TRANSILVANIA
BCUCLUJ_FP_279996_1904_035_003.pdf
BCUCLUJ_FP_279996_1904_035_003.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
129<br />
EGLOGA IV.<br />
Cuprinsul. — Această eclogă, a 8-a după timp, a fost compusă în<br />
40 a. Gr., anul in care s'a încheiat tratatul între Octavian şi Antoniu la<br />
Brundusiu, prin mijlocirea lui Pollione şi Mecenate. Poetul celebrează<br />
în ea nascerea unui copil care, după oraculele sibiline, avea să pună<br />
capăt răsboaielor civile şi să readucă fericitul veac de aur al mitologiei.<br />
Probabil, acest copil, a cărui nascere se aştepta ancă, era al lui Asiniu<br />
Pollione, numit Asinius Gallus, fiind născut în Galia cisalpină, al cărei<br />
guvernator era părintele seu. In anul următor i-se dete şi numele de<br />
Saloninus, dela Saiona, cetate de port în Dalmaţia, întru aducerea aminte<br />
a gloriosului răsboiu, purtat de Pollione în contra Dalmatinilor. Acest<br />
A. Gallus, autorul unei scrieri, în care compară pe tatăl său cu Cicerone,<br />
a fost un om mediocru şi, sub Tiberiu, a murit în închisoare de foame.<br />
— Prin această idilă Virgiliu voia să esprime bucuria sa pentru onoarea<br />
şi fericirea familiei lui Pollione, şi recunoscinţa cătră protectorul şi<br />
amicul seu.<br />
Unii presupun, că pruncul sărbătorit aci era nepotul lui August,<br />
fiul surorii sale Octavia, numit Marcellus al cărui nume poetul îl face nemuritor<br />
în cartea VI. a Eneidei. Această presupunere se întemeiază mai<br />
ales pe epitetele cara deum soboles, magnum Jovis incrementum, (fiu iubit<br />
4eilor, mare vlăstar al lui Joe) sciut fiind că familia Iulia, după legendă,<br />
îşi trăgea originea dela Iulus, fiiul lui Enea şi nepotul lui Anchise şi<br />
al cjeiţei Venus.<br />
Mai puţin probabilă e părerea scriitorilor creştini de prin veacul<br />
al IV-lea, cari, având în vedere tonul profetic şi sublimitatea epică a<br />
acestei ecloge, căutau să probeze că ea este o profeţie a nascerii lui<br />
Ohristos, care s'a întâmplat cu 40 de ani mai târziu. Această idilă, spiritul<br />
religios şi simţemintele morale, prin cari se disting mai ales Georgicele<br />
şi Eneida iui Virgiliu, îndemnară pe scriitorii creştini, ca să-1 pună<br />
între profeţii testamentului vechiu, alăturea cu Moise, David şi alţi profeţi.<br />
Pollione.<br />
Muse sicilice, adi să 'nălţăm puţin cântecul nostru.<br />
Nu tuturora le plac arboraşi şi tufişuri modeste.<br />
Cântecul nostru silvestric să fie a4i demn de un consul.<br />
Vremea din urmă a Sibilei din Cume a sosit şi de astă4i<br />
are să 'nceapă din nou iar un alt şir de veacuri.<br />
Se va re'ntoarce fecioara şi veacul saturnic cu dânsa.<br />
A4i se coboară din cerul înalt un nou neam de oameni.<br />
Tu să păzesoi numai, o prea curată Lucină, pe pruncul,<br />
care se nasce şi care va face de acum să 'nceteze<br />
veacul de fier şi un nou veac de aur aduce-va 'n lume.<br />
Aştă4i domnesce Apollo.