ungurii au respandit scirea ca a lor<br />

a fost victoria, i pe la 1407 un Vienez Johann Menesdorfer scriea<br />

cä regele Ludovic a sdrobit pe Turd; ba intr'o biserica la Maria.zell<br />

in Stiria se mai vede pina astacli o inscriptiune : Ludovicus Rex<br />

Hungariae per Matrem Misericordiae victoriam Turcorurn gloriosarn<br />

obtinuit". In fapta nici o data regele Ludovic n'a dat fata cu<br />

Turcii. Biograful set1 contimpuran Ion de Kikullew nu mentioneza<br />

nicairi ce-va a§a, dar nici despre Vladislav-voda el nu vorbesce<br />

nemic, intocmal dupa cum mai 'nainte nu vorbise nernic<br />

despre isbanda lui Alexandru-voda asupra hanului tataresc Atlamos :<br />

o reticenta sistematica de invidia patriotica. Ungurii insa n'ai1 fost<br />

in stare de a ascunde adevërul. Gloria lui Vladislav-voda ajunse<br />

departe la Roma, §i papa Urban V ii scrise cu bucuria in bulla<br />

din 1370 : impios Turchos catholice fidei hostes pro Dei et prefate<br />

seclis reverentia persequeris et tuos reputas inimicos. Vladislav<br />

voda i§1 vërsa sangele in ajutorul Ungariei, negre§it ; dar<br />

nici un contingent unguresc nu era atunci cu armata romanésca,<br />

Ind o cétä cat de mica, afara de .vr'o cql-va<br />

amici personall al<br />

Domnului, in specie ruda sa Ladislati de Doboka, fratele DOrnnei Clara,<br />

carula Vladislav-voda ii scrie la 1372 : exerciturn contra Turcos infideles<br />

et Imperatorem de Tyrna in Bulgaria proclamari f ecim us;<br />

ipse Magister 'Ladislaus Dobka strennus miles supradictus, noster<br />

Ncaro et sanguis et genitura, nobiscurn et cum exercitu nostro<br />

viriliter contra saevissimos et infideles Thorcos et Imperatorern de<br />

Tyrna, ipsosque invadendo perpetravit actus rnilitares nobiles et<br />

honorificos ibidem exercendo, propter fidern christianitatis et gratam<br />

Serenissimi Principis Ludovici Regis. In acel resboiu cata<br />

sa fi participat energic fratele domnesc §i nepotul de sora al lui<br />

Ladislati de Doboka, Radu-Negru, de o cam data Ban al Severinului.<br />

0 alta particularitate mai importanta a ace1ula§1 resboiu a<br />

fost cucerirea Dobrogei, mai corect qicOnd a gurelor Dunärii, acleca<br />

fara regiunea Varnei, cad §i ea se numia Dobroge; dar despre<br />

acésta volu mai aye ocasiunea de a vorbi mai jos.<br />

Prin victoria sa asupra Turcilor Vladislav-voda se irnpaca, sati


cel putin av aerul de a se fi ilnpacat cu regele Ludovic. In ade_<br />

vör, in ace1a§1 an 1366 s'a Mcut o regulare oficiala a teritoriului<br />

Sylvei Blacorurn, ale caruia hotare aü fost tot-d'a-una fOrte §ovaitOre<br />

§i mereg disputate. Insu§1 regele Ludovic se afla, la Or§ova,<br />

la marginea Olteniei, adresand de acolo o porunca la voevodatul<br />

transilvan de a delirnita immediat satele Sacel, Orlat, Ici1ai §i Tili§ca,<br />

tOte f6rte apropiate de Sibilu, astfel ca ele sa nu rnal impresOre<br />

teritoriul apaqinend lui Vladislav-voda : a parte terrarum<br />

sub Woyvodatu Domini Ladislai Woyvode nostri Transalpini existentiurn".<br />

Delimitarea s'a executat in 1366, iar in anul urmator<br />

1367 intaritä de catra regele Ludovic. Iata ce era, ducatul de Am la§<br />

cel la sud de Sibilu intre tOra Hategului si intre Ora Fagara§ului.<br />

Delimitarea fiind terrninata §i confirrnata, Domnul Terel-Rornanesct<br />

s'a grabit a'§i asigura mai bine acea intindere de pamint, colonisand'o<br />

cu noul locuitori Romani §i dandul nurnele de Ducatus<br />

Novae Plantationis", dupg cum II ice el-insu§1 in diploma sa din<br />

15 Iu lie 1372, lar sub urma§1 i s'a clis Ducat de Arnim" dupa<br />

un ora§el sasesc de acolo. Chiar insu§i Vladislav-voda ii punea<br />

une-ori in titlu Arnla§ul in loc de Nova Plantatio", buna-Ora intr'o<br />

alta, diploma despre satul inca din Ora Fagaraplui din 8 -Mani<br />

1372, pe care o citOza, douë docurnente din 1640, conservate<br />

in Archivul din Alba-Julia §i unde se clice c s'a dat de: Bassaraba,<br />

baro terrarurn Fogaras et Omlas qui eo tempore terraiii<br />

71<br />

Fogaras termit". Acel teritorit apartinuse Basarabilor deja pe<br />

timpul Mongolilor (§ 28) §i mai de'nainte, dar II lipsia ping atunci<br />

o denumire statornica. Din cele patru mo§ii invecinate cu ducatul<br />

de Amla§, Sacelul §i Orlatul rernasera familiei contelui Konrad,<br />

fOrte scaquta, din vechile'i pretentiuni de a stapani ping in Valcea,<br />

lay cele-lalte douë, IcUaul i Tili§ca, eran : Ioannis dicti Tompa<br />

comitis Alpiurn nostrarum de partibus Transilvanie", adeca ale<br />

an<br />

unui Ion clis Tompa contele munVlor Sibilului", nume<br />

un titlu fOrte enigmatice. Eu banuesc ca era un Roman, §i anume<br />

dintr'o ramura transcarpatina a Basarabilor. Intre manuscriptele<br />

lul Trausch se gasesce o copia dupa un act din 1383, aflator in<br />

Archivul din Klus-Monostor. (Neoregestr. nr. 84), de unde se vede<br />

ca posteritatea contelui Konrad impreuna cu acela§1 lOn Tompa<br />

aratat drepturi asupra mai multor sate dintre ora§ele Sibilu §i<br />

Miercuria ; ad insä lui Ion clis Tompa" i se da adevëratul nurne<br />

de familia : Ioannes Ioviza de Ecselle, a deca Iovia, nume<br />

§i<br />

.


CCXXII<br />

curat romanesc, Mei sasesc, nici unguresc. Chiar peste un secol,<br />

sub anul 1476, intre vasalii Sibilului figurail : Mane knesius<br />

de Vinczberg" §i Butza Bassar ab de Vinczberg", iar satul<br />

Vinczberg se num% latinesce Mons Cibinii", Muntele Sibilului",<br />

in legatura, cu titlul de comes Alpium" al acelui Iovqa.<br />

Vladislav-voda, invingetorul Turcilor, recunoscend totu0 suzeranitatea<br />

Ungariei, regele Ludovic era ap de mandru de un asemenea<br />

vasal, Meat drept semn de supunerea Terel-Romanesci el<br />

incept' a intercala pe unele monete unguresci capul negru, emblema<br />

eraldica a Negr ilor -v oe vo Q I, dintre cart Vladislav-voda ajunse<br />

atunci atat de eelebru. Reproduc aci urmatOrele figure cu obsertiuni<br />

din studiul met' asupra Basarabilor :<br />

Pe alte rnonete dela regele Ludovic asupra carora mi-a atras<br />

atentiunea arnicul mea d. D. A. Sturdza, ace1a0 c a p-n egru nu<br />

ocupa scutul intreg, ci se AA numal la o parte sail de-desubtul<br />

efigiei regesci, ceea ce represinta §i mai expresiv triumful cel jubilat<br />

al Ungariel asupra lui Vladislav Basaraba :


CCXXIII<br />

Acest c a p-n egru nu pOte fi marca Siciliei, care va fi avut<br />

a face cu familia Anjou a regelul Ludovic, dar in ori-ce cas nu<br />

avea a face de loc cu Ungaria ; cu atat mai virtos un cap figu-<br />

27rand alaturea cu efigia regesca, saü chiar ocupand scutul intreg,<br />

)) nu pote fi marca vre-unui fabricant de moneta. Singura explicatiune<br />

seriOsa remane dara subjectio Valachiae, dupa cum pre-<br />

/7 supuneati deja in secolul trecut archeologil unguri : hoc esse<br />

Mauri caput, eoque subjectionem Valachiae notari autumant".<br />

(SchOnvisner, Notitia Hung. rei num. p. 206)".<br />

Dupa resbolul contra Turcilor, vr'o cati-va ani in §ir Vladislavvoda<br />

a trait intr'o perfecta armonia cu regele Ludovic, recunoscênd<br />

chiar cu un fel de afeqiune suzeranitatea Ungariel. La 25 Ianuariii<br />

1368 el ii dA titlul: Ladislaus Dei et regie Maiestatis gracia<br />

Woyvoda Transalpinus et Banus de Zeurino" §i acorn. Bra§ovenilor<br />

un tractat comercial fOrte interesant, prin care intaresce privilegiile<br />

analOge dela voevoclii anteriori din vechime: ut eosdem<br />

Brassovienses in universis eorum libertatibus per eos ab ant iq<br />

u o in terra nostra transalpina habitis conservando confirmaremus",<br />

adeca dela Alexandru-voda §i dela Mircea-voda, dacA nu<br />

0 mai de'nainte. Ormul muntenesc de capetenia pentru Bra§oveni<br />

la mergere 0 la intOrcere este Campulungul : in Longo Campo",<br />

unde se platesce vama ; Tar la Dunare transportul §i vamuirea se<br />

fac in diferite puncturi : circa Danubium solvant", punctul insa,<br />

cel obicinuit fiind Braila : per dictam viarn Braylam". Aci se<br />

ivesce o cestiune de discutat. Vladislav-voda scutesce pe Bra§oveni<br />

de vama cea noua la Slatina" : tributurn novum in Salatina<br />

omnino relaxamus". SA fie ore vorba despre ora§ul Slatina pe Olt?<br />

Invederat CA nu, de vreme-ce intre Oltenia §i intre Muntenia nu<br />

mai era de de-mult nici o granga. Salatina" insemnAzA dara o localitate<br />

unde-va in Moldova, la hotarul oriental atunci al Terel-<br />

Romanesci pe drurnul spre Nistru la Tatari. Acésta se confirma<br />

pe deplin printr'o diploma a regelui Ludovic din acela§1 an 1368,<br />

unde incuviintOzA Bra§ovenilor fara nici o plata de vama negotul<br />

internaVonal cu TAtarii : tricesimam, quam mercatores Domini<br />

Demetry, Principis Tartarorurn, de suis rebus mercimonialibus in<br />

Regno nostro solvere debeant, non faciernus recipi ; ita ut et<br />

vos in terra ipsius Domini Demetry securi et liberi possitis trans-


CCXXIV<br />

27ire sine solutione tricesime cum rebus vestris et bonis mercimonialibus".<br />

Princeps Tartarnrurn" nu era un principe crestin<br />

Demetrius", ci un han tataresc Demir s Temi r. Tractatul<br />

lui Vladislav-voda cu Brasoveuii fiind facut prin intelegere anume<br />

cu un trimis expres al regelm Ludovic, de asta data un adevérat<br />

Dimitrie: Magister Demetrius dictus Lepes, aule regie miles", nu<br />

putea sa nu se prevélp acolo scutirea de vama cea acordata deja<br />

pentru marfuri tataresci, i Iii localitatea Slatina de mai sus nu<br />

este aluri decat la marginea cea resaritOna a Terel-Romanesci,<br />

adeca unde-va in Moldova.<br />

Chiar in ajunul anului 1370 Vladislav-voda se arata Inca, Maecredincios<br />

regelui Ludovic. Printr'o diploma scrisa in Curtea-de-<br />

Arges : datum in Argyas", la 25 Novembre 1369, el isi da titlul:<br />

Ladislaus, Dei et regis Huvgariae gratia, Vajvoda Transalpinus et<br />

Banus de Zeverino nec non Dux de Fogaras", confirmand catolicilor<br />

drepturile incuviintate lor de aka Alexandru-voda : Alexandri<br />

Patris nostri charissimi". Cu tOte acestea, abia dupa cate-va<br />

dile, la 30 Novembre din acelasi an, noi vedem pe regele Ludovic<br />

convocand ostirea maghiara contra Domnului Terei-Romanesci :<br />

exercitus regalis contra Layk Woywodam". Se vede ca ostilitatea<br />

cea ascunsa a lui Vladislav-voda, fusese mai de 'nainte cunoscuta<br />

Ungurilor, earl volail sa '1 previna la timp, dar Watt isbutit, caci<br />

Romanil erat deja gata de tot in fapta, pe cand convocarea cea<br />

regala remasese pe hartia. In Decernbre 1369, cel mult la inceputul<br />

anului 1370, Vladislav-voda treat la Calafat Dunarea i, mai<br />

de 'nainte inteles cu Bulgarii, au surprins Vidinul, robind sail gonind<br />

pe Unguri.<br />

Indrasnela batranului voevod romanese, acum de vr'o sése-cleci<br />

de ani, entuziasmase pe Slavii meridionall. In poesia poporana<br />

serba mernoria lui traesce pina astall in legatura cu stapanirea<br />

Vidinului. Asa intr'o balada : In orasul cel alb Vidin a lost mosul<br />

Vladislav, iar in tOra negra-romanesca negrul Roman Radu" :<br />

Ha BHAHay rpaAy 61Ijeaol1e,<br />

Onirje bjeffle cTapeg BrImucaBe,<br />

A. Ha panuoj aemaja RapaHaaamoj,<br />

0Hgje Gjeille Eapamaax Paayae .


E pretidsa mai ales o altä balada poporana firte veche, .publicata<br />

in Venetia la 1556 de catrã Serbul Hektoroviö, nascut pe<br />

la 1487, adeca posterior abia cu un secol lui insu§1 Radu-Negru.<br />

Ea mai avu alte trel editiuni ulteriOre : la 1638, la 1846, §i 'n<br />

fine la 1878 de catra, profesorul Bogi§iO. Acesta balada are ea<br />

rnotiv urmatorul eveniment curat istoric. Deja pe la 1352 Alexandru-voda<br />

pe fliul set cel mai mic Radu Ii pusese ban al Sever-nului,<br />

§i acolo remase el apol sub frate-set Vladislav pina la<br />

1370, astfel c devenise in tOta puterea cuvintului Severinen,<br />

§i 'n acel interval de timp, religios cum era, el se imprieteni<br />

cu calugarul Serb Nicodim §i clAdira amindoi peste Dunare in<br />

Serbia o bisericuta numita Manastiritza in apropiarea Cladovei,<br />

unde pe pOrta altarului se mai descifreza inscriptiunea : Paw 6er...<br />

Cuprinclend Vidinul §i voind sa se intarésca in noua sa cucerire,<br />

fara a perde totu§1 posesiunile cele vechi, Vladislav-voda se credea<br />

a fi de ajuns el-singur la Dunare, iar la nord, in stdpanirile cele<br />

de peste Carpati, unde era trebuinta de un brat sigur §i tare la<br />

cas de navalirea Ungurilor in acea parte, pe fratele set mult mai<br />

drier l'a trimis acolo ca duce al Fagaraplui. Departarea lui Radu-<br />

Negru din Severin de catra Vladislav-voda, poesia poporanä serba<br />

a luat'o ca o prigonire, ca un act de vrajrna§ia, §i tocmai acesta<br />

este motivul baladei in cestiune intre cel doi voevocli : Radoslav<br />

dela Severin (BojHoga PagocaH Cesepugcm) i Vlatco dela Vidin (Bgamo<br />

YOMICKII BOjesolka) Balada se incepe printr'un admirabil adio : Cand<br />

Radu-voda se despartia de al set minunat ora§ Severin, adesea<br />

)2 se ulta inarit la Severin §i a§a ii vorbia cetatii albe Tata ca<br />

et te parasesc, cetate alba Severin, minunatul met ora§ ; nu scit<br />

dad, te voiu mai vede et, nu sal daca tu me vei mai vedé..."<br />

Raga iui ce Pagocase Hojaeoga ogiurjame<br />

Og cHojera rpaga gufflora CeHepnHa,<br />

11OCTO Ms ce Pagocas Ha Ceseplia o6eHpame,<br />

Tope TO NH man 6egy rpagy 6ecugjame :<br />

OBO rn Te ocraagjam, 6eim rpage Ceeepuae,<br />

Moj ggeffir rpage,<br />

He UM HeTje Hllgjy Jflf Te, He max HeTje MAIM JIII me!..<br />

Sint doue fantane despre luarea Vidinului de catra Vladislavvoda<br />

:<br />

una, contimpurang, este pasagiul din analele calugatilor<br />

Minoriti sub anul 1369, reprodus la Assernani i la Fariatti §i uncle<br />

ot,080. IV. 15


pe Vladislav-voda, 11 numesce regele Basaraba : Rex de Bassarath" ;<br />

cea-lalta, o cronica serba dintr'o epoca indecisä, este la Mauro Orbini.<br />

In capul garnizOnel unguresci, cu titlul de Ban al Bulgariei",<br />

era Benedict Heem de Remethe, a carui origine nu e cunoscuta,<br />

de§i d. N. DensuVanu il credo Roman ; in ori-ce cas era un favonit<br />

al regelui Ludovic, un mare boier din Banat §i ducend'o intr'o<br />

cern, ne 'ncetata, el §1 intreg némul seq, cu toti kinezil Romani<br />

de acolo, de almintrelea un vestit osta§. Ne fiind tunuri nici dintr'o<br />

parte, nici din cea-lalta, luarea unel cetati atat de puternice<br />

s'ar fi tragenat mult timp, daca prin tradare Bulgaril nu se grabiail<br />

de a deschide porpe. Patru-sute Unguri §i vr'o §éseieci de Ge_<br />

novezi all scapat din ora§ §i ail reu§it a se adaposti in doue for-<br />

turl deosebite, unde Vladislav-voda s'a multumit de a'l incongiura,<br />

iar pe cati din garnizOna prinsese, I-a trimis pe -Lott sub paza la<br />

Calafat, de'mpreuna cu locuitorii cel indoielnici, sciind din experienta<br />

pe semne Ca tradatoril inteun sens sat in altul nu erail<br />

rani' printre Bulgari, catolici sat ne-catolici. In adever, cel muFT<br />

de curand papista§ip, lute s'at intors la ortodoxia ; aQ resarit d'o<br />

data ca din pamint o drOia de calugari pravoslavnici ; §i toti sail<br />

aruncat cu furia asupra a cinci misionari papall de acolo, tarindu'i<br />

sal<br />

de'naintea lui Vladislav-voda §i. cerend taie. Lasati-me in pace !<br />

respunse cu despret voevodul romanesc : nihil decrevit", cad dinsul<br />

qice notita contimpurana se gandia mai mult la asigurarea<br />

victoriei sale : stabiliendae suo sub imperio urbi magis intentus".<br />

Atunci, farg, a mai a§tepta judecata, calugarii ail macelarit pe misionari.<br />

0 mOrte de popa catolic fara miracol e apr6pe peste put*.<br />

Din data ce all murit cei cinci neo-martiri, la 12 februarit<br />

1370, biograful lor ne spune ca : o lumina ceresca s'a pogorit pe<br />

n cadavre §i aLl resunat in aer nesce canturi angelice. Vestea miounil<br />

ajungend la scirea principelui, el incaleca §i pleca s'o vOqa<br />

el-insuV. Apropiandu-se, calul se opri spaimintat §i nu vru sa<br />

71<br />

'nainteze. Atunci principele descaleca §i. porni singur. Tata ca un<br />

spectru oribil se radica de'nainte'f, dar principele scOse sabia ca<br />

sa '1 lovesca : evaginatum gladium per aerem vibrat" . . . In<br />

vécul de mijloc, p6te chlar astal in terile ultramontane, a se<br />

repecli cu spada asupra unui spectru, fie demon, fie Inger, era<br />

culmea vitejiel. Pasagiul de mai sus caracteriseza pe Vladislavvoda,<br />

ba Inca pe cate-§i-trei Negri -voevo cl. I cei din secolul<br />

XIV : netemetori o singura clipa de 'Marl §i de Turd, earl


CC100/1 I<br />

ingrozlat Europa peste tot ; netemaorI de regele CarolRobert<br />

de regele Ludovic, carl se considerat ca monarchil cel mal<br />

puternici prin intinderea teritoriall<br />

Veqend pe Vladislav-vocla in Vidin, regele Ludovic se mi§ca in<br />

fine asupra primejdiosului vasal, cu o armata unguresca formidabill,<br />

impartita in doue marl corpurl : unul dela nord prin Ardel,<br />

cel-alt dela sud prin Bulgaria, astfel ca Oltenia §i Muntenia sä fie<br />

tot-d'o-data strivite. In fruntea corpului sudic era insu§l regele<br />

Ludovic ; peste corpul cel nordic era voevodul transilvan Nicolae,<br />

unul din fill cunoscutului Ladislat Apor.<br />

Nol cunciscem deja din trecut obicelul cel sistematic al cronicarulul<br />

maghiar contimpuran Ion de Kikullew de a mic§ura sat<br />

de a asounde cu totul isbanclile Romanilor ; el bine, de asta data,<br />

chlar din relatiunea acestul martur atat de partenitor pentru Ungaria,<br />

tot4 e lesne de a ne convinge ca resbolul a fost victorios<br />

pentru Vladislav-vocia.<br />

Din punctul de vedere curat militaresc, planul strategic al celor<br />

doue corpurl unguresci e fOrte semnificativ. Dintr'o parte; regele<br />

Ludovic se feresce cu tot din-adinsul de muntl, uncle Alexandru-vocla<br />

nimicise intrOga Vire a 1111 Carol-Robert, ci cauta a ataca<br />

pe §es dinspre Dunäre. Din cea-lalta, parte, voevodul transilvan<br />

Nicolae se feresce Ora§l. cu tot din-adinsul de téra FagarmulnI §i<br />

Arnlaplul, unde II Wepta Radu-Negru, care putea sa dea nascere '<br />

printr'o scanteia la rescOla tuturor Romanilor ardelenl, ci strabate in<br />

Muntenia anume prin tOra Sacuilor la resarit de Brapv. Acestul plan<br />

strategic, care vadesce dela sine§1 frica cea mare a regelul Ludovic,<br />

Vladis1av-voth II opuse un contra-plan, care nu putea sa<br />

-nu '1 duca la victoria. : la sud, pe malul Dunaril, a refusa o lupta<br />

ecisiva §i a se retrage treptat spre muql ; la nord, in regiunea<br />

dela Säcuime spre Ialomita, a atrage pe Ungurl pe un teren impracticabil<br />

pentru din§iI de padurl §i de balv, uncle il vina o catastrofa<br />

sigura.<br />

A§a dara, Vladislav-vocla parasesce Vidinul, pe care'l ocupa regele<br />

Ludovic. Romanil, a§eclatl la Calafat, I§I fac de 'ntalu datoria<br />

4e a impedeca trecerea DunariI, apol neput6nd'o face, el se impr4tia<br />

frä batalia, astfel Ca Unguril jubiléza triumf §i ocupa<br />

Severinul : ipsum regium exercitum, ultra Danubiurn, contra in-


cc XXVIII<br />

sultus bellatorum et sagittariorum ipsius Layk Vayvodae, velut<br />

imbres sagittas emittentium Olachorum, per navigia, moenibus<br />

et fortalitiis firmatum, transclucente, inimici in fugam conversi,<br />

velut fumus evanuerunt, et residui totius exercitus terram ver-<br />

22<br />

SUS Zewrinum intraverunt, et eandem occupaverunt. Ungurii<br />

tiara sint In Severin, intocmal dupa cum fusesera sub Carol-Robert.<br />

Ce urrneza insa? Regele Ludovic nu inaintéza. Nici un pas mai<br />

departe.<br />

In acelmi timp, tot a§a de frumos, cu o mare Vire, cu<br />

nobill i cu Säcu, papsce din ATM voevodul Nicolae : ultra terram<br />

Siculorum cum valido exercitu ac nobilibus et Siculis partis<br />

transilvanae." In Muntenia hatman al lui Vladislav-vodä era corntele<br />

Dragomir, adeca un kinez dintre Basarabi, care comanda<br />

in Dambovita : capitaneus erat comes Dragmer Olachus, castellanus<br />

de Domboycha". In lungul Ialomitei el avea la dispositiune<br />

mai multe puncturi intarite : fluvium Iloncha, ubi fortalitia<br />

et propugnacula erant." Era un general cu mult sangerece,<br />

necesar pentru a potoli primul avint al Ungurilor, §i tot-odata<br />

un barbat fOrte religios, cad dinsul mai tarip, sub Dan-voda la 1885,<br />

el se facu ,staret al manastiril Cotména, lar fliul sea ornonim, de asemenea<br />

comes Dragmer", jupan Dragome, darui santului 1äca un<br />

c lopot. Dupa o sangerosa batalia, certamine fortissimo commisso"<br />

kinezul Dragomir parasesce campul §i se retrage, lasand pe victo-<br />

r iosul voevod Nicolae st'l urmarOsca: ipsum capitaneum, multis.<br />

interfectis, in fugatn, convertit", 'lice Ion de Kikullew, vorbind numai<br />

despre Romani cacluti in luptA, dar despre cei prin§si ba, ceea.,<br />

ce insemnOza o isbanda necompleta, maf adesea o stratagerna. Fuga,<br />

simulata era o tactica traditionala a Tatarilor, iar Romanii se tineati<br />

atunci ,intocmal de tactica tatar6sca (§ 36 p. CLXXXVII). Fuga<br />

kinezului Dragomir cea povestita de Ion de Kikullew nu este alt<br />

ce va dent din punct in punct ceea ce povestise la 1241 Ungurul<br />

canonici Rogerius despre fuga cea prefacuta a hanului tataresc Kadan<br />

: :respiciens multitudinem armatormn, terga dedit, fingens fugarn<br />

ante eos." In adevOr, voevodul Nicolae fu prins in cursä..<br />

Acurna sal<br />

auqim pe cronicarul maghiar despre nimicirea cea, totali%<br />

a arrnatei unguresci, pe care kinezul Dragomir o ademenise ,in<br />

str jiptoritbaltOrt, uncle a secerat apol Mra crutare flOrea nobilimil<br />

lft a<br />

i<br />

sacuiesci,, Tar cac1avr,u1 voevoclului Nicolae abia-abia a putut ft<br />

Sas' c1n rnnile RomaMlor : inoallte tilterius procedens, .intar<br />

,1 1 )1 1 i . ..( i


"-,-<br />

CCXXIX<br />

;thdagines et veprium densitates, ac passus strictissimos conclusus,<br />

per multitudinem Olachorum, de silvis et montibus invasus, ibidem,<br />

cum strenuo viro Petro, suo Vice-wayvoda, neó non Deseu<br />

dicto Wos et Petro Ruffo, castellano de Kykyllewar, Petro et<br />

Ladislao Siculis, viris bellicosis, et aliis militibus quam pluribus,<br />

et nobilibus potioribus, extitit interfectus; et cum gentes Hunga-<br />

77 rorum, de ipso exercitu, terga vertissent et se in fugam convertissent,<br />

in locis lutosis et paludosis, indaginosis, conclusi, multi<br />

ex eis per Olachos occisi extiterunt, et aliqui, cum rnagno periculo<br />

personarum, et rerum damno, evaserunt; et funus eiusdem<br />

Nicolai Wayvodae, cum magna pugna, de manibus Olachorum<br />

ereptum . . .<br />

Campania era terminatä intr'un mod stralucit: o armata ungurésca<br />

distrusa, o aka armata ungurésca petrificata in Severin,<br />

pe cand cele douö armate romanesci se puteati uni la ori-ce moment,<br />

una victoricisä, cea-lalta intacta, ambele gata a se arunca<br />

impreuna'; lar Radu-Negru din Fagara§ putea sa se misce in orice<br />

directiun e, de Orä-ce in Transilvania nu mai exista Vire maghiara,<br />

fiind nemicitä de catra kinezul Dragomir. Nu e de mirare<br />

ca regele Ludovic s'a grabit de a se impaca fara multa vorba ,cu<br />

Vladislav-voda. Domnul Terei-Romanesci recunoscu suzeranitatea<br />

Ungariei, Ungaria insa a redat Bulgaria occidentala imperatului<br />

Stra§imir, care s'a §i intors din Croaiia la Vidin, lar Vladislav-voda<br />

0-a reluat Severinul, incepend a se intitula din noa : Vayvoda<br />

Transalpinus, B a n us d e Zeur in i o et Dux Novae Plantationis et<br />

de Fugaras. Ungaria din partel, prin doue durercise ispite, sub<br />

Alexandru-vocla 0 sub Vladislav-vocla, convinsa acum ca nu e de glumit<br />

cu Basarabii, s'a crept datOre a'§1<br />

intari hotarele Transilvaniel<br />

contra Terel-Romanesci, anume la doue puncturi: castelul Landskron<br />

in regiunea Sibilului, iar in a Brnovului castelul TOrzburg,<br />

acesta din urma numit romanesce Bran. Printeo confusiune intre<br />

teatrul resbolului §1 intre resultatul luptel, fantana Tunusliilor i a<br />

luI Fotino fixOza actiunea la Bran, adeca in Transilvania, pe cand<br />

kinezul Dragomir batuse pe Unguri forte lamurit in Dambovita.<br />

AcOsta grepla insa este o nemica in comparapune cu colosala ne_<br />

greVla a d-lui Xenopol, care a ultat cu desavir§ire fara nici o<br />

pomenire de un cuvit4el macar IntrOga maréta campania a lui<br />

Vladislav-voda, una din cele mai frumOse in istoria rnilitara a<br />

Romanilor. Mai putin vinovat e Fotino, cand muta batalia din


Dambovita la Bran, caci cel putin el simte insu§l ca gre§escefantana<br />

1u1, st-fel ca se'ncerca a o indrepta intr'un mod 6re-care,.<br />

.11icend ca Branul e in Muscel, nu in Ardél. Dar unde öre sa fib<br />

scusa d-lul Xenopol, intr'o lucrare noua §1 atat de volumindsa?<br />

Regele Ludovic a fost dara invins, il era ru§ine lui-insu§i, §i<br />

in diplomele sale ulteriOre, cand Ii vine neaperat de a cita acel<br />

resbolu, Ii imbraca intr'o formula eufemica de redobandirea Se-verinulul":<br />

reoptentio civitatis et terrae Zeuriniensis", de§i in realitate<br />

Severinul fusese immediat inapoiat lui Vladislav-voda. Un specimen<br />

forte interesant de acea formula eufemica ne intimpina intr'o<br />

diploma din 1376, pastrata in archivul contilor Kendeffi, de unde<br />

mi-a procurat o copia profesorul K. SzabO dela Cluj. Romani"<br />

boieri din Teme§iana tinean atunci unil cu Unguril, altil cu Viadislav-voda.<br />

A§a unul din el, Vlad Lehacescu, §1-a parasit mo§ia<br />

Bala§nita de linga Mehadia §i a fugit in Oltenia pentru a servi<br />

Domnului Terel-Romanesci : quandam possessionem Balasnicha<br />

vocatam iuxta fluvium Balasnicha nominatum in districtu de<br />

Myhald existentem, quae propter infidelitatem Ladislai flit Lehach,<br />

qui derelicta fidelitatis via, ad partes fugit transalpinas,<br />

17in despectum nostrae Maiestatis et nostro adhesit emulo, act<br />

nostras manus et regiam nostram collationem devoluta fore<br />

perhibBtur. Acea mo§ia confiscatà, regele o daruesce la altl patru<br />

boeri Romani de acolo, fiii lui Raicu, cart' servisera cu crediqa<br />

in o§tirea unguresca contra lui Vladislav-vocla : nos attendentes<br />

fidelitatem et Servicia Suriani, Bogdani, Demetrii et Blasii filiorum<br />

Rayk Olachorum nostrorum, quae iidem in plerisque nostris ex-peditionibus<br />

et specialiter in exercitibus nostris adversus Rasce-<br />

7)nos et etiam contra Bulgaros motis, signa nt er vero in reo pt<br />

entione civitatis et terrae Zeuriniensis nostrae stu-duerunt<br />

exhibere Maiestati et exhibent in praesenti..." Redoban<br />

dir ea Severinului" e ce-va nostim.<br />

Regele Ludovic 10 redobandise momentan un petec din Mehedint<br />

numai pentru ca Vladislav-vocla s3l<br />

stapanesca, §1 voevodul romanesc<br />

n'a mal incetat de a'l stapani, ne mai avend a1i du§mani<br />

decat pe vechiul vrajma§ i§man cel dela Tirnov, imperatul Bulgariel<br />

orientale, care aducea merefi asupra Vidinului bete de Turd,<br />

intr'un rand nävälind §i asupra Olteniel. Acea invasiune o de


scrie o cronica serbesca la Mauro Orbini. Turcil trecend Dunarea?<br />

Vladislav-voda, le-a luat t6te barcile ca sa le taie chip de scapare,<br />

apoi ii bath infricopt, §i to aü perit, unii de sabia, a1i1 innecap<br />

: ,,onde ii voievoda de'Valachi levate loro le barche, nelle quali<br />

havevano tragettato quel fiume, diede loro adosso, e gli ruppe Della<br />

giornata ; e quelli, che non morirono nella battaglia, credendo di<br />

potersi salvare nelle barche, e quelle non trovando, saltavano nel<br />

acqua, per non venire in mano dernimico, e cosi tutti perirone.<br />

Tot atunci in Tera-Romanesc a. s'a ivit prima moneta nationala,<br />

de argint §i forte eleganta :<br />

Descrierea de d. D. A. Sturdza :<br />

Av. + M LADIZLAI AVAIWODE intre doue cercuri de perle ;<br />

2)in mijloc un scut imparlit d'a-lungul in douë, in care in drepta<br />

4 grincli transversale, in stanga un camp gol.<br />

Rev. + TRANS I ALPINI intre doue cercuri de perle, in mijloc<br />

un coif inchis, d'asupra vulturul spre drépta cu capul spre stanga".<br />

UrmatOrele trel observaVuni asupra acestel importantisirne<br />

monete :<br />

1°. Este cel intaiu monument numismatic al Terel-Romanesci,<br />

cad sub Alexandru-voda, nu exista, la nol monetaria ;<br />

20. Pe revers este aquila muntenesca, pe avers insa e marca<br />

Ungariei, prin care Vladislav-voda i§i recunOsce vasalitatea ;<br />

§i<br />

CCXX XI<br />

30 Legenda e latina, denotand cultura occidentala, dupa curn<br />

diplomele acestul principe sint apr6pe tOte lätinesce, de§i cate-<br />

trel Negri-voevo cn din secolul XIV aU fost, de o potriva fOrte<br />

ortodoxi.<br />

tocmai la acë8t1, ortodoxia vom trece acuma.<br />

Temelia bisericei romane o pusese Alexandru-voda. Vladislav-voda<br />

a mers inainte maT departe pe aceimi cale. Pe ling primul<br />

mitropolit Iacint Kritopul, Infiintat la 1359 cu titlul de a tOta<br />

Ungro-vlachia: 7c6ta7) OirtypoPXaxEme, s'a mai adaos la 1370 un al


CCXXXII<br />

doilea mitropolit , intitulat al WO Ungro -vlachiei : trtirporo-<br />

XEnic Opous OirapopXxxEctc", anume Daniil Kritopul, fratele primatului,<br />

numit in calugaria Antim, care figureza ca cel intaiu in vechea<br />

lista a mitropolitilor Terei-Romanesci.<br />

Care sa fi fost Ore ratiunea de Stat a acestel reduplicari ? Din<br />

capul locului se p6te respunde positiv cä interesul era Mr al patri.arcatului,<br />

cad nu patriarcatul o ceruse, dupa cum resultä chiar<br />

din actele patriarcatului. In adevOr, inainte de 1370 mitropolitul<br />

Iacint fusese chiamat cu staruinVi la Constantinopole pentru a da<br />

acolo informaVunl despre Ungro-vlachia, Vladislav-voda insa, invocand<br />

diferite pretexturi, nu'l permitea cu nicl un pret sa plece,<br />

nici nu l'a lasat s trimita, pe alt cine-va in locu'i, ast-fel ca, patriarcatul<br />

era fOrte superat : ô 7c64 oiyx, -71X19.ov, a6a7roto: !nu kcs, xa.Ta<br />

zpiircov ivtaiyam ItaTa. Tby Optailbv cç vyaktic Otvoa(mic aou, iFro8ta6 v.ot 6<br />

oef366aq, 7rpo13tAXO[Levoc b pptoc 'lc 6a05 Zl ti) a.ioc To!). T6pou..." Acuma<br />

dara, in 1370, dupa terminarea resboiului cu Ungurii, Domnul §i<br />

boeril cel marl trirnit el la patriarcat o cerere urgenta de a se incuviinta<br />

o a doua mitropolia a Ungro-vlachiei ; Tot3 ILET60,00 pospok as:<br />

177 Ci)Y apzovrcov ako5". Interesul era al terei, nu al patriarcatului, dupa<br />

cum o presupune istoriograful rus Golubinski. Ambasada romanesca<br />

argumentéza infiintarea unel a doua mitropolii prin immultirea cea<br />

,extremä a poporului : Toii 8:s xatpoti irpoYfivzoc, ici, 705 gO.vouc ixsEvou to<br />

zá7rou IroXXo6 tuizi.volizoc met 6orsEpou azsabv, dr/. gaztv atç pAvoc Etpxtspek ixst-<br />

72<br />

vbs tpb b tocmEnov n'vog..." Extrema immultire a poporuluI necesità<br />

Intemeiarea unei a doua mitropolii, §i'n acela§l mod ni se ex-<br />

plica nova plantatie a lui Viadislav-voda, acea resadire peste<br />

Carpati a prisoSulul elementului romanesc dunaren, acea colonisare<br />

a ducatului de Amla§, o mai puternica bariera contra Sa§ilor din<br />

Sibilu §i contra farniliel contelui Konrad de Talmaciu. Era tiara nu<br />

numai una, ci mai multe ratiunl de Stat.<br />

Actele ulteriOre ale patriarcatului din secolul XIV specifica<br />

cele douë mitropolii ale Ungro-vlachiel. Cea a doua, creatiune propria<br />

a ml Vladislav-voda, privia la judetele cele oltenesci cu Severinul<br />

in frunte: To5 1.1.6popq 06-erpopXnEac Tfic =rex ,r6v /sf3egiV011". Prin<br />

urmare, mitropolia cea anteriora, fundata de catra Alexandru-voda,<br />

se referIa nurnal la restul Terei-Romanesci, adica la Muntenia §i<br />

la cele douë ducaturl transcarpatine, avênd titlul: riic OUr1poi3XotzEac<br />

%al Isaa-qc 06-apEctc Icat Maytiv6iv.<br />

In acela§i timp, sat putin mai tarcliii, fratele domnesc Radu


CCxxx111<br />

Negru fiind pro-duce al FAgaraplui §i Am1au1ui, mitropolitul<br />

primat al Ungro-vlachiei a hirotonit un episcop a-parte pentru acea<br />

lature a terei, ceea ce face pe cronicarul muntenesc la Fotino sa<br />

atribue lui Radu-Negru ca aduce cu sine ca .sa puna mitropolit pe<br />

episcopul din Fagarau Tta<br />

cl)a.yapotaioo krEaxorov", Se pare ca acel<br />

intalu episcop al FAgaraplui fusese un Chariton, acela care in<br />

urma la 1380, tocmai Radu-Negru ajungend Domn, devine d'o data<br />

d'a-dreptul mitropolit pritnat al Ungro-vlachiei, sarind peste dreptul<br />

de inaintare al lui Antim, deja de qece anI mitropolit al Severinului.<br />

Este evident in ori-ce cas ca acel Chariton se bucura, de o<br />

favOre speciala la Radu-Negru, i daca dinsul fusese mai 'nainte<br />

episcop al Fagaraplui, dupa cum cred eq, atunci asertiunea cronicel<br />

muntenesci se justifica pe deplin. Episcopatul romanesc cel<br />

fundat la Fagara§ sub Vladislav-voda a persistat nu mai putin de<br />

vr'o nouë-cleci de ani, caci Samuil Micul gasesce documental acolo<br />

pe un Macarie, intitulat: episcop al G-alatului": 1469 Macarius<br />

Episcopus Galatiensis obtinet a Principe mandatum ad magistratum<br />

Cibiniensem ut cathedraticum suurn a presbyteris valachis accipere<br />

posse. Se scie ca G-alat se chiama in Transilvania un sat lipit<br />

de ormul Fagara§.<br />

Cele doue mitropolii ale Ungro-vlachiei aü durat numal sub<br />

ambii frati Vladislav-voda §i Radu-Negru, desfiintandu-se apol cea<br />

oltenesca dela Severin §i generalisandu-se numal cea din Muntenia,<br />

a cAriia repdinta, nu putea sa fie aiuria decat la Curtea-de-Arg4<br />

de vreme ce acolo re§edeall de preferinta Dornnii, incepend dela<br />

Alexandru-voda.<br />

In privinta organisaril bisericesci, in specie la Olteni, mana<br />

drepta a lui Vladislav-voda §i a lui Radu-Negru a fost ilustrul calugar<br />

serbesc Nicodim. Dupa unii Grec, dupa altii din familia cea<br />

regala a Serbiel, el trAise mult timp la muntele Atos §i era fOrte<br />

considerat la patriarcatul constantinopolitan. Pe timpul Jul Alexandru-voda,<br />

Nicodim §ecluse un interval Ore-care peste DunAre in regiunea<br />

Cladovei, de unde prin vecinatate cunoscuse pentru prima<br />

bra pe Radu-Negru, atunci ban al Severinului, cad amindoi aü<br />

cl dit acolo o bisericutA numita Manastiritza.<br />

0 cronica rimata din secolul trecut, scrisa peste Carpati de<br />

catra un calugar dela Prislop din tëra Hategului, atribuind Jul Nicodim<br />

fundatiunea acestel manastiri, cuprinde intre altele :


CCXXX1V<br />

0 Prislop !<br />

Numite loc,<br />

Cum fusegl far' de noroc<br />

Ba eft bine am fost norocit,<br />

Cacl sfantul Nicodim aid s'a salagluit,<br />

Si intalu sfantul Nicodim mie<br />

Ml-a pus temelie,<br />

Care sta de vócurl multe<br />

Acum de Omenl trecute:<br />

Mal 'nainte cu multi al<br />

De domnia lul Matiag cralu;<br />

Ca acestul pré-cuvios parinte gi sfant<br />

Dela Dumnetlefi Domnnl i s'a vestit<br />

Locul pigatOrelor sa-1 gásOsca<br />

fti<br />

acolo mänästire sa ziddsca;<br />

Si in Tera-Romandsca preste munte<br />

A trecut gi a cercat locurl multe,<br />

De gl-a tocit tolagul de fer<br />

Privind pe panaint gi pe cer.<br />

Locul cel ales mal intalu<br />

Este in Surtuc sus pe Silu:<br />

Acolo pegtera a gasit<br />

Si intr'insa tot s'a salagluit,<br />

Care pegtera gi pin'acum se gasesce<br />

S'a sfantulul Nicodim se numesce.<br />

Apol s'a dus in tera i mal in intru<br />

Pina la apa ce se thee Motru:<br />

Acolo putin a conacit<br />

Si<br />

dupa vreml manastire s'a zidit.<br />

De acolo s'a dus spre Vodita,<br />

Unde'l acum schitul Topolnita; .<br />

Dupa ac6sta pigatOrele a gasit,<br />

Unde i sfanta lavra Tismdna s'a zidit,<br />

Unde i mOgtele sfantulul se gasesc<br />

fii<br />

minunile tOte i se vestesc.<br />

Decl dela sfantul Nicodina s'a facut<br />

Tuturor de obgte inceput<br />

In TOra-Romandsca la munte zidirl<br />

Biserici, schiturl si mamastirl.<br />

A doua lavra Cozia Mircea a zidit<br />

ft<br />

sfantul Nicodim o a sfintit....<br />

Oil de unde ar fi luat necunoscutul versificator ardelén isv6-<br />

.<br />

rele sale, naratiunea de mai sus, afara de er6rea de a confuncla<br />

Vodita cu Topolnita, doue sate apropiate, dar deosebite, este de o<br />

remarcabilA exactitate.<br />

Ea pune pe sama lul Nicodim urrnatörele ése lacaprl, t6te<br />

in Oltenia :<br />

1. Prislopul in Hateg ;<br />

2. 0 pe§tera, linga Mu;


3. Schitul dela Motru<br />

4. Vodita ;<br />

5. Tism6na<br />

6. Cozia.<br />

Tisména §i Cozia fiind posteriOre lui Vladislavvoda, celelalte<br />

patru, anteriOre Voditel, sint tote din epoca acestul principe,,<br />

ba §i inceputul Tismenei, numal terminarea datorindu-se lui Radu-<br />

Negru, dupa cum §i Cozia fusese inceputa de Radu-Negru §i terminatA<br />

de Mircea cel Mare. Despre Vodita s'a conservat insu§1<br />

crisovul de fundatiune, care sung a§a : Findcä et, eel in Crist<br />

Dumnept bine-credinciosul voevod Vladislav, din gratia lui Dumnept<br />

Domn a tOta Ungro-vlachia, am bine-voit din inspiratiune<br />

17<br />

divinA a rAdica o mAnAstire la Vodita in nurnele marelui §i de<br />

Dumneclet purtAtorului Antonie, ascultand pe onestul intre monahi<br />

Nicodim, incat dela domnia-mea sA fie pornire §i donatiune, iar<br />

77munca lut" kir Nicodim §i a calugarilor set etc." Apol incheia :<br />

DupA mOrtea lui kir Nicodim, nici Domnul, nici mitropolitul, nici<br />

altii sä nu fie liberi a pune egumen in acel lAca§, ci dupei cum<br />

va clice i va regula insni kir Nicodim. .<br />

La pe§tera dela Jilu .s'a pAstrat pina astacli o tra ditiune poporanA<br />

despre Nicodim, iar la Motru o alta legenda a fost culésA<br />

in secolul XVII de cAtrA calaorul Paul de Aleppo, care (lice<br />

:<br />

Manastirea Motru se considerä ca mai veche decat TismOna, caci<br />

santul Nicodim fusese cel intaiu om ce venise a locui acolo intr'o<br />

17cuviOsä solitudine, apucandu-se a clAdi o bisericA, §i numal cu<br />

nault timp mai in urrnA tot dinsul s'a dus de a zidit TismOna. . ."<br />

Inainte de 1365, sub Alexandru-voda, existä biserici, mai ales<br />

cele douë marl domnescI, una la Campulung §i cea-lalta la Curteade-Arge§<br />

primele manastiri insa, in adeveratul inteles al cuvintului,<br />

s'au .rAdicat anurne sub Vladislav-voda, bite in Oltenia §i t6te<br />

prin rivna lui Nicodim.<br />

De§i ambele mitropolii ale nOstre aü fost puse sub patronaglul<br />

pa triarcatului constantinopolitan, totu§i Domnul Terei-Romanesci<br />

n'a incetat de a fi in buna intelegere cu tronul patriarcal bulgaresc<br />

dela Tirnov, pe care §edea Eutimie, unul din prelatil cel mai<br />

celebri al bisericei ortodoxe de atunci. Intre numerOsele lucrari<br />

inedite ale acestuia se pastréza o epistolä cAtrA mitropolitul Antim<br />

dela Severin §i o altA catra Nicodim dela TismOna.<br />

SA mai adaog CA Vladislav-voda trimitea daruri pi6se §i Ia


Muntele Atos, unde o icOna din partea acestul principe o vëcluse<br />

acolo reposatul Odobescu in Lavra santului Atanasie.<br />

Pentru a ispravi cu cele bisericesci, nu seal; clet nu Kit de<br />

loc, ce s'ar puté spune despre m6§tele santei Filoteia dela Curtea-<br />

-de-Arge§. E frumdsä legenda, forte frumdsa, mai cu sama cum e<br />

meter de a broda. Francesul Bellanger ; dar ea nu ofera absolut<br />

nemic istoric, cel putin cronologic. Pe cat timp marturia contirnpurana<br />

necontestabila a mitropolitului Iosaf dela Vidin constata ca<br />

,acolo la Vidin acele md§te atl fost aduse dela Tirnov la 1894,<br />

deci inainte de 1394 ele nu puteat fi aseclate la Curtea-de-Arge§,<br />

Mei sub Alexandru-vodà, nicl sub Vladislav-vodä, nici sub Radavoda,<br />

adeca sub Mei unul din cel trei Negr voe vod.1, ci neaperat<br />

cand-va dupa 1394. Cerceteze dara altil, pe prima liniä insa<br />

.cronologia.<br />

Volt' inchela istoria lui Vladislav-voda printr'un epizod fOrte<br />

'intunecos. Dela 1330 domnia pe tronul dela Tirnov tzarul Alexandra,<br />

despre care eu am vorbit mai sus cu ocasiunea resbolului<br />

serbo-bulgar. El avusese doue neveste: de'ntain o cre§tina, din<br />

care trel hi, cel mai mare Stra§imir dela Vidin, cumnatul lui<br />

Vladislav-voda ;<br />

apol pe o Evreica, din care s'a nascut §i§rnan, Mal<br />

cel mai mic. Stralirnir capetanda'§i de titnpuriii dela tata-sen Bul-<br />

,garia occidentala ca apanagiu, se mutase la Vidin §i a scapat astfel<br />

de uneltirile Evreicei. dol fii din prima casatoria remanend<br />

la Tirnov pe linga teribila muma-vitrega, aQ murit in curand unul<br />

dupa altul, §i tzarul Alexandra n'a intarcliat de a'§i numi ca mo-<br />

§tenitor al tronului pe §i§man, fiiul Evreicel, de§i prioritatea se<br />

cuvenia lul Stralimir. Intre ambit frail era o urä ne'mpacata, §i<br />

tot a§a de aprig ura i§man pe Vladislav-voda §i pe Radu-Negru,<br />

cei doi protectori al Vidinului. La 1365 i§man se proclama de o<br />

data tzar al Bulgariel incepe stapanirea immediat printr'o mi-<br />

§elia, princlend rob pe imperatul Ion Paleolog, care venise la Tirnov<br />

,ca dspe pentru a cere un ajutor contra Turcilor. Tatal lui §i§man<br />

murise Ore ? §i cand anume ? Iata un adeverat mister. Jire6ek pre-<br />

-supune ca tzarul Alexandru trebuia sa fi murit in 1365, de vreme<br />

,ce'i urmeza pe tron §i§man, dar nu aduce nici o proba. Engel<br />

,credea, 6ra§1 fara nici o proba, ca a murit tzarul Alexandru la<br />

1353, ceea ce ar dmplica o absurda vacanta de 12 ani fara nici


un principe. Cronica oltenèsca a Jul Moxa afirma ca tzarul Alexandru<br />

a murit la 1371 : ani 6879, atunce muri Alexandru,<br />

d9mnul Tranovului".. Cum clara de se urcd pe tron i§man la<br />

1365 cu Ose anT inainte de m6rtea tatalui sell? Faptul este ca.<br />

tzarul Alexandru nu era hied mort nici la 1371. La 1365, tocmai<br />

atunci cand Vidinul fusese luat de Unguri §i insu§1 Stra§irnir era<br />

in robid, tzarul Alexandru se reträsese desgustat de tOte din Bulgaria<br />

in Tera-Romanescd, petrecendu'§i restul vieei, batran neputincios,<br />

pe lingd Vladislav-vodd, singura ruda pe deplin generOsa,<br />

carel dete sa trdesca din venitul judetului Muscel, unde il mai<br />

gdsim apoi intr'un mod documental sub Radu-Negru. Dar despra<br />

acesta in §-ful urmãtor.<br />

Prismä a némului Basarabesc : dintr'un tatä Basaraba ii<br />

dintr'o muma Basaraba, mare vitéz peste ori-ce vitejid, o minunata<br />

agerime politicd, fOrte cavaler i fOrte cumpëtat tot-o-data,<br />

Vladislav-vodd i§i incunund atatea §i atatea insuVri frumOse<br />

tr'o nemarginita bunatate de inirnä.<br />

prin-<br />

§ go. Radu-vodä Negrul.<br />

etlXXZ1r11.<br />

Bibliografia : Archiva istorica, t. III p. 192. Istoria critica p. 81 sqq. Histoire<br />

critique p. 8, 66, 86 sq., 111. Etymologicum magnum v. Banovet. Cuvente den<br />

baträni t. I p. 402. Fotino, IcyropEct t. II p. 20-24. -- A. Xenopol, Istoria t. II p. 81,<br />

136 sqq. Magazin istoric t. IV p. 231 sq. Engel, Gesch. v. Serwien p. 332, 478.<br />

Jird6ek, Gesch. d. Bulgaren p. 324, 329. --<br />

Pray, Dissertationes historico-criticae, Vindobonae<br />

1775 in-f. p. 140. Miklosich, Monumenta serbica p. 215. Condica a sfinte manástirl<br />

CozieT, 1778 in-f, p. 25-6, 249, MSS. in Archiva Statului din Bucuresci. Kemeny,<br />

MSS. in biblioteca Universithlit din.Cluj: index Kenderesianus t. II ad voc.<br />

Sti oja.Berkö, MSS. ibidem; Collectaria ad res Transilvanicas t. XIV p. 273, 293.Archiv<br />

des Vereins f. siebenbiirg. Landeskunde, Bronstadt 1853 p. 49. FOia Transilvania<br />

1871 p. 238 sqq., 1872 p. 172 sq., 183 sq., 198 etc. Brezdanu, Vechile institutiuni<br />

ale Rornâniei, Buc. 1882 in-16 p. 232. Bykaczewski, Inventarium privilegiorum, Paris<br />

1862 in-8 p. 250, 378. A. Odobescu, Revista Roman& 1861 p. 709 sqq.. I. Bogdan in<br />

Archiv 1. slav. Philologie t. XIII p. 530 nota. Dr. Miletie, HOER 'ESJIaX0-61JIATCRLI<br />

rpanton, Sofia 1896, in-8 p. 45, 47. C6opnffit sa napow ymomopenua t. V p. 77 ;<br />

dr. Miladinovtzi, Ex.nrapcitn irapopm IrEcui pag. 281 sqq. /tam sanammii POCCirf<br />

t. I, Petersb. 1846 in-4 p. 1, 21. Karadge, Cpricice Hapowre Erjecare t. II p. 411.<br />

llokonn, lItEaRiff p. 60. Draganov, Maxwoucm-bnanglicIciii c6opirra, t. I p. 100.<br />

1 Alessandreseu, Dictionar geografic al judetuld Valcea, Buc. 1893 in-8p. 86. Onciul<br />

in Cony. liter. 1884 p.1 sqq., 1886 p. 266 sq.N. Densufianu, Documente t. I v. II p. 73,<br />

160, 242, 276. Stefan leromonahul, etc.<br />

0 mare parte din viqa lui Radu-Negru se petrecuse sub,<br />

tata-sei). Aloxandru-voda, §i sub frate-seti yladislav-voda, astfel cd


CCXXXVIII<br />

din §§-furile precedente ne ajunge aci de a reaminti in scurt urmatOrele<br />

puncturi :<br />

nascut pe la 1330 plus-minus, frill din a doua casätoria a<br />

lui Alexandru-voda cu DOmna Clara din familia contala ungurésca<br />

Kukenus;<br />

din acela§1 muma avOnd douë surori : una casatorita cu impëratul<br />

bulgaresc Stra§imir, cea-lalta cu regele serbesc Vuca§in ;<br />

dupa 1352 pus de catra Alexandru-voda ca ban al Severinului,<br />

'uncle se face popular la vecinii Serbi, §1 atunci intra in relatiuni<br />

cu calugarul Nicodim, in urma fundator al primelor manastiri la<br />

Romani ;<br />

pe la 1360, prin intervenirea mitropolitului Iacint Kritopul,<br />

.casatorit cu DOmna Kalinikia, GrOca ;<br />

sub Vladislav-voda luand parte in 1366 la resboiul contra<br />

Turcilor, adu§i de imperatul i§inan dela Tirnov ;<br />

pe la 1370, dupa luarea Vidinului de catra Vladislav-voda,<br />

lasand Severinul §i trecencl peste Carpati ca duce al Fagaraplui<br />

Amla§ului ;<br />

infiintand acolo pe un episcop ortodox, adus in urma pe<br />

scaunul mitropolitan din Curtea-de-Arge§ ;<br />

remanend apoi in Fagara§ pina la m6rtea lul Vladislavvoda.<br />

Vladislav-voda mOre pe la 1373.<br />

Al treilea N e gr u-vod a, frate §i filu al celor-lalti dol, Radu<br />

-se pogOra §i et din Fagaras la Campulung §i la Arge§, de unde lakra,§1<br />

tot a§a pa§esce In Oltenia pentru a fi primit §i recunoscut de<br />

catra, Basarabil de acolo.<br />

Este a patra editiune a aceleia§1 legende poporane, numerandu-se<br />

ca editio princeps acea necompleta dela 1210, cand Radu Basaraba,<br />

numit §i dinsul la Ardeleni Negru-voda, gonise din Amla§<br />

pe contele Konrad §1 oprise pe Mongoll la hotarele Fagaraplui,<br />

intorcêndu-se apoi triumfal in téra Severinului, fan insa a fi tre-<br />

.cut prin Campulung §i prin Arge§, singura particularitate stereotipa<br />

care'i lipsesce.<br />

Ajungend no acum la al doilea Radu-Negru, aci este locul<br />

.cel mai potrivit de a reveni o clipa la primul Radu-Negru cel dela<br />

1230, un Basaraba din Valcea, dupa care urmara, la voevodatul olt6n


CCXXXIX<br />

Basarabil cel din Dolj : Mihalu Liténul §i Barbat, inlocuiti in urma<br />

el-in§ii prin ramura Basarabilor cea din Roman* Dan, Mircea,<br />

Alexandru, Vladislav §i'n fine Radu.<br />

Astap, apr6pe dupa §Opte secoll, memoria Iul RaduNegru<br />

celul Valc6n se mai pastrOza tocmal in cuibul sea din Valcea intr'un<br />

mod fOrte caracteristic. Iata traditiunea, pe care, fall a'§I<br />

fi putut<br />

da sama de importanta el, o reproduce institutorul C. Alessandrescu,<br />

vorbind despre schitul Cetatuea de linga Rimnicul-Valcea : In vremile<br />

vechi de tot §edea un Domn numit Basaraba in chiliile bisericutei<br />

Cetatuea. El avea cu sine tunurl §1 osta§1, cu call se<br />

pazia de vrajma§1. Ast Basaraba era in mare vrajma§ia, cu un alt<br />

Domn numit Olea, ce se a§eclase in manastirea Fedele§olu de peste<br />

Olt ce este in dreptul Cetatuei (in Arge§) §i al Olea avea asemenea<br />

tunuri §i osta§l. Basaraba §i Olea, de vrajma§I ce erati,<br />

slobocliati de multe ori tunuri unul asupra altula, cu gand sa se<br />

omOre, ca sa remana unul stapan peste WO. éra. Basaraba se<br />

spune ca era mal dibaciu decat Olea §i 'I facea mare paguba.<br />

Pentru acOsta dibacia poporul scornise urmatorul cantec :<br />

Olea face Ole,<br />

BasarabO. '1 le sparge;<br />

Olea Ole o mai face,<br />

Basaraba i le-o sparge...<br />

§i acest cantec ii cantaa toi Cetatenil pentru cinstea Basarabului.<br />

Chiar §i copifi Ii cantati pascOnd vitele. A§a, se spune, ca nesce<br />

fetite §edeail cu gascele la pOlele déluluI, in virful carula e bisericuta,<br />

§i cantail : Olea face Ole etc.. Se intamplase ca tocmai<br />

atunci Basaraba se plimba pe culmea dOlulul. Auclind fetitele cantand<br />

cantecul acesta, le-a ascultat cu mult drag, fara sa fie vëlut<br />

7)de ele. Dupa ispravirea cantecului, Basaraba le-a chianiat la sine<br />

§i le-a dat cate o farfuria de galben1 §i cate o pareche cercel frumo§1<br />

§i scumpl. E de notat ca acest cantec Ii canta copiii de prin<br />

Cetque. Remane a se cerceta, ce Basaraba se vorbesce §i cine<br />

7)este Olea. ..<br />

Basaraba cel legendar al copiilor e invederat Radu-Negru<br />

cel dela 1230, care apërase in adevër barbatesce Oltenia contra<br />

contelui Konrad §i contra Mongolilor, far du§manul sett Olea era un<br />

olan cumanic, cuvintul ulan insemnand tataresce un principe sal)<br />

un crai§or. Sub acel prim Radu-Negru, pus straja la Cetquea Val


CCXL<br />

cii, Tatarii stapaniat intrOga lature a Munteniei pina la Olt ; sub al<br />

doilea Radu-Negru cel dela 1380 nu mai era hci 'Mari nicairi, decat<br />

numai dOra pe la marginile Moldovei spre Prut sat spre Nistru,<br />

§i chiar peste cei de acolo domnia acurn Basaraba cel din Oltenia,<br />

astfel ca, in titlul eü domnese vom vedé mai jos : stApan peste<br />

teri tataresci". Mare deosebire intre unul i cel-alalt, de0 amindol<br />

s'at contopit intr'o singura persona colectiva mitica.<br />

Un punct din legenda, care se potrivesce cu Radu-Negru,<br />

din 1380 mai bine decat cu cei-lalti Negri- v oe v oq I, este ca,<br />

Ungur prin muma-sa i petrecut mai multi ant pintre Unguril din<br />

ArdOl, i se pOte aplica pasagiul din cronica muntenOscd: rAdicatus'at<br />

de acolo cu tOta casa lui i cu multime de norOde, Romani,<br />

Papista0, Sai de tot felul de Orneni, pogorindu-se pre apa Darnbovitei..<br />

. In adevër, sub Raclu-Negru noi vedem pentru prima<br />

Ora la 1382 un episcop catolic cu pomposul titlu al Sever-nului<br />

§i al partilor Terel-Romanesci" : Gregorius Dei apostolice sedis<br />

gracia Episcopus Severini nec non parcium Transalpinarum", consacrand<br />

pe un preut Ungur : filiurn Valentini de Korospatak" in<br />

biserica papistaVi, din Campulung, unde sub Vladislav-voda era un<br />

Sas, pe al caruia mormint se gravase la 1373 : Hic requiescit in<br />

pace generosus dorninus Ioannes P. huius saxoni cali s ecclesiae<br />

custos qui obiit MCCCLXXIII".<br />

Filui cel 'mai mic al lui Alexandru-voda, Radu era Negru nu<br />

numal ca tatal set §i ca fratii set in insu0re de Basaraba in genere,<br />

prin emblema celor capete negre pe stegul nobilitar al familiei, dar<br />

purta Inca in specie la popor porecla personala de negru, fiind-ca aye&<br />

o fata fOrte negriciosa, dupa curn o vöpra o data, pe portretul din biserica<br />

Curtil-de-Arge§ Fotino i apoi Cogalnicenu. Pina a nu se fi desfiintat<br />

acel portret prin a§a numita restauratiune a bisericei, reposatul<br />

pictor Tatarescu facuse dupa el o buna copia, pe care o poseda<br />

astal1 Academia Romana de'mpreuna cu ale altor Basarabl. Pe<br />

acel portret Radu e mult mai brun dent tatal set Alexandru §i<br />

decat fratele .set Vladislav, ba mult mai brun toto-data 0 decat<br />

hiul set Mircea. Exista o proba contimpurana f6rte interesanta,<br />

despre porecla IM<br />

Radu-voda ca cel negr u. Eberhard Windekri


CCXLI<br />

nascut pe la 1380, biograful imperatului Sigismund, ne spune ca<br />

Mircea cel Mare, pe care'l cunoscuse, se numia cel alb: der<br />

Weisse". Cel alb pentru Mircea este evident o antitesa cu cel negrit<br />

pentru tatal seü Radu. In acest mod, fiiul cel mai mic al lui<br />

Alexandru-vocla era Ne g r u chiar la Olteni, nu nurnal la Munteni<br />

§i la Ardeleni, deV Oltenil de almintrelea nu tracluceati pe Basarabi<br />

prin rebusul eraldic de Negri. Sa mai adaog Ca Raduvoda<br />

nici o data nu'§i dedea el-insu§i epitetul de Negru", ci-i<br />

qicea a§a numal poporul i ne intimpina une-ori in nesce crisove<br />

mult posteriOre. Fiii sel Dan §i Mircea, ca §i fiii acestora, nu'l numesc<br />

tot-d'a-una altfel dent Paw HoeHoga".<br />

Un crisov original din primil anl al clornniei lui Radu-Negru,<br />

Ora data, probabil insa din 1374, se afla in archivul municipal al<br />

Bra§ovului, de uncle l'a reprodus Dr. Miletie. In acest crisov se<br />

confirma tractatele comerciale dela Vladislav-vocla §i dela predecesoril<br />

sel, se mentionéza, pentru prima Ora, Rucärul, Domnul 1.§1 cla<br />

de douë on prenumele de Ioan" §i nu'§I pune de loc porecla cea<br />

personala de Negru"; dar ceea ce e mai cu sama instructiv, este<br />

aparitiunea t zar ul u I Alexan dr u, despre care s'a vorbit in §-ful<br />

precedinte §i care mai traia, Inca deci in 1374, dach nu §i ce-va<br />

mai taNiti, de§i cronica lui Moxa II fixéza mcirtea la 1371, un<br />

interval nu tocmai departat. Acel crisov fiind scurt §i forte important<br />

in ace1a§1 timp, Ibtal intreg in text §i in traducere :<br />

n<br />

Iwain Pajy.11%, BJHIKLIfl HormoAa<br />

camoApsHtamt 0Cll0llHb Bruen aerum<br />

oyrpoHnanxicHott, xmrtar rocnowTHonnt<br />

cle topnamo rocnoAcTsa rii nplrapent<br />

BpameHcHHH U PawHoHrtent ii Blear<br />

eeMJiu Epl.c1Hcrc0tt, laHo tjlO RN% ecr<br />

cITHopluto TOCROACTBO nil xpIICOBTI II<br />

aalcomr, Ivo CA nnage WT nplpoXiTeneir<br />

rocHowTHa mu, TaHozAepe a HMI cm<br />

yanDlar It HpH TOCIIOACTIA MIL Twro<br />

paXi, Harm AaeAaHApe, nape ICTO Tit ecT<br />

Boren' B1 PyHeps, a itiy aatiptrEnt ga<br />

yatimar Hum qio ecr Holt, a Immo Ra<br />

He orteTT, yinnurr. 14 R0RJIII60 !per 6HTT,<br />

Hamem IT0 lL6onniix, II TOR TaxAepe<br />

a, HNT, yallmar, II0He11{0 ICTO CIA (511 Ho-<br />

Hyout a HIM B1131ffeT tiptab BRICOH, 'mar<br />

Ion Radu , marele voevod si<br />

autocratul Domn a tot6. tera Ungrovlachia,<br />

am dat donmia-mea acesta<br />

porunca a domnieI-mele pgrgarllor<br />

de Bra§ov Si Ro§novenilor si intreger<br />

teri Barsei, ca lor cele incuviintate<br />

de domnia-mea crisov i lege,<br />

dupa cum avusesera dela strämqii<br />

domniei-mele, a§a sa li se primesca<br />

pe timpul domniamele ; prin urmare,<br />

tzarule Alexandre, ori-cine va<br />

fi la tine vameg in Rucdr, sd's porunresci<br />

a lua varnd dupd lege, iar<br />

altfel<br />

sd nu cuteze a face, gi ori-cine<br />

va fi vameg sub Dimbovila, set facd<br />

fi el tot qa, cad ori-cine se va ispiti<br />

a lua peste lege, va primi o<br />

51,080. IV. 16


CCXLII<br />

nptam BeJ111/C0 3J10 II wpr1x WT roe-<br />

IMACTBa XII. A 11110 ACT 110 wpitamy<br />

TOCIIOACTBa<br />

NH.<br />

t ItvairE Pavirt, Boeswka, !Hume-<br />

TYM 6mIex, rocnoArms.<br />

mare pedéps i urgia dela domniamea;<br />

i altfel sa, nu fie decat dupa<br />

porunca domniel-mele.<br />

t<br />

Ion Radu voevod, din mila<br />

mT Dumnecleil Domn.<br />

Felul de inrudire a tzarului bulgaresc Alexandru cu omonimul<br />

sea Domnul romanese Alexandru-vodd, se represinta prin urmatOrea<br />

spitä :<br />

Marghita t Alexandruvodd t Clara Teodora 1- Tzar-Alexandru t Teofana<br />

Vladislav Radu-Negru Fifea N. N. + Strafirnir i§rnan<br />

Tzarul Alexandru §i Alexandru-voda erail dard cuscri, lar<br />

Radu Negru era cumnat lui Stra§imir fiTul tzarului Alexandru.<br />

Alianta departata negre§it, departata mai ales cu Vladislav-vodd,<br />

care nu era frate din aceiV muma cu nevésta lui Stra§imir. Amin-<br />

dol Alexandri avusesera copil din douë cdsatorii ; la Alexandru-<br />

vodd, insa copiii din Romanca Marghita se lublati fratesce cu copiii<br />

Maghiarei Clara, pe cand la tzarul Alexandru filul Stra§imir al Serbei<br />

Teodora se ura la cutite cu S4man fliul Evreicei. Din causa<br />

Evreicei, Tzarul Alexandru nedreptatise pe filial mai mare Stralimir,<br />

lipsindu'l de dreptul primogeniturei in favOrea filulul mai mic Si§man<br />

al Evreicel, pe care il §i fadi tovara§ la impëratia. Supörat<br />

pe tatal set, Stralimir domnia in apanagiul seri la Vidin. Cand<br />

semi-Evreul Si§man, un rar specimen de reutate §i de vicleniä in<br />

tot cursul vietei sale, a desgustat pe tatal set, atunci unde öre mai<br />

putea sa se adapostesca nenorocitul tzar Alexandru ? Nu la"Vidin,<br />

caei tocmai la 1365 Stra§imir caquse rob la Unguri. Tzarul Alexandru<br />

a fost imbrati§at cu dragoste nurnai in Romania de catra<br />

familia reposatulul cuscru Alexandru-voda. Vladislav §i apoi Radu-<br />

Negru I ati oferit unul dupa altul o respectata positiune de vice-rege<br />

al judetului Muscel, ce-va a§a cum in secolul trecut regele Ludovic<br />

XV dete in Franta alungatului rege polonez Stanislaw Leszczynski<br />

modesta demnitate de duce al Lorrenel.<br />

Documentul cel descoperit de Dr. Miletié rädica, pe nea§teptate<br />

un pretios colt de perdea de pe un mister ne'nteles pint& acurna<br />

din istoria internationala a Romanilor §i a Bulgarilor : su-


CCXLIII<br />

Ibita disparitiune a tzarului Alexandru, necertitudinea cea contracli-<br />

-cetOre despre anul mortii sale, mai cu sama ne'mpacata du§mania<br />

a lui Vladislav-voda i a lui Radu-Negru improtiva impëratiei bul-<br />

.gAresci celei dela Tirnov. §i totusi vorn ved6 indatA ca impregiurarile<br />

ail adus fara voe ca sa se mai inrudésca odata liJul cel<br />

imai mare al lui Radu-Negru cu hainul impërat SiTnan.<br />

In Istoria criticei et rnO aratam adesea pré-aspru pentru<br />

'Fotino din causa ca fantanele lui ineclite cele slavice nu se potrivesc<br />

mai nici o data cu datele istorice cele cunoscute de pe aiuri.<br />

In opera de tap, largindu'mi sfera de cercetari, eü avui din<br />

contra dese ocasiuni de a m6 convinge ca acele. fantane, fOrte verifice<br />

in fond, une-ori numal nepricepute saü incurcate de catra<br />

insu0 Fotino, ceea ce cu atat mai bine vadesce nevinovatia lui,<br />

servesc anume a completa lacunele celor-lalte isvOre. S'ar puté<br />

qice ca e1-insu§1 nu intelegea textul slavic §i ca alt cine-va din<br />

cand in cand ii traducea sad i'l explica intr'un mod greOt saü<br />

prolix. Nu este gret insa, in cele mai multe casuri, de a lirnpecli<br />

printr'o critica omnilaterala pasagele cele necorecte, i un cas de<br />

ac6sta natura, ni<br />

Negru.<br />

se i infatiOza in privinta familiei lui Radu-<br />

Dupa o cronica slavica, ix vilq Is.pptxiig zpovoAoiEcts", Fotino ne<br />

spune Ca regele serbesc Lazar, cel urcat pe tron la 1371 dupa<br />

mOrtea lui Vuca§in, avusese cinci filce, maritate asa<br />

: 10 cu prin-<br />

cipele serbesc Vuk Brankovici ; 20 cu principele albanes Balsa ;<br />

30 cu imperatul bulgaresc §ipaan ; 40 cu sultanul turcesc Amurat<br />

I ; in sfir§it :5°, cu Dan-voda filul lui Radu-Negru.; i despre<br />

ac6sta din urma casatoria Fotino o mai afirrna intr'o nota Jut riiv<br />

thv 01)10tTipCl. To5 AocCipou Asan&cou Ispf3Eag gXapav eig itrictIxa. ormq 6 Advi<br />

ToEpóaac".<br />

SA analisam.<br />

Dupa sorginti autorisate, Engel in§ira cinci flee ale regelui<br />

Lazar : 10 Mara, maritata dupa Vuk Brankovici la 1363 ; 2° Elena,<br />

maritata intre 1359 1368 dupa magnatul unguresc Nicolae de<br />

Gara, in urma dupa voevodul Sandal din Bosnia ; 30 Despa, maritata<br />

de'ntaiu dupa §i§man dela Tirnov, apol cu principele montenegrin<br />

George Balsa ; 40 Vucosava, maritata dupa marele erot"<br />

.serbesc Milo Obilici ; 50 Mileva, data sultanului Baiezid I.


CCXLIV<br />

Pentru Dan-voda nu incape dara lid un loc. Ce-va mai!<br />

mult ;<br />

afara de féta cea mai mica, trecuta in haremul sultanului,<br />

cele-lalte erati pr6-batrane pentru Dan-voda, care la 1385, dupg,<br />

mOrtea lui Radu-Negru, era de vr'o 25 de ant Este insa fOrte<br />

cu putinta, af priori de o cam data, ca Dan-voda sa fi tinut in<br />

casatoria nu pe o fiica, ci pe o nepOta de flea a regelui Lazar,<br />

adeca pe o feta, a lui Vuk Brankovici, care luase pe Mara la<br />

1363, prin urmare la 1380 putea sa alba o flea de 16 ani, tocmai<br />

potrivita pentru Dan-voda.<br />

Introducem dara o ipotesa rectificativa in pasagiul din Fotino,<br />

§i acurna sä procedem a o verifica.<br />

Printr'o diploma din 1396 principele serbesc Stefan, fflul §*1<br />

urma§ul regelui Lazar, daruesce manastirilor oltenesel Vodita §i<br />

Tisména (pee sate in Serbia, mai adaogencl ca deja tatal sal fu-sese<br />

bine-facëtor aI acestor done loca§e. Daca Dan-voda tinea pe<br />

o flea a lui Vuk Brankovici, atunci Stefan filul lui Lazar era<br />

unchiu bun al nimnei Terei-Romanesci. Printr'o inrudire a§a de<br />

apropiata s'ar irqelege o asemenea mare darnicia, en atat mai<br />

virtos ca Ind o data nici un alt principe serbesc n'a facut nici un<br />

fel de donapne in Tera Romanosca. Prin singura inriurire a staretului<br />

Nicodim acOsta nu se explica se pcite admite insa ca intervenirea<br />

staretului Nicodim, despre care se crede ca era chiar<br />

ruda cu regele Lazar, va fi concurs mutt la casatoria lui Dan-vocla<br />

cu filca lui Vuk Brankovici.<br />

Tatal lul Vuk Brankovici, voevodul serbesc Branko Mladenovici<br />

din timpul imperatului Stefan Du§an, ingrijise a se aerie<br />

pentru propriul set' us personal la 1346 o psaltire slavica, remasa<br />

ca un odor in familia. Cine Ore altul, daca nu DOrnna lui Danvoda,<br />

in ipotesa nepOta de fiica a lul Branko Mladenovici, putea<br />

sa alba la sine§1 prin mo§tenire un asemenea tesaur §i sal lase<br />

apol in Romania anume la posteritatea lui Dan-voda ? El bine,<br />

acea psaltire stramo§6sca a Brankovicilor, reposatul Odobescu<br />

o descoperise la manastirea Bistrita din Oltenia, laca§ul favorit<br />

al lui Barbu Basaraba din nOmul Danescilor. Odobescu presupune ea<br />

manuscriptul se va fi adus din Serbia pe timpul lui Négoe-vocla<br />

pe, la 1512. DOmna Milqa a lui Negoe-voda, ce'i dreptul, era flea<br />

unul Brankovici, dar nu dinsa observati bine nu dinsa a<br />

dat manastiril Bistrita acea psaltire, ci a harazit'o acolo un stra<br />

nepot al lu Dan-voda. Eti nu mö indoesc clan, ca opera lui Branko


CCXLV<br />

Illadenovici strabatuse in Romania nu altfel decat prin casatoria<br />

fiicei lui Vuk Brankovici cu fiiul lui Radu-Negru.<br />

Mai iata Inca ce-va. In lista Domnilor muntenesci i mol-<br />

dovenesci, capetata in secolul trecut de catra TJngurul Pray, Tera-<br />

Romanesca se incepe cu voevoclii Dan §i Mircea, al carora tata<br />

nu se scie, dar dinp sint numii n e poti ai r egelui s er b es c<br />

L a zar : Pater nescitur, sed dicuntur esse nepotes Lazar?: regis<br />

Serviae" . Daca Dan-voda tinea pe o flea a lui Vuk Brankovici,<br />

atunci prin alianta fiiI lui Radu-Negru se puteail in adever considera<br />

ca nepo0 ai regelui Lazar, adeca :<br />

Vak BrankovicT + Mara<br />

Filca NN. + Dan<br />

Lazar Alexandru-vocIA<br />

Stefan Radu-Negrn<br />

Mircea<br />

In secolul XVII Brankovicii din Serbia afirmail a fi ace1a§1<br />

ném cu Brancovenii din Romania, suginOnd ca strabunil lor comuni,<br />

toV pogoriV din Vuk Brankovici, erau din vechime incuscrip<br />

cu Basarabii. intru cat nici Brankovicii, nici insu0 regele<br />

Lazar, nu erau din dinastia lui Stefan Milutin, casatoria lui Danvocla<br />

cu o nepota a regelui Lazar este singura cheia a acestel<br />

incuscriri.<br />

Vuk Brankovici avusese trei fit: Grigorie, Georgiii i Lazar,<br />

afara de fete pe earl le lasa fara nume intr'un act familiar din<br />

1890 : C14110110/1111 rplirty8 11 171011NO 11 Aciaapt; 11 ApSroH A'kto". Dintre<br />

acele fete clan, era, i D6mna lui Dan-voda. Nu aice voiu cercetä,<br />

originea Brancovenilor, a carora filiatiune cu primul strabun Branko<br />

Mlactenovici o las pe sama altora. In orl-ce cas, numal prin inrudirea<br />

cu Danescil ei intrara intre Basarabl, amlandu-se in Romanat<br />

nu inainte de secolul XVI.<br />

In acest mod fantana lui Fotino cea despre regele Lazar,<br />

-o data rectificata i controlata, ii dobandesce o necontestabila in-<br />

-semnatate, caci ne procura acuma un maret tabel sinoptic de alianele<br />

lui<br />

canica :<br />

Radu-Negru cu suveranil din intréga Peninsula Bal


Mileva<br />

cu sultanul<br />

Baiezid<br />

Elena Despa Vticosava<br />

cu Sandal cu Qisman, cu Milos<br />

voevodul apor cu ObilicT<br />

Bosniel Balsa<br />

dela Muntenegro<br />

Lazar regele Serbiel<br />

Alexandru-vodA+ DOrnna OlarA<br />

Mara + Vuk Brankovici Kalinikia Radu-Negru NN. fka + Strasimir Ldnca+ Vuc4in<br />

impl3rãtdsa Bulgariel regina<br />

/\<br />

Serbier<br />

N N. Pita Mire.<br />

Doroteia-F Tvartko<br />

regina BosnieT<br />

Marco Andre Tu


CCXLVII<br />

Sint mai putin norocos de a pute rectifica un alt pasagiu<br />

-din Fotino, care fals nu pete sa fie, dar e incalcit peste rnésura.<br />

Dupa, un vechiu fragment slavic" el ne spune ca regele Vucasin,<br />

pregatindu-se contra Turcilor i cerend ajutor dela Greci si dela<br />

Romani, Radu-Negru II trimise din parte'l pe fflu-seti mai mare Dan<br />

cu un contingent de este in Macedonia, dar sultanul Amurat remase<br />

biruitor, si Dan abia a scapat cu fuga de peste Dunare. Lupta<br />

cu Turcil linga riul Marita avusese boo in 1371, cand a si perit<br />

regele Vucasin impreuna cu ft.-ate-sea Uglesa, deci sub Vladislavvoda,<br />

nu sub Radu-Negru ; s'apoi la 1371 Dan era un copilandru<br />

de vr'o lece ant Este o inve ierata nepotrivela. Sa recitim dara,<br />

textul din Fotino, unde trebue sa fie neaperat o gresela de traducere<br />

din slavonesce in grecesce. Iata'l : 6 Tow BouAyripon AE=69::<br />

Mcwrioxpaxopimc, xat 6 'lc /eppiac BouXxacrip Kpr5171,4, p.st& tot3 Ct8eXTou airroti<br />

OlirrXec..." Numele cel pus in frunte Maupoxpaxopt-fig.' este evident<br />

vestitul Marko Kralievia, filul regelui Vucasin, nepot de frate al<br />

lui Uglesa. Intr'o confederatiune este absurd de a pune in cap pe<br />

un filu mai pe sus de tata si de unchiu. Originalul slavic, pe care<br />

l'a desfigurat Fotino, cata sa fi fost cam asa: Marko Krallevici,<br />

filul lui Vucasin, nepot al lui Uglesa etc., astfel ca singura persona<br />

activa era Craisorul Marco, care dinsul va fi cerut ajutor dela<br />

Greci i dela Romani. Faptul insa este ca, dupa mertea lui Vucasin<br />

si a lui Uglesa, acest nepot de sora al lui Radu-Negru,<br />

desi a mai trait rnul ant, totusi n'a combatut nici o data pe<br />

Turd', ci inca treca in serviciul sultanului si deveni chiar un<br />

vrajmas fatis al Romanilor.<br />

Textul cel fOrte incurcat despre expeditiunea lui Dan-voda<br />

peste Dunare me'ndemna, prin asociatiunea de idei, a examina tot<br />

aci nesee texturi nu mai putin incurcate din alte cronice slavice<br />

despre omorirea aceluiasi Dan-voda de catra imperatul §isrnan dela<br />

Tirnov. Cronica lui Moxa, scrisa la 1620 dupa carti slavonesti",<br />

ne spune sub anul 1389: Pre acia vreme ucise si §usmant<br />

domnula clieilora pre Dana voevod domnul rurnanescd".<br />

77<br />

Inteo cronica bulgaresca, descoperita de d. I. Bogdan, ne intimpina :<br />

IIImumam, Am)", 6alrapcma oy61rb 111aua BoeBoAx, 6parra MITA Boeso0, B6 ATO<br />

6902, mtciaka cemeropla 23", adeca : §isman, imperatul bulgarese, ucisepe<br />

Dan-voda, fratele Jul Mireea-voda, in anul 1393 septembre 23", cu o<br />

fenomenala precisiune cronologica. Cronica Jul Constaritin Filipescu<br />

capitanul se cam Indoesce : scrie ca Fan ucis risman voevodul Sarbi


CCXLVIII<br />

lor, dar pentru ce §i cum nu se §tie". La 1356 Danvoda nu se näscuse<br />

Inca, de vreme ce tata-seti se casatorise pe la 1360; la<br />

1389 §i 1393 Dan-vocla nu mai traia de de-mult, de Ora ce caluse<br />

in lupta contra fratelui sal Mircea cel Mare la 1386. De<br />

n'ar fi in acesta priviqa o re1atiune la Thurocz, tot Inca ni-ar<br />

ajunge pe deplin crisovul marelui Mircea din 27 Iunit 1387, in<br />

care qice fOrte larnurit: CAT0110,111BIllill 6paT rOCIIOACTBa rn Itu BOB-<br />

AMU)<br />

Bop,"= oant-reposatul fratele dornniel mele Ion Dan-voda", ba o<br />

mai repeta inca o data in acelmi cnsov. Deci nici la 1356, nici la<br />

1389, nici la 1393, §i nici alta data de catra impOratul iman<br />

dela Tirnov, Dan-voda n'a fost omorit. Cum dara se explica o aa<br />

greea? Cronicele cele posteriOre pe principele bulgaresc §i§mari<br />

dela Vidin, care ucisese la 1298 pe voevodul oltenese Dan, il<br />

confunda din causa duplei omonimitati cu imperatul §ivnan dela<br />

Tirnov §i cu Domnul Terel-Rornanesci Dan-voda, ambit de pe la<br />

1385. Confusiunea era cu atat mai us,Ora : printr'o omonimitate<br />

nu nurnal dupla, ci chiar tripla, fiind-ca Dan cel dela 1385, ea<br />

si<br />

cal dela 1298, aveail cate un frate Mircea-voda. Gasind inregistrat<br />

intr'o cronica veche evenimentul cel adevërat cu cele trel numi :<br />

qipnan omOra. pe Dan fratele lui Mircea, cronicele cele mult mai<br />

none i-ati adaptat fie-care cate o data cronologica, combinata in diverse<br />

moduri din consideratiuni diverse. In fantanele istorice nu<br />

exista in genere mai nici o data o mincluna, ci mai tot-d'a-una ceea ce<br />

ni se pare a it o minciuna este un adever ne'nteles sa reft inteles,<br />

o realitate trunchiata sail imbrobodita, iar prin urmare intr'un ase<br />

menea cas critica nu trebui sa tagaduesca saii sa respinga cu disprq,<br />

ci trebui sä litnpeclOsca, daca se pOte.<br />

Vladislav-voda §i Radu-Negru impreuna combatusera pe imperatul<br />

§i§man dela Tirnov ; il mai combata apoi in urma Mircea cel<br />

Mare ; Dan-voda insa nu putea sal fi combatut: nici sub Vladislavvoda,<br />

cad: era copil Inca, ; nici sub Radu-Negru, caci nu s'a intamplat<br />

atunci vre-un resbolu contra Bulgarilor ; nici devenind el-insu§1<br />

Domn pe la 1385, cad §i§man era un vechiu aliat al Turcilor, iar<br />

Dan-vocla tinea de asennenea cu Turcit De aceea i poesia poporana<br />

serbo-bulgara vorbesce despre vrajma§ia lui §irian contra lui Radu-<br />

Negru, dar despre Dan nici o vorba. In baladele slavice de peste<br />

Dunare figureza numai Dan-vocla cel dela 1288-1298, cavalerescul<br />

kinez din Romanat, mare prieten al Bulgarilor §i cel de'ntaiu du§-


CCXLIX<br />

man al Otomanilor, despre care vecli §-ful 32, o personalitate caracteristic<br />

diferita de al doilea Dan-voda.<br />

Serbo-bulgaril cunosceati, firesce, cumplita zizaniä intre fratii<br />

Dan §i Mircea dup5 mOrtea lui Radu-Negru, §i acest motiv epic<br />

a fost utilisat fOrte frumos in poesia poporana sudo-slavica ; dar<br />

nici acolo Dan-voda nu se pomenesce, ci este inlocuit prin tatal<br />

sett, astfel cä Radu ne apare ca frate cu Mircea, iar du§man direct<br />

al lui Radu e §i§man, adeca s'ail fusionat la un loc doue<br />

motive- independente. Balacla cea cu motive fusionate circulezä in<br />

mai multe varianturi, pretutindenea aceiall in fond la Serbi §i la<br />

Bulgari. Ea se incepe prin cérta intre frau pentru Domnia, apoi<br />

Radu arunca pe Mircea intr'o temn45, de aci §i§man chiama pe<br />

Radu la botez, unde vrea sal princla in curs i sal omOre, dar<br />

e omorit el-insu§1 i capitala sa Tirnovul e despoiata :<br />

OH Horpace maga aegeHora,<br />

Te Hory6H rcpaaja ElinumaHmia,<br />

Oiw Hjera pauaecT prwaaa,<br />

TpHoso rily noxapame 6aaro,<br />

OpeAeme Icoliie H conoae,<br />

OTrukome Ica Bynpemy rpaAy...<br />

Dupa o alta varianta serbesca, e omorit nu numai §i§man, dar<br />

inca nevesta sa §i copilul :<br />

Han joj tiejko o Han' mapio,<br />

Hen o,g Hpara HeoeTae Tpara,<br />

A Hyny e aa wagon mpio,<br />

Hit zHey je aemaja Hemilenaaa,<br />

Ca.A Hen' papa Ha Hymcmo loHane...;<br />

iar intr'o varianta bulgarã, §i§rnan fiMd omorit, imp6ratesa chiama<br />

pe vitejil Tirnovului" pentru ca sã ajunga i sä prapadesca pe<br />

Radu-voda cu cele tre slugi ale lul ; se aduna dara trel mil' de<br />

Tirnoveni §i plecá in gOna, dar sint snopql i din§ii in lupta :<br />

Oi ie Bile, TepHosgH iyHaHH,<br />

IlyiTe merle, IHTO icjy Ika EH Kanca:<br />

,if,yma ycotle Bery Pawn Bery<br />

Et cyc Hero Ay TpH Ao6pn curl!,<br />

Ta nory6Ha npanjy IIIHmttammo,<br />

Ha CH 6eraa itax 6ean ,TIyHasa.<br />

C6Hpaire ce, Ta H HoikroueTe,<br />

HowoHeTe, Ta H AocTHrHere,<br />

AocurHere, Ta H Hory6eTe.<br />

Co6paa ce TepHoHAH iynalkH,<br />

Co6paa ce Tim HzjaAH ayum...


CCL<br />

In acesta balada serbo-bulgara, intrarea voevodului romanescin<br />

Tirnov §i victoria'i asupra lui i§rnan 1.0 are o temelia istoric1<br />

in campania lui Vladislav-voda din 1366 contra Thurcos infideleset<br />

imperatorem de Tyrna in Bulgaria", cand Radu-Negru luase §i<br />

el parte la resbolu, fiind atunci Ban al Severinului.<br />

Mai este de observat in aceiall balada, dupa tOte varianturile,<br />

ca, din cel trel tovara§1 credinciql al lui Radu-voda, unul e Serb §i un aF<br />

doilea Grec, nestramutata politica balcarrica confederativa a primilor<br />

Negr vo e v o cl I , inaugurata mai ales de Alexandru-vocla.<br />

Ideea unei confederatiuni balcanice in legatura cu Radu-Negru resareadmirabil<br />

mai cu deosebire intr'un cantec poporan bulgar din Macedonia,<br />

intitulat PWR B00130):ka m Coaca (Radu-voda §i §olmul)", in<br />

care se qice : Hora jOca pe poiana, pe poiana cea mare, dincolo<br />

de hora §éde Radu-vodä, tinênd pe mani un pulu de §olm. oi-<br />

,,mul tipa jalnic-duios, iar Radu II vorbesce rimului : F6me ti-I<br />

Ore ? sete ti-I, o ! surule §oimulet? De ce ipT tu §i de ce te vaieti?<br />

77 - AJeleü, Radule-voda! Nu mi-i sete mie, nu mi-i fOme, ci me<br />

,,ult ea la hora cea mare, cum jOca rinduri-rinduri grate dupa sor<br />

joica el, §i nu se cunosc. . ."<br />

Xopo mrpae na noarma Ta,<br />

Ha nomama Ta ma rwrtna Ta,<br />

Carta xopo AAR Paaya aohoaa,<br />

Ha pnca abpaca amine COH0A0130.<br />

00H071 HUM! Za.11110-21HJIHO,<br />

Paaya corway Aponte:<br />

r310410 an CH, zeAno am CH<br />

0, CHHO COHCOIlle?<br />

111110 CH nacKamr ii zaano miagentb?<br />

Off, III Ta Paaya morimoaa!<br />

la He cyn ataamo, me cym nooses,<br />

Ho a cm noraeaua 'opo rwrtmo,<br />

Ram CH arpaaT pea Ao pea<br />

14 6paT ):ko cecTpa<br />

Rano mrpanT, a ce ne noamasaT...<br />

Nemic mai trist decat de a vedé pe frati §i pe surori jucand<br />

impreuna intr'o mare hora, i tot4 a nu se cunOsce unii pe altil,<br />

sublima imagine a popOrelor balcanice din secolul XIV, tocmal<br />

atunci cand se 'ntindea asupra-le potopul Otomanilor, §i numal Romanii<br />

remasera singuri in piciOre.<br />

Ispravesc aci epizodul despre Dan-voda. El luase in casatoria,.<br />

cam pe la 1380, pe flica lui Vuk Brankovicl, nepOta regelui ser


CCLL<br />

hese Lazar ; dar cu imperatul i§nian dela Tirnov nu avusese nemic<br />

a face dinsul personal, ci numai tatal seü Radu-Negru 'Inca<br />

din vremea lui Vladislav-voda. Pentru a incheia de tot acest epizod,<br />

mai este de adaos o consideratiune nu indiferenta. Ce-va dupa 1300<br />

se infiintase datina de a se a§ecla ca pro-duce la Fagara§ pe fflul<br />

mai mare, sat pe fratele domnesc in lipsa de fiiu : pe Dauphin"al<br />

Terel-Romanesci. A§a Mircea-voda rinduise pe Alexandru,.. Alexandru-voda<br />

1§1 asociase pe Nicolae, iar peste Carpati merse Viadislav<br />

; Vladislav-voda duse acolo pe Radu-Negru ; 0 este mai mult<br />

cleat probabil ca insu§i Radu-Negru, ajungend Domn, la rindul sea<br />

numi duce al Fagaraplui pe Dan, ceea ce concorda §i cu legenda<br />

Vacarescilor la Odobescu : Dan voevoclul Fagara§ului" (§ 38).<br />

De§i nu se vede de o cam data de nicairi ca Dan va fi intreprins<br />

o expeditiune peste Dunare, e de crept totu0 cä Radu-<br />

Negru avea obiceiul de a call pe fii sel la resboiu, cand pe unul,<br />

cand pe altul, in capul o§tilor, cad.' trimise de sigur intr'o expeditiune<br />

forte irnportanta pe fiiul seti mai mic Mircea. Eti am demonstrat'o<br />

cel intaiu in Istoria eritieet, i neminea pina acuma n'a<br />

contraclis'o. Demonstratiunea mea de atunci eti o mantin, modificand<br />

numal intru cat-va marginile cronologice, a carora largire mi<br />

se impune in urma unui studia mai de aprOpe. Incep dara, prin a<br />

o reproduce in extenso, inlaturand se'ntelege citatiunile.<br />

Maramura§enul Bogdan, carul i se cade cu tot dreptul paternitatea<br />

voevodatului moldovenesc, avusese fiiu pe Teodor, clis,<br />

altfel Latcu.<br />

Nemuritorul mitropolit Dosofteiu Inca in secolul XVII vequse<br />

in anticul diptic al scaunului mitropolitan, tesaur de de-mult perdut,.<br />

cad nu mai exista pe la 1790, urmatOrea hula genealogica<br />

1. Bogdan-voda, §i DOmna Maria ;<br />

2. Fiiul lor Teodor Latcu §i DOmna Ana.<br />

El o resuma in versuri :<br />

Bogdan-ved6<br />

Cu dOraná-sa Maria ldsdnd band rodd :<br />

Pre Fedor Bogdanovici, Lesfac se numisce,<br />

Cu ddeinä-sa cu Ana de se pomendsce".<br />

Expresiunea se pomenesce insemneza ca erail inscri§i in<br />

pomelnic.


CCLII<br />

Cronica cea veche a Moldovel, scris In rnanastirea Putna<br />

2)<br />

sub Stefan cel Mare, adeca abia un secol in urma evenirnentelor,<br />

confirmA acesta seria, qicend cä dupa Bogdan a domnit filu-seU<br />

7)<br />

Latcu, iar lui Latcu 1-a succes Petru filul lui Mu§at.<br />

I)<br />

Sa se noteze ad cu atentiune cä. Petru nu este in cronica<br />

cea veche a Moldovel filu al lui Latcu, nici filu al lui Bogdan, ci<br />

I)<br />

fiiu al lut Ihrupt.<br />

Un nog ném s'a furi§at prin incuscrire in dinastia maramura§éna.<br />

Roman Mu§at, filu al lui Costea Mupt §1 frate al lui Petru<br />

Mu§at, se insOra cu Domnita Anastasia, flea lui Latcu-voda §i<br />

nepöta primului Bogdan.<br />

17<br />

Acest fapt de o extrema insernnatate II scie lista lui Pray,<br />

1)<br />

in care cairn : Romanus habuit uxorem Ariastasiam filiam Prin-<br />

27cipis Laczko, et peperit sex filios, ex quibus Alexander Senex est<br />

ultimus filius ejus".<br />

Il sciea nu mai putin mitropolitul Dosofteiu tot din pretiosul<br />

diptic mitropolitan :<br />

Petru-voda pre urma purcese, cu vita<br />

Carele'i zic Musatin ; in bunä priinta<br />

.,Statut'a dup'acdsta luminata rOda<br />

Stdpan tarel Moldovel domnul Roman-voda ;<br />

Acosta, ce se scrie 'ntr'a tarel urice<br />

Mare samoderzavet, i 'n bunä ferice,<br />

C'a stapanitu-s1 tara din plalu pina'n Mare,<br />

Lasatu-sl-a in scaun puternic mal tare<br />

Ce-a nascutu-sI din demtna din Anastasia<br />

Pre Alexanciru cel Bun..."<br />

Mitropolitul Dosofteiu arata ferte Miura Ca Petra §i Roman<br />

fost din sangele lui Bogdan §i Latcu, -1; n'ail<br />

ci din : vita carele'l<br />

clic Muptin.<br />

Tot a§a am vequt mai sus in cronica cea veche a Moldovei.<br />

Lista din Pray face pe ace§ti Muptesci din nem princiar,<br />

1)ex familia regum, ceea.ce se justifica nu numai prin casatoria lui<br />

Roman Mu§at cu Rica lui voda Latcu, dar Inca i mai mult prin<br />

nsuratOrea lui Petru Mu§at din familia putintelui rege polon Vladi-<br />

7)<br />

,,slav Iagello, carele sa se noteze bine cu nici un pret nu s'ar<br />

_fi<br />

aliat cu un om de veo origine putin ilustra.<br />

Prin urmare, ei nu eraü din dinastia moldovenesca a Mara-


CCLIIr<br />

murA§Onului Bogdan, in care s'ati introdus unicarnente prin incuscrire,<br />

dar totu0 erati dintr'o dinastia romanésca Orecare.<br />

Neflind din familia dornnéscA dela Sucéva, Muptescil trebuiat<br />

sa fi fost vrènd-nevrOnd din familia dornnésca din Oltenia,<br />

Basarabl.<br />

AcOsta dilernA este dictatA de logica lucrurilor.<br />

adeca<br />

O mai intAresc ins a. mal multe alte considerafiuni.<br />

Nomenclatura chorograficA a Romaniei e fOrte ponderOsa,<br />

fiind-cA aprOpe bite localitAfile sint botezate la nol dupa vre-un<br />

nume propriti barbatesc.<br />

Astfel cele derivate dela Vlad : Vladae, Vladeni, VIAd4esci,<br />

VlAdesci, VlAdilA, Vladislava, Vladnic, Vlad, Vladuleni, VlAdufa,<br />

sint cele mai multe in Muntenia, dar nu lipsesc \Teo cate-va nici<br />

in Moldova, ceea-ce dovedesce c Vlad avusese trecere pe ambii<br />

fermi al Milcovului.<br />

Localitgile cu radicala Udrea : Udresci, Udrisce, Udricani,<br />

sint tOte in Muntenia i absolut nici una in Moldova.<br />

Dela Nan s'a format peste tot vr'o cinci-spre-qeci nurniri to-<br />

pografice : Nanaci, Nandra, Nanessa, Nanesci, Nani, Nanoveni,<br />

Nanov, Nan, dintre cari un spre-9leci in Muntenia i nurnal patru<br />

in Moldova.<br />

SA vedem acurn pe Musa.<br />

In T6ra-RomanescA sint :<br />

Musatesci, sat in Gorj ;<br />

Musatesci, sat in Arge ;<br />

Musatesci, salisce tot acolo ;<br />

Parte-din-Musatesci, munte in Muscel;<br />

Musatesc, alt munte tot acolo ;<br />

Musaterca, moi nelocuitA in Braila ;<br />

Musatoiu, rnunte in G-orj.<br />

In Moldova avern nurnai i numai o singura localitate de<br />

acOsta forrnafiune : satul Musata in Men, despre care insä nu<br />

se uite ca, intrOga regiune a Prutulul de jos facea parte in secolul<br />

XIV din teritoriul Terei-Romanesci.<br />

In Transilvania se gasesce Ora§.1 abia muntele JV1uat, carele<br />

acesta se afla nu departe de hotarele muntene spre Hafeg,<br />

tot acolo, lar nu in restul ArdOlului, noi dam de urmele numelui<br />

propriti barbatesc Ilfusat in documente din secolul XIV.<br />

1i


CCLIV<br />

Prin urmare, limba geografica vine la ranclul set a se pronunta<br />

pentru muntenismul Mu§atescilor.<br />

Aci insa nu se marginesce in cestiunea nöstra misiunea filologiel.<br />

Fratil Petru Mu§at si Roman Mu§at, ca §i tatal lor Costea<br />

Mu§at, ne apar in cele mai vechl fantane istorice sub o forma<br />

nominala forte curiosa.<br />

Am vëclut deja Ca anticul diptic al initropoliei moldovene,<br />

-7)o sorginte contimpurana de prima ordine, pune : vita ce'l (PC<br />

Musatin.<br />

Lista din Pray, a earn conforrnitate cu dipticul Ii d. multa<br />

,,greutate, se exprima de asemenea : Koste Mu§atin.<br />

,In cronica putnOna, inceputa a se scrie pe la jumatatea se-<br />

-,,colului XV, vedem nu mai putin : filul lui Mu§atin.<br />

In fine, o alta cronica moldovenesca, pe care o consultase<br />

Ragusanul Luccari pe la 1600, Meat in ori-ce cas ea este ante-<br />

riOra lui Urechia, dice<br />

: Musatin.<br />

11<br />

72Cel Ore acest Muotin in loc Mu2at<br />

Muntenii, §i mai cu sama cel de peste Olt, adauga un in<br />

,catra numile proprie personale, mai ales cele finite prin r sail t.<br />

Acësta particularitate n'a observat'o Inca niment<br />

Lui Tudor Oltenil 11 ic Tudorin.<br />

Din llor el fac Florin.<br />

Un munte in Gorj si altul in Muscel se numesc Carpatin,<br />

22 naturalrnente in loc de Carpat.<br />

Douë sate in Olt se chiama Dobrotin, dupa numele barbatesc<br />

Dobroki sell Dobrot, dela care deriva mai multe localitati<br />

Dobrotesci.<br />

In dreptul Mehedintului avem insula Florentin §i alta Florentina,<br />

provenite din Florentie.<br />

Un sat §i o insulä in Ilfov se numesc Tatina dela Tatu.<br />

O salisce in Dolj, nesce ruine in Vla§ca §i doue sate in Roma,nat<br />

se clic Marotin dupa vechiul nume Marot.<br />

Un sat in Gorj §i un alt in Arge§ se qic Sambotin, dela nun<br />

mele personal Sdmbeitei (Sabbatius).<br />

In Dolj avem : 1Talea Robotinei.<br />

Forma Mu§atin in loc de Mu§at ne apare clan ca o particularitate<br />

filologica in favOrea basarabismului dinastiel Mu§atescilor<br />

din Moldova.


CCLV<br />

Urcarea pe tron a lui Petru Mu§at nu urmase indata dupa<br />

voda tatcu.<br />

A fost un interval cAnd reu§ise a cuprinde Domnia moldo-<br />

2)<br />

vena un duce strain, dela care s'a conservat urrnatorul crisov :<br />

Cu mila hil Dumnedefl, noi principe litvan Iurga Koriatovici<br />

7)<br />

voevod, Domnul terei Moldovei, §i cu tot): bolaril domniel mele,<br />

facern cunoscut prin acesta carte a nOstra "ori-carui om bun, ce<br />

o va vedé sag o va aucli citindu-se, cum-ca acesta adeverata sluga<br />

nOstra, credinciosul pan Iac§a Litavor, locuVitor dela Cetatea-<br />

.alba, ni-a servit cu dreptate §i credinta, incat no), vëclend a sa<br />

drepta §i credinciOsa slujbä catra noi, §i mai ales vitejia sa in<br />

»lupta cu Tataril la satul Vladiciu pe Nistru, am miluit pe acesta<br />

vslug. a nOsträ sus-scrisa cu unul din satele nOstre, numit Zubrout,<br />

pentru cari tOte este credinta domniei mele §i a boiarilor<br />

rnoldoveni, iar spre mai mare tarid a acestel cart) a nOstre am<br />

tporuncit credinciosului Ivan. Scris'a Iatcu, in Barlad, anul 1374,<br />

iuniti in 3".<br />

»Cronicele litvane cele vechl cunosc f6rte bine acesta introducere<br />

a lui Iuga Koriatovici in §irul domnesc din Moldova.<br />

Cea mai veche din ele dice:<br />

poftit Moldovenil sa le fie vodd §i l'au dus acolo".<br />

G-ebhardi §i dupa dinsul Wolf ail spus cei intal §i singuri<br />

.dintre istoricil no§tri ca obscurul Iuga-voda din cronica moldovéna<br />

pOte sä fie anume acel Iurga Koriatovici.<br />

Acesta aseqiune insa e adeverata numal pe jurnatate.<br />

In Moldova ail fost in secolul XIV doi principi d'o potriva<br />

-))<br />

L'at<br />

eferneri cu numele de lurga saü Iuga : unul pe la 1374, dela care<br />

vine actul de mai sus, §i altul precedend la Domnia pe Alexandru<br />

cel Bun pe la 1399, dela care noi posedam de asemenea o diploma<br />

fOrte autentica.<br />

Ceea-ce a facut cronica moldovenesca, este de a-I fi confundat<br />

,pe amindoi intr'un singur personagiu, de§i '1 desparlia in realitate<br />

un spatit intermediar de vr'o treileci de ani.<br />

Textul lui Urechea suna in ajunul anului 1400 :<br />

Iuga-voda intrecut'a pre Domnii cel trecup de mai 'nainte<br />

de dinsul ; ca a trimis la patriarchia de Ochrida §i a luat blagoslovenia,<br />

§i a pus mitropolit pre Teoctist ; §i a descalecat orme<br />

prin téra tot la locuri bune, §i ales sate, §i le-a facut oc6le pe<br />

'mpregiur ; §i a inceput a ditruire ocine prin Ora la voinici ce


CCLVI<br />

fAceati vitejii la o§ti ; §i a domnit dol ani, §i l'a luat Mircea-voda<br />

Dornnul rnuntenesc la sine".<br />

Ceea-ce apartine in acéstä relatiune lui Iuga II, pOte fi, afara<br />

1) de datul cronologic, numal dOra vr'o corespondenta cu patriarcul<br />

17bulgar din Ochrida, caci tocmal intre anil 1395-1400 Moldova<br />

7) era cam certata cu patriarcatul grec dela Constantin6pole.<br />

Restul privesce din punct in punct pe Iuga Koriatovici.<br />

In adevër<br />

:<br />

1. Daruirea ocinelor prin téra la voinici ce faceati vitejii la<br />

VI-0 sa se observe ca sub Iuga II n'a fost nici un resboiu<br />

se verifica prin insu§1 crisovul din 1374, unde boiarul Iacob Litavor<br />

capëta satul Zubraut in urma unei batalii cu Tatarii linga<br />

Nistru ;<br />

2. Descalecarea ora§elor prin téra tot la locuri bune, §i ales.<br />

sate, §i facerea ocOlelor pe 'npregfur, este o caracteristica distinotiva<br />

a intregei familie Koriatovici, incat lor li se atribue re'noirea<br />

aprOpe a tuturor urbilor din Podolia : Bakota, Smotricz, KamienieQ,<br />

Braclaw, Winnica etc., iar unul dintr'in§ii, principele Teodor,<br />

fratele mai mic al lui Iurga, emigrand in Ungaria, a stramutat<br />

acésta ereditara pasiune de edificare pina 'n fundul Maramuraplui.<br />

Mai rernane dar un singur punct de lamurit : a domnit dol<br />

ani §i l'a luat Mircea-voda Domnul muntenesc la sine.<br />

Mai intalu, ce pOte fi Ore : l'a luat la sine ?<br />

Un Domn nu se iea de buna, voia.<br />

Este evident ca. Urechia trebuia sa fi inteles reti sat desfigurat<br />

cuvintele unei fantane mai vechi, pe care o va fi avut la<br />

dispositiune.<br />

Cunoscinta limbel slavice, in care scrieati pe atunci Romanil,<br />

descurca acesta enigma.<br />

Vziati sail uziati insemneza a lua ; vezati sail uzati insemneza<br />

7) a lega; uznik sati uzien, polonesce wigzeri, insemnOza captiv ; tOte<br />

aceste expresiuni omofone confundandu-se una cu alta, cronicarul<br />

a tradus clisa slavica a sorgintii sale prin a luat in loc de a<br />

prins in resboiu.<br />

E §i mai u§or de a inlatura o nedomerire cronologica.<br />

La 1374 nu domnia in Muntenia Mircea cel Mare, ci tata-seti<br />

Radu-Negru, frate §i urma§ al lui Vladislav Basaraba.<br />

Cu t6te astea se scie 1) ca. :<br />

1. Fiii domnesci in Romania purtati titlul de voevocii.


CCLVII<br />

2. Cand suveranul era impedecat de a e§i el-insu§1 la lupta,<br />

trimitea generalmente in locu-1 pe cine-va din familia.<br />

Astfel se intelege in ce mod marele Mircea comandand Ostea<br />

parintelui set Radu-Negru, fär A. a fi Inca elinsu§1 Dornn muntenesc"<br />

dupa cum il califica Urechea, invinge i chiar omora<br />

pe usurpatorul principe al Moldovei, Litvanul Iuga Koriatovici.<br />

//In martit 1375 acesta din urma nu mai trgia, precurn<br />

dovedesce un act de atunci din partea fratelui seti Alexandru<br />

Koriatovici, carele succesese pe tron in micul principat ruten<br />

7/trans-nistrian al Podoliei la marginea orientalä a Moldovel..."<br />

Aci opresc reproducerea pasagiului din Istoria critioci, cad<br />

am comis o grava erOre, pe care sint dator a o indrepta. Actul<br />

din Martit 1375 dela Alexandru Koriatovici nu numai ca nu dovedesce<br />

de loc ca fratele set Iuga nu mai traia", ci dovedesce din<br />

contra ca el traia in Martit 1375, de unde resulta, ca putea sa<br />

mai traésca mai multi ani §i, prin urmare, nu la 1374 l'a omorit<br />

Mircea cel Mare. In adevër, acel act suna textual i 'n traducere:<br />

MIS RIME, JIIITOBCH111, MUM A-<br />

JoHcamp$ RopiaToson, Boxcbelo elm<br />

CTil0 ItThIab H rocmapi, 110AORLCIC011<br />

aeman, 11011I1111 CB'hA0,11E0 CBoIIrfF anc -<br />

TOEL BOtKONy A061:10D1y, ItTO HSI Ha cell<br />

:MGT% IIOCNOTplITE. : moan 6hun 6paTT)<br />

Ham 1CII5131. lOpill EopiaTomin Hpu-<br />

Han, ItIJI11111 Wb Hoplum in Mama Boxielly<br />

CNOTpKIIII, TO If NEI IC11S181 A-<br />

aexcanApl noTHepaumaan...<br />

Noi principe litvan principele<br />

Alexandru Koriatovici, cu mila lul<br />

Dumnecleti principe i domn al Orel<br />

Podoliei, facem cunoscut prin a<br />

nOstra carte ori-cul o va vedO, ca<br />

ceea ce fratele nostru principele<br />

Juni Koriatovici a daruit o mórä<br />

bisericei Maicei Domnului la Smotricz,<br />

aceea i not' principele Alexandru<br />

o intarim...<br />

Uncle ore sa fie aci macar o virgula despre rnOrtea lui<br />

Iuga ? Inainte de a fi devenit Domn al Moldovel, el stapanise<br />

Podolia, unde Meuse öre-cari donatiuni ; plecand apoi §i cedênd<br />

acel principat fratelui set Alexandru, acesta trebuia dui:A obiceiu<br />

sa intaresca donatiunile fAcute, de Ora ce era o schimbare de<br />

Domnia, dar nici decum vre-o morte. Daca luga ar fi murit inainte<br />

de Mardi 1375, actul de sigur II numia reposat : Hommunii".<br />

In cronica lui Urechea cei dol ani de Dornnia se refera la Iuga<br />

II cel dela 1399, care nici n'a facut mai nimica ; Iuga Koriatovici<br />

insä, un principe care intrecut'a pe Donmil eel trecuti de mai<br />

'nainte" §i caruia i se atribue o intrOga organisare sati reorgani-<br />

51,0E0. IV. 17


CCLVII<br />

I<br />

sare a terel: descalecarea ormelor, alegerea satelor, facerea ocOlebr,<br />

daruirea ocinelor la voinici ce faceati vitejil la o§ti, to:Ste<br />

acestea nu se realis6za in fuga, ci necesitOza un interval cel putin<br />

de vr'o cinci-§Ose ani. Nu e indoéla ca dup. Iuga Koriatovici a domnit<br />

Petru Mu§at ; dar istoria cea documentald Ii rnention6za pe acesta<br />

pentru prima Ora dupa anul 1380, nici o data inainte; §'apol insu§1<br />

Mircea cel Mare nu putea sa alba mai jos de vr'o opt-sp re-clece ani<br />

cand Radu-Negru ii trirnitea contra lui Iuga Koriatovici. La vrista<br />

de 18 an! Serbul Stefan Du§an, inainte de a se fi urcat pe tron,<br />

obtinuse stralucita victoria, asupra tzarului bulgaresc ; earn<br />

tot a§a, nu mai mult decat atata, i se pOte acorda marelui Mircea.<br />

Näscut ce-va dupa 1360, el batu dara pe usurpatorul Litvan intre<br />

anii 1378-1379. Deci, plus-minus, Iuga Koriatovici a domnit in<br />

Moldova dela 1373 pina la 1378.<br />

Resturnarea Domnului moldovenesc Latco avusese o causa cunoscuta<br />

religiosa : el trecuse la catolicism, precurn o constata Papa<br />

Urban V intr'o bulla din 1370 : nobilis vir Laczko dux Moldaviensis,<br />

partium sen nationis Wlachie, nobis per dilectos filios<br />

Nicolaum de Melsac et Paulum de Swidinicz ordinis fratrurn Mi-<br />

,,noruLl-1 professores notificare curavit, quod ipse et suus populus<br />

ducatus seu terre Moldaviensis licet christianitatis nomine gloriantur,<br />

tamen ipsi et eorum progenitores scismatici fuerunt hactenus...<br />

Resturnand pe acest Leti n, Moldovenil an adus la Dom-<br />

Ma pe Iuga Koriatovici, care nu era Roman, dar ortodox. Revolutiunea<br />

a fost curat religiOsa. Noul principe fiind insa strain, §i'n specie<br />

ne-Basaraba, de almintrelea un Domn de frunte §i forte popular,<br />

Iuga Koriatovici a fost resturnat la randul set, nu de asta data<br />

printr'o reactiune interna, ci din afara de catra Radu-Negru. Motivul<br />

immediat al resboiului a fost hotarele. Deja Alexandru-voda<br />

cucerise dela Tatari Moldova de jos, a cariia granita era la Barlad.<br />

Iuga KoriatovicT se incerca din capul locului de a'§i intinde posesiunile<br />

spre Dundre. Cu acest scop el i§i alese re§edinta la Barlad,<br />

uncle a §i fost scris crisovul cel din 1374, §i tot nu departe de<br />

Barlad a fost el invins §i ucis de catra Mircea cel Mare. Caletorul<br />

polon Strykowski (lice : Iuga Koriatovici a fost inmormintat intr'o<br />

manãstire de pail ca o jumatate de 0 mai jos de Barlad, unde<br />

am fost et-insumi la 1575.<br />

In urma Istorief critice se incinse o polemica intre dd. A. Xenopol<br />

§1 Onclul despre cei dol Iuga. Acéstä cestiune, firesce, nu


CCLIX<br />

TOte sa nu me intereseze. D. Xenopol afirrna cii drept cuvint ca<br />

luga dela 1374 n'are a face cu Iuga cel dela 1399. D. Onciul, din<br />

contra, sustine ca amindoi sint unul §i acela0 Iuga, ca adeca eel<br />

de'ntalu nu fusese ucis in lupta cu Mircea cel Mare, ci a reaparut<br />

apoi peste 25 de ani tefär-sanatos, devenind Domn al Moldovel din<br />

rioü peste un patrar de secol. In Joe de a inviva pe Iuga Koriatovici<br />

dupa rnOrte, d. OncIul ar fi putut mal bine sa.'i studieze biografia<br />

inainte de 1374, de cand exista un document autentic, publicat<br />

sub No. 1 pe pagina 1 in IHTLI aaHaAHoii PocciH, anume : tractatul de<br />

pace din partea principilor litvani cu regele polon Cazirnir §i cu<br />

principii din Mazovia, scris putin dupa anul 1340. Atunci Iuga Koriatovici<br />

era minimum de trel-cleci de any, cadi in tractat el represinta<br />

singur pe toti fraii sei §i intréga familia a lui Koriat :<br />

BlAari TO HamHbm tleaoHtHE. HTO Ha TEA norm HocmoTpurn come ia KHANal. Eoy-<br />

HyTuri II ICIECTIOTHA H JIrobapn., IOpr,ilfi HamoawroHatm, 10 p H ft E o p<br />

0 13 H T., TIHEUTHE,I MEWL TBOpALITI He Hopoaern EamHpoml... Dupa teoria<br />

.T<br />

-d-lui Onciul, Iuga Koriatovici va fi fost de vr'o 90 de ani cand s'a<br />

presintat a doua Ora candidat la tronul Moldovei in 1399. Sa di-<br />

Qem Ca era nurnal de 80 de ani, ha fie chiar de 70, §i<br />

t.redat Judaeus Apella !<br />

tot Inca<br />

Pentru aseiliunea d-lui Onciul nu se afla absolut fuel un temehi<br />

;<br />

ba se afla tocmai un colosal n e-t e m el u. Printr'o extrema<br />

uprinta, neobicInuita la un barbat atat de serios, d. Onciul<br />

citéza doue documente cu desavir§ire imaginare. Casul fiind<br />

f6rte gray, sint dator a'l demasca. D. Onciul ne asigura ca Iuga<br />

Koriatovici este adeverit cu documente ca in vieta Inca in anil<br />

1387 §i 1401", §i drept proba ne trimite la paginele 2.50 §i 378<br />

din Inventariurn privilegiorurn, litterarurn etc. quaecunque in Archi-<br />

,vio regni in arce Oracoviensi continentur, confecturn anno 1682, publicat<br />

de Rykaczewski. In acel inventar nu se gasesce nicairi nici<br />

un document din anii 1387 §i 1401 despre Iuga Koriatovici. La<br />

pag. 250 din 1387 este un Georgius Belzensis" §i Georgius Slucensis",<br />

dar nici un Georgius Koriatowicz". La pag. 378 din 1401<br />

este un Georgius Mihalowicz dux cum Andrea fratre suo", dar<br />

larajl nici un Georgius Koriatowicz", care nici o data nu se<br />

numia Michalowicz", macar-ca tata-seil se clicea Mihail din botez,<br />

§i care nu avusese nici un frate Andrelu, ci numai pe fratii<br />

Alexandru, Constantin, Teoclor §i Vasile. Din ace§ti patru, Vasile<br />

.e menOonat pe aceia§i pagina 378 : Basilius Koriatowicz dux",


CCLX<br />

nici dinsul Michalowicz". Editorul inventarului Rykaczewski adnotèz<br />

c Georgius Michalowicz este Iuga Koriatovici cel perit in<br />

Moldova la 1432", iar d. Onciul nu se sfiesce de a se intemela pe<br />

o asemenea enormitate. Intre ant 1340 1350 Iuga Koriatovici,<br />

era de vr'o 30 de ani ; pe la 1373 el se alege Domn in Moldova;<br />

atata dupa nesce adeverate documente; de aci insä dupa d. Onclut<br />

Iuga Koriatovici se intörce in Moldova la 1399 §i mdre apoi la<br />

1432 dupa Rykaczewski, pe care nu'l desminte d. Onciul. Cu o<br />

cronologia atat de elastica, atat de mathusalernica, Stefan cel Mare<br />

nu s'ar fi impedecat de a trai pina la Nicolae Mavrocordat.<br />

Sdrobind pe Iuga Koriatovici, tinörul Mircea, biruitor asupra<br />

biruitorului Tatarilor, nu putea sa nu prate de o asemenea victoria.<br />

Triumfand linga Prut, el trebuia sä trOca Prutul, pa§ind inainte<br />

pe pamintul tataresc in directiunea Kiliei. Nici o cronica n'o<br />

spune, dar o probOza faptul cä de atunci incOce Kilia apartinea<br />

Muntenilor, de§i in intervalul domniel luT Mircea cel Mare o expeditiune<br />

rnuntenèsca peste Prut nu s'a facut. Chalcocondylas mention6z.1,<br />

de doue on Kilia ca ora§ muntenesc: Tb KeXiov iróXtv olivo<br />

Xouviv-tiv Tou<br />

BXc2ou". Ce-va mai decisiv este ca la 1379, adeca in<br />

data dupa infrangerea lut Iuga Koriatovici de catra. Mircea, Radu-<br />

Negru incepe a'§i da titlul de : stapanind tOta ëra Ungro-vlahiel<br />

§i laturile de peste munti §i Inca spr e eril e c ele t atar<br />

e sc I".<br />

72<br />

Ajungem aci la un al doilea crisov dela Radu-Negru.<br />

La 1874, scriind Istoria criticcT, eti nu cutosceam acest crisov,<br />

pe care l'am citat pentru prima Ora la 1878 in ediOunea francesa:<br />

Pune chrysobulle de 1379", gasindu'l in Archivele Statului din Bucuresci<br />

printre nisce hartil intitulate netrebnice", ceea ce insemn6za<br />

in stilul biurocratie pe cele nerelative la proprietati teritoriale.<br />

Pe dosul pergamenei e insemnat cu mana reposatului Pe§acov,<br />

vechiu translator slavic al Archivelor : 6927 (1419) Mart 18,<br />

cartea Radului Voevod catra manastirea Cozia pentru apararea<br />

Pcaralor manastiresci de vama". Acésta adnotqiune a cunoscut'o<br />

Ioan Brezoianu, amplificand'o la 1882 in urmatorul mod fOrte curios<br />

: 6927 (1419) Mart. 18. Crisovul lui Radu duce §i domn, fliul<br />

Mircea duce §i domn, prin care scutesce carele manästiril de,<br />

lui<br />

ver-ce taxe pe la trecatori (Mon. Cozia)". Data 1419 din partea...


CCLXI<br />

,unui Radu-vodd mi s'a parut mie din capul locului problematica.<br />

Desfa§urand dara crisovul, dupa care se da un fac-simile la Capetul<br />

volumului de faã, m'am convins immediat ca anul rSII,K341<br />

e scris grosolan cu o alta cern6la peste o scrisOre anteriOra, §têrsä,<br />

din care se mai recunOsce luna Martie : Aui,a 'Harr", iar din vela<br />

se mai zäresce cifra n (80). Prin concordanta nurnelui Radu<br />

cu cifra 80 ea nu puteam sa nu conchid la Radu-Negru, caci dela<br />

anul 1372 pima la 1381 figureza consecutiv cifra n (80) in toti<br />

-anii dela zidirea lumil: 6880 (1372)-6889 (1381). Dupa cuprinsul<br />

crisovului, pe de altä parte, referindu-se textul la manastirea<br />

Cozia, trebuia sa fie din domnia lui Radu-Negru anul cel mai apropiat<br />

de marele Mircea, fundatorul cel definitiv al acastui läca§, lar<br />

prin urmare una dintre ultimele trel cifre 6887 (1379), 6888 (1380),<br />

6889 (1381). ln sfir§it, cautand a fixa pe una din cele trei cifre,<br />

et nu putui alege nici una intr'un mod hotaritor, lipsindu'mi<br />

atunci ori-ce fel de criteria, care'ml lipsesce §i astacil Pina la proba<br />

contrara, mantin cifra provisoria 1379. Ori-care din cele trei cifre<br />

indicate este de o potriva posteriora victoriei asupra lui Iuga Koriatovici.<br />

Prima cestiune preliminara in fata documentului din 1379<br />

este : existat'a öre manastirea Cozia sub Radu-Negru? Fundatiunea<br />

din temelia se atribue tot-d'a-una lui Mircea cel Mare, §i §1-o atribue<br />

el insu-§1 in crisovul set din 1388, in care dupa traducerea<br />

ornanesca din vechea Condica el qice : bine am vrut dornniia<br />

mia de am ridicat din ternelie manastirea", dar constata chiar din-<br />

-sul in acelai crisov ca la Cozia, inainte de cladirea cea maréta<br />

a mänästiril, chiliile cu calugaril erati deja mai de'nainte in fiirrta<br />

-sub Dan-voda, incepute din timpul lui Radu-Negru : la Ramnic<br />

mcira care a d a t' o Dan voevo d, i vil iar acolo a inchinat<br />

jupan Buda dupa vola parintelui domniei méle Radu<br />

voev o d". Cestiunea cea prealabila fiind dara, resolvita, lata textual<br />

§i'n traducere crisovul din 1379 :<br />

t ABB 6naroirtpasnr,<br />

IC<br />

If xpacromorocnogim.<br />

(o6.7raaaimponix li rocrroAirsrrposaafiff<br />

611BLIII. paoyJrE BJIflRbIff BOOBOaa.<br />

.11<br />

CTUAUflONOy Bleat 31311tali<br />

-CHM, II BanaaIIIIHCKEIM. elpeZe a IC% Ta-<br />

VapeKbIlin CTpaHaltlf). a maw a ia-<br />

j E bine-credindosul si de Crist<br />

iubitorul Than Radu, marele voevod<br />

Domn, stapanind i domnind Vita<br />

téra Ungro-vlachia i pests mung<br />

ti incd spre prile teiteiresd, i ducele<br />

Amlasului si al Fagarasului, i Domn


CCLXII<br />

rpamoy xepuer. 11 ctseptrucKontoy 6aa-<br />

CTEN l'OCII0Affilb. if (oda HUE. HO usce-<br />

Amy nopaasioy. Ante a ,10 Bemticaaro<br />

mopt. 11 )1prbcrrp2r rpagoy immaitegb. 6aa-<br />

r0f1p0113B0,111 TOCHOACTBO 1111 CBOHN 6ita-<br />

rhinvt, npOINBogeauelm, 11 ,IIICTL1111116<br />

cepArtemb. 11 apoaa l'OCIIOACTBO 1111<br />

C111 BIceitecTfint H 6.xaroco6pa3ln111 II<br />

HaCTOAlff XIIIICOBXJ113 TOCHOACTBa NH. )10-<br />

HaCTLI1310 CBiTJI II A111B0HatIMA11111<br />

Tp0111.111. HaCTOaTe111011Ce CTaligg HVp Co-<br />

(rop(oaito, Textramt, ttozaosipcitsur. ita<br />

xo)t,Am Ito aeMilli l'OCHOACTBa NII. if rAe-<br />

ate ( at 0Apiat4tem itopteptsb HRH Ii03T -<br />

Hen, IIJIII HeialleHb. Aa C/A 1111XTO<br />

(when, ramtworri tuT Koy)lepidpi n yka<br />

no3a6aanT extuaoro axaca BK11113 1111Call-<br />

Rhin p1,1021. T011811 1111an 11p11/ATH rHIIBI<br />

60;eilf. ff HJI.ATBM CBIATEJX13 Till talkT,.<br />

11 I1aISH3b 11 (opritx OJT l'OCHOACTBa Rut.<br />

laKo uptcutunnutb. rtcua<br />

mayr...<br />

al Bgniei Severinului i pe ambel&<br />

laturi ale Dungrii ping la Marea cea<br />

mare, si stapan al Silistriei. Am<br />

binevoit domnia mea cu buna vointã<br />

a mea si din inimg curata de am<br />

dat domnia mea acest pré-cinstit si<br />

bine-cuviincios i adevörat crisov al<br />

domniel mele mangstirii sfintei Si<br />

de viétä incepötórei Treimi, precum<br />

staretului actual Kyr Sofronie,<br />

pentru carutele mängstiresci, ca sa<br />

umble ele pe pämintul domniel mele,<br />

astfel a ori-unde se da vamg pentru<br />

lucruri de negot sat fgrä negot,<br />

nimenea dintre vamesi sg nu cuteze<br />

a se ispiti 0 a opri nAcar un fir de Or<br />

peste cele spuse mai sus, cgci alt-<br />

fel va primi mania Dumnedeésca<br />

blastemul celor 318 parinti, i pedéps<br />

i urgig dela dornnia mea ca.<br />

un calcator. Luna Martie<br />

Un titlu atat de lung pentru un act asa de scurt §i asa de putin<br />

insemnat prin cuprinsul set ,<br />

o simpla porunca de scutéla de<br />

vama, nu se pOte explica decat numai printeun motiv psicologic<br />

lesne de inteles : fericit de campania cea din Moldova §i de peste<br />

Prut, Radu-Negru in primul entusiasm isi da tin noll titlu domnesc,<br />

§i cancelaria princiara s'a apucat in pri$ a'l aplica la tote actele,<br />

ping §i la cele Mal secundare. Ceea ce era, mai cu sama nal in<br />

acel titlu, este : terile tätäresci. Deja Vladislav-voda cucerise Sillstria<br />

en gurele Dunaril in resboiul sell trans-danubian cel din 1366.<br />

Deja §i mai de'nainte Alexandru-voda, cucerind Moldova de jos, se<br />

va fi resboit nu o data cu Tataril de peste Prut. Victoria lui Mircea<br />

pina la Kilia era, insä, un mare pas inainte, mai ales in conditiunile<br />

in earl s'a obtinut. Radu-Negru avea acum nu numai dreptul<br />

de a se qice stapan spre terile tataresci, dar devenia pina la un<br />

punct chiar suzeran al Moldovel. Resboiul intre Tera-Romanesca<br />

§i intre nenorocitul Iuga avusese in Vedere par §i simpla stabihrea<br />

dinastiei Basarabilor in Moldova, unde rarniza Mu§atescilor<br />

a fost admisä de catra, popor cu atat mal u§or et cat unul dintr'in§il<br />

se casatorise mal de'nainte cu o flea a lul Latcu-voda din_<br />

dinasti t maramura§éna a Bogdanescilor. Printr'o consecinta de ori-<br />

ei<br />

ai


CCLXIII<br />

.gine §i de gratitudine, Petru-Mu§at in tot cursul domniel sale indura<br />

superioritatea Terei-Romanesci asupra Moldova In anul 1389<br />

ambasadortl sett la curtea polona numesce pe marele Mircea: domn<br />

al met", ceea ce ar fi fost ne'rqeles fara un grad de vasalitate sau<br />

cel putin de subordinatiune.<br />

Autenticitatea crisovului lui Radu Negru din 1379 se controleza<br />

§i se intaresce definitiv prin alte douë crisOve dela Mircea cel<br />

Mare din acela§i archiv al mänästiril Cozia. Le voiu intrebuinta aci<br />

in traducerea romanesca din vechea condica. In crisovul din 1387 ne<br />

intimpina acela§i titlu ca la 1379 : Io Mircea marele voevod, cu<br />

mila lui Dumneqeti §i cu darul lui Dumnecleti stapanind §i dom.<br />

nind WM, tera Ungrovlachiel i preste munti, incc si spre terile<br />

tdtdresci, i Amlaplui §i Fagaraplui herteg, §i stapanitor banatului<br />

celui dela Severin, §i de amindouë partile de peste tOta<br />

Dunärea pina la Marea cea mare, §i cetatii Dirstorului stapanitor<br />

lar mai jos fig uréza ca egumen al manastiril acela§1 Sofronie :<br />

ugat or ului domniel mele staretului Sofronie §i tuturor fratilor<br />

manastiril". Deci dela 1379 pina la 1387, in intervalul de opt<br />

any, nol vedem la Cozia pe ace1ai Sofronie. El incet6za insa de a<br />

mai fi staret peste un an, cad in crisovul din 20 Maiu 1388 il<br />

inlocuesce un Gavrila : dupa mOrtea popel lui Gavril sa nu aibe<br />

nimenea ca sa pule egumen, nici eü Mircea voevod, nici alt Domn<br />

carele bine va voi Dumnecleti a fi dupa mine, nici mitropolit, nici<br />

)1 alt cine-va, numal fraVi pre carele ii vor alege dintre din§ii, dupa<br />

a§eclamintul popei lui Gavril..." Cu alte cuvinte, dupa 1387 chlar<br />

daca ar fi tin alt Radu-voda, totu§1 cu anevoe s'ar fi putut gasi<br />

ad-hoc un alt staret Sofronie, §'apol chiar daca se gasia cum-va<br />

arnindol aidoma, totql dupa Mircea cel Mare nu se mai putea<br />

potrivi acela§1 titlu din apogeul puteril Negrilor voevo cll.<br />

Dupa cum se invederOza prin crisovul din 1379, Radu-Negru<br />

nu inceta de a siapani terile de peste munti", Amla§ul §i<br />

Fagara§u1", banatul de Severin", intinsul teritorit cel in forma<br />

supus Ungariel. Acésta vasalitate se manifesta pe moneta de<br />

argint a lui Radu-Negru, ce-va mai mica decat a lul ,Vladislav-<br />

voda, cu inscriptiunea latina Radul Waiwoda Transalpinus"<br />

unde, pe linga celd trei riuri, ale Ungariel, mai figuréza un crin :<br />

sterna familiara de Anjou a regelui Ludovic. Tera-RomanOsca<br />

§i<br />

;


CCLXIV<br />

recunoscea dara suzeranitatea corönel santului Stefan pe bani,<br />

prin barn: insa n'o recunoscea de loc. Radu-Negru nu platia<br />

nici un tribut regelui Ludovic, macar-ca acest puternic suzeran,<br />

dela 1371 incOce, devenise tot-o-data rege al Poloniei, stapanind<br />

dela Mama Adriatica pina la Mama Baltica, astfel eä Tera-RomanOsca<br />

parea acum ca o sorbitura dintr'un pahar, o sorbitura totu§1<br />

care putea sa otravesca paharul intreg. Regele Ludovic se preg-atia<br />

mereti s'o inghita, dar nu'i pr6 venia la socotelä. Inteo diploma<br />

f6rte importanta din 1377 el clice Ca noului seü castel Torzburg<br />

de linga Bra§ov Ii va harazi tributul ce se plata la Rucar alta<br />

data Ungariei de catra TOra-Romanesca, dar care nu se mai platesce,<br />

ci e speranta in Dumnepti pe viitor : spondemus, quod, si,<br />

Deo volente, terra Transalpina, ut speramus, ad manus nostras<br />

deveniet, et tune tributurn, iuxta Rufam arborem pro nostra maiestate<br />

dare consuetum, circa ipsum novum castrum exigi etc.<br />

Promisiunea e naiva. In fapta regele Ludovic se multumise la<br />

1373 de a opri exportul saril din Oltenia : ut sales transalpini<br />

nequaquam in regnum nostrum adducantur", lar la 1383, dupa<br />

mOrtea regelui Ludovic, atunci cand se apropia de mOrte insu§i<br />

Radu-Negru, tronul unguresc a daruit pe hartia, Amla§ul cu cate-va<br />

sate familiei episcopului catolic Goblin din Transilvania, ceea ce<br />

pe Mircea cel Mare nu'l impedeca in urma de a remané duce al<br />

Amlavlui". Adi se retell o notita puss pe docurnentul cel din 1488<br />

al Ralinarenilor de linga Sibilu. Documentul in sine e fals ; notita<br />

insa, un pro memoria scris la margine despre clestrea vechei biserice<br />

din Ralinar, cuprinde urmatorea traditiune, care nu infáti§éza<br />

nemic suspect Patrona ecclesiae antiquae est beata Parasceva.<br />

Dos ecclesiae tres fundi sunt collati a principe Radul Negru Voda<br />

1)<br />

in<br />

inferiori campo ex via claustri superius pene in strimt. Medietas<br />

a silva est ecclesiae, alter fundus infra )) claustrum, qui<br />

collatus est a principe Mirtse Voda Bassarab. .." Este dara vorba<br />

nu despre Radu-Negru cel dela 1230, pe care de asernenea ii cunoscusera<br />

Ra§inarenii, ci despre tatal §i friul Radu-Negru §i Mirceavoda<br />

eel din secolul XIV, earl ambil stapanisera pe rand ducatul<br />

de Amla§, harazind atunci consecutiv nesce parninturi bisericei<br />

santel Vineri din Ra§inar.<br />

Din posesiunile cele trans-carpatine ale lui Radu-Negru e obscura<br />

nurnai téra H4egului, de care nici sub Alexandru-voda §i


COLXV<br />

nici sub Vladislav ea nu rn'am atins intr'adins, reservancl'o pentru<br />

capet.<br />

Pe la 1247 parte integranta a Olteniei, Hategul vëcluse la 1278<br />

pe Doljénul Mihain-voda Liténul perind vitejesce in lupta contra<br />

Ungurilor, iar in 1308 pe Romanatenul Mircea-voda tinend aci in<br />

robia, pe regele maghiar Ottone.<br />

In tot timpul indelungatei domniri a lui Alexanclru-voda nu<br />

exista nici o dovada de posesiunea rnaghiara in Hateg. Singurele<br />

documente discutabile se ivesc numal pe la anul 1360, §i anume<br />

cele relative la doue nemurI romane boieresci de acolo : Mu§atescii,<br />

din call se pogOra familia nobill unguresca Zalascli, §i Candescii,<br />

de unde magnatii maghiari contii Kendeffi.<br />

La 1359 vaduva lui Mihaiu Candescu, supranumit Fecior,<br />

dictus Fychor", se plange c. nesce Basarabi: Dan Parvus S a r ac<br />

henus, Ogh Vanchuk, Ladislaus Draguzlon Sarach en u s, Wadazon<br />

Bozar ab filii Pop et Brahyl II rapisera trel mop de linga<br />

castelul regese Hateg : prope castrurn nostrum Haczak", care usurpatiune<br />

a tost intaritä pe nedrept de catra voevodul transilvan<br />

Andreiu Apor, §1 deci regele Ludovic desfiiinteza, acel act, fOrte<br />

interesant prin dol Basarabi ii Sara cini, adica Arabi.<br />

La 1362 §i 1363 regele Ludovic daruesce Romanului conte<br />

Ladislat filul Jul Mupt : comiti Ladislao filio Mrisath de Almas"<br />

o mo§ia de linga Deva. Contra acestei donatiuni a protestat dol<br />

kinezi romanl din tera Hategului, cart' pretindeau a aye el dreptuft'<br />

asupra satului in ces iune. Vice-voevodul transilvan, insotit<br />

de cati- va nobill din Dava, se transpOrta in persona la Hateg<br />

,,in villa Haczak", unde judeca procesul impreuna cu toti kinezil<br />

§i batranil romani" de acolo : arnbabus partibus, cum earurn<br />

instrumentis universis in facto ipsius possessionis Zalasd, coram<br />

nobis et Regni nobilibus de Comitatu Hunyad, ac universis Keneziis<br />

et Senioribus Olachalibus Districtus Haczak comparendi<br />

7) assignassemus<br />

Acestea sint tot ce se scie despre amestecul Ungurilor in<br />

Hateg dela 1310 ping. la 1380 in restimpul dornniril celor tref<br />

Negri-voevocli. In realitate este aprOpe nemic. Un lucru decisiv<br />

s'ar pare impregiurarea ca regele Ludovic numesce Hategul castrum<br />

nos tr um ; dar in calitate de suzeran, dupa stilul cel<br />

feodal de atunci, el numia de asemenea pe insu§i Domnul Terei-<br />

Romanesci n o s tru m wayvodarn". Restul celor doue procese se<br />

:


CCLXVI<br />

explica pe deplin prin positiunea personala a celor impricin4<br />

dintre Carl unii erat din districtul Devel, supu§1 Ungariel, lar cellalti<br />

din districtul Hategului, supu§1 O1tenie, ba mai aveati chiar<br />

proprietati teritoriale in ambele parti, necesitandu-se ast-fel, dupa<br />

dreptul medieval, fie o judecatä mixta, fie o hotarire a suzeranului.<br />

In privinta diplornel din 1359 este de observat o particularitate.<br />

Cel cinci Basarabl din Hateg usurpasera mo§iile lui Candescu<br />

pe la 1344, de vrerne ce atunci era voevodul transilvan Andreiu<br />

Apor, quondam wayvoda" dupa expresiunea regelui Ludovic. La<br />

1344 Alexandru-voda era in cele mai bune relaVuni cu Ungaria.<br />

Cum dara de se plange vaduva lui Candescu la 1859 dupa atatia<br />

ani ? Tocrnal pe la 1359, din causa ajutorului muntenese dat Maramura§Onului<br />

Bogdan in Moldova, regele Ludovic incepa a se su-<br />

Ora pe Alexan dru-voda ; resbolu insa nu s'a facut, §i vaduva lui<br />

Candescu a trebuit sa mai Wepte mult pina la realisarea diplomel<br />

din 1359, redobandinduV in fapta mo§iile numal dora dupa mOrtea<br />

lui Radu-Negru.<br />

Abia intre anil 1390-1400 Hategul se deslipesce cu desavirire<br />

de Oltenia. Primul castelan unguresc, daca nu m6'n§el, a fost<br />

Styborius de Dobusky la 1398. Acest castelan insa nu judeca<br />

altfel decat in fruntea unui tribunal compus din 12 kinezi Romani.<br />

Devenind atunci stapana peste Romanii din Hateg, Ungaria n'a<br />

zabavit de a primi stapani peste dinsa tocrnai pe Romanii din<br />

Hateg : Ion Huniade §i Mateiu Corvin. Cine Ore sa fi fost mai stapan ?<br />

La 1383 se incheia cel trel Negri-voevo qI, intemeiatori<br />

al Statulul Terel-Romanesci, carora ii s'a datorit de asemenea,<br />

aprope peste tot, intemelarea Statului Moldovel, ba Inca de dou6ori<br />

: de'ntalu dupa 1352 ajutand pe Bogdan, apoi pe la 1379 apqand<br />

la SucOva pe Petru Mu§at. Ultimul din cel trel descalecatori,<br />

Radu-Negru a fost cel mai norocos : mal putin intelept-resbolnic<br />

decat Alexandru-voda, mai putin resboinic-intelept cleat Vladislav-<br />

vocla, el avuse mandra stea de a fi avut de o parte un a§a tata §i<br />

un aa frate, iar pe de alta parte pe un filu numit Mircea<br />

Mare.<br />

cek


§ 41. Conclusiunea.<br />

CCLXVII<br />

S'at terminat pina ad polemica (§§ 1-24) §ir*.e xegesa<br />

(§§ 25-40). Trecutul problemei mi se inchide mie personal pentru<br />

tot-d'a-una. Progresul insã cel impersonal nu se opresce Mei o<br />

data, in cursul timpului indefinit, asupra nici unel problerne. Pentru<br />

a se a§terne mai curand calea ulteriOra, volu clasifica et-insumi<br />

resultatele cele dobandite printr'o vasta panorama. dogmatica,<br />

unde urma§ii mei cu mult mai lesne sa pOta observa lacunele, cari<br />

sint inevitabile, i gre§elile, earl sint posibile.<br />

Iata dara a trela i ultima parte a studiului met<br />

: Cronica<br />

Basarabilor.


CRONICA BASARABILOR<br />

DINTRE ANIf<br />

1230-1380<br />

NB. Cifrele marginale cele cursive sind aproximative, de ex. anul 1363 insemndza.<br />

13 sovaire intre anil 1362 §i 1364, sail cu unul din el.<br />

1220. In acelasi timp, aprópe in acelasi an : o parte din Basarabi, emigrag<br />

de de-mult din Oltenia, fundèza cate-va kinezaturi romanesci peste<br />

Nistru in Podolia si 'n Volinia, numiti in cronicele rusesci contimpurane<br />

Principi BoIohovesci, mereh in lupt6, cu Rutenif i cu Polonii<br />

; pe de alta parte, Basarabii cel remasi in Oltenia, ay-6nd un<br />

voevod in capul kinezilor, se afirma ca un element energic intr'o<br />

dusmani ne'ncetata, cu Ungurii si cu Sasii.<br />

I. VOEYOPII OLTENESCI<br />

1 230 1 2 45. Radu Basaraba.<br />

1230. Kinez din Valcea, ales voevod al Olteniel, Radu Basaraba, in Arda<br />

dis Radu-Negru, stapanesce tot-o-datA peste Hateg, Amla§ si. Fagnxas.<br />

1231. Maghiaril cuceresc o parte din Mehedint si pun acolo pe Luca, prim<br />

Ban unguresc al Severinului; apoi tree peste Dunäre contra principoint'<br />

bulvresc Alexandru Asan dela Vidin si'l impedeca de a veni<br />

in ajutor lul Radu-voda.<br />

In acelasi timp, profitand de strimtorarea Oltenilor, contele sasesc<br />

7><br />

Konrad Kryspanowid, Bohem de origine, cunoscut la Romani sub<br />

epitetul de Domnisorul", surprincle tdra Amlasului si apnea partea<br />

de sus a Valcil, unde radica linga Olt la gura Lotrului un puternic<br />

castel numit Lothorvar.<br />

Tot atunci, Oltenia fiind indepArtatä prin posesiunile contelui Konrad,<br />

7) 77<br />

Sasil pun mana pe administratiunea terel Fagarasului, de cand anume<br />

dateza actul de revendicatiune cel din 1231 despre satul Boie.<br />

-1) )7 Lovit de pretutindeni, Radu Basaraba ii concentr6za tOte fortele<br />

in God.


CCLXIX<br />

1233 Chiamat de catra Radu-voda in ajutor contra Ungurilor, Iona, regale<br />

Cumanilor din Teleorman, trece in Oltenia, ocupand o parte ain<br />

Romanat si din Do lj, unde repdinta lui WO, de atuncl numele de<br />

Craiova (a Regelui), mal conservandu-se tot-o-dath despre clinsul o<br />

legendá poporana la Olteni i chiar in Temesiana.<br />

1237. Radu Basaraba gonesce pe contele Konrad din Valcea, il impinge spre<br />

Sibiiu, redobandesce téra Amlasului i cauta a se intinde din not<br />

asupra Orel FAO raplui.<br />

1238. Papa Gregorit IX constata inmultirea catolicilor in Oltenia.<br />

1239. Regele Iona al Cumanilor deserteza Oltenia, parasind tot-o-data Teleormanul,<br />

1i<br />

trece in Bulgaria la Viclin, unde se aliaza cu Bulgaril<br />

si cu Cruciatii pentru a pasi spre Constantinopole contra Grecilor.<br />

Reluand .Romanatul i Doljul dupa retragerea Cumanilor, Radu-voda<br />

77 22<br />

se vede din not sthpan peste Ora intrega, afara de Mehedint.<br />

1240. Temêndu-se de un atac din partea .lui Radu-voda, Unguril pun un<br />

not Ban al Severinului pe Oslu, barbat fOrte energic, al carula<br />

nurne mai traesce in toponimia din Mehedint si din Gorj.<br />

1241. Mongolil lui Batu navalind asupra Ungariel, o Oste sub conducerea<br />

hanului Orda strabate in Ora Fagarasulul, lar cetele hanuluf Bugek<br />

tree Carpatii in Prahova, unde memoria lui Bugek s'a perpetuat in<br />

numele muntilor Bugeci, si se respandese de acolo la drOpta si la<br />

stanga in Muntenia.<br />

Mongolii lui Ora, inving intr'o bat= crancena pe Radu-vodä ia<br />

marginea terei Fagarasului, dar nu sint in stare de a parunde mai<br />

departe prin codrii Orel Amlasului, ast-fel ea, Oltenia r6mane neatinsa.<br />

1242. Traditiunea luptelor ulteridre intre Mongolii eel din partea Munteniei<br />

intre Radu-voda, care le opria trecerea Oltului, mai traesce pink<br />

astadi la poporul din Valcea sub figurele a doi vrajmasi : Basaraba<br />

si Olan.<br />

1243. Vècl 'end slabirea Ungariel prin invasiunea mongolica, Radu voda alunga,<br />

administratiunea maghiath din Severin, ast-fel c voevodatul oltenesc<br />

se restabilesce in deplina sa intregime.<br />

I 2 45 1278. Mihaiii Basarabä Liténul<br />

1245. Dupa mórtea lui Radu-voda is Negru, kinezil oltenesci aleg voevod<br />

pe kinezul doljén Mihalu Basaraba, supranumit Liténul, adica Papistasul,<br />

fiind-ca era din orasul dunaren Nedela-cetate, slavonesce Nedin-grad,<br />

port al Venetianilor, unde trecuse cu familIa sa la catolicism.<br />

1247. Regele unguresc Bela 1V, atribuinduli suveranitatea asupra Olteniel<br />

si<br />

Cumaniel intregi, desi in realitate nu mal stapania Mei macar<br />

Severinul, face Cruciatilor Ioaniti dela Rodos o donatiune in spe<br />

21<br />

22 »<br />

si<br />

peste acel teritorit, de care nici el-insusi nu s'a folosit nici odata.<br />

Kinezil oltenesci cei mal impOrtanti sub voevodatul JuT Mihalu Basaran<br />

sint Ion si Farcas.<br />

In Muntenia se afla un deosebit voevod romanese numit Semeslav<br />

si mai multi kinezi, a cdrora coordinatiune si subordinatiune nu<br />

sint cunoscute, precum nici raporturile lor catra capeteniile Cumanilor<br />

de acolo.<br />

1249. Regale Bela IV reusesce a relua Severinul, reinflintand banatul unguresc.<br />

1250. Dupa, plecarea regelui Iona pe la 1239, Cumanii din Teleorman fiind<br />

slabiti, si din contra intarindu-se kinezil romani de acolo, acest district<br />

se anexeza catra Oltenia, cel intâiu adaos teritorial din corpul<br />

Munteniei, compensandu-se ast-fel lipsa Severinului.


CCLXX<br />

1251. Cruciatii loaniti se plang papei Innocentiti IV, ca regele Bela nu. se<br />

tine de promisiunea de a le da lor Oltenia si Cumania.<br />

1255. Mihaiuvoda, recunOsce suzeranitatea Ungariei, indatorindu-se a'l plati<br />

un tribut anual pentru Hateg §i pentru cele-lalte posesiunl transcarpatine.<br />

1260. Propaganda catolica, sustinuta, de Basarabii din Do lj, destepta o reactiune<br />

ortodoxa din ce in ce mai viun din partea Basarabilor din<br />

Romanat.<br />

1270. Mihaiu-vodä aduce in Gorj la Novaci o colonia de Venetiani pentru<br />

a lucra la minele de aur.<br />

Nascerea traditiunii inteo cronica des pre originea Romanilor din Venetia.<br />

1271 Casatoria fleeT lui Mihaiu-voda cu regele serbesc §tefan Milutin, petirea<br />

find sörbatorita la Nedela-cetate prin stralucite jocuri equestre.<br />

1275. Sirntindu-se destul de tare, Mihaiu-voda refusa de a mai pth,ti tribut.<br />

Un gariei.<br />

1276. Pentru a'l constringe la supunere, regele Ladislaf Cumanul ii ameninta,<br />

a lua tera Hategului p1 numesce titular pe un Comes de Hatzek",<br />

Ungaria fiind insa impedecata de o cam data prin résboiul cu Bohemia.<br />

1277. Regele serbesc tefan Milutin se divorteza de fiica lui Mihalu-voda, pi<br />

o trimite inapoi in ten.<br />

1278. 0 armata maghiara intrand in tera Hategului, Mihaiu-voda o intimpinä<br />

cu o Oste oltenesca, dar este batut i cade in lupta, iar fratele<br />

set Barbat Basaraba e prins i dus in robin,.<br />

1 278 1 2 88. Bärbat Basaraba<br />

1278. Barbat Basaraba se rescumpere din robin, recunoscut i introdus in<br />

tern ca voevod oltenesc vasal de catra regele Ladislan Cumanul,<br />

ftira a fi fost ales de adunarea kinezilor.<br />

1283. Bucuros de a's1 resbuna contra regelui Stefan Milutin, Barbat-voda<br />

trimite peste Dunare in ajutorul impératului bizantin Andronic<br />

Paleolog contra Serbief un contingent de Olteni i Cumani din Teleorman<br />

sub povata kinezului Basaraba, dela Balaciu, cunoscut la<br />

Slavii trans-danubiani sub numele de Balacico cu capul negru.<br />

»<br />

»<br />

Contingentul romanesc, dupa ce pustiise tot drumul in Serbia, in<br />

mare .parte pere in fluviul Drin impreunn cu kinezul dela Balaciu.<br />

Originea boierilor Balaceni.<br />

1284. Ferberea Basarabilor din Romanat contra catolicismului, ocrotit pe<br />

fata de catra Barbat-voda.<br />

1285. Facendu-se o mare invasiune a Tatarilor in Transilvania pin<br />

Unga-<br />

ria, regele Ladislau Cumanul cere o 6ste auxiliara oltenesca, pe care<br />

I-o trimite immediat Barbat-voda, alegénd mai cu sama pe eel din<br />

Romanat pentru a departa ast-fel din téra pe duplanii cei mai<br />

aprigi ai catolicismului.<br />

17 77 Sanger6sa batalia linga, Tisa intre Tatari i intre Unguri, victoria<br />

fiind datorita mai ales vitejiei Oltenilor din Romanat.<br />

»<br />

In lipsa qtirii din Romanat, Barbat-voda prigonesce pe ortodoxii de<br />

acolo.<br />

7) )7 0 sama de kinezi din Romanat, in urma victoriel dela Tisa, primese<br />

drept resplata dela regele Ladislaü Cumanul mai multe mo§ii<br />

in Maramuras.<br />

7) 7) Originea voevoqilor Maramuraseni Bogclanesci, mai tarclia fundatori aT<br />

Statulul Moldovei.<br />

1286. Dan Basaraba din Romanat, stapan peste regiunea delar Corabia


CCLXXI<br />

dela Celeiu, unde abordat corabiile venetiane merend la Nedeia,<br />

se face cunosout prin bogatia i prin vitejia, tot-odata forte popular<br />

la Bulgari, si se pune in capul reactiunii ortodoxe contra propagandeI<br />

catolice.<br />

11288. Rescela contra luf Barbat-voda.<br />

2 88-1 2 9 8 . Dan Basarabä.<br />

1288. Basarabii din Dolj hind resturnati din causa catolicismului, kinezii<br />

aleg pe Dan din Romanat.<br />

1290. Dan-voda inceteza de a plati tribut Ungariel.<br />

1291. Ungurul Magistru Ugrin Csak se incerca a apuca Fagarasul, capkand<br />

o diploma de donatiune dela regele Andreiu III, dar nu isbutesce<br />

a intra in stapanire.<br />

Xinezul Stefan Mailat din Basarabi intaresce Fagarasul contra Un-<br />

I) 1)<br />

gurilor.<br />

Originea Mailatilor.<br />

1292. Dan-voda, imbarbatand pe voevodul transilvan Roland de a se rescula<br />

contra regeluI Andrelu III, ii trimite in ajutor o ceta. de Fagarasani<br />

sub kinezul Stefan Mailat.<br />

Sisman, principele bulgar dela Vidin, fiind loatut de regele serbesc<br />

27 /1<br />

Stefan Milutin, it adapostesce Dan-voda in Oltenia.<br />

1293. Dupa resturnarea luf Barbat-voda incetand du§mania intre Romani pi.<br />

intro Serbi, Dan-voda se aliaza cu regele Stefan Milutin.<br />

Hanul tataresc Noga, stapanind atunci peste Moldova si Bulgaria,<br />

ataca Serbia, Iar Dan-voda, pen tru a face o diversiune, trimite spre<br />

Siret o Oste oltenesca sub kinezul Stefan Mailat.<br />

Dan-vodä cuprinde dela Cumani Vlasca i o parte din Ialomita.<br />

1295. Dan-voda d pe o fiica, a sa dupa Mihail, filul fostului impörat bulgaresc<br />

Constantin Asan i atunci pribeg la Constantinopole.<br />

1296. Duna, poesia poporana bulgara, Dan-voda prevestesce cel intâiü apropiarea<br />

jugului turcesc.<br />

1297. Dan-voda se alian cu Imperiul Bizantin.<br />

1298. Mihail Asan, ginerele lui Dan-voda, inaintOza din Constantinopole CU<br />

))<br />

1<br />

o ostire groca pentru a cuprinde imperiul bulgaresc dela Tirnov.<br />

Dan- voda trecénd Dunarea cu un contingent oltenesc pentru a merge<br />

in ajutorul lui Mihail Asan, e oprit de catra principele isman dela<br />

Vidin si cade in Walla.<br />

I 2 9 8 1310. Mircea Basarabä.<br />

1298. Mircea, fratele ml Dan-voda, e ales voevod oltenesc.<br />

1299. Voevodul transilvan Ladislaii Apor surprinde Fagárasul.<br />

1300. Fagarasul e fortificat de Unguri.<br />

77 )7 Alexandru, fiinl 1W Mircea-voda, trece din -Ora Fagarasului in Muntenia<br />

si<br />

apuca Campulungul, pe care il stapanise pina atuncl un conte<br />

sasesc Laurentiii.<br />

1301. Murind regele Andreid ill i urmand o anarchia in Ungaria, Ladislaü<br />

Apor se 'nap& cu Mircea-voda si '1 inapoiaza Fagarmul.<br />

Mircea-voda numesce pe fiiul sea Alexandru duce al Fagarasului.<br />

1302. Mint domnesc Alexandru 41 intinde posesiunea din Muscel asupra<br />

Argesului.


CCLXXII<br />

1307. Ladislati Apor prinde pe noul rege unguresc Bavarezul Ottone i '1<br />

inchide in castelul Devei.<br />

1308. In fata unor protestatiuni internationale in favdrea regelui Ottone,<br />

Ladislat Apor Ii da pe mama lui Mircea-voda, care '1 inchide in<br />

Hateg.<br />

77 Magistrul Ugrin Csak, fostul pretendent la stapanirea Fagarasului,<br />

cauta in War sa apuce pe regele Ottone.<br />

77 Dupa, o robin grea, Mircea-voda elibereza pe regele Ottone i '1 face<br />

77<br />

sa scape din Ungaria prin Maramura§ in Galitia.<br />

Scaparea regelui Ottone din Hateg se datoreza in mare parte DOmnei,<br />

murna lui Alexandru-voda.<br />

Memoria robiei regelui Ottone in Hateg se mai pastréza in poesia<br />

poporan a serba.<br />

II. DOMNII TEEEI-ROMiNESCI.<br />

3 1 o 1 3 63. Alexandru Basaraba.<br />

1310. Dupa mOrtea lui Mircea-voda, kinezil oltenesci aleg voevod pe filul<br />

domnesc Alexandru, poreclit Campulungénul" din causa cuceririf<br />

Campulungului dela contele sasesc Laurentrn.<br />

77<br />

Prin casätoria sa cu Marghita, ffica lui Ivancu Basaraba dela Nedeia,<br />

Alexandru-voda impaca desavirsit pe Basarabii din Romanat cu cel<br />

din Dolj, certati dela 1288 incóce prin inlocuirea lui Barbat-voda<br />

de catra Dan-voda.<br />

1315. Ce-va inainte i ce-va in urma, 80.panind din trecut in Muntenia<br />

judetele Arges, Muscel, Teleorman si Vlasca, Alexandru-voda cuprinde<br />

txeptat in mare parte restul teritoriului cutnanic : Darnbovita,<br />

Ilfovul, Prahova, Buz6u1 i intréga Ialomita.<br />

Intemeiaz sail intäresce Tirgnvistea, Bucurescii, Buzöul, si mai ales<br />

77 77<br />

Orasul-de-Ploci, tathresce Iflok.<br />

Zidesce pp munte castelul numit al Argesului, dis in urma cetatea<br />

lui Negru-voda.<br />

1320. Se aniestec i exercith o mare inriurire in afacerile imperiului bulgaresc.<br />

1323. Trimiténd peste Dunare o Oste de Romani si do Cumani, ajuta<br />

pe principele Mihail dela Vidin de a se urea pe tronul dela Tirnov.<br />

La Bulgari Alexandru-vocla pOrtä numele cumanic de Olur-voevoda.<br />

027. Alexandru vodn se afla, in relatiuni cu papa Ioan XXIII.<br />

1328. Inceteza de a mai plati tribut Ungariei.<br />

Wire DOmna Marghita, muma primilor copii domnesci Nicolae si<br />

Vladislav.<br />

1329. Alexandru-voda .iea in casatoria pe DOmna Clara, catolica, din familia<br />

contala. maghiara Kukenus.<br />

1330. Trimite pe socru-seil Ivancu Basaraba cu o Oste românësc Si cu<br />

un contingent sasesc dela Brasov imp6ratului Mihail dela Tirnov<br />

contra regelui serbese Stefan dela Decian, unde Bulgaril aü rOmas<br />

72<br />

batut.<br />

t<br />

8<br />

Regele unguresc Carol-Robert, profitand de ne'ntelegerea intre Romani<br />

§i intre Serbi, navälesce in Oltenia cu o puternica armat i ocupa<br />

Severinul.


CCLXXIII<br />

1830. Alexandru-voda, propunênd conditiuni de pace Carol-Robert refusa,<br />

ina intëza, prin Gorj i prin Valcea, trece in iuntenia i asediaza castelul<br />

Argelului.<br />

Alexandru-voda infrange pe Ungurl i silesce pe Carol-Robert a cere<br />

71 77<br />

de asta-data, el-insu§1 incetarea dela arme.<br />

77 77 Simuland pacea, impune Ungurilor retragerea din tera prin Gorj spre<br />

hotarele TemesianeI, II ademenesce intr'o cursa §i rdmicesce intröga<br />

armath maghiara, insusi regele abia scapand travestit.<br />

Fill domnescl Nicolae i 77 77 Vladislav concurg barbatesce la victoria<br />

Romanilor.<br />

Alexandru-voda relea, Severinul.<br />

1331. Bizantinii atacand pe noul imp6rat bulgaresc Alexandru dela Tirnov,<br />

Alexandru-voda if trimite un ajutor de Oste Romani i Cumani.<br />

Cu ac6sta, ocasiune Bizantinul Cantacuzen constata c. tactica militara<br />

a Romanilor e identica cu a Tatarilor.<br />

Alexandru-voda incepe a 'sf lua titlul de Domn a WM Ungro-vlachia.<br />

1332. Ascultat de Bulgail i temut de Unguri, Alexandru-voda, in curs de<br />

mai multi ani de pace, organisëz i intaresce -Ora.<br />

1342. Murind Carol-Robert, nil seü Ludovic urmëza pe tronul Ungariei.<br />

n Pentru a incerca pe noul rege unguresc, Alexandru-voda ind6mna la<br />

rèscOla, pe Sa0 din Ardél si se pregatesce el-insusi la resbolu.<br />

Pedepsesce cu o mare strasnicia cati-va boieri olteni 77 77 devotatl regelui<br />

Ludovic, mai ales. pe Zarnesci, earl sint siliti a fugi in<br />

Ungaria.<br />

1343. Regele Ludovic intra in Ard6l i potolesce röscóla Sasilor.<br />

7) 1) Alexandru-voda merge el-insusi in Aral la Intimpinarea Jul Ludovic<br />

ei,<br />

primit cu multa consideratiune, recunOsce suzeranitatea Ungariel<br />

pentru Severin, Hateg, Amla i Maras.<br />

1345. Hanul tataresc Atlamos din Moldova face o invasiune in Aide.<br />

Rugat de catra regele Ludovic, care era ocupat atunci cu afacerile<br />

77 71<br />

Poloniel Alexandru-voda se pune in fruntea unei ostiri din Romani<br />

§i Ardeleni, mai ales Sacui, gonesce pe Tatari, Ii urmaresce in Moldova<br />

si '1 biruesce, cadênd in lupta insusi hanul Atlamos.<br />

Memoria acelui han se pastr6za in balada poporana romana, despre<br />

mórtea lui Alimo§.<br />

n Vestea despre puterea politica i militath a lui Alexandru-voda ajun-<br />

7)<br />

gétid la Roma, mai cu sama prin episcopul catolic Dimitrie dela<br />

Oradea, amic al Romanilor, papa Clemente VI adreséza o bulk catra<br />

Domnul Terei-Romanesci si tot-o-dath catra mai multi fruntasi Romani<br />

de peste Carpati, numindu-i pe toti Romani".<br />

Alexandru-voda autoriséza infiiintarea unui episcop visitator 7) 7)<br />

peste<br />

bisericele catolice din telt., sub-ordinat episcopului titular din Ardél.<br />

1346. Primind dela regele Ludovic un ajutor de Sacui, Alexandru-voda<br />

face o noua victoriOsa campania in Moldova contra Tatarilor.<br />

1347.<br />

Repetite expeditiuni spre Siret i spre Prut, in urma carora se-<br />

1348.<br />

anexéza catra 'Tera-Romanesca RimniculSarat, Braila si Moldova.<br />

1349<br />

de jos la sud de Barlad.<br />

1350.<br />

_<br />

)) Dese negociatiuni diplomatice intre regele Ludovic i intre Alexandru-<br />

1)<br />

voda, prin intermediul episcopului catolic Dimitrie dela Oradea.<br />

1351. Intaritat prin neastimpérul Romanilor, hanul tätaresc cel mare din<br />

regiunea Nistruluf se misca cu o ostire formidabila, contra careia<br />

inaintéza Alexandru-voda, numai cu Romanii, retinéndu-1 cat-va timp<br />

linga Siret in asteptarea unuf contingent unguresc.<br />

Regele Ludovic trimiténd in ajutorul Jut Alexandru-voda 40000 de<br />

53,080. nr. 18


CCLXXIV<br />

Omeni din Al.,* se incinge o grOznica, batalia forte incap6tinata,<br />

In care nici o parte n'a obtinut o victoria decisiva, i totq Tatarii,<br />

cuprinsf de panica, se retrag, fara a mai reveni in Moldova.<br />

1352. In luptele precedente distingêndu-se prin vitejia nu numai Nicolae<br />

Vladislav, dar Inca i fiiul domnesc eel mai mic Radu-Negru din<br />

casatoria cu DOmna Clara, Alexandru-voda pe Nicolae si'l asociaza<br />

la Domnia, pe Vladislav Ii pune duce al Fagarasului, iar pe Radu-<br />

Negru il face Ban al Severinului.<br />

1353. Inlesnit prin participarea la Domnia, a celor trel fif, Alexandru-voda<br />

ii concentreza personal atentiunea asupra organisarii nouelor sale<br />

posesiuni din sudul Moldovei.<br />

1354. Regele Ludovic, aliandu-se cu Polonil si avénd cu sine pe Alexandruvocla<br />

cu o céta de Romani, devasteza teritoriul tataresc de peste<br />

Nistru pina la fluviul Bug.<br />

17 )7 Din acea expeditiune, trec6tórea riulnY Slucz in Volinia mai purth<br />

Inca la Poloni in secolul XVI numele invechit de Yadul lui Basaraba",<br />

antiquis Bassarabei vadum", dupa numele lui Alexandruvoda<br />

mai probabil cleat dupa Basarabif a§a iY Principi Bolohovesci<br />

cef de pe la 1220.<br />

1355. Alexandru-voda pe fie-sa Lénca o da in casatoria principeluf Vukasin,<br />

devenit in urma rege al Serbia<br />

1356. Pe a doua fifca o marita dupa impératul bulgAresc Strasimir dela Vidin.<br />

1358. A lexandru voda negociaza cu imperiul Bizantin i cu patriarcatul constantin<br />

opolitan.<br />

Pe ruda sa Bogdan-voda din Mararnuras, descendinte din kinezii eel<br />

7) H<br />

emigrati din Romanat sub Barbat-voda, Alexandru-voda it indernna<br />

de a ocupa Moldova nordica §1 de a se substrage corOnel unguresci.<br />

In acelasi timp arata pe fata multa amicia regelui Ludovic, dandu<br />

si<br />

obthriOnd in schimb conditiuni favorable pentru comerciul international<br />

cu Transilvania.<br />

Lucreza pentru inflorirea porturilor dunarene Braila si Orasul-de-Floci.<br />

1359. Se incuviintéz de catra patriarcul ecumenic Calist I o mitropolia romanesca<br />

la Curtea-de-Arges, numindu-se priinui titular lacint Kritopul<br />

cu titlul de: a OM Ungro-vlachia §i al Pliluilor.<br />

1360. Filul domnesc Radu-Negru se insOra cu o princi pOsa b zantina Kali nikia.<br />

Alexandru-voda, pe linga titlul de mare-voevod, mai adopteza prenumele<br />

imperial loan dupa modelul titulaturei bulgaresci, fara a fi<br />

acésta vre-un semn de inrudire, intocmai (lima cum germanul Kaiser<br />

Si rusul Tsar deriva din latinul Caesar, fara a in-,emna vre-o descendinta<br />

din romanul Cesar.<br />

Nicolae-voda, asociat Ia Domnia, trimite 2.000 de calareti peste Dunare<br />

in ajutorul lui Vukasin contra Turcilor.<br />

,' Alexandru-voda nu incetéza de a da ajutOre pe sub mama lui Bogdanvoda<br />

din Moldova de sus contra Ungurilor.<br />

1361. Regele Ludovic afla aceste uneltiri i incepe a arneninta pe Alexandru-voda,<br />

dar se feresce de un rèsboiu.<br />

Bogdan-voda reusesce a respinge tOte succesivele ata .uni din partea<br />

Ungurilor si in temeiaza voevodatul moldovenesc, gratin, ajutOrelor<br />

luf Alexandru-voda.<br />

1363. Trecut de octogenar, mOre marele Basaraba", dupa cum I iceat.<br />

Romanil lui Alexandru-voda, §i lasa fillor s-4 o puternica téra, pe<br />

care mult timp in urma strainii din occident o numfat téra lui<br />

Alexandru Basaraba."<br />

Si


1363 1364. Nicolae Basarabgt.<br />

CCLXXV<br />

1364. As ociat la Domnia inca dela 1352, Nicolae-voda domnesce singur abia un<br />

an dupa m6rtea lui tata-seil, in memoria cam% lea numele duplu<br />

de Nicolae-Alexandru.<br />

27<br />

Sa§ii dela Sibilu, in specie posteritatea contelui Konrad dela Talmaciu,<br />

incep a radica pretentiuni asupra ducatului de Amla§.<br />

Nicolae-voda mOre si e inmormintat in biserica din Campu-lung, pe<br />

care o inqestrase de pe la 1352.<br />

13 64 3 73. Vladislav Basarabet.<br />

1364. Vladislav-voda, nurnit in popor Laiot a, sinonim cu Negr u, plOca,<br />

din Fagaras, afland despre mOrtea fratelui set Nicolae.<br />

Mal intaiu ingrozesce pe Sasif dela Sibilu, pustiind Talmaciul si dand<br />

foc manastiril catolice de acolo, unde erat depuse tOte documentele<br />

familief contelui Konrad.<br />

De aci se pogOra la Campu-lung, apol la Curteade-Arges, in fine trece<br />

in Oltenia, uncle e recunoscut de catra Basarabi, earl II daü titlul<br />

de Rege.<br />

1365. Supërat mai de 'nainte pe Alexandru-voda pentru ajutOrele date luf<br />

Bogdan-voda din Moldova, mai indignat acurna de indrazneta ardere a<br />

Talmaciulul de catra Vladislav-voda, regele Ludovic proclama resbolu<br />

Terei-Romanesci.<br />

II 1) Sciind ca Romanif sint gata a respinge invasiunea, Ungurii ocolesc<br />

Oltenia, tree peste Dunare in Bulgaria, surprind Vidinul, prind pe<br />

impöratul Strasimir, cumnatul lul Vladislav-voda, §i aseda acolo o<br />

garnizOna maghiara.<br />

7I<br />

))<br />

In acela§i timp cel-alt impörat bulgaresc Alexandru dela Tirnov e gonit<br />

de nil set isman §i se adapostesce la Vladislav-voda, care 'I da<br />

sa traesca din venitul judetului Muscel.<br />

1366. isinan dela Tirnov, insotindu-se cu o ostire turcesca, se pregatesce<br />

a ataca Vidinul si Oltenia.<br />

Vladislav-voda, impreuna cu fratele set Radu-Negru, atuncl Ban al<br />

7)<br />

Severinulul, pre 'ntimpina miscarea Turcilor, trece Dunärea cu 20,000<br />

de Romani, lovesce 80,000 de inamicf si 'I infrange, fugarindu'l pina<br />

la Tirnov.<br />

'7) De aci surprinde Silistria si cuceresce Dobrogea pina la gurele Dunarii.<br />

In acesta campania se distinge prin vitejia, Ungurul Ladislati de Doboka,<br />

fratele DOmnef Clara, strabun al Vacarescilor,, carula Vladislav-voda<br />

Ii daruesce drept resplata mai multe mosil in tera loagara§uluf.<br />

In legatura cu Vacarescii, datoza tot de atunci familiele boieresci Ceucutil<br />

din Fägära i Dabacescil din Gorj, a mbele stinse.<br />

Vestea stralucitel victorie asupra Turcilor se respandesce in Europa;<br />

se bucura papa Urban V; regele Ludovic pin<br />

atribue ie 'sf ca suzeran<br />

al lui Vladislav-voda, se impaca cu Domnul Terol.Romanesci,<br />

poruncesce Sasilor de a nu mal turbura ducatul de Arnim, si pe<br />

unele monete unguresci intiparesce capul negru al Basarabilor ca<br />

semn glorios despre vasalitatea invingtoruluf Turcilor.<br />

1367. Cu ocasiunea delimitarif ducatului de Amlas, intre vecinif din partea<br />

Transilvaniel apare un Iovita Basaraba, poreclit Tompa, purtand<br />

titlul de conte de Wintzberg sail al muntilor Sibiluluf.<br />

Pe de o parte poporul inmultindu-se peste m6sura in Oltenia, pe de


caxxv'i<br />

alta parte fiind trebuinta de intarirea elementulul romanesc in posesiunile<br />

transcarpatine, Vladislav- oda aduce i a§ép o num6rOsa<br />

colonia de Olteni in ducatul do Amlas, caruia II dä latinesce numelede<br />

ducatus Novae Plantationis".<br />

1367. Infiint6za ling& Prut, la marginea teritoriului muntenesc din Moldova,.<br />

la localitatea numita Salatina, un not punct de vamuire pe calea<br />

spre stapanirile hanului tataresc.<br />

1368. AcOrda Brasovenilor un tractat comercial, confirmand cele anteriOredin<br />

partea lui Alexandru-voda si a 1u Mircea-voda.<br />

1369. Vladislav-vocla intaresce clerului catolic drepturile acordate mai de'nainte<br />

de catra Alexandru-voda.<br />

1370. Fara a renunta In forma la suzeranitatea Ungariel, adeca, urmand de-<br />

a's1 da titlul Dei et regis Hungariae gratia", Vladislav-voda trece<br />

pe neasteptate in Bulgaria i gonesce din Vidin garnisOna ungurésca,.<br />

77<br />

7)<br />

77 22<br />

ceea eel procura o mare popularitate la Serbi si la Bulgail.<br />

Declarand rnostenitor al tronului pe Radu-Negru, ii departéza din Severin<br />

trimite peste Carpati ca duce al ngarasului.<br />

0 admirabila balada poporana serba despre plecarea lui Radu-Negru<br />

din Severin, cunoscuta sub formal' actuala deja in secolul XV.<br />

Vladislav-voda ocupa Vidinul in numele cumnatului set Strasimir,<br />

71 77<br />

mantinut in robia la Unguri.<br />

), Regele Ludovic se misca cu o formidabila armata pentru a strivi in-<br />

77<br />

tréga Tera-Romanesca, : dintt'o parte insusi regele prin Teme§iana<br />

asupra Vidinului §i de acolo asupra Oltenia' ; din alta parte, voevodul<br />

transilvan prin Sacuime asupra Munteniei.<br />

La sud Vladislav-voda parasesce Vidinul i inchide pe Unguri in Severin,<br />

marginindu-se a impedeca junctiunea celor doue corpuri ungu-<br />

resd ; la nord Romanii atrag pe Unguri intr'o cursa pit<br />

exterminéza.<br />

Victoria se datoréza, in mare parte lul Dragomir Basaraba, kinez din<br />

77 7)<br />

Dambovita, in urma staret al rnanastirii Cotmëna.<br />

17 )7<br />

))<br />

Regele Ludovic, invins, se'mpaca, cu Tera-Romanesca, inapoiaza Seve-<br />

rinul i eliberéza pe imp6ratul Strasimir, care se intórce la Vidin,.<br />

iar Vladislav-voda in schimb recunOsce suzeranitatea Ungariei.<br />

7) Prin intelegere cu patriarcatul constantinopolitan, Vladislav-voda in-<br />

fiinteza o a doua mitropolia romanesca, cu resedinta in Severin,.<br />

anume pp mitropolitul Antim, fratele rnitropolitului Iacint Kritopul<br />

dela Curtea-de-Arges.<br />

Se OA tot-o-data in bune relatiuni cu papa Urban V i nu impeded,<br />

7) 77<br />

propaganda catolica, in fruntea carila se afla Domna Clara, mumavitrega<br />

a lui Vladislav-vocla.<br />

1371. Prima moneta romanesca, de argint, cu sterna Terei-Romanesci si a<br />

Un gariei.<br />

Dup at aruinta lui Radu-Negru, se hirotonisesce un episcop deosebit<br />

la Fagara§, anume Chariton.<br />

Roman Musat, un Basaraba inrudit cu Vladislav-voda, lea in casatoria<br />

pe filca lui Latcu-voda din Moldova.<br />

Turcii, indemnatf de imp6ratu1 Sip-Ian dela Tirnov, fac o invasiune<br />

7) 77<br />

In Oltenia, dar sint surprin§1 de Vladislav-voda i aruncati in Dunare.<br />

f) In acest an §i'n anif Invecinati calugarul Nicodim, in Intelegere cu<br />

77<br />

Vladislav-vocia, intemeiaza in Oltenia mai multe manastiri saü schiturf<br />

: Prislop, Motru, Vodita, Tismena.<br />

1372. Corespondenta patriarculuf bulgar Eutimie dela Tirnov cu mitropolitul<br />

Antim dela Severin si cu calugarul Nicodim dela TismOna.<br />

Vladislav-voda trimite daruri la Muntele-Atos.<br />

77<br />

71


I 3 1381. Radu-Negru Basarabh.<br />

CCLY<br />

1 373. Radu-voda, supra-numit Negru fiindca era f6rte negricios la fata in<br />

antitesä cu fiiul set Mircea, caruia i se qicea Alba, s'a pogorit din<br />

Fagara§ la Campulung apoi la Curtea-de-Arges In. fine a trecut in<br />

Oltenia, intocmal ca predecesorii sei, si a lost recunoscut de catra<br />

Basarabl.<br />

Latcu-voda din Moldova find Testurnat de bur n. popor din causa ca-<br />

21<br />

tolicismului, tronul ii apuca .un principe litvan ortodox Iuga Koriatovici<br />

din Podolia.<br />

1374. Radu-voda confirma Brasovenilor §i Barsei intregi vechiul tractat comercial<br />

cu TOra-Romanesca, mentionand in specie vama dela Racal-<br />

el punend'o in vedere tzarului Alexandru, fiind el insarcinat cu administratiunea<br />

judetului Muscel.<br />

Radu-voda incetOza de a mai plat tribut Ungariei, desi recunOsce su-<br />

7) 71<br />

zeranitatea regelui Ludo vic, punOnd sterna Ungariei si a dinastiel<br />

Anjou pe moneta roman6sca de argint.<br />

,<br />

Iuga Koriatovici se as6da la Barlad i invinge pe 'Mari peste Prut.<br />

13Th. MOre tzarul Alexandra.<br />

1376. In acest an si'ntr'un sir de ani impreuna cu calugarul Nicodirn, Raduvoda<br />

construesce sat impodobesce manastirile oltenescl cele incepate<br />

sub Vladislav-voda i incepe el-insug Cozia, a cariia cladire<br />

definitiva remane pe viitor lui Mircea cel Mare.<br />

1377. Regele Ludovic se plange de neplata tributului din partea Romanilor<br />

ameninta cu un resboiu.<br />

1378. Iuga Koriatovici incepe a impresura posesiunile Teref-Romanesci in<br />

Moldo va.<br />

1379. Radu-voda sustine la Domnia Moldova pe ruda sa Petru, fratele lui<br />

Roman Musat, §i'l trimite cu Mal domnesc Mircea in fruntea unei<br />

ostiri contra usurpatorulul Iuctba Koriatovid.<br />

n 77<br />

§i'l<br />

Intr'o batalia mai jos de Barlad, Mircea infrange §i. omóra pe Iuga<br />

Koriatovici, asëcla pe Petru Musat Domn al Moldovel, trece apoi<br />

peste Prut, bate pe Tatar-I i cuprinde pamintul 'Ana la gurele Du.-<br />

narii la Kilia.<br />

» Radu-voda incepe a'§i adaoga la titlul domnesc stapanirea peste Silistria<br />

i spre terile fataresci pina la Marea-nOgre.<br />

1380. Fiiul domnesc mai mare Dan se casatoresce cu o ffica a principeluf<br />

Vuk Brankovici, nepOta a regelui serbesc Lazar, prin care Radavoda<br />

intra in alianta cu mai tOte familiile princiare slavice de peste<br />

Dunäre.<br />

Murind mitropolitul primat Iacint, vine in locu'i episcopal Chariton dela<br />

27 I)<br />

Fägaras, mitropolitul secundar Antim r6mandrid la Severin.<br />

Din acdsta Cronica a Basarabilor, i anume a celor trei intemeiätori<br />

ai Terel-Romanesci, resultä, nu prin cnvinte, ci prin fapte, ca ;tin fel de<br />

Decalog, urmAtOrele maxims de Stat, dela call el nu s'at abatut nici o data.<br />

10. Cand biruesci pe un du§man, nu'l impinge la desperare, ci pune-te<br />

la invoela i s primesci pacea.<br />

20. Sa induri in tell ori-ce alta religiune, dar Mei o data nu 'ti schimba<br />

pe a ta propria, aporand'o cu o extrema energia.<br />

30. In politica externa, ca si in cea interna, sä soli a tino la fond, cedInd<br />

sub raportul forme.


CCLXXVIII<br />

4°. Pe totT Romanil din afara sal ajutf pe sub mana, sa nu te fact<br />

insa pe fata solidar cu din§il.<br />

50 Tronul fiind electiv in principit, fiii Domnuiul trebui sa stralucésca<br />

prin fapte marl inainte de mOrtea tatalul lor.<br />

6°. In privinta bisericeT, dad, e nevoe de un patriarc din afara, atunci<br />

Teal cat mai de departe, nu la vecini.<br />

70 Clerul e subordinat Statului, nu supra-ordinat, i nicf macar coordinat.<br />

8°. Niel o data sa nu ulte Romanil ca ei fac parte din Peninsula Balcanica,<br />

avdnd interese familiare comune.<br />

9°. SA, null intincli -Ora decat numal pas la pas, printr'o asimilatiunetreptata,<br />

nu printr'o cucerire pripitä.<br />

10°. Fata cu dulmanif din afara, tOte vrajmaviele i zizaniele din launtru<br />

sa dispara intr'o clipa, Tar cine nu se supunestrivesce'l !<br />

Pe aceste clece inv6taturi s'a intemelat Statul Terel-Romanesci de catra<br />

Negru-voda cel in trel ipostasuri.<br />

FINE<br />

ilie otnel jacit semper redivivub.


APENDICE 1<br />

TEXTURI DIPLOMATICE.<br />

NB. In acest apendice s'ar fi putut intercala inextenso tOte texturile diplo<br />

matice relative la Tera-RomanOsca inainte 1380, precum corespundinta Patriarcatulni<br />

Constantinopolitan cu Alexandru-voda i cu Vladislav-vodä, Bullele Papa le cu amindol<br />

acestl Voevod!, t6te diplomele lul Vladislav-voda, etc. Ca specimen, reproduc ad un singur<br />

act, pOte cel mal important din mal multe puncturi de vedere, despre care a Se<br />

ved6 pag. XXXIII, XLI, L, CVIII, CCXIICCXIII, CCXX, CCXXIX.<br />

Vladislaus Vajuoda Transalpinus, Banns de Zeurinio et Dux Nouae<br />

Plantationis et de Fugaras, notum facim us vniuersis praesentibus et futuris<br />

Quod magister Ladislaus, strenuus miles, filius quondam Ianus Meister de<br />

Doboka, nepos Mikud Bani, noster consanguineus dilectus et fidelis, cum esset<br />

liber factus ab Excellentissimo Principe Ludouico, illustri Rege Hungariae,<br />

adhuc nos semper eramus sub iugo, sed in gratia principis praedicti, exercitum<br />

validum contra Thurcos infldeles et imperatorem de Tyrna in Bulgaria proclamari<br />

fecimus. Ipse Ma gister Ladislaus de Doboka strenuus miles supradictus,<br />

noster caro et sanguis et genitura, nobiscum et cum exercitu nostro viriliter<br />

contra saeuissimos et infideles Thurcos et. imperatorem de Tyrna, ipsosque<br />

inuadendo perpetrauit, actus militares nobiles et honorificos ibidem exercendo,<br />

propter fidem christianitatis, et gratiam Serenissimi Rprincipis, Ludouici Regis<br />

Vngariae ita, quod ipse Lasla Meyster de Doboka, in inuasione in infideles<br />

supradictos, causa Omnipotentis Dei, gratia et praedicti Regis, caput suum<br />

causa timoris declinando retrorsum nunquam mouebatur ; et cum tantam<br />

fidelitatem semper in Ladislao percepimus, vidimus et inuenimus ex parte<br />

Domini Regis et nostri, dedimus et assignauimus propter huiusmodi seruitia<br />

fidelia nobis semper exhibita, et propter consanguineitatis connexionem, qua<br />

ligati sumus, forum dictum Schenkhengen, situm in terra Fugaras, prope<br />

Alt cum suis pertinentiis, item villam dictam Venecze, villam Koczalad,<br />

villam quae vocatur Calidae aquae, villam Dobka cum omnibus suis iuribus<br />

et pertinentiis, quemadmodum possidebant, et in possessione habebant olim<br />

fihi Barnabae, perpetuo possidenda. Etiam ipsum Ladislaum de Doboka,<br />

nostrum consanguineum dilectum, qui vna nobiscum semper fidelis, et subiectus<br />

Serenissimo Principi Ludouico, Illustri Regi Hungariae fuit, Domino<br />

nostro naturali, inuestimus et perpetuamus in haereditatibus et possessionibus<br />

supra dictis fide nostra mediante, tali conditione, si et quando ipsum<br />

Ladislaum de Doboka, filium Janus Meister de Doboka, nepotem Mikud<br />

Bani, praedictum contingeret transire vniuersae carnis viam, Nicolaus filius<br />

ipsius Ladislai de Doboka, aut filia, quae post ipsum in vita manserit, seu<br />

alter ipsorum, et ab ipsius in posterum venientibus genitura, praedictum


CCLXXX<br />

forum Schenkhengen, villas et possessiones supra notatas debent iure hereditario<br />

Successorie perpetuo possidere ; quod sub iuramento fidei et capitis<br />

nostri affirmamus, omni reuocatione semota, nec reuocare valeamus et debeamus,<br />

sicut iuramento nostro concessimus, et contirmauimus. Quam donationem<br />

sic fecimus nostro dilecto consanguineo Ladislao de Doboka, eiusque<br />

Successoribus perpetue, cum erarnus in gratia copiosa Domini nostri, Ludouici<br />

Regis Hungariae. Quare supplicamus Serenissimo Domino nostro,<br />

Luclouico R. H. Domino nostro naturali, eiusque Successoribus, quatenus<br />

litteras nostras praesentes in vigore suo confirment, et corroborent, et<br />

donationem nostram, sic nostro dilecto consanguineo et fratri, secundum<br />

quod protertur, confirment et stabiliant. Causa ea nostris Successoribus<br />

qui in nostro Vajuodatus Dominio erunt Successores, ac Baronibus<br />

supplicamus, et committimus similiter, vt litteras nostras praesentes non<br />

violent, nec reuocent, ne iuramenturn mourn disrumpant, contra salutem<br />

et in detrimentum animae nostrae ; et quod donatio nostra facta nosto dilecto<br />

.consanguineo Ladislao de Doboka, strenuo militi, scilicet secundum quod in<br />

praesenti pagina continetur, quod seruitiis suis fidelissirnis apud nos meruit,<br />

et earn donationem obtinuit, perpetuo vna cum suis Successoribus prae-<br />

.dictas possessiones possideat, etiamsi nos vel aliquis Successorum nostrorum<br />

imposterum litteras nostras praesentes, et donationem praesentem supracriptam<br />

reuocare intenderet, impedire reipsa vellet, et praesenti chartae<br />

.contradiceret, et donationi, fiat super talem, aut tales furor et indignatio<br />

Dei, B. V. Mariae, omnium Sanctorum indignatio Sanctorum Regum Stephani,<br />

Ladislai, et Emerici. In quorum omnium suprascriptorum testimonium<br />

firmitatemque perpetuam praesentes litteras nostras nostri maioris Sigilli<br />

appensione fecimus roborari. Datum in Argios in nostra Residentia, sub<br />

Anno Domini M. CCC. LXXII, in die diuisionis Apostolorum, proxime praeterito.


APENDICE H<br />

TEXTURI EPICE<br />

NB. In acest Apendice s'ar fi putut intercala in-extenso tOte texturile epice relative<br />

la Tora-Bomanosca dintre anil 1230-1380, precum baladele §i cantecele poporane<br />

-serbe §i bulgare despre Mihalu.voda LitOnul, despre Dan-voda, despre Vladislav-vocia<br />

despre Radu-Negru. Ca specimen, reproduc ad o singura bucata, cea mai interesanta<br />

din punctul de vedere al vechimil, de Orti-ce exista deja in secolul XV sub forma el<br />

-cea actual& §i despre care a se vedd pag. CCXXV.<br />

BOJBOAE PAAOCAB CEBEPTIHCEH 14 BJIATEO Y,IkEHEICE11<br />

Eana isii co Panocaue HojeHona omiajaffle<br />

On cHojera rpana AHHHora Ceueplina,<br />

'gem ni ce Panocan na CesepHH o63npame,<br />

Tepe TO Mli OBBICO 6eay rpany 6ecanjanie:<br />

Ono Mit N ocTaBajam, 6e:rm rpane Ceaepinie, 5<br />

Moj IIBHM rpane,<br />

He aHam Be* Hiinjy an TO, HO BIIHM BOTje Bliii11111 HIE me!<br />

CHa je Tana npyzana 6pae Hje ycTerHyaa,<br />

Tepe CTaBBIII Panocasa npyzuna ynpainame :<br />

Jena Ham CH, Hojesona, axe 6Hanre He Hnnno, 10<br />

Onera ce BaHparnmo ii rpany Cenepully".<br />

A. OH Hu ce jyHaHont THXHAI MyKOM yjmnine,<br />

Panocane,<br />

YApno je ocrporanm jyHalmora Ao6pa HoHja,<br />

Tepe TO MU onjnann npnn jynagn npron_ropox. 15<br />

H Rana je 6Ho cpnnn OHO npue rope<br />

HaAnyo je Panocase C npyacHHom BILHO IIJITJ1;<br />

npHo TO 6inne cTpazune paapenno.<br />

Ham crpaza npitHane IC Pagocauy Hojesonn,<br />

CenepHnny: 20<br />

Aa TH je y aaaaje, Hajy MUIR TOCHOAHHO,<br />

OBO TH ce 6pone TypcHe Hupnuaje Hapasane,<br />

Hem TO HT nojneno jynann paajarmirrn".<br />

Tanocan Nil CTpaNSHHH HojeHona Weclinn:<br />

HemojTe nx no 1111111TO, npyacnne, paajarnurrn". 25


CCLXXXII<br />

Aa IICTOM um Ba3 line jeuno Spnme uoSpa num,<br />

Jyrcaun 6paTjo ;<br />

.1111110 mi ra immure n uoSpo 1111 ra nanne c.<br />

JInno ra cy Banal", Ii all110 ra 03T 117IaTliall.<br />

11<br />

lcaua cy nauHyan jynaun rainike ITIITI, 30<br />

jpyra npaaca nprumue it Pauocany Cenepuany.<br />

n3J10 CH Billilie 110171)10, Pauocane BOjeBOAO,<br />

Ha Te ce je el:Talmo ILIaTKO yubrmcicu nojenoua,<br />

Cenepune!"<br />

Bpao mu cy jynauu Spae xonje noxuraan, 35<br />

Tepe iii cy nocean jyHaime uoópe xonje,<br />

Pauoean Dili ne %WHO enora nolija yxnaTnn,<br />

3a IIITO ity ce Spa nonj 6nme no JIliBHAH paanrpao.<br />

3a Hjillti TO Mil 110TEPUTjil BOjeBOAa icauxonaute<br />

CTaHH jype, EoHjy, CTaHli jype, Span lconjy, 40<br />

Aj 0130pa Reny,<br />

Grami jype, Span Itoujy, ua 6n, xoHjy, aarnyo !<br />

Ealco je Kelm Te6e uuTje sarmlyTu".<br />

Eaua mn ra HO moose Pauocane cycTnruyTn,<br />

Holum:am ce je CBOjliDI IIITPITHOM nepenum<br />

Tepe mu je oTnumo aa upyatimom Sea xoHjilua,<br />

CH0j0/1 CBLITJION eaSajunom, CBIITJ111111 Honjem Ha pamenity,<br />

Cenepulle,<br />

3a njum ce je ynyeTno BRaTKO, yu6miersu nojuoua,<br />

Ha cnojemy BITCH BaaTKO jynamcomy uo6py lcoHjy; 50<br />

H naAa mt Pauocana Cenepunna cycmanie<br />

Cmnpno ra 6unie mejy nanje yuapuTn,<br />

110nOatliBllili BliTO Icouje Spy lconjy meajy pun.<br />

BeTj DM ce je Pauocane jyHatimi HaspHyo,<br />

Bojenoua, 55<br />

Tepe TONY BI1TO3 Konje na impel{ HITjliTaK npnja,<br />

Ha nepen ra urrjirraic npuja, a cabajunom ra oncntm.<br />

CTaB11111 TO DM BTITee &WNW PagOCany yaSecn,im<br />

1_,OTo cam Te lcyniao, Pauocane Ceneplume,<br />

En IJJ1 Dili ce ymuo y noTpe6n nanpHyTn;<br />

A caua TH Bella 6yrr, Pauocane, Baancona,<br />

BliTeIHRO ICOlije,<br />

60<br />

rla Te xoTjy ll11 AftylitIMOM liOCTaBIITH.<br />

OplemH TO OA ce6e jynamico opyacje,<br />

Helm ua ce meujy coSom jyHaun nompammo".<br />

Pauocan Dili oTnaca cnojy caSajy jynalmy,<br />

65<br />

E Hjemy mur je npncTynno BaaTko, yuSrmeltu<br />

Tepe my je npngeo Seae pyxe neaaTn,<br />

BOjBOAa,<br />

Cenepnnuy,<br />

A cam ra je ouneo na C130j0 umme unopone.<br />

E ujemy cy ce xylmae cne oenojne IT HenneTe,<br />

H one maajaxne, upyaticHo, yuonnue.<br />

Tepe TO Dili PagOCaBy Ceneplumy maniconaxy:<br />

.,Aj uanopu, uanopn, Pauocane Cenepnne,<br />

70<br />

M11031124 TR HMI CH npno pyxo HOCTaBflO,<br />

Bojeuouo !<br />

BeTj TO DUI je xonma Hum cpwrja Banxona,<br />

75<br />

rika TO je jynalca Ha BETH npunapno :<br />

II njerona 6u ajy6onna upno pyxo nponoeuaa".<br />

Tyj mu ce je, Pauocane, Ha Hamm paataauao, 80<br />

45


Tepe TO Hy jynarc na raaca icalmoBame :<br />

Helsel:ma Tir, Banns), Bnpa, H Hanna TH ajy6oruka,<br />

BHTOZO Bnamo !<br />

RaAa ra je aanyo BliTe3 RIHTICO muncyjrjn,<br />

Bene T'<br />

ce je a Ejera BojBoAa paRrnjnBao,<br />

Tepe n je Aonao OHO cBoje Bepne cayre,<br />

ICojnx o je nornao PapcaBa Ceseprnura,<br />

Tepe ra je nocnao jyllarca aary6wrn.<br />

A cana iii H BasAa Ao6pa cpuja c Toslon 6ypt,<br />

Ham rocnoAapy !<br />

H alrpaBo Ham ayna Ioqn H Beceno Aomossr AojAn.<br />

85<br />

CCLXXXIID<br />

90


ADDENDA ET CORRIGENDA<br />

Pag. XXVI, in rindul 8, dupa p. 39 sqq." a se adauga: ; cfr. Hasdeil, Pe unde<br />

-sint i pe unde ail fost Romani!, in : Calendar pentru toti, ed. H. Wartha, Buc. 1867<br />

in-8 p. 1-8; nenymemm, ETO 6L1Jil1 BOZOXOBCItill ICIEfialI ? in cliarul OROBO, Lemberg<br />

1877 No 94-5; AamKeBwa, BOJI0x0BCICOA sena in TpyAu apxeogonnecEaro cutayka,,<br />

-Kiev 1878.<br />

Pag. XXXVIII, rindul 23, in boo de 1280" sa se citescb.: 1285.<br />

Pag. CLIV, rindul 5, in boo de 1385" 0, se citésca 1386.


Precuvintarea. Pagina<br />

L<br />

Literatura Inainte de Istoria critica a Românilor".<br />

§ 1. Bibliografia III<br />

§ 2. Cronicele muntenesci. Miron Costin IV<br />

§ 3. Boierul Murgul. Stefan Ieromonahul VI<br />

§ 4. Cantemir .<br />

§ 5. Samuil Micul XI<br />

§ 6. Engel. Gebhardi. Eder XIV<br />

§ 7. §incal. Laurian XVI<br />

§ 8. Fotino. Cogalnicenu. Palauzow XVIII<br />

§ 9. Aron Florian. Heliade XX<br />

§ 10. Hurmuzaki Hunfalvy XXI<br />

§ 11. Bezsonov XXIII<br />

§ 12. Rosier XXIV<br />

II. Literatura dupa Istoria critica. a Românilor".<br />

§ 13. Bibliografia XXV<br />

§ 14. Istoria critic6, a Romanilor §i suplementele XXVI<br />

§ 15. A. Xenopol XXIX<br />

§ 16. I. Puvariti XXXV<br />

§ 17. Gr. Tocilescu . .......<br />

1\T M<br />

. .<br />

XXXVIII<br />

§ 18. V. A. Urechia XXXIX<br />

§ 19. C6xti1e didactice XLII<br />

§ 20. D. Oncl'ul XLV<br />

§ 21. Dr. L. Réthy .<br />

LI<br />

VIII<br />

§ 20. Dr. Krzyr2anowski LVI<br />

§ 28. Kalu2niacki. Tamrn LVIII<br />

§ 24. Dr. Miletici si Agura LX


-CCLXXXVI<br />

III. Intemeiarea Teref-Romanesci.<br />

§ 25. Mehedintul in sapanirea Ungurilor<br />

§ 26. Do 1,1111 i Romanatul sub stapanirea Cumanilor . . .<br />

§ 27. Sa§i1 in Valcea ..... . . .<br />

§ 28. Invasiunea Mongolilor i un Radu-Negru<br />

§ 29. MihaIu-voda Liténul<br />

§ 30. Nedeia-cetate §i. Vermeghia<br />

§ 31. Originea Balacenilor<br />

§ 32. Dan-voda<br />

§ 33. Letinii §i Romanatil<br />

§ 34. Originea Mailatilor<br />

§ 35. Mircea I §i robia regeluf Ottone in Oltenia<br />

§ 36. Alexandru-vo0.: Periodul sub regele Carol-Robert<br />

§ 37. Periodul sub regele Ludovic<br />

§ 38. Familia lui A1exandru-vod i némul Dónanel Clara<br />

§ 39. Vladislav-vodA<br />

§ 40. Radu-vodA Negrul<br />

§ 41. Conclusiunea<br />

Cronica Basarabilor dintre anil 1230 1380.<br />

I. Voevogil oltenesci<br />

II. Domnfi Terei-Romanesci<br />

Apendice I : Texturi diplomatice<br />

Apendice II : Texturi epice<br />

Addenda et corrigenda<br />

Fac-simile :<br />

I. Crisovul lul Vladislav-vodA dintre<br />

IL Crisovul lui Radu-Negru din 1379<br />

III.<br />

Crisovul lu Alexandru-Mircea din<br />

IV. Crisovul 1u Alexandru-Mircea din<br />

Pagina<br />

LXVIII<br />

LXXIV<br />

LXXXVIII<br />

XCV<br />

CIII .<br />

CXXIX<br />

CXLVII<br />

CLI<br />

CLXI<br />

CLXX<br />

CLXXV<br />

CLXXXI<br />

CXCIII<br />

CCVII<br />

CCXVI<br />

=VI<br />

CCXXXVII<br />

CCLX VIII<br />

CCLXXII<br />

. . CCL XXIX<br />

CCLXXXIII<br />

CCLXXXVI<br />

1364-73 (v. pag. CCXXXV).<br />

(v. pag C 'LXI).<br />

1569 (v. pag. LXVIII).<br />

1576 (v. ibidem).


OPERELE D-LUi B. PETRICEICU-HASDEO<br />

1. VIETA I SORIERILE LIII LUCA STROMII Bucurescl, 1864, in16.<br />

2. FILOSOFIA FORTRETIILIII Lift TEPE§) Bucurescl, 1864, in-16.<br />

3. ANALISE LITERARE EXTERNE I WOLF, RAIOEVIOH, EITTROKUS, FALAIIZOW etc. BucurescI,<br />

1864, in-16.<br />

4. MICUTA, o nuvela. satiricii; Bucurescl, 1864, in-16.<br />

5. I6N VODA CEL CIIMPLITI cu un portret 0 10 gravure ; BucurescY, 1891, in-8. Editiunea 2.<br />

6. SHYLOCK, GOMM( cI MOM studid literar; Bucurescl, 1866, In-8.<br />

7. TALMUD studifi filosofic ; Bucurescl, 1866, in-8.<br />

8. INDUSTRIA NATIONALA FATI OU PRINOIKUL OONCURENTET studiii politico-economic;<br />

Bucurescl, 1866, in-8.<br />

9. BASUN-VORA; drama istorica in 5 acte in versurl; Bucurescl, 1895, in-8. Editiunea IV.<br />

10. ISTORIA TOLERANTET RELIGIOSE IN ROMANIA PROTESTANTI, OATOLIOI, MAHOMETANI,<br />

LIPOVENI V JIDANT1 editiunea 2, Bucurescl, 1865, in-8.<br />

11. SATIRITLI 4iar umoristic; Bucuresci,-1866, in-fol.<br />

12. AROHIVA ISTORICA. A ROMANIEII Bucurescl, 1865-1867, in-4, 4 tomurl marl.<br />

13. roEsIII Bucurescl, 1873, in-8.<br />

14. ISTORIA ORITICA A ROMINILOR) tomul I-iu, a 2-a editiune. In-4 mare in 2 coldne fait linie.<br />

15. PRINCIPIE DE FILOLOGIA COMPARATIVA. Curs tinut la Facultatea de Litere din Bucurescl.<br />

AU' e§it numaI patru lectiunl, pag. 108.<br />

16. FRAGMENTE PENTRU ISTORIA LIMBEI ROMANE, ELEMENTE DACICIE I, GETUJ,-Bucuroscl<br />

1876, in-8.<br />

17. FRAGMENTE PENTRIf ISTORIA LIMBET ROMINE. ELEMENTE DAOICIE II. GHIOB, Bucu-<br />

rescI, 1876, in-8.<br />

18. BAUDOUIN DE COURTENAY V DIALEOTIIL SLAW:MANIC DIN ITALIA. - aim S'Atl" IN-<br />

TRODUS SLAVISMELE IN LIMA ROMANA -Notita linguistica. -Bucurescl, 1876, in-8.<br />

19. pINA FILMA. GOTIT I GEPRIt IN DACIA. -Studiii istorico-linguistic, Bucurescl, 1877, in-8.<br />

20. COLUMNA LIFT TRAIAN, Revista mensuala pentru istoria, linguistica §i psicologia<br />

poporana. 8 tomurI.<br />

21. TREI ORAI DELA RESARIT 1 comedia in 2 acte, Bucurescl, 1879, in-16.<br />

-22. ORIGINILE CRAIOVET 1230-1400. Bucuresci, 1878, in-8.<br />

23. OUVENTE DEN BITRANI. Tom 1. Limba romana vorbita intre 1550 - 1600. Studiii<br />

paleografico-linguistic; 448 pag. In-8 maj.<br />

24. OUVENTE DEN BATRANI. Tom II. Cartile poporane ale Românilor in secolul XVI,<br />

Studiii de fflologia comparativa. Pagine XLVI 0 768 in-8 maj.<br />

25. OUVENTE DEN BATRANI, Suplement la tomul I. Controverse. Pagins a -u CX in 8 maj.<br />

26. OLTENESOELE. Craiova, 1834 in-8.<br />

27. REVISTA NOTIA, sub directiunea lul B. P. Hasdezi, 7 tomurl in-4.<br />

28. SIC COGITO, CE E VIATA? OE E MORTEA? OE E OMUL7 Studid filosofic. Bucurescl, 1895,<br />

editiunea III.<br />

99. SARCASM cI IDEAL 1887-1896. Bucurescl 1897 in-8.<br />

O ETYMOLOGICUM MAGNUM ROMANIA 4 tomurI marl in-8 in 2 colOne.<br />

31. PSALTEREA LIII OORESI. - &CLOT ROMINUL, etc.<br />

-


1.<br />

`, 1.<br />

411<br />

or<br />

-f,<br />

. , r<br />

11 t''' , '' ii 0 t*1' 1 1.4.' I<br />

I<br />

,:) t<br />

at .1 I a r fe<br />

if rttit .C-Jpi ,t...,.. - o AA i All f A<br />

't ft r .0<br />

it'il,i LI A<br />

--<br />

0<br />

,--17' ° f" 4<br />

ti c RI i )(' 5(A ti:14<br />

. t :,,t A4 A<br />

,..<br />

1-4<br />

-,., f 14 ( ,-.1.TrlArrir A A. r ri 4.4 la ,i 4<br />

: c Ni.,. g t ica if<br />

- er I i (tA 11 f f<br />

( 4--<br />

,<br />

A<br />

i'A<br />

'<br />

' .j..' sc<br />

`<br />

. il ... . .<br />

eft<br />

%. ,. . 1 ,<br />

' ( , 47S *-.:.<br />

t 11*,<br />

t<br />

e it<br />

'. A \ iicAff(ti, T`'<br />

r<br />

i r-A<br />

' 4-7 AiSkii, ' \ .. V!<br />

,.. ; 4i:144r 1,4<br />

'/Ati0yRAtiC4.7164krtfk . . A ' ( 4.a4<br />

. A '<br />

4 t-N<br />

1 a r .<br />

'.. 60 i3liti.,tiovno ....w<br />

af A)4(:4-.4kr,04',L3. f I* '<br />

htt, \ - t I<br />

ty N gt.11<br />

141 4 hi t ,<br />

4<br />

roe i f :ty iiiA.,4: c<br />

,s i r.k i ,v4i ri i cilit 1 : t i 14 f k,V, 1<br />

i -to crn h<br />

.,<br />

fi-.1Crrt;.:1.1 :<br />

'<br />

iff .14tri , 0 , pi<br />

'The;<br />

11-14.. r 1 f 4 L I riAc. i 4 ,1<br />

e Cisfki<br />

--,..1rVi,:fl<br />

, -<br />

rf Mk v ii 4 , cifttt<br />

iv 4,. 0 " _..- .<br />

'<br />

:<br />

..,<br />


.<br />

............--_____.- ___<br />

.<br />

..<br />

,<br />

_ - ---- - . i ...---<br />

As-4 M44.4104 4 $.4 1(..a At v.f<br />

.......<br />

1. il. lre - "omeaTA,<br />

If__.__.. 1 jil,<br />

1 ...... 4..<br />

......,<br />

V-<br />

0.41111.<br />

...... -r.<br />

,....a.eg>ag:t5 i,104 4tiric fa E el,tA s.4<br />

-re. r".."-f")


--<br />

/<br />

Kt 1<br />

1 , , .........- ,..., ,<br />

00ttf)Z fl rAroa r.fisrl AC 4.1141.fy ii/t461(444d I t.mr`viti.<br />

VoRsr<br />

II.Ar o SA 1.0 VAro ; LIA 0 it dirr-4tro /1414 C plA ;rat% agfr Aims fAo etao VI 1 Aliiiirt 14<br />

," ess.,0<br />

gIii.m/4. At AN Kiro iirro mat 141 10 P1.41 4 NI TiO tALIAL ey<br />

/' / s<br />

'di I i<br />

'<br />

yrets<br />

4 /<br />

/ of ,. e2<br />

4 /<br />

rn o m 6I0 h,;( .411 N<br />

4<br />

lent`<br />

id<br />

/ roagticilf tillic4" Ili" #r*<br />

CSre26;(14.1 A 0 trite 0 C mftwio,NAiteitriAkk Er 40 min Iwo s f to,' a<br />

. /<br />

I<br />

21,64)(ntiortial rimosil Mk* religi " ITIA4*, nviiiroo&JTAY;ttoitc eltfti I<br />

1<br />

/<br />

4 ea<br />

A.f4aorittspf,<br />

ti 14 liaMtattitgliSCHM/C.ittiOrrit tIC1143q Ii<br />

.<br />

w<br />

'1 44 ft/ f fr , 1 1+0 ro -.<br />

!<br />

KO Hilt riti 3 , ,... ici /*/TAI 6 A .4.1c0 A4 rill Itirop nit . E,<br />

up<br />

OC ,<br />

I I<br />

41.<br />

Iliiirr,ftelefy, go tot . no tit, t *A. slyolt ke. 9.0- cs G ro..40 0 144 irdiCitqt 4 ri pc 0 glA.<br />

spirt<br />

, e<br />

rri.n,<br />

i er<br />

/<br />

...<br />

old-IA*060AI Si nini.IftAit 1,1161,0, . etlAtto rale, tsi ciA Nil 0 ri oho tilpiicemeogoirg.<br />

...#1 / / 4....nk... i Irr i .... / a<br />

IS'A. ramiss . ;11Vilaf;4afifictutit.6,1)/y(04ris ruo t Km . it Bo I IA CF4-4I, ti:&/<br />

,<br />

a I<br />

,9<br />

gIsicsimit if .6 /4.1 Am furlijilitittliS,LAuteldrofritriMai 4/1 *111 OA OA<br />

,-<br />

/<br />

0! I<br />

Sit (Yell At A Hircleacalrd a c e fiegri & Cruisie M 0 C4141141 sAil 0 g aitml 111,0<br />

4,044_<br />

....* * I.-.0 , 44 :flit: 1<br />

/<br />

It "volt<br />

ttAH irk 11 I Cs .: LI 401 C tan mum& cover(' air<br />

r- 1143 WI la 44 r4TIN l<br />

0.1 A 4 AAi MITI 0 c ai ... *Pi 14 EyralvA1AU gth r- r ... a , f<br />

qt.<br />

iit<br />

. i .<br />

,<br />

cis p a a.s. . oic<br />

).....<br />

4<br />

. /_ i .... es" n.1111121" .4, 0 tl 1 hartlia ta 1 p i 0 t K AI ,.......4,<br />

ri as oit.,111 gr 2. q<br />

of<br />

d 1 i I<br />

'1;4 MI 0. "-a<br />

" torith-pi A 1-#3.111 . H as Ao4c0111 ,<br />

rr '.1!...<br />

.... q<br />

CV ij lac<br />

. ..._<br />

.<br />

Cm' EH-a-Jul H ol<br />

,<br />

A404%<br />

II AO+ lifill-14 to<br />

1--<br />

eti<br />

alt ea* ow radium( ea tiic-JA (<br />

AI ra 'nor .111 11-0<br />

i<br />

iLit r f Cri 0 C an art nt . 'tali dcArnsik,:i iffecilloomod:Arraciiiiii:1 pa enicAtIllci 1<br />

g<br />

.<br />

-<br />

v-7/<br />

II 1.1 rat 01 A I I tfeQ f<br />

IV aimus ik i Aut. tin tto 41/sto,Huts. liv i lc 1 :7410 ;ix ilui AI ,...<br />

1 ri xvvrth 71 /"H w 14 t14 . licit a meol arl'io con g olinti t e I+no wad A rim<br />

is , -'"---L IT ..0111110<br />

/<br />

tr 11-* _A<br />

.<br />

l're I1 t t'o 0A1VI ft . 0 C.triolfiinaioquo IOLA II im Wrier fie iir ot i otil 0 01116.4,"yi.of F. 1 f..----<br />

vt A f* I, Tin irl Xi no vri WI +4 iTri pm, r Attu i airor 54° rP is li b . Mlle<br />

0 A g "6111 itt 04 A4<br />

/<br />

(-4 r-(-7 14 e.....,<br />

. .....;"------e-g-!---e--0.e.----s.6.<br />

lye /<br />

,,,,,,- ...._," r"-/..,<br />

X 6 0,4Ksotro .,...0.,,:c.c ....--&-i_e XI" p,,,,-,----eci fr d< /26..0,-.7.."-e-r.-.0<br />

,C) 06? 4 ----...<br />

-, -c-'-'<br />

914<br />

- / t<br />

- . a irtirit.alauvirt. N II Xs7<br />

, Off H . t<br />

.1,k .1hr. 4, 111<br />

.<br />

a a.<br />

e---<br />

'<br />

Ali<br />

a' /4:r01<br />

1"*"<br />

in<br />

WWI&<br />

.r.Nar<br />

kycks<br />

510 o Stab.grafic I.V.SOCECO, Bucuresci.


IF<br />

a<br />

r<br />

,"-.. I :-.1-<br />

........ ..........-...<br />

: - .....-<br />

1 '.. 4 -"nil / 41 t...1-. t li t-er t (-*/-1-<br />

,<br />

I<br />

,<br />

,-3,,1<br />

;<br />

.4131<br />

S<br />

1 ',14<br />

>-g .:<br />

.c"" 2<br />

C<br />

4 1-4 4<br />

41' f 4-1 1.1 St-<br />

4.!<br />

'^IXT st , -r-.1 I .1445 ;11. L.,<br />

1 I<br />

L.'<br />

- y<br />

.0. ;.-;<br />

;<br />

N.,. ..,i "<br />

i<br />

°<br />

.3 1-4 t-? it<br />

1-Fr<br />

c"' T-Ci'''l 1,,;if i t .,-?" 1 ( C (if<br />

A : jf 5 1,-.<br />

ti<br />

0 15<br />

.<br />

, i<br />

., 5<br />

----..-.<br />

...........<br />

...----<br />

, -.)<br />

5.,<br />

f<br />

5.<br />

7-- ) --r-fl i - ' 'I. ..kf -r,-i.:<br />

-5 ,,, ,-;-..1.....,..t." ---<br />

, .,<br />

."<br />

I 1<br />

.3<br />

f 1 i<br />

i<br />

,.,<br />

55' j £:;,:--<br />

.4<br />

i<br />

.-_,,1,,,,,<br />

I<br />

-<br />

5 .<br />

- !<br />

. .I<br />

7 ....-<br />

'-.<br />

t,i! , .... .-,.....<br />

,/0 ?,1 14 .....2 (.1 s-1 a' 'S'<br />

,-,.. L-.., -Try . 1,., .(1.%<br />

5<br />

/ ,,..........7....<br />

( ..,,, ,r- _ :1,0 . k .. i -;:%J .., , e s<br />

.,' 5 i<br />

,. 4 ,,, -k<br />

i t ; .';<br />

,<br />

---''''''' ', .10 ,. ,' .3.:5'' t. t el. ;<br />

%<br />

_....---...<br />

,. , i<br />

'4.<br />

..,.<br />

--- .. - 1 c i t i 1i f `,N c'/..1 31-1 ": .. i T: f: t rt 24 .! !. --z- I .1- 1<br />

...,/ , ! ' ' . I -<br />

t , ,<br />

,..'<br />

L f .<br />

....-.."......,,........maa.<br />

....ma.. 4,<br />

,<br />

A<br />

--"<br />

4.-- .% , ) ..-:%.* . -0 .., .<br />

......-<br />

: y<br />

11;<br />

'<br />

...... 4... r<br />

4 ,..1,;,..... ;N:,.,,, , ....-.), 4,f . of .-ez4.,,,,r i,41.44:. .7,i.f 6.1. 1 8 Ps ...-.-'. t r<br />

?<br />

.<br />

,<br />

1 -r -*****,'<br />

I .-,A,<br />

, .<br />

, k,..-- i<br />

...., 1 ' .2 .. , IL, ',....:<br />

.<br />

. f<br />

1....<br />

.: -<br />

.----1-<br />

..!<br />

...''''...t..... C '''.1 I.. 4..",<br />

ff. e -<br />

, -.....<br />

, , ,<br />

..<br />

. , I<br />

....;.....:-%<br />

e t .<br />

N. i t -I.( -rf-t- < .1 zr....::.: rl<br />

_<br />

:1 c' --i,/ il t " . ,t 7 , ,<br />

,,<br />

-I ' 4: . _--<br />

1,<br />

ki-, .<br />

I, f i .1" .' 1 ' ..,..,---- ,'. ...-- ------ t/ '1. J.<br />

..-A,L ..,",..../....<br />

1<br />

,<br />

4 =<br />

"'N..-- N., .., :-... ..<br />

.,2 ......f., ..,:..-<br />

f _34 '3 ; 4:kkw- "<br />

1<br />

fi. .s. , 11 , 1: .14 i' I. i s., 2 17,f) .. 1 ,-1.1.'S' (.7,_ A' i ec,-.%'.,4'"<br />

!<br />

/ ... 1.. 4 '<br />

t . L4, 4:<br />

%, 1 ; r.r.e' At 0 (c4, -ro i 'I -f- i .1-eri, ; '5 i J<br />

I<br />

-<br />

r, ',:i<br />

1<br />

,<br />

%C.<br />

I---......,<br />

.........:.- - ,<br />

!--- --"<br />

;-"14"- ;<br />

I.- f<br />

; , ... ;, sl<br />

71-_.<br />

1, /<br />

.<br />

' I -...- ... -<br />

i i<br />

;<br />

...t .y. 4 f , e 4. .1.r1 etc ii tc: :<br />

-1 I<br />

, ._<br />

..___-,......-<br />

. . .<br />

1<br />

.. e<br />

;;<br />

V,- ,,k ---<br />

4<br />

a I<br />

Li -<br />

....,.....<br />

.<br />

r1 4.f IC";, r lie ir .<br />

...<br />

(110 di -1-V".1<br />

, B ',xi= f-r<br />

'',. '<br />

.<br />

a .,<br />

re " ,4<br />

i .<br />

..<br />

.<br />

...<br />

".<br />

:.. V e ..*!%) -,, t . ^<br />

:<br />

` .."14.7....-<br />

L.<br />

-..... -<br />

_e_<br />

1<br />

..),. - '........... - .. '<br />

",......i'q<br />

, A<br />

. rr<br />

e-fr : -ite' II-; k .1 I .11 i i ki.-- rr<br />

.,. 1; . E,<br />

-<br />

c c<br />

e .7<br />

%<br />

.........1 '...... i i<br />

-.A....".". _A.4-.<br />

' ............-<br />

i .t.t .1<br />

kr<br />

-<br />

/<br />

, , -<br />

, 0<br />

....<br />

I.<br />

e-r<br />

S':<br />

4f<br />

.<br />

N i<br />

,, ..<br />

,<br />

II<br />

0<br />

i.<br />

'.....<br />

'<br />

,<br />

I<br />

1 I:<br />

e<br />

i .<br />

....--,....,<br />

-.- '...1<br />

.<br />

i<br />

-- , I ...... ......., . .......ftftft. ........1<br />

.... ..1,....<br />

r ,<br />

-<br />

....--e-,-<br />

.+,,, i t<br />

i<br />

t-<br />

1.<br />

' V, ;-<br />

f. '.. --,-,<br />

, . ...- ...-<br />

'$ - :1.<br />

'-. -. ,, 'Yr i e,,! ' l ,i<br />

-<br />

...- .<br />

el ," ., I; .;-;t..ls -.1<br />

N<br />

.. i 1 i . ,<br />

I ,....,. .. .:_ . ,... .2,,. - f i ' .-,-!-: ,<br />

1<br />

.<br />

ft<br />

,..,<br />

f.<br />

-..3. , '<br />

,<br />

.'....' ' *<br />

-<br />

.<br />

, .- . .... -..4,v ,6<br />

,<br />

;"t<br />

\ ,.......'.-<br />

.<br />

0 -....,2..i.L..<br />

" " '<br />

1 .1<br />

;<br />

, i r<br />

t.- 4 -cCitO.,4144- r'ril .14 $ ' I' ce gi# iv --rt.:r fe y iT,,e(e-,,f. 4: fl 1<br />

:-.7,.._' :!''<br />

,, c<br />

..<br />

, ' I<br />

, C .c- tee 6 ,<br />

. , 4 .<br />

, $ 1 i 'i 1 1; 1-i'l. " ''<br />

I<br />

r '<br />

.n.l..7. . -<br />

--..,.... , _..,.,........_,<br />

..- 7"1.-..' .! ' ...<br />

1<br />

k<br />

} 4' 41 .14 ItA<br />

.;<br />

V<br />

,./..........,<br />

1<br />

1<br />

1<br />

-.........<br />

.....................<br />

1 ,<br />

, 1<br />

:<br />

_ ; ', 5 :...---{ _.5.i.<br />

-. -- *b.<br />

-...........<br />

'<br />

,<br />

. Iv J , . ,;<br />

,<br />

I1 t 7.`<br />

4e e t o / if f t ei I . t-i 114 '- tt,s,;'; -;'\i.. 0- 9 11 . =-1 -, , .! Trr -I (-, 1 f ...<br />

A<br />

t , 4 7. 41. 1 * : e . 4 1 1 ' ' ' t : f<br />

..'''''''''' ' '.". 1 f ! t ,, -.5)<br />

i' '' 1 '<br />

1 -.me., ......... ...<br />

. !<br />

.%:5,.. ; ,, \<br />

ftft, e .........<br />

1.<br />

.... ......,0,. e. 1<br />

. ' 1...1.,..7%.d',<br />

i _I !<br />

.........-<br />

I. ' :.'"4. ' , :<br />

. ,AeS. , 1<br />

k.:.:.<br />

-5, . ,<br />

i ....--:;:- -: -.5-, 7r"<br />

...4.........,<br />

.- ..<br />

',.'<br />

'-....; , ..-<br />

-Vr- "I<br />

- . N ..-..ec...."...- -ftee...,, ,...i .-1 -..:1 1.<br />

IAA, . L '7,-1-725 .' ; f

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!